[恐怖推理] 无涯之行，道出乾坤[第1页]

    老子说：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。” 所以，对人：虽训之以恕，推情各从其心。

    质性决定一个人一生的成就，人应依其质性，发挥其长。

    真正能控制自己情绪的人，无论祸福险夷的来临，还是横逆生死之际；无论处在功名富贵之中，还是处在山林贫贱之际，他们的心中总有一个自己的主宰存在，不被外物与环境所潜移默化。……这大概就是流传的“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱着它。”

    无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟。

    中元节，中国传统的祭祖节日，民间在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节又称“鬼节”每年的农历七月十五。中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好祭拜这些来自阴间的先人。 “中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安” ;每年照例举办“祈福吉祥道场”。民众于日常生活中复合传统文化，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。
    鬼月烧纸钱时候要注意:
    1、天黑透再去烧。烧纸的来回路上，遇到灰堆尽量绕开，不要踩到。
    2、烧纸用的棍子不要用金属的要用木头的，用完扔掉。不要带回家。
    3、烧纸前在地面画个圈，不要把自己圈到里面，西面留个缺口。
    4、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，给没有亲人送钱的孤魂野鬼。
    5、纸钱燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去。
    中元地官宝诰
    志心皈命礼:
    青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。核男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大而能离九幽。浩劫垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣大慈。中元七炁赦罪地官。洞灵青虚大帝。青灵帝君

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