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[小说文学]【原创】高燃现代新历史小说《世说新语之竹林时代—风度是怎样炼成的》[第1页] |
| 作者:一剑冲壳子 |
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前言： 欲扬优秀传统文化，须讲最好中国故事。取优秀传统文化，讲最好中国故事。《世说新语》是优秀传统文化，竹林七贤和竹林酒仙们的故事，是很好的中国故事。这些诗人艺术家，这酒鬼狂徒些，他们的嘻笑怒骂，皆成文章。他们的酸甜苦辣，尽显思想。他们的风度让历史念念不忘，他们的才华在今天一直回荡。 谨以此向他们致敬！ 01．引子 闻见?钟士季 今天是六月的头一天。 今天是个好日子。 黄道吉日。 宜---出行 上任 访友 上书。 今天的天气很好。 我的心情也很好。 如同这天一样。 天很蓝，没有一丝云影。 太阳很大。阳光太灿烂，太肆无忌惮。 我带着七个驺从正纵马奔弛在洛阳城外的马路上。 马是高头大马。 八匹雕鞍宝马。 人是彪形大汉。 七名锦衣卫士。 我有意搞这么大的阵仗是专程拜访一个人：我心目中的学术偶像---嵇康。 这个嵇康搞哪样子不好，为啥子非得要躲到洛阳郊外打啥子鉄嘛。你是故意在藏猫猫吗啷个。 老子把这次拜访搞得很隆重很排场很威风，算是给你娃天大的面子了。 不管你娃有多拽，非要把你娃镇住不可。 骉啊、骉啊， 向前猋吧， 飙风一样。 好爽好爽。 马路上尽是些背着背篼来洛阳城赶场的人。 男女老幼被惊吓得鸡飞狗跳般如鸟兽散的样子，煞是好笑。真是有趣得很。 一一让开、快让开！ 前面的保镖在高声呵斥开道： 一一死老太婆，硬是不想活了。 保镖们勒住缰绳停了下来。 肯定是他们闯到人了。 这么热的天，停顿是我所不能容忍的。 我顿时火冒三丈： 一一骑起走，不要管那么多。 就因为我这句话，刚才散开的人群马上围拢过来。 一窜脸胡抓住老子的马笼头咬牙切齿道： 一一草泥马，给老子滚下来。 那些土人们七嘴八舌地吆喝： 一一闯到人，还想跑。跑得脱，马脑壳。 把老子整的气急败坏，看来不抖一下威风，今天是脱不了身、走不了路。 于是我声色俱厉地喝到： 一一马勒戈壁，我爸是钟繇，老子是钟会，堂堂京都保安司令，你是做啥子的？你想爪子？ 说起我钟会的名头，京都洛阳一带哪个不知，谁个不晓。我老子钟繇位列三公，大名鼎鼎。我更是典型的名二代、官二代、富二代。我这么拽的233代表，当今天下哪儿找？老子贵为京都公安局长，哪个敢惹我，我又怕哪个。仅凭我钟会的鼎鼎大名，至少让土人们如雷贯耳，我们两爷子的名头加起来那还不叫他们如五雷轰顶。 看，效果立马就出来了，人群一下子呆若木鸡。 窜脸胡变成结巴，语不成句： 一一我、我、我是打酱油的。 老子再吓唬他一下： 一一你打酱油我不管你，但是你拦路抢劫又咋个说？ 一一我拦路是因为你们把老太婆撞到了，没有想抢劫。 窜脸胡一脸委屈，可笑。 一一就是嘛，大天白日我们明明看见是你们把老奶奶撞到的。 围观群众纷纷附和开脱。 一一你们说啥子？你们是不是想聚众闹事，明明是老太婆想碰瓷讹诈而撞我们的奔驰宝马，信不信我马上把你们全部抓起来。 非得要再使劲威胁才能起作用。 一一算了，大家散了算了，这娃是个天棒，惹不起，我们躲得起。 窜脸胡劝大家。 这娃倒还听话，但不能太便宜了他，必须受惩罚，老子再敲打他一下，于是我用马鞭一指： 一一你、莫忙着，跑得脱，猪脑壳。草泥马，我看你精神好得很，你不是要握草吗，我让你握个够，老子叫你娃卧个大槽，给老子爬到地下做二百五十个俯卧撑才准走，草泥猪。 一一好、好、好，我卧草，我是草泥猪，我做俯卧撑。 这娃这会子倒谦卑得很，先放他一马： 一一老子今天有急事，没得时间跟你打理扯，我问你，柳树村还有多远，嵇康住在什么地方？ 一一柳树村往前还有二十里路，嵇康就住在村口的大柳树下，这会儿可能正在打铁。 一一嗯，看你娃还醒豁，给你减一大半，一百个俯卧撑必须做够，听到没有？ 一一钟大人有大量，你们先请，我马上做。 看到窜脸胡爬在泥巴地上像头猪样地拱着个身子七上八下，老子开心得要死。 我强忍住了笑，向锦衣卫士们一挥手，奋马扬鞭，绝尘而去。 好大一棵柳树，就在村口的马路旁。柳树旁有口荷花塘，池塘边有座茅草房。 池塘边的柳树上，知了在声声地叫着夏天。 大树底下好乘凉。 柳树遮住了一片天。 树底下有好多的人围成一个圆圈圈，有叮叮当当的打铁声传来，还有叽叽喳喳的叫嚷声。 这就是了。 一一全体下马， 我喝令道： 一一拴马！ |
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围成圈的这群人基本净是些美女，她们叽里呱啦，像群小麻雀。她们穿得花枝招展，笑得嘻嘻哈哈，像群花喜鹊。 香风熏得我有些醉，这大热的天。 一个打铁的二杆子有啥子好看的，不至于成为一道风景让这们多的美女疯狂嘛，也太夸张了嘛，不至于如此嘛。 我听到不绝于耳的夸大其辞： 一一康哥打铁好帅哦，好有型哦 一一康哥人本来长得帅，不打铁一样帅 一一康哥打铁的样子才更帅，简直帅呆了 一一康哥好健康呵，肌肉好发达哦 一一康哥是个超哥，超级大帅哥 一一康哥的肌肉啷个那们发达，胸肌比我的胸部还挺拔 一一你有好挺拔？嘁，纯粹是个平哒哒，还挺拔，哈、哈、哈 老鸹笑猪黑，自己不觉得 一一你看他膀子上鼓起的肌肉坨坨比他的锤子还要大 一一他肚子上还有好几块肉疙瘩嘞 一一我数了的，总共有八块 一一康哥是个高人，长得好高大威猛的肌肉猛男啊 一一康哥，你为何要如此伟大，你还要我们活不活，你叫我们晚上如何睡得着 一一你为何要如此拽，你为何要如此帅 一一哎呀，铁匠哥，你歇一会儿嘛，你喝口水吃块西瓜再打嘛，莫要累着了，我们心口疼得很嘞 一一好拉风的锤子哥啊，我们不是在说你哈秀才哥，没你的事，你拉你的风箱 秀才哥是哪个，是向秀吗？够了，听得老子直想呕吐了，这些女人简直太矫情，太他妈的矫揉造作了，太恬不知耻了。老子只有死硬挤进美女香风迷魂铁桶阵才能见得到嵇康。 一一美女们，麻烦让一下，我们有急事求见嵇康。 我十分窘迫地往里挤。 一一烦得很，你们这些绿苍蝇 一美女很不耐烦。 一一借光、借光，打扰、打扰，承让、承让 我有些语无伦次。 一一急个求，你挤个求，我看你纯粹是想吃豆腐、想揩油 这个豆腐西施很不客气。 一一岂敢、岂敢，美女，对不住，天太热，心急更不能吃热豆腐。打死也不敢揩你美人油，原谅、原谅 老子今天啷个会变得这们客气，从未有过啊。 一一康哥在这儿打铁，谨防砸烂你的狗头，量你娃也不敢。 一一岂敢、岂敢，承让、承让。 老子从没有受过如此的窝囊气，而且尽是女人气，直想发脾气。算了，老子此时也是死猪不怕开水烫了，就这么外三层里三层地拱进去，整的我脸红脖子粗，气喘吁吁，还不是给急起的。 费尽口舌和手脚一一相当于九牛二虎的力量才见到的这个人是个光膀子的二杆子就是江湖中传说的太白玉山倒： 他姿势嗷嗷丰富，胸肌贼拉炫酷，光一个背影往那一杵，就能吸引粉丝无数。 他血气方刚，肌肉发达。 孔武有力，英气勃发。 汗流浃背，正把铁打。 叮叮当当、火花四溅。铁锤飞舞、热火朝天。 滴滴答答、汗如雨下。嗞哧嘶嘶、青烟蒸发。 火花、火花，眼花、眼花。 我定了定神，发现一个怪现象：嵇康的铁锤在挥舞，他的嘴唇在微微地翕动，似乎在念念有词。他的神情非常专注，只顾打铁，外界发生的一切变化仿佛与他无关。哪怕是敌军围困万千重，他仍然是无动于衷，岿然不动。 那个正闷声不响拉着风箱斯文书生样被美女们调戏的对象，想必就是所谓的秀才哥向秀向子期啰，吔嘿，这娃的脚底下还放了一本书，硬是爱学习的很嘞，居然边拉风箱边读书，一刻也不得放空，秀才哥的称号真是名至实归啊。 我也管不了那么多了，先去搭上腔再说： 一一嵇先生，我是钟会钟士季，今天专程前来拜访你 当啊当 嵇康的铁锤上开出三朵金花，我感觉耳朵里有三只苍蝇在嘤嘤嗡嗡。 我眨了眨眼睛，晃了晃头，想摆脱这讨厌的苍蝇子。你不理识，老子还有最关心的话要问你： 一一嵇先生，我写的那本《资本论》哦不对是《四本论》你看了没有？写的怎么样啊？ 怎么我觉得我的底气很不足，简直像在哭。 当那个当 老子的的眼睛冒出四朵金花，脑袋里有四只蜜蜂在飞舞。我的眼前浮现那个月黑风高的晚上，自己像个贼娃子，把怀里的书往他院子里一扔，便一溜烟逃跑的情景。 不能怪自己不光明正大，只能怪权威气场太强大。你为啥子还不耳识我，你这个人简直不可理喻。我先改变一下策略，再不问我的事，先问候他的心情： 一一嵇大人这么爱打铁，请问你幸福吗？ 叮咚那个▄︻┻┳═一…… 铁锤上开出五朵金花，我的耳朵里有五只蝉子在鸣叫，我晕头转向，我不识东西， 正神思恍惚间，传来铿锵有力的声音： 一一我姓嵇，我不信服！ 终于等到了恍如隔世的回音，身上顿时有了几分勇气，要嘲弄一下他： 一一嵇先生，你这个人，很傻很天真！ 我立即遭到回击 ： 一一钟会计，你这种人，很黄很暴力！ 一一你几个意思？ 我反问。 一一我打铁，你打人！ 他水来。 一一分工不同，革命需要！ 我土淹。 一一你们搞打砸、强征、血拆是几个意思？ 嘿，你这个人很有点意思嘞： 一一我们是为人民服务，义无反顾！ 我比你有意思吧。 突然他感觉到了什么，视线在我脸上一扫、一笑，然后对着我的身后把手一招，神来了一句： 一一同志们好！ 一一首长好！ 我身后站成一排的七名锦衣卫士竟然十分齐整饱满地答复，真不愧我训练有素。 糟了，遭了，竟然给嵇康搞成了将军阅兵式，怪只怪自己这张猪嘴多嘴多舌，批话多过文化，唉！要来的早晚会来： 一一同志们辛苦了！ 他纯属调侃。 一一为人民服务！ 他们声震云天。 天雷滚滚，直轰得老子外焦里嫩。完了，一切都乱套了，没想这娃会来这一套，还会这一招，简直做梦也预料不到，我猝不及防，我措手不及，我束手无策，场面完全失控了。 我手下这群大傻笔一脸懵逼样真是大煞风景，不对，完全是一道风景。周围的吃瓜群众特别是美女们些笑得前仰后合，还有样学样地模仿起来，特别是由那个豆腐西施挑头，她双手卷成唢呐状 ： 一一同志们好！ 众美女起哄： 一一首长好! 一一同志们辛苦了！ 你来。 一一为人民服务！ 我往。 女人们的声音本来就很高，还故意拿腔拿调，再搭上手舞足蹈，能起到啥子效果，那简直就不摆了。 这人丢大了，老子硬是倒了八辈子霉，跑起来触你妈的这个霉头。我如立针毡，左右为难。前后失据，方寸大乱。 |
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嵇康，我哪点把你惹到了，我是这么抬举你，你却狗坐轿子不受人抬，今天不给你点颜色看，你不晓得马王爷到底长了几只眼，老子要拿出杀手锏才得行： 一一嵇中散，临走前我代表政府通告你一一嵇大夫，你身为国家工作人员，知法犯法。你的打铁铺是违法占道经营，妨碍交通，应当立马予以取缔。你的茅草屋是私搭乱建的违章建筑，有碍观瞻，三日内应当予以拆除。 他突然冒出一句： 一一你是谁？从哪里来？到哪里去？ 一一我无名，从群众中来，到群众中去。 你要装疯，我就装怪。 一一何所闻而来?何所见而去？ 他兵来，语含讥讽。 一一闻所闻而来！见所见而去！ 我将挡，针锋相对。 你一个小小的中散大夫敢跟我斗，我是京官我怕谁。我有权任性，只是因为我有权力，所以我任性。不给你娃来点硬的，你还以为老子的权力是豆腐渣，是吃素的。看你娃以后还能跑到哪里去打铁，去到哪里拽。离开前还要给他娃抖一个上马威： 一一嵇先生，珍爱生命，莫要躲猫猫。这是我对你最后的忠告。 一一钟不响，钟大人，你妈喊你回家吃饭了！ 这娃的最后一句神回复差点把老子气了一个脑仰绊，这么雷人的话也说得出口，I服了You，雷神。爱糊了油啊。看来，以后必须要更加努力地学习文化知识才能对付得了这些臭老九。 就在我们正转身准备离开的时候，那个右嘴角长着一颗骚痣的最可恶的豆腐西施又迫不及待地跳了出来向老子发难： 一一钟还没敲响，你妈就又喊你回家吃饭了。嵇大英雄说得太好了，哈、哈、哈！ 这个婆娘还是人吗哪里像是说的人话，老子一没逗你二没惹你，没想到马槽里面伸进一张驴嘴，你硬是他妈的驴子吃灰面一一尽是一搭白嘴。老子硬是遇得到你妈个神经病啰。等老子哪天有空非要把这个婆娘干掉不可。 还没等我醒悟过来，这个豆腐婆娘人性中最凶残的兽性的一面爆发了出来： 一一狗日的绿苍蝇些，竟敢强拆我们大英雄的打铁铺和茅草屋，简直是活得不耐烦了，吃瓜群众些，拿起西瓜砸死这些狗东西！ 时至今日，我得到的最沉痛的教训就是 : 你千万莫惹长得很帅、很有文化，又会打铁的大衰锅的铝铁丝，否则你死定了，杯具随时会到你头上。 只可惜我们穿的那一身锦衣玉袍哦，那红的、黑的、白的、乌七八糟的汁水直往下淌，幸好我们是站着中枪的，如果是躺着中枪那就死硬了。 那个豆腐婆娘见我们一副血沽淋裆的模样，以为我们受了伤，就手下留情停止了她们的攻击行为，替而代之以口头奚落： 一一我们这就叫西瓜献狗熊，狗熊吃西瓜。哇，哈、哈------ 浪笑滚滚，浪肉滚滚，波涛汹涌，女人得志太猖狂。 而且这个婆娘意犹未尽，有把戏演到底的决心： 一一姐妹们，西瓜砸狗熊，鲜花献英雄。美女些，山花献给我们的嵇英雄，天女散花啰！ 于是，红的、白的、粉的、黄的、紫的，五颜六色的山花纷纷如雨下，花瓣落在嵇康的脑壳上、裤子上、脚底下。 这时，打铁的嵇康不得不停下手中铁锤，茫然四顾着那些花儿，而坐着的向秀也只好停止拉动风箱，一张苍白的脸飞上几朵红的云。 够了，我们最后是怎样离开的我已记不到了。我所遭受的奇耻大辱我不想在此再一一赘述。 反正，我后悔，我委屈，我痛苦。我是哑巴吃黄连---有苦说不出。 我后悔是怪我自己一厢情愿，拿自己的热脸去贴他的冷屁股。有如一桶冰水浇在烧红的铁块上，我的内心扭曲得嘶嘶作响，青烟直冒。 外面的阳光很灿烂，我的内心很灰暗。 我委屈只怪我遇人不淑，爱糊了油的结果只能是杯具。 我痛苦是因为我威风八面而来，却斯文扫地而去。 你今天让老子灰溜溜，总有一天老子叫你哭稀流。 量小非君子，无毒不丈夫。 六月一日，天大之耻。此仇不报，誓不为人。 君子报仇，十年不晚。十年，最多十年，你总有一天要落在我的手里面。今天只是拆掉你的茅房，下次要拆掉你的脑袋。 今天是六月的头一天。 我会永远记住这一天。 ——道可道 非常道 名可名 非常名 无名天地之始 有名万物之母 故常无欲以观其妙 常有欲以观其徼 此两者同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门 《老子》 |
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第一章完结。本小说力争文史哲合一，真善美一体，雅俗共赏之，男女皆适宜。 为此最想表达的主题是：在这个世界上，有那么一些人，他们倾其一生的智慧和勇气，只为寻找到一个可以自由呐喊的地方。 这个地方叫做竹林源。这一些人就是嵇康等竹林七贤。 |
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02 情结?向子期 ——闻所闻而来，见所见而去。 我的耳朵里不停地回响着钟会的这句话，我感觉到这句答话里话中有话，话里藏刀，我不禁打了一个寒战。 ——道可道，非常道。 我看着钟会计一伙扬长而去的背影，不由自主地迸出老子这句最有名的话，我有些忧虑。 ——名可名，非常名。 铁哥你斩钉截铁地挥锤六下，咬牙切齿地迸出这六个字。一字一顿，一顿一锤，一锤千钧。你始终面朝向我，给了我很大的勇气。这六下锤击打消了我的心虚和软弱，我顿时觉得有了依靠。然后听到你说： ——秀才哥，有老子在，怕他妈个锤子，老子不是吓大的！ 于是我如释重负地对你说： ——你是铁锤哥，有你哥子在，我们是啥子锤子都不怕，你在哪里，我在哪里！ 你无意识地问我:： 一一钟会计这娃你可了解？ 我下意识地说： 一一钟会计这个外号还是你给起的嘛，他姓钟名会字士季，你直接把这厮叫做钟会计，是因为这个虾子工于心计、精于算计，钟会计其名再形象不过，你是真正的语言大师。 你的神情变得很严肃，郑重其事地对我说： 一一钟会其实很有才，站在公正的立场讲，他还是一个有风度的人，从他的言谈举止，与我针锋相对就看得出来。 一一风度？啥子叫风度？他当保安司令为非作歹，残害弱势群体，杀人放火无恶不作，这个叫风度?他的那些手下个个如狼似虎、好勇斗狠，掀翻了多少水果蔬菜摊，血拆了多少贫民的土房子，他们完全是一群黑社会的打手。 我十分气愤地质问你。 一一你向秀才还是太书生气，改不了你的书呆子脾气，你想嘛，换个人当他那个保安司令，还不是像两爷子比屌—— 一毬样。说不定换个人变本加厉比他娃还凶残，关键是国家政府的政治制度有问题，我们要追根溯源，刨根问底，要找根子啊。 你并不气恼地开导我。 国家政府政治制度有问题？ 这问题简直石破天惊，我张口结舌，半天回不过神来。 一一你想嘛，如果每个人的人身生命神圣不可侵犯，他政府官员敢乱杀人？如果每个人的私有财产神圣不可侵犯，他政府官员敢乱放火？是不是这个道理嘛。 一一问题是自古以来政府有这个权力杀人放火的嘛。 一一最大的问题是谁给了这个政府随意杀人放火的权力。 一一政治问题太深奥，我一时半会还搞不太懂。 一一我们今天不再讨论政治问题，我们以后有的是时间慢慢研究，我们再来说钟会这个人，你还记得他扔给我一本他写的《四本论》的书啵？ 一一当然记得，大概是去年子的寒冬腊月，一个月黑风高的晚上，你我俩兄弟正在你洛阳屋里围炉夜话，突然听到木板门砰的一声响，把我们兄弟俩吓了一大跳，以为是半夜鬼敲门，我一开门才发现掉落了一卷书在门边上，而门外面却并无半点鬼影，吔，我还以为遇到太上老君夜授天书来了嘞，展开书卷才看见是狗日的钟会所著的《四本论》，这个贼娃子太搞笑了，是你自己正儿八经写的书，又不是偷哪个的书，你为啥子不能够正大光明交到你嵇康手里头，而非得把自己搞成鸡贼样。说明这娃有严重的心理疾病。你莫说这娃真要是署名太上老君，我们会真以为是天降神书嘞 一一说他有心理疾病有点过，说是心理障碍不自信倒恰如其分。他不敢把自己写的书直面我，主要是心里没底。如果写的不好，害怕我当面羞辱他，我可能是这样的人啵？他这是以小人之心度君子之腹，倒把自己弄得人模狗样鸡贼兮兮的。他不晓得正常的学术交流就是要当面研讨、辩论、问难。你我就是因为我们之间的学术探讨才成为了意气相投肝胆相照的生死兄弟。想当初我写《养生论》，你反驳我《难养生论》。我回敬《答难养生论》。你再回击《答答难养生论》。我见好就收，就此打住，否则你我俩个要整一百答出来。思想越辩越明晰，心灵越来越明净，灯不挑不明，心不交不灵。 一一他娃啷个理解到你说的这些，他是聪明反被聪明误。他精于算计人，最后终将被人所算计，这是他逃脱不了的宿命。 一一他得之于精明，失之于宏大。过于精明是小聪明，决定他的眼界必不开阔。只是他这人才能还是有一些，但是见识不高，就凭他写的《四本论》来说，他是主张才性合的，也就是才能和人品要相符合，即所谓才德兼备。但是他自身的所作所为恰恰违背了他自己的主张，他是严重的才性分离、德才相反的人。 一一他虾子是典型的心口不一的小人，所以江湖人称——竹叶青，他外绿色，内腹黑，长相俊美，心肠歹毒，你还说他有风度，他只是外有风而内无度。 一一我晓得你说的这些，你未必还有我了解他娃是个啥子人。从一般意义上说只要才貌双全的人就是一个有风度的人，这只是从表面的意义上看——我们说这个人看起来很有风度。当然，看人要看本质，要看到一个人的骨头，风度其实就是风骨。风度的度就是指的骨和度量。骨头要硬，胸怀要宽广，这才是真正有风度的人。 一一我借你的话说，所以说钟会计这娃是有风而无度、更无骨头的人。风大很了，没有骨头作支撑，他就随风而倒了，随风而去了哪里还能找到他的气度。他是墙头草，两面倒。 一一古人说，宁得罪君子，勿得罪小人。我是反其道而行之。 一一这才是真正的男子汉气概，我仰之弥高。小人既可恨又可笑。小人之小是心眼小，小在气量。他锱铢必较，睚耻必报。你这次把他羞惨了，他绝对不会善罢甘休，我们最好敬鬼神而远之。 |
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唉，我的铁哥啊，你为啥子要招惹他这条竹叶青啊！他跟你无冤无仇，投书问路是有心结交，却石沉大海。隆重拜访是存心拉拢，却无人理睬。你想他有多憋屈、多窝火、多郁闷。他现在已经是京都保安司令，今天虽然有些恼羞成怒，但也只是要强拆我们的打铁铺和茅草屋，这是因为他心中还有一丝仰慕所以给你留了一条后路。如果将来他的权力更大，行事会更加肆无忌惮，你再得罪他，而他对你已没有丝毫的留恋，他很有可能会危及你的生命啊。他可是无所不用其极的狠人哪！ 汝不在，吾谁与归？ 铁哥，我的铁锤哥： 你是天，我是地，天地相盈。 你是日，我是月，日月相映。 你是山，我是川，山川相连。 你是风，我是雨，风雨相生。 你是云，我是雾，云雾相成。 你是雷，我是电，雷电相伴。 你是长，我是短，长短相形。 你是高，我是下，高下相倾。 你在前，我在后，前后相随。 你在左，我在右，左右相继。 你是形，我是影，形影不离。 你是松，我是竹，松竹相迎。 你是梅，我是兰，梅兰相应。 你是菊，我是莲，菊莲相引。 你是琴，我是瑟，琴瑟相和。 你是箫，我是笛，箫笛相合。 你是手，我是足，手足连心。 你是兄，我是弟，兄弟相亲。 你是老，我是庄，老庄一脉。 你是诗，我是思，诗思合一。 你是伯牙，我是子期， 高山流水是知音。 花不可无蝶， 你是花，我是蝶。 蝶恋花。 山不可无泉， 你是山，我是泉， 山喜泉。 石不可无苔， 你是石，我是苔， 苔附石。 水不可无藻， 你是水，我是藻， 藻依水。 树不可无藤， 你是树，我是藤， 藤缠树。 你就是我，那个最美的我，那个我最希望成为的我。 你打铁，我拉风箱，我们是铁友。 我们是如此喜欢老子，你我边打铁边背诵《道德经》你背上句，我接下句。所以你我既是书友、又是道友、更是老友，我们要铁到老。 你写文章，我反驳，在别人看来我们是互不相容、彼此对立，其实我们是相克相生、相反相成，互相帮衬、交相辉映，你我才是真正的文友和学友。 你把儒家的君子风度、道家的隐士气质、墨家的铁匠气概结合得多么完美，简直发挥到了极致，你简直就是力与美的化身、真善美的化身，与你在一起真是如沐春风，畅快至极。 你的琴诗书画，多么的超凡脱俗和出神入化啊，那才是真正的艺术的美啊！ 你是高人，是指你身体的高度和思想的高度。 你是真人，是指你为人真诚，顺其自然，毫不虚伪和做作。 你是铁人，是指你身体强壮如铁，性格刚烈，无所畏惧。 你是诗人，四言诗意境幽远，无人能及。 你是书法家，草书技艺真是笔走龙蛇惊风雨。 你是画家，你画的松竹梅更是画坛三绝。只有我能明白你的画中寄予了怎样的寓意。那壁立千仞之上的孤松、那暴风骤雨中箭杆般的竹子、那傲立于冰天雪地中一剪寒梅，不正是你人格最真实的显现吗？ 你是音乐家，你弹奏的《高山》《流水》古琴曲真是不同凡响，琴艺达到了炉火纯青的程度。 你是俞伯牙，我是钟子期。我为啥叫向子期，我是情钟子期，心向子期，所以叫向子期。我要像子期那样成为你的知音。人生难得一知己，千古知音最难觅。人得一知己，死而无憾矣！ 只有我才是你的知音。 我真希望我能像子期一样死在伯牙的前头，这样你就可以像伯牙一样砸琴断弦，这样你就可以说：我此生唯一的知音死去了，弦断音绝了，琴留它还有何用，这把琴就随他而去吧！ 如果真的是这个样子，我就死而无憾了。 铁哥，我们如今去向哪里？以后我们到哪里去打铁？ ——天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以，圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 《老子》 |
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03 抉择?嵇中散 怎么办？反抗还是避让？是进还是退？走或者留？这是一个问题，这会是一个关于生存还是死亡的生死存亡的大问题吗？问题有这么严重吗？ 钟会以政府的名义要关闭我的打铁铺，要强拆我的茅草屋，我该不该誓死保卫我的私有财产神圣不可侵犯？在一个强权就是公理的地方拿我的生命去换值不值得呢？这样做是有价值的吗？价值有多大呢？ 怎么办?我到底该怎么办？我是该反抗还是该退让？反抗要如何反抗？退让我又能退避到哪个地方？是留还是走我该如何选择？ 反抗是否就一定意味着死亡？退让是否能获得更好的生存？往前一步是深渊？退后一步是沙滩？ 前面明明是死亡陷阱我还要奋不顾身、跳进火坑，就证明我是一个勇士了吗？在一个私有财产随时随地受到侵犯的国家，以一己之力拼个鱼死网破的行为是明智的吗？在一个以国家的名义可以毫无限制地随意剥夺一个人的生命、人身安全朝不保夕的国度里，个人反抗的力度和意义有多大？ 我如果无法反抗而是选择退让就一定是懦夫吗？这样的行为就是苟且偷生吗？ 生存还是死亡这是一个天大的问题，我何去何从？ 这个问题可能牵扯到我到底是怎样的一个人，归结到我到底想要过怎样的生活这个问题上面才能解决以上的一系列所有疑问。 那么我到底是怎样的一个人？ 我是谁？从哪里来？到哪里去？ |
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我拿这问题问了钟会计，当然我是无意识地脱口而出问他的，并没有对他有所期待能得到满意的答复。这问题困扰我多年，是自己安身立命至关重要的最大问题。 我是谁？我是那个叫嵇康的人，那个名叫嵇康的人就是我吗？嵇康又是谁，嵇康是干什么的？在下铁匠嵇康，这是我对人的自我介绍，嵇康是一个铁匠，打铁只是他的业余爱好。他的最主要的身份还是中散大夫，所以人们称我嵇中散。嵇中散很有名是吧，人们把我看作诗人、画家、书法家、音乐家，是的，我有那些外在身份，是因为我有那些技艺。但那又怎样，不过是熟能生巧而已，不过是经过千百次千万遍的重复而得来的。它们为我挣得一些名声一些金钱，使我不愁吃穿，其实我就是一个站着茅坑不拉屎的官，还嵇中散呢。只不过我运气好，娶了一个曹魏宗室作老婆，其实你就是一个吃软饭的家伙，还自以为是铁匠硬汉，你好意思吗？ 你爱画那立于千仞绝壁之上的松树，请问你能做得到像孤松那样遗世独立吗？ 你爱画那顶天立地的竹子，请问你能做到像竹子一样的威武不屈吗？ 你爱画那凌霜傲雪的梅花，请问你能做到像它一样的贫寒不移吗？ 你问的这些问题，我还没有十分的底气回答你。 如果现在马上就把你押赴刑场执行死刑，你能做到从容赴死，视死如归吗？屠刀就架在你的脖子上、你已死到临头，你能够从容不迫地笑对死亡吗？ 面临随时会让自己人头落地的屠刀，我到那时会怎样，我现在还无法想象，我只能说我还必须经由一段时间的加紧锻炼，赶在死亡来临之前，好让自己有真正的风度直面死亡。 这是不是一种托词呢，你是不是很心虚呢，我也许是在逃避，只是因为我的人生还有最重要最主要的大事还未完成，我还没有找到那个——道，那个比天还大的——道！ |
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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！道之所在，虽千万人吾往矣。 但是，道啊道，非常道，你在哪里啊，你又是个什么东西啊，我能通过什么样的方法才能把你找到啊？ 道可道，非常道 ，我边打铁边念道，我恨不能从铁锤中找到道、从打铁中打到道。形而上者谓之道，形而下者谓之器，我狠狠地打着铁，形上，形下，锤上，锤下，铁锤往上谓之道，铁锤往下谓之器，我心里面咂摸着，这个铁锤在哪里，铁锤就握在我的手里面，那形而中者在哪里，形而中者又谓之什么，我的铁锤停在了空中： 秀才哥，你告诉我，形而中者是什么？ 啥子形而中者是什么，我摸不着头脑。。 有形上有形下，那形中又在哪里？ 我不晓得，我从没思考过这个问题。 恼火，硬是恼火得很，形而上者谓之道，形而下者谓之器，这两个流传千年的命题真是令人糊涂得很，啥子叫形而上，啥子又叫形而下，形指的是什么东西，而又是什么意思，这是必须要搞清楚、弄明白的天大问题，否则道与器便无从谈起，这两个命题就无法成立。我百思不得其解。 我是否可以用推理的方法来解决形的问题呢。天地人三才之中，天上、天上，天在上，天之大，人眼不可穷尽。天无形无相，无貌无状，说天之形当使人不知所云，所以可以排除天之形。地本身在下，在天之下，所以叫地下，地上面是天，但地下面是什么呢，只有鬼才晓得是啥子，地下面是器吗，好像也说不通，可以把地之形排除。除掉天与地之形，那么唯一剩下的就只有人了。天之下，地之上，有人在焉。人乃万物之灵长，唯有人能够顶天立地。人有形有象，有模有样，天戴其苍，地履其黄，人形往上是天是道，人形往下是地是器。所以说那两个命题中的“形”就是人形，“而”指的是往的意思。补全那两个命题的意思就是——人往上者谓之道，人往下者谓之器。 完全搞明白这两个命题的意义让我狂喜了三天，虽然是余音绕梁，三日不绝，但总觉得其间少了什么东西，形而中者又是什么东西呢？人形之中，人形之中，我千百遍地咀嚼人形之中有什么，突然，电光火石之间，一道灵光闪现——人形之中必有我在焉，我就在人形之中，我就在人之正中，岂有他哉！ 好了，好了，一个全新的世界出现在我面前，我发现了一个新世界。形而中的我用老子的称呼就叫“德”一一我就是德。于是人类思想存在的第三个命题出来了——形而中者谓之德。依上中下三者之顺序，其实是被漏掉的第二个命题。 形而上者——形而中者——形而下者 |
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还有比这三者更大更深更重要的问题吗？ 上者道，中者德，下者器，上中下，道德器，你我他。 你是道，我是德，他是器。 道是我的魂，德是我的心，器是我的肉。此三者，缺一不可，构成一个完整的我。 我出生——我来了——我站起来——我站出来——我看见——世界——出现——在我眼前——是我生出了这个世界 世界本来在那里——只是因为我的出现——它才在这里——世界才打开——展现——画卷 世界在哪里——世界只是在那里——我正在这里——我只是一个现在——是上帝要我现在站出来——是我的自我把世界——那个世界——从那里拽到我眼前的——这里——是我的正在让世界——现象——让那个世界——显现出来 我站起来在此时——此刻世界呈现在我面前 我站出来在这里——此地世界出现在我眼前 在绵延千万年的无穷无尽的时间里——在无中 在纵横千万里的无边无际的空间里——在虚里 我终于在此时此地——碰见——我自己。我有了——我方才与自己照面——遇见，我成为一个有——独一无二——仅此一个的——唯一的——独有。 世界仅仅只是在——他在哪里——他只是在那里，他不能显现自身——他不在这里。没有我这个此在——这个在此者，他只不过是个死人，永远的寂灭，永恒的虚无者。 世界正是通过我——也只能通过我——从无到有。 从虚无里——生出——实有 从那里——出现在这里 从那个——变成这个 只是在这里——在此时，我与世界碰面。上帝召见我——我召见世界。 上帝说要有光，于是我成了光。我是上帝派出的天使，光明的使者，我的职责就是去把世界——点亮。 如果没有我——世界万古如长夜——是我使世界现身。 我冷，于是世界有了——冬天 我热，于是世界有了——夏天 我说要有春天，于是世界——万紫千红、山花烂漫 我说还要有秋天，于是世界——硕果累累、天高云淡 我说要有海，于是——海阔凭鱼跃 我说还要有天，于是——天高任鸟飞 我生——世界生机勃勃 我死——世界如影随形，一同归隐 世界已成为我身体的一部分——变成我生命的——全部——成为了另一个自己——我们——由此上路 我带上我的世界——我们一同走——在路上 生——是——一条现实的——路——虽然并不平坦。 而死——是——一条更宽广的——大——道——虽然没有人愿意——走 大道甚夷——而民好径 我们——从看不见的——无中之——道——而来——走在——生之——路上——去往——死之——道——上 我们——从道而来——顺道而去 孔德之容——唯道是从——概莫能外——幸甚至哉 我来了——我破空而出——我从天而降——我是上帝的使者——天地一片混沌——上帝命我开天辟地——我是天地之始——我是万物之母。 这个世界本来是个无时间性的世界，是我的到来把时间赋予给了这个世界 有我的世界成了现在的世界、正在的世界，一个正在生成着的生机勃发的世界。 |
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老子曰 ：合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。意思是这个世界生于和起始于每一个自我。个人是丈量世界的尺子，是计量世界的基本单位，就是这个我并且也只能是这个我才是丈量世界的唯一尺度。所以个体生命具有至高无上的价值，是这个世界唯一的无价之宝。所以说拿自己最可宝贵的生命去换取功名利禄是何等的愚昧无知啊！ 个人本身就是全体，自我本身就是整体。相比于具体的全体的个人，主体的整体的自我，国家不过是一个抽象的概念罢了。你要拆我的房子，却扯着国家的幌子。国家真是一个筐，多少罪恶都往里面装，还有踏马的所有的流氓。没有了个人，没有了自我，国家就是一个鸡的屁，甚至连一个狗屁都不是。整体的自我是不可分割不容分割不允许割裂的，不管以什么方式以什么样的形式都不允许。不然人将是一个分裂的人，一个四分五裂的精神病患者。也就是说人不是一个国家的人，不是一个民族的人，不是一个种族的人，他不是一个为国家而存在的人，不是一个受民族限制的人，不是一个受种族局限的人。尽管他受着这种种的限制，但他却要力图超越于这一切限制之上。 我的精神是独立的，我的精神不受任何的控制。我完全不受国家、民族、种族、党派、宗教、文化、风俗习惯的束缚和蒙蔽。 我的思想是自由的，我的思想不受任何的限制。只有我才能确定什么东西是有价值的，任何东西都不能限制我自由地思想。 我是一个完全自由的人，我的自我仅仅只是一个自由，我不受任何外在的影响和干扰而独行其是、自行其事、想我所想、思我所思。只要我不伤害到他人。 我是自由的，一个人应该自己决定自己，成为自己想成为的人，运用我的自由去做我想做的事，使事情在自由的基础上发生。 道——法——自然。人——法——自由。人法——自由。道法——自然。 自由是什么？自由就是破除生命受到的限制、束缚和遮蔽，免于人为施加的恐惧，尽可能解脱所有的限制，看得穿、穿而破，从而放得下，不挂一丝多余的东西。 我必须对一切发生在自己周围的事情承担责任，我对钟会计的轻蔑就是在我自由的基础上发生的，我有表达蔑视的自由。 我为何要如此鄙视他呢？其实我与他并无交接，所以谈不上有过节。那是因为他是司马家族的大红人，而司马氏一门三父子个个狼子野心地觊觎大魏政权，前年正始十年的高平陵之变他们屠杀了何晏等正始大名士，而何晏是钟会的好朋友，钟会见死不救不说，反而为虎作伥、落井下石，其行为令人齿冷。曹魏政权危如累卵而风雨正在飘摇，而司马氏却满口仁义道德地玩弄以德治国，以孝、忠立国的把戏，其脸之厚路人皆知，其心之黑天下人尽知，其挂羊头卖狗肉之行乃猪之为。 物以类聚，人以群分。近猪者吃，近狼者黑。 钟会像一条狗卖身投靠野心狼心能不黑吗？ 真是生可忍——熟不可忍，叔可忍——爷不可忍。是可忍——非不可忍，你可忍——我不可忍。足可忍——手不可忍，吔，我的菜刀哪儿切（去）了？真是忍无可忍，老子想砍人。 因为猪可忍——狗不可忍。你是一头猪，那我就忍了算了，你是一条狗，还狗苟，那我就只好把你刃了就扔了。只是你不要来惹我。 有市侩小人挨近我的身体，我会很不气出，我浑身都不自在，我感觉身体受了污染，呼吸很不顺畅，整个人都不自由，如芒在背，如鲠在喉。不吐不快。我不张视他、不耳视他是有充分道理的。除了蔑视、鄙视、藐视他，我找不到其他方法赶走他。我就是这么一个人，我在一切做过的事情中遇到我自己，我不认为自己的轻蔑是一种外部原因决定的。 自我就是自由，如果我还没有一个自我，那我就要发明创造一个新的自我出来。我存在，故我显现，我要表现我自己，怎么表现？除开行动，是没有自我的，除了创造，是成不了自己的。没有自我，世界什么也不是。 自我是什么？是使世界显现出来并成为现在的东西，是使世界成为真实、现实、具体的最充分地显现本来面目的个人主义的东西。是自我赋予世界以价值并打上个性的烙印。 无我，则无此世界。 |
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孔子云：三十而立，四十而不惑。意思是一个人三十岁就应该成熟，而标志是找到自我，成为自己，四十岁的人生才没有困惑，才知道为什么而活着。我都 二十九了，但我还没有成为我自己，没有找到自我怎么办？我要发明我自己，我要创造我自己，我要造就我自己，我必须自由地行动、自由地创造去发现发明一个自己出来，来实现自我。 我要找到自我——通过自我——找到道——道就在我心中——心外无道——心外无我——无我则无道 自我——实现——道——现实 通过修炼自我来找到道是一条捷径，是修道唯一的方便之门。 自我有什么，自我就是身心。修炼自我乃是修炼身心，是修身炼心，健全自己的人格，人格是什么，就是德，德是什么，是生命，是心灵，是自我得到生命，是得到。心有所得即是善。 修身修形——修德修心——修心修行——修行修道——悟道求真 修身以净——清水洗身——一尘不染 修德以静——清净洗心——一丝不挂 修道以敬——毕恭毕敬——一丝不苟 修形求美——修心向善——修行求真 美、善、真合一 形、心、魂合一 下、中、上合一 我要做一个真人。何谓真人？思想上求真，追求真理，真即是道，求真就是求道、修道、行道、悟道，拥有真心和真情以求得道。 我要做一个善人。何谓善人？心怀善念，向善即是去恶，勿以恶小而为之，做一件善事很容易，一件恶事也不做却大不易。 我要做一个美人。怎样做一个美人？美是行为美、人格美，而不仅仅只是外形美。我要追求行为艺术化，探索琴、诗、书、画等艺术的美，从中寻求真正的道。 求真——向善——爱美——这就是我今后最主要的人生目标。 |
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青春是什么？青春是性，是日，是太阳，是阳光，是女人，是花。是使力，是力与美，是追寻，但也是形而下的体力阶段。狗日的一天到晚挺起你那怒气冲冲的阳物不知天高地厚不可一世想要日天的时代应该说再见了。性虽令人向往，但个人的自由更令人神往。女人与性毕竟是属于形而下的需求，而求真与悟道才是形而上更高更迫切的要求。 吃那们好做啥子？——只要饿不死。 穿那们好做啥子？——只要冷不死。 争那们大的名干啥子？不如一丝不挂当隐士。 挣那们多的钱干啥子？不如一毛不拔种竹子。 隐居读书——打铁种竹——寻花访友——弹琴喝酒——谈玄论道——裸奔远足 这才是我最想要的生活方式。 我要过简洁的生活——简洁到一尘不染 我要过简朴的生活——简朴到一毛不拔 我要过最简单的生活——简单到一丝不挂 用一句最简单的话来概括——在一个一尘不染的地方，去过一毛不拔一丝不挂的生活。 老子说：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。少则得，多则惑。我要过为道的生活，那么我必须对肉体需要损之又损，用思想之快刀把自己的身体所有多余的包袱东西全部剔除，减损成一根光棍。最后在光棍之头顶上开出一朵灿烂的花来——就像那朵莲花。 减损欲望——开放思想；简单生活——深刻思索；生活平淡——思想绚烂。 为学的生活是世俗的生活，是为了增加自己的吃穿，有更多的钱有更大的权，结果成为负担。 为道的生活是精神的生活，损的是名利，反而增益了智慧丰富了自己的心灵。 我要过与世无争的精神生活，因为只有精神生活才有可能是与世无争的，是因为只有思想和精神才能不受外在实在的控制和限制。 我如何才能使自己成为真正的光棍而不是一条恶棍？ ——这就是反抗与解放。 反抗一切外在的恶，特别是反抗来自权力的恶。权力是一切恶的来源。万恶淫为首百善孝为先是孔老二的一句屁话。万恶权为首，权力制造人的奴役，我要把我身上所有的奴性像挤脓一样一点点地全部挤出来，这样从肌体到思想才能健康而无妄。 我要试验我自己有多坚强，我要看看自己到底能够过一种有多清贫的生活。因为一个人只要受外在影响，就是处于奴役状态。为了保持精神之独立、思想之自由，我必须选择清贫和孤独，独立思考，简单生活，戒除贪欲之心，过一种完全自立自主的自由自在的内心生活。 自主就是我完全是我自己的主人。 |
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一个男人一生要干四件事：生一个儿子——种一片竹子——造一座房子——写一本书.。 儿子我已经有了。因为我有一个妻子，生了一个儿子和一个女儿，真正儿女双全。妻子是曹魏公主，是王府千金，妻儿如今生活在王府里，衣食无忧——吃穿不愁，所以我大可不必为他们的生活操心。我没有了后顾之忧，我完全能够勇往直前义无反顾地追求自由。 这第一件事我已经自然而然地做到了。 目前我最需要做的是第二件事：种一片竹子。宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。所以不可一日无此君。问题是现在到哪里去找一块地方种竹子??????哦、对了，也许我最好的朋友山涛能帮我解决这个问题，他可是河内郡的郡长，找一块空地应该并不难。最好是荒无人烟的地方，我要种漫山遍野的竹林，然后——独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照。啊，多么幽深而悠长而又玄远的意境哪！唉，今夜恁个这么漫长啊，天一亮，我必须马上找到山涛种竹子。 有了竹子，成了林，还愁房子不成，水到渠成的事嘛，米大把大把的有，还怕饭做不出来，用竹子造房子简便快捷得很哪，只是我想要造一座生长着的房子——在大自然中自然而然正在生长着的竹房子。 具体的想法是这样子的：在竹林中，选最大最好最长最壮的竹子，两两相向——在竹梢上三分之一处相向呈弧形弯曲后用竹枝条两两绑扎，要绑扎成活扣让竹子自由生长有伸缩的空间，其枝枝叶叶不能有任何的损失，一枝一叶都要覆盖其上以求密实来遮风挡雨——如不能解决漏雨的问题，当以茅草再覆盖一层以求完备充实为好。最后再用活扣整体捆扎一遍，以需要居住的面积决定绑扎竹子的多少。 在这大地之上自然生长出来的一座竹房子正是道法自然最真实的典范，没有一丝一毫一枝一叶的对环境的破坏，而是充分利用自然，这座竹房子就这么自然而然的生长着，而这就叫做在大地之上诗意地栖居。这也是我一直在努力地寻找着的诗意的存在。只不过这次是被钟会的魔掌的逼迫而走到这一步的。 竹房子长起来了，一时群贤毕至：先拿上我的古琴弹奏一曲《高山》琴声泠泠，《流水》淙淙。 后吟咏《诗经》——蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。满口生香。 又手执《老子》焚香默坐??????消遣世虑。 完了，睡在竹床上，听竹子拔节的声音，感觉房子在长高，世界在生长，我正在成长。 我回到了童年，回到了大自然??? 万事俱备，东风来了，好了，我要写书了—— 住这么美的房子还愁写不出书，除非你真的是头猪，除非你真的是房奴。 生儿子是为人类，种竹子是为世界，造房子本是为妻儿，可是他们住在华宇大厦，竹房子就专门给自己，好让自己专心致志著书立说。 写书是给自己。谈吐谈吐，我有谈想吐，而不是吞吞吐吐。（注意——不要随地吐痰，影响身体健康）。思想思想，我有思要想，有思必想，光想不得行，我必须写出来，否则百思不得其解，百想也是白想，百想而不能一响，那就真的是白想了。 心灵之思－－内心最真实的想法，我要想方设法写出来，以慰藉灵魂深处之孤独。 老子是我最为仰慕的思想巨人，他的思想博大精深，他的智慧玄远高深。《道德经》仅仅五千言却几乎道尽宇宙天地人生现实之玄机，可谓字字珠玑，简直把我佩服得五体投地，我要穷我毕生的精力钻研《老子》即使不能望其项背，我也仰之弥高，虽不能至，吾心向往之。 少年王弼天才卓出，其《老子注》《老子指略》两书对老子的思想钻研得非常透彻，只可惜在司马氏发动的高平陵之变中遭到打击，精神受了刺激而早夭。一个千年一出的天才少年却遭天妒，这天可恨，司马氏那厮更可恨。前仆后继，后继有人，我这个后继者当仁不让，继续阐发老子的思想，发前人之未发，与后人以启发。 老子之书美其名曰《道德经》上篇道经论述形而上之道已很充分完善了，后人已不可超越。下篇德经讲的却是圣王治国之术，其实属于器用层次的圣王之德，根本说的是形下之器。真正的形而中之德并未有所涉及，老子遗忘的东西我必须要把它拾起来，如获至宝地供奉起来，倾尽我一生来诠释德之至高无上的价值。这样，当我死之前回首往事的时候，将不会因碌碌无为而羞耻。 |
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一个人的一生只能干两件事——生和死。生和死才是人生最大的两件事，其他的——那都不是事。 生——非我所愿，死——我更不情愿，这真的——很——荒诞。 道可到——死得道——道是到 道是到达——道是终点 德可得——生而德——德是得 德是得到——德是起点 出生入死——生为出——死为入 我生而出——我死而入 生为德之门——来有世界——谓之得到 死为道之门——入无世界——谓之得道 我生——出德之门——而下地 我死——入道之门——而上天 生之至——德之在——生是来 死之指——道之在——死是去 我是一个彻头彻尾的酒精考验的无产阶级革命家，因为我生来一无所有，死去也一无所有，从一无所有到一无所有，我经历了出生入死的悲剧一生。但是，生乃死之桥，而桥的名字叫做“德”。 它是通往彼岸之“道”的唯一的桥啊。 生是一条路，我一生的任务就是修这条名叫“德”的桥，桥修好了，我就得道了。 秀才哥，起床了，天亮了，时候不早了，我们该上路了，我们得马上赶去修桥啊。 ——上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：“明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若俞，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”道隐无名，夫唯道，善贷且成。 《老子》 |
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《世说新语》文学第四： 钟会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。 《世说新语》简傲： 钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人。移时不交一言，钟起去，康曰：”何所闻而来，何所见而去？“钟曰：”闻所闻而来，见所见而去。“ |
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4 窥思?韩梅子 我恍恍惚惚，我惚惚恍恍，我窈窈冥冥，我冥冥窈窈。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。冥兮窈兮，其中有妖，窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有鬼。鬼不伤人，其鬼很神。其神甚美，邈若神仙。 是真的有鬼呀，其实是神仙。 我在睡梦之中，感觉身体燥热得很，睡得迷迷糊糊之时，隐隐约约地觉得床边有个像鬼一样的白影子像一缕清风拂过我的面颊，忽觉有异香扑鼻，仿佛黄腊梅的幽香，我顿觉一股凉爽的气息从头到脚贯穿，就在半梦半醒之间，我的耳畔传来天堂般温柔的男低音： 你还热啵，热我把衣裳给你脱了哈，慢、慢，好、好，我把衣服已给你脱完了，我把你身体给你放平，你把手杆脚杆都张开，放松扯抻展，好得很，我从上到下、从头到脚给你轻轻吹气哈，这样你就一点都不热了哈。 嗯，啊，好舒服啊，我在腾云驾雾吧，在云里雾里吧，在九霄云外吧。怎么会这样，我好像感到我的天灵盖里突然飙升出一绺子青烟，我半睁半闭的眼睛能感觉到它就在房梁上的蜘蛛网上悬挂着，漂浮着，正对着我的身体在我的头顶上方，那是我的灵魂吗，这就是传说中所谓的灵魂出窍吧，真是奇了怪了，怎么地上的床上一个人四仰八叉、一丝不挂，今晚的月光好白、好胖、好圆、好亮，使我能清清楚楚、明明白白地看见一个女人成大字形仰面朝天，阿耶，这个女人看起来怎么这们面熟呢？怎么跟我长得一模一样呢？那不是你还是哪个，哎呀，硬是是我嘞，我有这么美吗？ 我看见我浑身上下洒满光辉，我粉雕玉琢、冰肌玉骨、晶莹剔透，多么玉洁冰清、多么光彩照人、多么超凡脱俗、多么像一个白雪公主啊，又是多么的夸张变态、多么的华而不实啊！ |
| 上面两段调换一下顺序 |
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哇噻，我的灵魂在颤栗，起了一层鸡皮疙瘩，我飘飘欲仙、欲仙欲死，我神魂颠倒、登峰造极！吹，再吹，再轻轻地吹，好爽，好凉爽，好爽快啊，不准停，这个男人的口气好清新啊，散发出荷花一样的清香，月光如水，夜色撩人，清风拂面，微波荡漾，我的肉体像一朵睡莲在月光之下静静的开放。 ——清风朗月不用一钱买，如玉美人、玉体横陈，宛如一朵水仙花在开。 ——喂，你这个瓜娃子在念叨啥子神经兮兮的东西哟。 ——嗯，韩妹儿，我的白雪公主睡美人，你愿意跟我一起去跑马观花啵？ ——你是哪个？我啷个从没见到过你？你又啷个晓得我的小名叫韩妹？ ——我啷个会不晓得你的名字呢？你就是我的梦中情人，你托梦给我说你热得受不了叫我骑白马带你到月亮上去吹吹风。我名叫嵇康，我就是你的白马王子，我晓得你的名字叫韩妹儿，你就是我的白雪公主。你本身就好看，你光身更好看，月光下光身子的你最好看，你在月光下一丝不挂看起来硬是像白雪般的公主一样熠熠生辉、明艳照人，走，我扶你起来，我们俩去月亮上面看看那里面到底有些啥子东西，白痴正在门口等我们，勒此狗！ ——喂，等等，啥子白痴哦、哪个是白痴哦？ ——是我的白马，我给他起名叫白痴，因为他既白又痴，对我忠心耿耿所以叫白痴。我既然是白马王子，王子当然是要骑白马的啰，白雪公主是你，你这么白，我对你这么痴，所以你也是白痴。 ——你才是白痴，你叫我白痴是痴心妄想。 ——哎哟，我的白雪公主生气了，哎呀，你摸不到你生起气来的样子好乖哟，好可爱哟，好了，好了，我叫白痴好了。我对你痴心不改，我是天下第一号大白痴，绰号嵇太白好不好。你本身人长得白，又没穿衣服，叫大而白的月亮照耀得白晃晃的，像一朵白玉兰，简直好看得很哪，你的体形比我小，你叫小而白好不好，绰号就叫“小白”门口的大白痴肯定在偷听我们说话，我们仨之中他的个头最大，干脆叫他“大白”他肯定已经等得不耐烦了，太白、小白，我们二白骑上大白到月亮上面去兜兜风，看它里面到底有啥子鬼名堂，为啥子会这样子的白， 嫦娥和小白兔长得像啥子样子。 哇噻，好高大上的大白哟，通体雪白，宛如天上仙马，你好，白痴！你的眼光好温柔，如月光如水般柔和，但是太白呀，大白太高大了我上不去。 ——小白，你莫急我抱你上去哈，你双手撑到我肩膀上去。你坐在大白的背上是个啥子感觉，是不是安逸得很，你把缰绳勒住，我坐你后面抱到你，让我们天马行空，直上重霄九，飞到九霄之外月亮之上，飞呀，大白，驾！ 大白昂首嘶鸣——咴??? 声震夜空。 |
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哪里来的马叫声，我是在做梦吧，分明是梦里听到的马叫声，怎么好像是屋外传来的马嘶声，啷个会这么巧，真是遇到鬼了，“砰、嘭、砰”“咚、咚、咚” “有鬼呀，鬼来啦???” 好像鬼哭狼嚎声啊，我吓得毛骨悚然、瑟瑟发抖，莫非是半夜三更真的遇到鬼了？ ——山、大、大、鬼来吃我们了！ ——山老大，山大水，快开门，是我们，硬是睡死了吗啷个？ ——肯定是嵇康和向秀两爷子，这两个鬼神这一晚黑跑起来做啥子，来了，来了，你两爷子莫要装神弄鬼的哈。你睡你的觉，我去开门。 嵇康？梦中情人——白马王子来了？简直神了，这么灵验，梦到梦到就实现了。 ——他是不是骑匹白马？ ——你啷个晓得？ ——我猜、的，我也要去见他。 一一你现在稀里糊涂的鬼样子，你还好意思见人。 ——是嘞，我现在梦尔糊涂的样子肯定不好看，哼！不见就不见，反正我要偷看。 我一个跟斗翻起来直扑窗前——望眼欲穿：院子里的大槐树下，有两个白晃晃的白衣人正在拴马，那个高大个子的白衣人拴的正是匹白马，哎呀，我气都出不上来了，玉树临风——白衣飘飘——飘飘若仙——神仙驾到。果然如大山所说——萧萧肃肃如松下风——如玉山之将崩，听到我耳朵起茧，真是果不其然，没有一丝一毫的夸张呀。白衣，高大上，白马，大白痴，白马王子，你太白，简直跟梦中景象一模一样，神——神奇——神来了，只能说他是神仙下凡吧，怎么看得我眼泪水都淌出来了，热泪盈眶是激动起的吧，心口子啷个有点疼呢，是太紧张引起的吧。我的个天老爷，额的个神哪，一个男人居然可以帅到如此个程度，你还是个人吗，你还要让别个活不活。 他拴好了马，然后瞟了一眼月亮，对着我的窗子笑了一下，还吐了一下舌头。妈吔，吓死个人了，他看到我了吗，他发觉有人在偷看他吗，他啷个会笑得如此神秘如此诡异呢，好像还对着我做了一个鬼脸，我广忙一下缩回了头。这个人，不简单，不光看起神，长得神，直怕还有着神鬼莫测的智慧，你的神秘兮兮搞得我神经兮兮的。他们大老远夜半三更地跑起来肯定是有啥子重要事情。 ——你两爷子昏天黑地跑起来做啥子，嵇叔夜，你硬是属晚上的夜猫子嘛啷个，进来，屋头来。 ——秀才，快点，我们进去。 那个矮瘦点的白衣秀才一声不吭地跟着神仙飘进了堂屋。 ——山老大，我们赶了一天的路，肚子饿得很，你干脆抱一坛子酒抓一筐子枣子核桃，我们到外面月亮坝里头去说亮堂话。 ——对头，这叫做月亮坝头耍大刀——明砍，这就叫做侃大山，是吧，山巨大，哈哈哈。 吔嘿！这个舞文弄墨的书生秀才看不出来还是个耍大刀的猛人嘞，你还想砍我家大山，我倒要看看这几爷子要啷个耍大刀法。 这仨人就坐在院坝头的石桌子上开始胡吃、海喝、神吹，他们在摆龙门阵在摆谱嘞。 ——好酒、好酒！哇噻，老子这一辈子还没有喝过这么好的酒，山老大，你这个酒是从哪里搞来的？ 这个神仙老子开腔了，神仙哥，你莫慌，听我来——唱一唱：喝了咱的酒哇，上下通气不咳嗽，；喝了咱的酒哇，滋阴壮阳嘴不臭；喝了咱的酒哇，见了皇帝不磕头??? 一一我老婆搞的三，这个酒的名字叫竹叶青，老婆子家里三代造酒，她也学到了这一手。 听到大山如此赞美，我心里美滋滋的，亮粉飞的，感觉脸上红霞飞。 ——去把你老婆喊出来，我要见下她长得啥样子，啷个能造出这么好的美酒。 |
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啷个办、啷个办？我的神仙哥要叫我出去见他们面，，我还没有梳洗来打扮，咋个有法去把他们见？ ——太白娃，莫要急，莫要慌，她这个时候睡得扯扑打鼾的，她这个人脾气大，野的很，叫她起来影响了她瞌睡，万一要跟我们又哭又闹的不好收拾火场，你们明天白天见她也不迟。 嘻嘻，大山也学会了冲壳子。 ——嗯哪，那就算了，你莫金屋藏娇哈，哎呀，喝酒喝热了，等我把衣服脱了甩开膀子跟你们好生干一场。 天——在哪，妈呀，啷们肌肉会有恁个发达，身上净是砣子肉，好凶啊，好美啊，好健康啊，像一砣砣的银子闪闪发亮。 ——山老大，向秀才，你们也都把衣裳脱了衫。 ——我不脱，我反正不嫌热。 ——我要脱，我胖我怕热。 山哥你莫脱，你不嫌丢人吗啷个。你看你那个奶油肚皮，一身的泡泡肉。真是人比人，气死人，你不看下神仙哥的那一身铁疙瘩。 ——嗨呀，你们快看我的酒碗里头有个月亮泡在里面的，你们碗里面有没得，土巴碗变成了金碗碗，让我们三个举起酒碗端起月亮，来个天狗吞月，一干而尽。 ——哎呀，舒服、巴适、安逸得很哪！我给你们即兴赋诗一首，你们看要不要得，嗯、那个—— 酒碗里头月亮泡——晃荡哐当玉山倒。嗯——金樽明月我相邀，那个——脑壳扯脱碗大个包。 ——好诗、好诗！太白老弟口气大、才气大、大气派。 ——铁哥喂。你那个最后一句不怎么对称吔，好像多了一个字，依我看最好改成——人头落地向天笑。 ——本来就是酒喝高兴了即兴胡扯的一首打油诗，你们莫要见笑就好，特别向秀才是个方家。 ——秀才最后一句改得好是好，只是有些与理不通，人头落到地上啷个有法向天笑嘛，人死都死了只怕笑不出来了哈。 ——山哥，死到临头，笑对苍天，人头落地，死而无憾！他笑到了最后，所以他笑得最美！ 嗨呀！晃荡哐当玉山倒，神仙哥好拽哟，好扯把子哟，脑壳扯脱碗大个包，神仙哥好有霸气哟，好高超啊！ ——今晚的酒喝得硬是爽得很，好久没有喝到这么好的酒了，为不辜负这良辰美景，我唱一首歌再助酒兴： 铁匠嵇康兮 铁石心肠 钢筋铁骨兮 铁血思想 宁负功名兮 不负生命 宁负权钱兮 不负自然 富贵荣华兮 漠不关心 心之所系兮 思诗合一 天光朗朗兮 时光汤汤 只管生长兮 尽管飞翔 ——好，唱得好！好一个铁匠嵇康、铁石心肠，对酒当歌、慷慨激昂，语调铿锵、神马思想。 ——啥子功名利禄，都是浮云粪土，全都狗屁不如，佩服，佩服！太白思想，高超景仰，虽不能至，心向往之。 |
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大山哪，我的男人啊，看样子这辈子你的才学是跟不上向秀了，嵇康的风度只怕你一辈子都望尘莫及了，可惜呀，但莫来头，莫悲伤，太白之风天下又有几人能够得着呢，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀峨如玉山之将崩，这不是你对他最好和最高的评价吗，今日窥见，方知此话不假，果然、果然，没有宣传，没有夸张。只是对不起你，我是真的爱上他了，我简直要爱死他了。神啊神，额的个神，神不可及，登峰造极，太神了，神乎其神，无与伦比！ ——刚才光顾到喝酒，没来得及问你们俩爷子黢麻达黑地跑起来做啥子？ ——想你山，好久想喝好酒了，月亮这么大、这么亮，这么白、这么胖，就想跑起来与你一起喝酒三。 ——你喝老子！做人要老实，你喝鬼吗啷个？未必你们是遭鬼撵起来的？ ——你啷个晓得的？山老大不愧是山巨大啊，高人，实在是高，我们还硬是叫鬼撵到你这儿来的。 ——你们硬是遇到鬼了哇？是哪个鬼儿子有这么大的牛胆子敢欺负我们的铁锤哥和秀才哥？ ——提起这批娃的名字我就是一肚子的气，你给他说，秀才哥。 ——还不是那个叫钟会计的虾皮，提起他我也哪儿都是气，你应该认得到这娃。 ——钟会计？钟会？你们啷个会惹到他嘛，这娃的屁眼儿可是黑得很，司马家的大红人哪，那娃可是出了名的面白心黑、心狠手辣嘞。 ——不是他娃还有啷个嘛，否则啷个会叫他竹叶青嘛?????? |
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竹叶青——钟会计——钟会——是那个？神仙哥们又啷个惹到他了嘛？哦哦，秀才哥说的意思是钟会计带领一伙子兄弟前去拜访神仙哥，神仙哥和秀才哥正在打铁，因为鄙视他所以没理识他，他自讨没趣，又碰了一鼻子灰，窝了一肚子火，所以就利用手中的权力强拆了神仙哥们的铁匠铺和茅草屋。 这狗日的钟会硬是坏，竟敢用这样子的下三滥的手段对付我的神仙哥，简直坏透顶了。 这虾子是—— 老母鸡上树、坟堆上的夜猫子、癞蛤蟆勾子上绑鸡毛、耗子尾巴上绑鸡毛——不是好鸟，也不是正经鸟 是豆芽子顶门、麻杆做房梁、麻柳树解板子、树枝枝盖房子、茅厕板子做神牌位、马桶做锅盖——不是个东西，不是个正经材料 是粪桶改水桶、尿盆子里头栽牡丹、牛粪上插花、粪堆上的灵芝、拆了茅坑盖楼房——底子臭，根子不干净 这个杂种龟儿子去拜访神仙哥纯粹是—— 狼找羊交朋友、黄鼠狼看鸡、黄鼠狼同鸡攀亲家、黄鼠狼给鸡拜年、豺狼扒门、狼装羊笑、狐狸进村、狐狸装猫叫——没安好心 这个害人精竟敢把神仙哥的打铁铺还有茅草屋强拆来了，简直是—— 淌水的烂冬瓜、黑心的萝卜、黑心烂肚肠、头上长疮脚底流脓、胸口子害疮后背上冒脓、脚底下长疮头顶上冒脓——坏透了 听到秀才哥的一番话，姑娘我的肺要气炸。这个王八蛋钟会计，你这个烂眼批人，惹到老子善人起恶心，老子哪天碰到你，非要给你虾子一飞毛腿不可！ ——那你们俩兄弟今后有啥子打算？ ——山水哥，我们就是想找你帮忙找一个有山有水的地方过清净的生活，你是河内郡郡长，肯定有办法。 ——这个、那个。让我想一下有哪个榻榻符合?????? 有山有水，想过清净的生活??????我山阳老家乡下不是有山有水吗，而且还是高山流水、青山绿水，有十里竹林、小河清清，风景美得简直不摆了，而且我老家还窖藏有几十坛子竹叶青，我的神仙哥绝对非常喜欢得惨，不行，你们必须到我老家去，我这一辈子必须跟到你们一起生活，过云里雾里的神仙般的生活，神仙哥，你这个骑着白马来的贼娃子，你已经偷走我的心，神仙哥，我的白马王子，我的梦中情人，我一辈子要做你的跟脚棒，即使你打烂仗我也要跟到你，我也心甘情愿，不管你到哪里，无论海角天涯，我要跟到你到死。我掩饰不住的慌张，在迫不及待地张望，生怕这一路是好梦一场，情愿就这样守在你身旁，情愿就这样一辈子不忘。 不行，我必须马上梳洗打扮，立马出去告诉他们这一天大喜讯，否则他们跑了怎么办，快点、快点，我洗脸、我披衣、我夺门而出 ——大山人，神仙哥，秀才哥，莫忙着，等到起，我有一个天下最好最美的地方让你们去。 我连滚带爬、跟斗扑趴地跳到院坝里。 这个时候我才发觉天都大亮了。 |
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世说新语：贤媛第十一 山公与嵇、阮一面，契若金兰①。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公。公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳！”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎②？”他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉；夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。” 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后，执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。 《老子》 |
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05. 度量?山巨源 啷个办？咋个整？婆娘要领到他们俩个到她老家去一起生活，唉！悔不当初啊，千不该万不该，不该在婆娘面前天天夸他们俩爷子，说啥子我这一辈子最值得结交的朋友就是嵇中散和向子期了，只要有这俩个朋友我这一辈子就死而无憾了。说嵇康之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀峨若玉山之将崩。而向秀是真正的书生本色，集清秀、内秀、灵秀三秀为一身的白面秀才。夸呀，你吹啊，你把他们夸成一朵花，倒把自己显得成了豆腐渣。这一下子弄成个赔了夫人又折兵的效果你就心安理得很了，这一下你就心满意足了山。 嵇康是个啥子人你难道不晓得吗？他是姿势嗷嗷丰富，胸肌贼拉炫酷，光一个背影往那一杵，就能吸引粉丝无数的，长得很帅、又很有才、还灰常拽、人见人爱、花见花开的角色啊。 我老婆又是个啥子角色？她是眼神嗷嗷丰富，嗓音贼拉炫酷，光一个胸部往那一杵，就能吸引粉丝无数的又美又烈的飒姐。她不光人长得漂亮、还性格豪放、脾气火爆、举止泼辣而张扬，像个男人样，还爱好喝酒，连我都有点喝不过她，且刁蛮任性、野性难驯，让她跟着他们回老家不是放虎归山吗？跟嵇康走到一起那不是干柴遇到烈火吗啷个？那还不打得火热。况且她生就一双狐媚眼，眉眼勾人，眼风勾魂，哪个男人的心又稳得起、把持得住呢？我当初不就是被她“眼风一扫，神魂颠倒”所扫倒的吗？特别是她那两坨胸器，真是波涛胸涌，夺人眼球啊。 可是这个婆娘确实又很扯，依我的脾气啷个又敢惹，不依到她、不顺到她，以后又哪会有我的好果子吃呢？她不依不饶，一哭二闹三上吊，我今后的日子还过不过了？ 唉！嵇神仙哪，向书生啊，你们俩个是个神经病啊，你们是球事不想做，只想上山当野物。没事找事，无事生非，害得我连婆娘都守不住。 住嘴，掌嘴，掌自己的猪嘴，你竟敢如此亵渎你最好的生死兄弟，你的思想啷个会如此的肮脏龌龊，你把好朋友当成什么人了，难道他们会拐骗你老婆？你还说你大度，你还说别个都说你有度量，你的度量在哪里？你只是肚子大的大草包吧。 问题的关键在哪里？关键在嵇康的人品。难道你不相信嵇康的人品？他的人品当然没得说，毋庸置疑，我相信他是柳下惠，会坐怀不乱，但是假如我老婆主动去投怀送抱，他还会怀而不乱？你的意思是说你怀疑你老婆的人品？我不是怀疑我老婆的人品，我是怀疑她那一双勾魂眼，那可是杀人不见血的两把刀啊！我还怀疑她所拥有的两件胸器，那可是三步之内取人性命的大杀器啊！她可是气势汹汹、杀人不偿命的狐狸精哪！其眼力之内力、其奶力之外力而内外夹攻，其吸引力之巨大，我怀疑天下男人莫之能挡！你是说连嵇康也挡不住？难得说啊！唯一抵挡得住的恐怕只有那个向秀才了，因为他对女人根本不感兴趣。问题是天下女人都对嵇康感兴趣呢？这就是问题的关键性所在。嵇康对女人的吸引力之大，和我老婆对男人的吸引力之大，这两股吸引力相加，所产生的吸引力之巨大，这才使我有深深的忧虑和惧怕。 |
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我老婆今早上的表现也使我担心，你看她那个惊风火扯、急不可耐、迫不及待地跳到院坝头的样子简直使老子哭笑不得。你看他俩爷子听到她吹她老家，说啥子有小河清清，十里竹林，山清水秀，绿水青山，是个神仙居住的好地方。他们俩顿时眼冒绿光、口水长淌，还听说有几十坛子老窖竹叶青，那情景就仿佛久旱逢甘霖，他乡遇故知，几十年从没吃饱过肚子的讨口子遇到天上掉馅饼，而且还从天上掉下一个美女做老婆，碰到这天大的好事，他们两爷子当真是喜得帽儿都戴不住了，笑得嘴巴都合不拢了，恨不得插上翅膀飞到山阳——那个我老婆的家乡传说中的天堂。 好事不在忙上，心急想吃热豆腐？况且我并没有马上点头让她跟到去，你们这们心急火燎的想做啥子。 ——莫忙着，等我考虑几下。 ——你要考虑几下？ 我老婆连忙问， ——我嘛，至少要考虑三下，我要三思而行。 ——为啥子是三下？ ——你们是仨人在一起的嘛。 ——吔嘿！你还刮扯把子哟，一个人要想一下，你还像个男人啵？ ——你是我老婆的嘛！你要跟到别的男人跑，我当然要多想几下三，否则我还是个男人？ ——我晓得你是个男人，我只是觉得你像个小人，小人鸡肚肠，大人才是大度量。 ——未必我的肚量还不大？嵇康向秀俩爷子经常夸我肚子里面能撑船，说我将来要当宰相，我也觉得是这样子的。 ——呵、呵。你还刮不客气呢，你的才学有哪一点比得上人家，你嘛就是肚子比人家大一点，肚子里的货不比别人多。 ——啥子叫肚子里的货？那叫度量，就是因为我度量大，见识广，他们才愿意跟我交朋友，你晓不晓得，我今后要当宰相，位列三公，坐稳当些哈、宰相夫人。 ——切，我有那们好的福气吗我做梦都要笑醒。那你就努力奋斗，我先跟到他们耍到起，等待你让我当宰相夫人的那一天哈。 ——坐享其成，你想得美，你梦嘛！我看你硬是存心要破坏我的宰相计划。 ——狗屁宰相！宰相算个屁呀，你不看看人家嵇康的志向：宁负功名，不负生命。宁负权钱，不负自然。你还好意思跟别个做朋友，你这么俗气，我都有点看不起。 ——你这个、婆娘把我脸都说红了。 ——你脸红个啥？ ——我、我、我容光焕发。 ——咋又黄了？ ——我防冷涂的蜡。 ——那为啥变黑了？ ——从黄昏到夜晚。 ——那啷个又变白了呢？ ——天亮了。 ——又为啥子转紫了呢？ ——老子骑牛从东来。 |
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——老子是哪个？ ——哈、哈，终于把你考到起了吧，这说明你们娘们毕竟头发长见识短。老子嘛，是古代的一个圣人，是嵇康最崇拜的人，他以老子为师，最喜欢研究老子写的《道德经》史书上说老子出关骑青牛经过，天上有紫云出现，所以就叫紫气东来。 ——既然他是嵇康的老师，这个老子我认了，只是你把老子的事情考虑得咋样了？ ——你敢给老子充老子，老子不晓得。 ——好、好、好，我错了，我不该给你充老子，你是我老子。你是宰相肚子能撑船，山大人，大人大肚量。你想嘛，你是他们最好的朋友，我是你老婆，我也是他们最好的朋友山，你把他们当作你最好的朋友，我肯定也要把他们当作我最好的朋友三，这点见识我还是有哈。 ——那又咋个嘛。 ——大家既然都是最好的朋友，朋友当然要急朋友之所急。朋友有难，八方支援。赴汤蹈火，两肋插刀！ ——问题是我的肚子上被你插了一刀，我的肚子啷个解决？ ——那还不好解决，再往你肚子上插两刀，割点肉下来好减肥。 ——我是说我的吃饭问题啷个解决？ ——你是说吃饭问题，哎呀，说你瓜，你硬是瓜得很。你是河内郡的老大，未必还会饿肚子？再说河内离山阳只不过百八十里路，你想好久来就来，想耍好久就好久，一来二去方便得很。 ——未必我官都不当了、班也不上了？ ——山人，你啷个一点都不醒豁哟，你跟当朝司马兄弟是老表，你当你的官，上不上班哪个又敢管。依我看，你的班就莫上了，干脆跟到我们一起去耍算了，这样子就免得疑神疑鬼了。 ——嘿，你莫说我们在一起耍还有法，只是你这个神我可以不疑了，可那个鬼却不能不疑。 ——啥子鬼？我看你是心里有鬼。 ——不是的，主要是耍不抻腰，当官肯定还是要做事山，有急事还是要去处理的三，这个我有点放心不下。 ——你好大的官？屁点大的芝麻官有好大的急事？你还说你能当宰相，你不晓得安排一个最信任最能干的手下帮你处理政事，如有大急事就骑快马来禀报你，反正就这么百八十里路。当官只是用人，用人来帮你做事。你只要用对人，用好人，你只管耍你的，晓得啵？ ——嗯、嗯?????? |
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我这个老婆不简单，冰雪聪明又能干，虽然头发长，见识一点也不短。站得高，才能看得远，直怕她是站在我双肩，见我之所不能见。 她如果跟到嵇康和向秀俩兄弟处上几年，一天到晚，耳鬓厮磨、相濡以沫、耳濡目染，只怕有一天，我连她的项背都望不见。 所以说为了长相厮守在一起，我只有牺牲我自己，牺牲我的事业，当宰相的事情暂不考虑，先放到一边。 河内这个地方民风淳朴：他们甘其食，美其服，安其居，乐其俗。我正好可以利用休闲来实践老子的无为之道——我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。为无为，事无事，味无味，则无不治。 我轻松，民众也轻松，大家都得轻松，何乐而不为呢！我啷个会晓得这些？还不是嵇康教我的，我老婆也叫我如此，可是她从来没读过《老子》，竟然与老子无为而治不谋而合，厉害得很，很牛，牛人哪。嵇康两爷子说我性格稳重踏实，外表忠厚老实，叫我老黄牛、大水牛，说明我也很牛山。问下我老婆是不是这个样子的。 一一小老婆，我是不是也很牛啊？ 一一啥子、小老婆？你脑壳是不是有包，我是正南其北的大老婆，我是你小老婆，那你的大老婆在哪里、咹？ 一一哎呀，我本来是想向你献个媚，拍你的马屁，哪晓得拍到马腿上露出你那狰狞的马脚来，小老婆吗是赞美你的嘛，是指你年纪小年纪轻的嘛，我硬是遇得到你哟。 一一啥子遇得到遇不到，你是遇到我倒霉吗？你个老牛吃嫩草还想啷个。 一一哈哈，终于说到重点了，我这头老黄牛能吃到你那青青的嫩草不就证明我很牛山。 一一你只是很老很黄却一点也不牛，我真是瞎了狗眼，一朵鲜花插在了牛粪上。 一一你不能既贬低自己又贬低别人，你不是狗，我却是牛。老牛吃嫩草是因为老牛牙口不好只能吃嫩草。鲜花插在牛粪上是说庄稼一枝花，全靠粪当家，娃哈哈！ 一一哼、哼，小人得志太猖狂，你蠢笨如牛，却自以为是。 一一我啷个会自以为是嘛，牛既不蠢也不笨，只是老实稳重肯吃苦。所以嵇康向秀才说我是大水牛、老黄牛，我吃的是草，挤出的是奶。 一一吔嘿，还看不出来我们的大山哥是头大奶牛嘞，来，把你的奶奶给我挤点奶来尝尝，你挤三。我倒是真的希望你是头奶牛，一天到晚好有牛奶喝，只是除了你的奶油肚皮像奶牛肚皮，其他莫得哪点有牛的优点。 一一你如果是从门缝里的这个样子看我，好嘛，那你就莫要跟到他们去了。 一一哎呀，我是有眼不识泰山，我狗眼看人低，我向你道歉，你是我的大山，你是我的依靠，你很牛，你有牛脾气，小老婆我惹不起你，对了吧？ 一一我看你还有点勉强，口服心不服的样子，算了，我大人有大量，大人不计小人过，我就勉强放你一马，走，去收拾东西，完了等他们两爷子起床出发去老家。 冲鸭！ |
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据《晋书》山涛传： 山涛，字巨源，河内怀人也。父曜，宛句令。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》《老》，每隐身自晦。与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：“巨源在，汝不孤矣。” 初，涛布衣家贫，谓妻韩氏曰：“忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪公夫人不耳！”及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故。 载营魄抱一①，能无离乎？专气致柔②，能如婴儿乎③？涤除玄鉴④，能无疵乎？爱民治国，能无为乎⑤？天门开阖⑥，能为雌乎⑦？明白四达，能无知乎⑧？生之畜之⑨，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑩。 《老子》 |
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06 上山?下乡 蓝蓝的天上白云飘 白云下面白马儿跑 挥动鞭儿响四方 百鸟儿齐飞翔 若是有人来问我 这是什么地方 我就骄傲地告诉他 这是我的家乡 这里的人们很淳朴 风景也漂亮 青青竹林满山岗 小河在流淌 山高呀水流长 哺育我们成长 朋友来了有好酒 这就是我家乡 此地有崇山峻岭，遍野竹林。又有清流激湍，映带左右。还有飞瀑深潭，接迎眼前。 竹海，幽谷。悬崖，瀑布。乱石，荒滩。 原始，自然。荒野，天然。荒无人烟。 云白山青，石立川行。花迎鸟笑，林静风轻。 苍山如海，竹林漫山。竹篁染绿了这里的崇山峻岭，篁竹也浸绿了这里的流水深潭。 今此竹林者一一 天得之以清 地得之以宁 山得之以秀 谷得之以盈 水得之以幽 风得之以新 万物得之以生 神得之以灵 人之得之以为天下正 天蓝地绿，山清水碧 山谷风水，天地神人 天人合一，万物并生 |
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一一此地甚好，青天之下有青山，青山之下有青川。听韩妹唱山歌，赞美家乡，就晓得你老家要到了，但是怎么没有人烟呢 一一莫急你们，穿过跟前的山就是。此山名叫剑门山。传说太上老君为了方便此地乡亲出行，他手执七星宝剑，一招仙人指路，口念咒语：唵/嘛/呢/叭/咪/吽，芝麻开门，芝麻开门，芝麻开门吧！只听“通”的一声，一剑穿出一个洞，刚可行人。此山之石洞，像道门，门不大，可通人。穿过洞，下有百户人家，故名百家岩，因此地遍野竹林，也叫竹林源。 一一我在仰望，山洞之上，是多少的朝思暮想，恨不能有一双翅膀，去自由飞翔。 一一老婆子的话简单明了，使人一下子就清楚明白了剑门山的来历和特点，你越来越不简单了。 一一要看跟到啥子人耍，这两个是大文人，不学点东西有法跟到他们混啵，是吧，向书生。 一一此地林壑尤美，望之蔚然而深秀，好一个竹林源啊！ 一一天生野篁竹，夹岸数百歩。中无杂树，芳草鲜美，郁郁青青。竹林源好好听啊！ 一一山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。 一一这两条子你夸不得，你一夸，他就发，哈、哈、哈。 一一向秀才，快拿我的“子期“琴来，我要坐在这块大石头上临流而操，抚琴一曲，不如此，对不起这高山流水。我要先把衣服裤儿脱了弹琴才畅快，你们有人要回避各人去哈，我不管那们多了。 一一你这人怪人不上礼，裤儿长在你手上，你想脱就脱，未必还要我来帮你脱，又不是哪个没见过，我只想听你对牛弹琴，其他我也管不到那们多了。 一一嘿嘿、、、这个脱裤儿的对牛弹琴你还是躲一下三。 一一韩妹儿，你把我们山哥整得在干笑、尬笑。你豆闪开一下嘛。 一一秀才哥，铁锤哥要对牛弹琴，反正我是牛，我无动于衷，我不得躲。 一一对牛弹琴？人家铁哥是对山水弹琴，弹《高山流水》你懂不懂，你婆娘家简直不懂音乐。 一一不懂吗才要听嘛，以后吗才听得懂嘛，晓得啵山娃子。 一一你日嘛的自己骂自己是牛，对牛弹琴，你是在贬低我们铁哥的艺术。 一一我是那个一时说快了发生的口误，铁锤哥你就当我是牛好了，我才不怕你赤果果弹琴嘞。 一一好了，你们莫扯了，莫把我的兴头败坏了，我还是把我的揺裤儿穿上弹稳当些。 叔夜鼓琴，志在登高山，子期曰：善哉！峨峨兮若泰山。 志在流水，子期曰：善哉！洋洋兮若江河。 琴声悠扬，山很高，高山之上有白云在飘荡。琴声峻切，水很长，高山之下有流水在激荡。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。当其欣于所遇，暂得于己，欣然自足，不知老之将至。 |
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见孤云野鹤，而起超绝之想 遇石涧流泉，而动澡雪之思 抚老桧寒梅，而劲节挺立 侣沙鸥麋鹿，而机心顿忘 一一铁哥，如此这般高山流水，我们是不是该跳下深潭畅游一番。 一一知我者，子期也，那我先跳下去洗澡了。 蹦咚一声，一个跟斗就栽下去了。 等到我，我来了，又是一个蹦咚声。 一一老山，我啷个办，你们都会游，我不会浮水的嘛，我听完琴感觉也想洗澡的嘛。 一一那你就在这上头边边上看我们在底下水里头鸭儿凫水。 一一那我不得干哈，你们把我一个人丢在上头这沟里头，万一老虎来了把我吃了怎么办。 一一你豆是一个母老虎，哪个老虎又敢吃你嘛。 一一不行，反正我不干，他们两个在下头水里头鸭儿凫水，我们两个在上头这沟里头鸳鸯戏水，反正他们也看不到。 一一鸳鸯戏水 、这沟里头的水这们浅啷个戏、 一一水浅才对我的胃口，我才有法洗的嘛，我们两个干脆来那个一一在水里打水仗，就是那个打野战啥子的，你懂我的意思不嘛。 一一你是说在水里头搞那个野合的极限运动，这种花样还没搞过，你这一说，我心就有点动了，下面就有点硬了，我再瞄一下看看四周有没人得。 一一我看你是哪儿都不硬，只是心硬，你还有啥子花样。 一一我心软着嘞，你一说我就心动，就鸡动，不是心软是啥子，下面硬才是真的硬，命才硬，晓得啵。 一一天当帐子地当床，我们这对野鸳鸯、正好打水仗。 一一那两个虾子在下头鸭儿凫水高兴麻了，我们两口子在上头兑点牛奶果汁漂流下去慰劳他们两爷子，嘻、嘻、嘻。 洪湖水呀，浪呀妈浪打浪啊 浪里格浪，浪格里格浪 前方高能，少儿不宜，特省略三百字。 一一我们在这上头干坏事，让那两条子知道了会不舒服。 一一这不是搞坏事，我们是在做好事，夫妻性福，社会和睦的嘛。 一一你那个狗舔沟子的功夫在哪学的，让老娘神魂颠倒，云雾缭绕、高潮连着高潮，我要死了。 一一你那野外吹箫的功夫太高超了，简直是神吹，把人舒服得像神仙，只是累死个人了。 一一你娃的花样还刮多嘛。 一一情不自禁，神来之笔。情至所致，无师自通。你的精沟子在水里一浪一浪的，让老子心惊肉跳，那还不搞个天翻地覆，山揺水动。否则，对不起这天，对不起这地，对不住这山，对不住这水，对不起我，更对不住你。 一一说明你娃还有良心，你是好久学的这花猫撩嘴的。 一一心好之人才配有性福，那两爷子啷个紧不上来，是在搞同性恋吗，天暗起来了，喊他们上来走了。 一一铁锤哥、秀才哥，你们上来了，这上头有个洞，穿过这个洞就到家了，噫、啷个没得人了(⊙o⊙)？ 一一我们在这个洞洞口，一直在等你们两口子做好事的嘛。 一一遭了，我们俩口子显屁眼儿白，全让那两条子看了个底朝天，7456。 屁滚尿流，连滚带爬?????? 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 |
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临溪而渔，溪深而鱼肥，溪名闻溪，酿泉为酒，泉香而酒冽，酒名竹叶青。 便邀还家，设酒杀鸡作食。 一一山大人，韩妹儿，你们两口子带来的这两个客人真是气度不凡，风度翩翩，就像神仙下凡。一看豆晓得是读书人哪。 一一村长哥，你真的是好眼力，他们是我这一辈子交到的最好的铁杆兄弟。这个高个子，人长得非常抻抖的叫嵇康，是个音乐家。这个瘦个子，长得清秀的叫向秀，是个思想家。你们莫看他们长相斯文，他们可是会打铁的高手，看不出来吧，想不到吧。 一一嘿嘿，打铁匠一般都是五大三粗的，这么两个细皮嫩肉的会打铁，啷们可能嘛。 一一李村长，我家老山可是个老实人哈，他不得冲壳子。人不可貌相，海水不可斗量，这个帅哥我们有时候喊他锤子哥，就是因为他会甩开膀子打铁而得的名，他是个打铁的老手哦，二天乡里头乡亲们的镰刀、斧头、铲子、锄头等等都由他们两个承包了，你们两个干不干，秀才哥，锤子哥？ 一一那啷个敢不干呢，乡亲们这么淳朴厚道、热情好客，又是你韩妹的父老乡亲，那就恭敬不如从命了，你说是吧秀才。 一一那再好不过了。我看这个样子，村东边王铁匠去年子中风死了，竹林里的打铁铺子空起在，那以后我们就喊锤子哥两兄弟给我们打锤子镰刀，哪家要打东西，那家就管酒管饭给这两兄弟。山郡长、韩妹儿两口子也有三年没回老家了，我宣布，从明天起，百家岩竹林村杀猪宰羊，大宴宾客三天，集体招待四位，特别是锤子哥、秀才哥，大家说好不好？ 一一好！好！好！ 你好，我好，他好，大家好，皆大欢喜乐陶陶。 山肴野蔌，鸡鸭鱼肉，杂然而前陈者，欢迎宴也。宴酣之乐，非丝非竹，你来我往，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 乡亲们太好客了一一 余人各复延至其家，皆出酒食。 在百家岩，吃百家饭，喝百家酒。酒好喝，但不能白喝。饭好吃，也不能白吃。酒足饭饱，就该打铁了，为各家各户打农具。百家岩有百户人家，都要照顾到。我们热火朝天，就是为了满足老乡们的生活需要。 |
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一一喊啥子口号、唱啥子儿歌？ 一一嗯那个、、、一二一，棒棒挠不起。幺二幺，脑壳打个包。 一一嗯，这个好，这个有趣，我们从小都听过的，哈哈哈，好多年没听过了，秀才哥。 一一我还会唱那个《锄禾归来》歌，你们听哈一一 日落西山红霞飞 农民锄禾把家归 把家归 肩上锄头映彩霞 愉快的歌声满天飞 米多拉米多 拉多米多来 愉快的歌声满天飞 歌声飞到天上去 老天爷听了心欢喜 夸咱们歌儿唱的好 夸咱们锄法数第一 米多拉米多 拉多米多来 夸咱们锄法数第一 一 二 三 四 一一韩妹儿唱得好哇，我们真的是爱死你了，太给力了，有你拉风箱就太拉风了，你尽管起劲地唱，我们只管使劲地打铁好了。 一一秀才哥，那我再给你们唱一首《锄禾》哈 锄禾日当午 汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦 一一好听吧，你们听过没得，这些都是我在这儿读小学时教我们的何老师教我们唱的。 一一你们何老师教的好啊，你们的乡村教育搞得好嘛。这个忆苦思甜歌虽然也学过，但没有你唱的好听，好久找何老师给我们整首打铁歌。 一一你们几条子说的比唱的好听，唱的比跳的起劲，我懒得在这儿再听你们打理扯，先告辞回去办公事了，祝你们吃好喝好，打好铁，睡好觉。老婆子你不要麻雀子喜欢打烂蛋哈。 一一你快些走嘛，不送了。 一一你把我的大白马骑上，一来二去跑得快些，想喝酒找我们也来得快些。 勒死狗！ 小国寡民，民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。《老子》 |
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一一喊啥子口号、唱啥子儿歌？ 一一嗯那个、、、一二一，棒棒挠不起。幺二幺，脑壳打个包。 一一嗯，这个好，这个有趣，我们从小都听过的，哈哈哈，好多年没听过了，秀才哥。 一一我还会唱那个《锄禾归来》歌，你们听哈一一 日落西山红霞飞 农民锄禾把家归 把家归 肩上锄头映彩霞 愉快的歌声满天飞 米多拉米多 拉多米多来 愉快的歌声满天飞 歌声飞到天上去 老天爷听了心欢喜 夸咱们歌儿唱的好 夸咱们锄法数第一 米多拉米多 拉多米多来 夸咱们锄法数第一 一 二 三 四 一一韩妹儿唱得好哇，我们真的是爱死你了，太给力了，有你拉风箱就太拉风了，你尽管起劲地唱，我们只管使劲地打铁好了。 一一秀才哥，那我再给你们唱一首《锄禾》哈 锄禾日当午 汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦 一一好听吧，你们听过没得，这些都是我在这儿读小学时教我们的何老师教我们唱的。 一一你们何老师教的好啊，你们的乡村教育搞得好嘛。这个忆苦思甜歌虽然也学过，但没有你唱的好听，好久找何老师给我们整首打铁歌。 一一你们几条子说的比唱的好听，唱的比跳的起劲，我懒得在这儿再听你们打理扯，先告辞回去办公事了，祝你们吃好喝好，打好铁，睡好觉。老婆子你不要麻雀子喜欢打烂蛋哈。 一一你快些走嘛，不送了。 一一你把我的大白马骑上，一来二去跑得快些，想喝酒找我们也来得快些。 勒死狗！ 小国寡民，民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。《老子》 |
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一一哎呀，我这一辈子从未这样满足过，从来没有这样被人需要过，我能满足别人的需要，我才能感受生活的美好，这样，我就心满意足了。我好有成就感啊。 一一是啊，铁哥，乡亲们是如此淳朴，我们也如此的刻苦，苦亦不觉苦，而乐在其中也。 一一铁哥和秀哥就是我们的抢手货，你们作为铁杆弟兄为我在父老乡亲面前争了光，我感到无比的骄傲和自豪，在百家岩竹林村我可以昂首挺胸、可以环起走了。 一一老婆，环起走咋个走，你给我们拉出来走两步亮个相三。 一一环起走就是横起走，就是像螃海那样走。 一一吔，你是属螃蟹的，想当村霸横行霸道吗？ 一一硬是我们来划螃蟹拳，哪个划输了哪个喝酒：螃海一只八呀八字脚，两头尖尖这么大一坨，眼一挤呀脖一缩，颠三倒四、吆五喝六、横七竖八，爬呀、爬呀过沙河： 一一哥俩好呀 一一四季财呀 一一六六顺呀 一一三桃园呀 一一五魁首呀 一一巧七妹呀 一一八马飞呀 一一酒端到??? 报一一 快马来报：有钦差大臣前来视察河内郡，检查、督查征兵、征粮工作，望山大人速归接待。 |
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一一真是遇到你妈的鬼啰，啥子钦差，是哪个大臣? 一一好像是那个???叫钟会的钦差嗯大臣。 一一钟会，又是钟会，怎么哪儿都遇得到他，简直是他妈的瘟神。 一一钟会，我顶你个肺！ 一一管他妈的，老子难得卵视他虾子。 一一山哥，你不要意气用事，你不回去，追查下来知道了你我几个在一起，那我们不是在这竹林村呆不下去了，不是前功尽弃了吗。 一一唉!真是倒霉透顶。你我铁三角，如今要缺个脚。我走了，你们啷个好耍嘛。 一一天下没有不散的筵席，老山，你先回切应付到，我暂且抵你那只脚，你放心的走嘛。 一一唉！我们岁寒三友如今要拆分了，可惜。可惜，那个龟儿子王八蛋。 一一岁寒三友是啥子？ 一一寒冬腊月，颜色不改，能耐岁寒，松、竹、梅哉！ 一一那我呢？你们三个把我凉拌起来做啥子？我们是四个人在一起的嘛，你们为啥子要把我排除在外？ 一一老婆子，你哪儿凉快呆哪儿去，莫要瞎搅和。 一一你们这边最凉快，我当然要跟到你们。你们是岁寒三友的嘛，我要当老四。 一一老四、老四，世上只有岁寒三友，莫得岁寒四友的说法，你把老子要气个脑仰绊。 一一那我要当老三，我大名叫韩梅，是寒梅的嘛，是正南其北的岁寒三友哈，我是老三梅，你叫老山不是老三。 一一那是你们两口子的事情，你俩商量商量。 一一哎呀，你一个大男人当啥子梅花嘛，我是理所当然三。 一一我硬是遇得到你，吃屎都要跟我争，你当三梅，那我是啥子？我啷个这么霉哦。 一一算了算了，我看老山是梅树，你是梅花好了吧，你说呢秀才。 一一梅树。梅花，梅树上的梅花，哈、哈、哈，他是大山，你是小三。 一一我才不愿当小三呢，我要当老三。 一一好、好、好，反正我走了你就是老三，你抵我那只脚，铁三角不能缺个脚。但是你莫要帮倒忙哈。 一一啥子叫帮倒忙，你看不起你老婆子哇？他们两个负责打铁，我一个人专门拉风箱，他们边打铁，我在一边给他们喊口号，唱儿歌。 |
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07 竹林源?三结义 竹林里有三间茅草屋，连着半边偏搭子，是王铁匠遗留下的打铁铺。在半山腰上。 隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之 。取道十数歩，下见水潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，，为岩 。青竹翠蔓，蒙络揺缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与观者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，悄怆幽邃。 偶然从山下传来一声鸡啼，恍若置身云中世界。最是令人灵魂出窍，飘然出尘。 此地甚好!可以弹琴，可以长啸。可以读书，可以论道。而没有打扰。再好没有了，最好不过了，简直太理想了。真是雪中送炭，锦上添花，天上掉馅饼，瞌睡遇到枕头了。如有神助，真是遇到贵人了。 |
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一一韩妹，你就是我们的贵人，你是我们的神！子期，你说我们啷个有这么好的运气，这不是在做梦吧。 一一是啊，是啊，我们能遇到大山哥和韩妹儿两口子，真是我们天大的福气啊！老子说，祸兮，福之所倚。是福不是祸，是祸躲不过。人在家中坐，锅从天上落。只要祸一过，天上掉馍馍。馍馍掉进锅，你我笑呵呵。我们因祸得福，那个钟会是口锅，而韩妹你是馍。 一一你们说的啥子？啥子锅啊祸的，福啊馍的，我啷个听不懂喃。 一一没有钟会祸害我们，让我们被锅砸着了，我们遇得到你不嘛，又想得起来找山老大不嘛。不遇到你们，我们找得到这么好的地方不嘛。所以你才是我们的福星啊，你是福星高照我们哪。 一一这算啥子问题，你们跟老山是生死之交，应该的嘛。 一一这里的山好，水好，竹子好，人更好。看来，只有好山好水好风光才能出好人哪。 一一哎呀，碰巧，碰巧。你们莫谦虚，莫客气，是我们碰巧遇到你们二位高人了。 一一嘿、嘿、嘿，这个韩妹儿刮谦虚哈，她比我们还客气哈。 一一哎呀，我的哥，你们才是我们两口子的客星哪。遇到二位是我们三生有幸啊。老山可比你们差远啦。 一一真是天下掉下个韩妹妹，冰雪聪明人人爱啊。 一一嗯那个锤子哥，我从天上掉下来不是摔死了吗，我有那么霉吗。 一一不是霉，是美，是美眉、梅妹，是天仙妹妹，夸你吶。 一一好吃不过饺子，好看不过嫂子，哈、哈哈！ 一一你们、都、说得我有点那个、脸上红霞飞了。 一一你脸红个啥？ 一一我、我精神焕发。 一一咋个又变黄了呢？ 一一我防冷涂的蜡。 一一那啷个又转紫了呢？ 一一我、我、我一一老子骑牛从东来。 一一哇哈???哈，这个老子不简单，反应一点也不慢。绿水青山就是金山银山，金山银山才能生出天仙。真是太有才了。 一一你们那个向秀才平时看起来老实得很，现在也变得油嘴滑舌、油腔滑调的了。 一一看遇到啥子人咯，好山、好水，人美，心更美。佳人难再得，遇到美人，我心也美滋滋的。酒后吐真言，美人面前多美言。 一一现在酒都还没有喝，证明你娃说的是假话。导演，上道具，把我家窖藏的竹叶青酒搬三坛子上来，我们三个要一醉方休，喝他个三天三夜，我要好生听听你们两爷子说真话。 |
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你一杯，我一杯，喝得脸上红霞飞。 天一杯，地一杯，不知道东西和南北。 东一杯，西一杯，不管东西倒在地上就开睡。 梦之物，惟恍惚，惚兮恍，中有象，恍兮惚，中有物，窈兮冥，中有精，精甚真，中有信。 视不见，名曰夷，听不闻，名曰希，搏不得，名曰微，此三者，不可诘，混而一，上不皎，下不昧，不可名，无状状，无物象，谓惚恍。 物混成，先天生，寂兮寥，独不改，行不殆，天下母，不知名，字曰道，名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，人法地，地法天，天法道，道自然，道生一，一生二，二生三，三生万。 道生之，德畜之，物行之，势成之，长育之，亭毒之，养复之，生不有，为不恃，长不宰，谓玄德。 执大象，天下往，往不害，安平泰，躁胜寒，静胜热，清净正。为无为，事无事，味无味。 知其雄，守其雌，天下溪，知其白，守其黑，天下式，知其荣，守其辱，天下谷。 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 不出户，知天下，不窥牖，见天道，出弥远，知弥少，不行之，不见名，不为成。 豫焉，若涉川，犹兮，若畏邻，俨兮，其若客，涣兮，若冰释，敦兮，其若朴，旷兮，其若谷，混兮，其若^(*￣(oo)￣)^，塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 众熙熙，享太牢，春登台，我泊兮，其未兆，如婴儿，之未孩，儽儽兮，若无归，众有余，而我兮，独若遗，我愚人，之心也，沌沌兮，俗昭昭，我昏昏，俗察察，我闷闷，澹兮，其若海，飚兮，若无止，众有以，而我独，顽似鄙，异于人。 这是在哪？我们睡了好久了？不知今夕何夕，不知身在何方，我们啷们睡在石头上，还是在竹林里头，有竹钻子在呜、呜、呜，嗡、嗡、嗡，吭哧吭哧地钻着竹笋，阳光透射在金黄色的翅壳上闪闪发亮。喔、喔、喔，竹林外传来三声鸡鸣，灵魂飘飘忽忽，恍如隔世。鸡叫唤醒了整个清静中的世界，把蝉子惹躁了，那可不得了，竹林里那就热闹得很了。 |
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这是在哪？我们睡了好久了？不知今夕何夕，不知身在何方，我们啷们睡在石头上，还是在竹林里头，有竹钻子在呜、呜、呜，嗡、嗡、嗡，吭哧吭哧地钻着竹笋，阳光透射在金黄色的翅壳上闪闪发亮。喔、喔、喔，竹林外传来三声鸡鸣，灵魂飘飘忽忽，恍如隔世。鸡叫唤醒了整个清静中的世界，把蝉子惹躁了，那可不得了，竹林里那就热闹得很了。 一一秀才，韩妹，你们睡醒没得，我们睡了几天几夜了？ 一一我这一辈子都没有睡过这么抻展这们舒服的觉了，我都摸不着自己的头脑了，这是在哪儿？怎么在石头上在竹林里头？ 一一啷个感觉跟你们两个一起睡在这露天坝头特别巴适安逸得板，真是香甜得都不晓得睡了几天几夜了。 一一韩妹儿，你的胆子也忒大了，你竟敢跟两个男人并排睡在这野坝坝头，你就不怕我和秀才酒后乱性吗？ 一一怕啥子怕？酒后乱啥子性？我只晓得你们酒后要对我吐真言，你是哪个?顶天立地的铁锤哥的嘛，说一不二的大丈夫的嘛，我晓得你不得趁人之危，秀才那们斯文就更不得了，所以我才不怕吶。即使你想，秀才哥也不得允许，哈、哈、哈，你说是吧，秀才哥。 一一我那个他那个说不清楚，酒喝高了，人喝大了，意识不受脑壳控制，你还是要注意一点，防人之心不可无。 一一害人之心不可有，防人之心得看人。老山经常说你们是柳下惠再世，坐怀不乱，我怕啥子。 一一我们正当年轻气盛，血气方刚，秀才也还没有结婚，你以后穿着莫要那们暴露，特别是那个、嗯、那个乳沟不要露出来。那可是世界上最深的一条沟，我们的眼睛没处放。 一一你们看见了我的那个嗯乳沟了，这大热天不露点不通风的嘛，还不把我热死了。看到就看到了，咋个嘛，我又不得少一坨肉。 一一哈哈哈！秀才，韩妹儿够霸气吧，真神气啊，气得你娃淌鼻血，有木有，哎呀，我要淌了。 一一你莫说得那么严重，你再说我就把衣裳脱光了哈。 一一天！你莫要那样，你要这样，我只有车起沟子跑了。 一一你莫要吓秀才，哈尔把他吓得毛飞。你们刚才做梦没得？ 一一让我回想一下，啊，梦来得，啷个没梦。我梦到在那个天上遇到太上老君在念那个道德经，啥子惚兮恍，恍兮惚，窈兮冥，寂兮寥兮啥的。 一一我梦到了在喝酒，也是在天上在月宫里头。那个玉液琼浆，那个流光溢彩，那个到处流啊。碰到的那个嫦娥仙子那个美啊，咦，哪们长得像韩妹儿呢。月宫里面哪们也是长满竹子呢，而且到处都是金碧辉煌。她还说酒也是竹叶青，金黄透明，青碧生辉，清醇甜美爽口得很。美酒在手，美酒入口，美人在侧，相互对饮。那个美啊、不胜收。我仿佛醉了一千年，是那个竹林风把我吹醒了。 一一嘻、嘻、嘻，太白哥梦到我了，我也梦到太白哥了。我也是在月宫里头碰见了一个人，哦，不是人，是神那个仙。他说他是吴刚，其实长得就是像嵇康。问讯吴刚何所有，嵇康捧出桂花酒。我和那个吴刚哦不是，是嵇康，就靠到那棵树下喝桂花酒。金灿灿的桂花很香，黄澄澄的桂花酒也很香。我们喝啊，喝啊，你一杯，我一杯，天一杯，地一杯，南一杯，北一杯，，不知东西不晓得过了好多年，突然就被一阵风吹醒了。 一一看来你们俩个才是神仙伴侣，做梦都一样，做梦都在喝酒，都是在天上，都是酒仙呐。 一一不然呢，我为啥子要跟到你们屁股，你们在哪，我就在哪。你们想摔都把我摔不脱。 一一你们感觉饿不饿，几天几夜，不吃不喝，居然还没有感到肚子饿，真是奇了怪了，你韩妹儿的竹叶青有问题。 一一有啥子问题？一两酒，二两粮。我们一人一坛子酒，一坛子有八九斤，一人喝了五六斤，那还不等于吃了十来斤饭，肚子不管个三四天那才是怪事嘞。 一一我认为，主要是这竹林环境好，空气新鲜，我们心情好。好酒，好人，做好梦。无人打扰，又不费脑，就没得多少能量消耗。 |
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一一只怕我们在这世外才几天，世上已千年了。嗯??? ???林间竹韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩。 草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。 一一喂，你们俩个在搞啥子哟，是在讲神话吗，我啷们听不懂哦，你们是在演戏吗啷个。 一一我们在对对子。我说上，你接下，我一时搞忘说啥子，你就来上联哈，书生哥。 一一对啥子对子？你们俩个要唱对台戏，我啷个办？是想孤立我吗啷个？ 一一你如若不懂，嘴巴张大点，鼻子莫出气，耳朵要紧张，眼睛莫要眨。就这样，嘴张大，你就喊啊，啊，啊。 一一啊、啊、啊，我嘴巴已张大了，你们对嘛。 |
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???帘栊高敞，看青山绿水吞吐云烟，识乾坤之自在。 竹树扶疏，任乳燕鸣鸠送迎时序，知物我之两忘。 一一啊、啊、啊。 ???竹篱下忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界。 芸窗中谛听蝉吟鸦噪，方知静里乾坤 一一啊、啊、啊。 ???徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息。 夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。 一一啊、啊、啊。 ???兴逐时来，芳草中撒履闲行，野鸟忘机时作伴 景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。 一一啊、啊、啊。 ???云兴而悠然共逝，雨滴而泠然俱清。 鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得 一一啊、啊、啊。 |
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???芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气。 竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。 一一啊、啊、啊。 ???斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨。 三杯后，一真自得，唯知素琴横月，短笛吟风。 一一啊、啊、啊。 ???万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣。 万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。 一一啊、啊、啊。 ???耳根似飚谷投响，过而不留，则是非俱谢。 心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。 一一啊、啊、啊。 ???风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主。 水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。 一一啊、啊、啊。 ???风来疏竹，风过而竹不留声。 雁渡寒潭，雁去而潭不留影 一一啊、啊、啊。 ???当雪夜月天，心境便尔澄彻。 遇春风和气，意界亦自冲融。 一一啊、啊、啊。 我不来了，我鼻子出不上气，你们还有完没完？ 一一马上就完了，韩妹儿，你啊得好，只一哈儿了哈，书生你说上句。 |
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???日既暮，而犹烟霞绚烂。 风将晚，而更橙橘芳馨。 一一啊、啊、啊。 ???桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞。 梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽。 一一啊、啊、啊。 ???山林之士，清苦而逸趣自饶。 农野之人，鄙略而天真浑具。 一一啊、啊、啊。 ???心地上无风涛，随在皆青山绿树。 性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。 一一啊、啊、啊。 ???身如不系之舟，一任流行坎止。 心似既灰之木，何妨刀割香涂。 一一啊、啊、啊。 ???欲其中者，波沸寒潭，山村不见其寂。 虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。 一一啊、啊、啊。 ???雨余观山色，景象便觉新妍。 夜静听钟声，音响尤为清越。 一一啊、啊、啊。 ???听静夜之钟声，唤醒梦中之梦。 观澄潭之月影，窥见身外之身。 一一啊、啊、啊。 ???山河大地已属微尘，而况尘中之尘。 血肉身躯且归泡影，何况影外之影。 一一 啊、啊、啊。 ???石火光中争长竟短，几何光阴。 蜗牛角上较雌论雄，许大世界。 一一啊、啊、啊。 你们还有完没完？ 一一好了，完了，马上完了，马上！ |
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???绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。 水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 一一啊、啊、啊。 ???金自矿山，玉从石出，非幻无以求真。 道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。 一一啊、啊、啊。 ???晴空朗月，何处不可翱翔? 而飞蛾独投夜烛。 清泉绿草，何物不可饮啄？ 而鸱鸮偏嗜腐鼠。 一一啊、啊、啊。 ???以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委形。 以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。 一一啊、啊、啊，啊切！把我啊得眼泪水和清鼻涕长淌，呵嗨和喷啼齐飞，我不来了，我出不上气。硬是文化低，遭调戏。你们两爷子成心戏耍老子。 |
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一一老子很生气，情况很严重。儿子要注意，再不能调皮。 一一你们不嫌口干舌燥吗，把我当哈儿戏弄，我像哈儿一样只晓得啊、啊、啊。那既然你们要这样，那我就把嘴巴再张大，啊、啊、啊，你们哪个看看我有没有虫蛀牙??? 啊，啊，啊，竹叶青蛇？你一条小小的竹叶青也敢吓唬老子，看不把你龟儿子摔死在地上摩擦，才怪。我擦、我擦、我擦、擦、擦！ 一一听说这个竹叶青有毒的嘛，你一个女孩子家家就不怕吗？ 一一怕啥子怕，从小耍到大。从小山里长，摸爬又滚打。小小青竹标，只管手里耍。手到就捉来，便是一盘菜。 一一你说话一溜子一溜子的，硬是一套一套的嘞。 一一城市套路深，不如回农村。山乡空气好，农民情意真。 一一韩妹儿出口就是顺口溜，张口就是打油诗，真是张口就来，出口成章啊。 一一只准你们俩在那儿风花雪月，没完没了，不许我老娘在这儿山村粗野，说一不二。你们肚子说饿了没得？这一条青竹标可以拿来烧烤，味道巴适得很，我小时候吃过。 一一酒叫竹叶青，蛇也叫竹叶青，我听说有一种茶也叫竹叶青。竹叶青的名字硬是好听，是吧，秀才。 一一竹叶青酒好喝，竹叶青蛇肉好吃，只是那个竹叶青的人难缠呐。 一一对付竹叶青老娘有一整套，以后碰到那个竹叶青人老娘一样把他龟儿子王八蛋摔死在地上摩擦，你们莫要怕。 我擦、擦、擦。 哈、哈、哈??? |
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一一你这个人~\(≧▽≦)/~啦啦啦不好惹啊，惹你的人，那是自找麻烦啦。 一一你们吃过竹钻子没得？我刚才听到呼、呼、呼在飞，我们一起捉些竹钻子吃烧烤。 一一听说过没吃过。 一一我连见都没见过。 一一竹钻子只吸竹笋汁，还吃嫩笋子肉，烧烤出来味道鲜美，有竹笋子特别的清香。山里娃儿嘴巴咬，经常跑到竹林中扑捉它，带回家用线线绑住它那个长把把会旋转的嘴巴，然后牵着它飞行，叫放飞鸡，看哪个的竹钻子飞得长久。当耍累了，我们就把竹钻子放在瓦片上烤熟，比竹笋炒肉还好吃，味道简直不摆了，想起我都要流口水。你们城里的娃儿摸不到。 一一子期嘞，韩妹儿在逗我们呢。 一一她说得那么鲜，逗起我的清口水直间往肚子里面咽。 一一看，这些慈竹的笋子上面，趴着好些竹钻子哦。它们只吸食慈竹笋，所以又叫它慈竹牛、笋子虫。竹钻子很呆萌，因为它近视眼，还是半聋子，容易逮到起，你看我一下子就逮到两只。你们看，我把那个细竹枝棒棒穿到它长把把的嘴巴里面，看到没得，它的这个长嘴巴里面是空的，它还会转。我拿着棒棒，它就在竹枝枝上头转起飞，呼、呼、呼，哇，好好看，黄金色的翅膀飞起好帅哦。来，我一人给你们一枝拿到手上耍。 好耍不好耍，只问你们像不像飞鸡？震到你们没得，是不是回到了童年，你们心中亮不亮，是不是也在闪闪发光，你把它拿到脸旁，它会车起转转给你扇风，你是不是感到很凉爽。两个大帅哥拿着两只飞鸡在吹风，好拉风。你们先逮到扇扇扇，看我再给你们来表演，我先从裙子边边，扯下一根丝线线，再逮一只竹转转，在竹钻子的腿腿上绑上一根线线。 看、看、看，放了它，它会像风一样往天上飞，这叫放风。线线拉在我的手里面，不怕它飞走，这叫拉风。它想飞起走，我们就跟到它们撵，这叫追风。这整个过程就叫放飞鸡，放风，拉风，追风，一气呵成，就是竹钻子发风三部曲。好耍吧，你们说。 |
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一一韩妹儿，你放飞鸡的风姿要啷们形容捏，应该叫风华绝代，这就是我们做梦都在寻找的竹林风度。龙章凤姿，天资自然，萧萧肃肃竹林风。竹林，竹林，有仙则名。梦寐以求，安身立命。我们以后要叫你韩仙子，而不是韩妹子。是吧，子期。 一一必然加当然。不喊你韩仙子天理不容。你的行为举止令人着迷，激发我写诗的冲动，我急就一首哈： ???曾经有一位少年 成长在竹林里面 竹林风把他吹大 像竹笋一样好看 竹林中有种动物 飞起来特别好玩 竹钻子是它名字 因嘴巴又长又尖 细竹枝穿进尖嘴 翅膀就使劲扇扇 这个会飞的风扇 是他童年的玩伴 到夏天不怕炎热 因为有天然风扇 手持飞鸡扇扇扇 我辈岂是蓬蒿人 仰天大笑出门去 快活自在竹林仙 一一你这首诗可起名“竹林风”我好久把它谱成琴曲。 |
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一一秀才哥，我看你的眼睛和神经有问题，你眼睛看不到吗嘴巴张大点嘛。我明明是个女人，你说我是少年，你没有吃包谷面啷们也要开黄腔呢。 一一我们没把你当成女人，你是美眉不让须眉，须眉也要让你三分。你外在是美眉，须眉而在内。你太白，我说的对不对？ 一一评价到位，入木三分。性情豪爽，胜过男人。我有一提议，我们仨人结为异性兄弟，就在这竹林里，你们看要不要得？ 一一竹林三结义？竹林三兄弟？你太白，你、你、你，你是我的好兄弟，你说到我的心坎里。我愿跟到你们俩兄弟一生一世，不离不弃，不放弃，不抛弃，不愿意???不，不，不，不是的。 一一你不愿意就算了，人不能勉强。 一一不是的，我说急了，说错了，我愿意，一千个一万个同意。 一一我们三结义总要举行个仪式三，无酒不成席，无酒更不欢，无酒不慎重。让我们仨举酒对天来起誓，这坛子里还有酒，我们倒三碗。我今年二十九，你两个哪个大？ 一一我今年二十六。 一一我也是二十六，你哪月？ 一一我五月。 一一我三月，我老二，是你哥。 一一我最小，我老三，你们俩是我哥。 一一来，我们仨端起酒碗，对天起誓： ???我，嵇叔夜，今年二十九。 我，向子期，今年二十六。 我，韩梅子，今年二十六。 ???苍天在上，竹林作证。 康秀梅仨，义结兄弟。 今日起始，同生共死。 一生一世，不离不弃。 永不放弃，绝不抛弃。 今日起誓，绝不背离！ |
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一一干！干！干！ 一齐摔碗。 竹林三兄弟。 竹林三仙。 嵇康若独立之孤松。 向秀如清秀之翠竹。 韩梅若幽美之腊梅。 一一山顶有座庙，庙里住着一个隐士，名叫孙登的在修道。你们要不要登上山去探访一下？ 一一哎呀，这个孙登可是世外高人，是得道高人，你怎么不早说。快点，我们必须马上找到他，去向他问道。只有他才能知道道，再也找不到另外的人了。快些啊，我们不能让他跑了。 一一好饭不怕晚，晚饭吃大餐。走，我们赶晚饭。 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。 《老子》 |
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08 问道·王烈 从前有座山, 山上有座庙 庙里一老道, 道说道可道 问道是什么, 他道非常道 道从哪里来, 他看一眼天 道到哪里去, 他又看看地 到底是什么, 他说道是无 当真有没有, 他说莫须有 说有时却无, 说无时却有 一一 “从前有座山, 山上有座庙 庙里有老道, 道说道可道 有道在说道, 老子如此道一一 |
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第一篇 道可道也非恒道, 名可名也非恒名 无名天地之始也, 有名万物之母也 恒无欲以观其眇, 恒有欲以观其徼 同出异名两同谓, 玄之又玄众妙门 第二篇 有物混成先天生， 独立不改寂兮寥 周行不殆天地母， 不知其名字曰道 强名曰大大曰逝， 逝曰远兮远曰返 域中四大故道大， 天大地大人亦大 人法地兮地法天， 天法道兮道自然 第三篇 孔德之容惟道从， 道之为物惟恍惚 惚兮恍兮中有象， 恍兮惚兮中有物 窈兮冥兮中有精， 其精甚真中有信 自古及今名不去， 阅众甫兮以此知 四 视之弗见名曰微， 听之弗闻名曰希 搏之弗得名曰夷， 不可致诘浑而一 其上不谬下不惚， 寻寻不名归无物 是谓无状之状兮， 无物之象谓惚恍 随而不见其后兮， 迎而不可见其首 执今之道御今有 能知古始谓道纪 五 道生一兮一生二， 二生三兮三生万 万物负阴而抱阳， 冲气以为和 天下之所恶， 唯孤寡不谷 物或损而益， 或益之而损 人之所教我亦教， 不得其死强梁者 我将为教父 六 道冲用之或不盈， 渊兮之似万物宗 湛兮不知谁之子， 象帝之先是或存 七 谷神不死谓玄牝， 玄牝之门天地根 绵绵若存用不堇 |
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八 道生之而德畜之 , 物刑之而势成之 万物尊道而贵德 , 道之尊也德之贵 夫莫之命恒自然 道生德畜长育之 , 亭之毒之养覆之 生而弗有为弗恃，长而弗宰谓玄德 九 反者道之动， 弱者道之用 天下万物生于有， 有兮生于无 有之以为利 ， 无之以为用 |
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十 知美为美斯恶矣, 知善为善斯不善 有无之相生, 难易之相成 长短之相形, 高下之相盈 音声之相和, 先后之相随 居之无为事, 行之不言教 万物作而弗始也 , 为而弗恃也 成功而弗居 , 夫为弗居是弗去 十一 天下之至柔 , 驰骋天下之至坚 无有入无间 无为之有益 , 吾是以知也 不言之教矣 , 天下希及之 十二 道者万物奥 , 善人也之宝 不善人所葆 , 美言可市尊 美行以加人 , 不善何弃之 故立天子置三公 , 虽有拱璧先驷马 不如坐进此道也 , 古之所以贵此道 曰求以得罪以免 , 故为天下贵 十三 若烹小鲜治大国 以道莅天下 , 其鬼也不神 非其鬼不神 , 其神不伤人 非神不伤人 , 圣亦不伤人 夫两不相伤 , 故德交归焉 十四 昔之得一者 , 天得一以清 地得一以宁 , 神得一以灵 谷得一以盈 , 万物得一生 侯王得一天下正 天毋以清将恐裂 , 地毋以宁将恐发 神毋以灵将恐歇 , 谷毋以盈将恐竭 物毋以生将恐灭 , 毋以贵高将恐蹶 故贵而以贱为本 , 必高而以下为基 孤寡不谷侯王谓 , 此非以贱为本邪 至誉无誉也 碌碌如玉故不欲 , 珞珞如石也 十五 三十辐兮共一毂 , 当其无也有车用 埏埴而为器 , 当其无也有器用 凿户牖兮以为室 , 当其无也有室用 是故有之以为利 , 无之以为用 十六 道恒无名朴虽小 , 天下莫能臣之也 侯王若守之 , 万物将自宾 天地相合降甘露 , 民莫之令而自均 始制有名名既有 , 夫亦将知止 知止所以不殆矣 譬道之在天下也 , 犹川谷之于江海 |
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十七 道常无为无不为 , 守之万物将自化 化而欲作镇之朴 , 无名之朴将不欲 不欲以静天下定 十八 执大象兮天下往 , 往而不害安平泰 乐与饵兮过客止 故道之出口 , 淡呵其无味 视之不足见 , 听之不足闻 用之不足既 |
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十九 上善若水也 水利万物而有静, 居众所恶几于道 居善地兮心善渊, 与善仁之言善信 正善治者事善能, 动善时之而不争 夫唯不争故无尤 二十 天下莫柔弱于水, 攻坚强者莫能胜 以其无以易之也 水之胜刚弱胜强, 莫弗知也莫能行 受邦之垢社稷主, 受邦不祥天下王 正言若反圣人云 二十一 大道泛兮可左右, 万物恃之生不辞 衣养万物弗为主, 恒无欲也名于小 万物归焉而弗主, 可名为大不名有 以其终不自为大, 故能功成成其大 |
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二十二 上士闻道勤而行 , 中士闻道存若亡 下士闻道大笑之 , 不笑不足以为道 明道兮若昧 , 进道兮若退 夷道兮若颣 , 上德兮若谷 大白兮若辱 , 广德若不足 建德若偷兮 , 质真兮若渝 大方兮无隅 , 大器兮晚成 大音兮希声 , 大象兮无形 道隐无名善贷成 二十三 大成若缺兮 , 其用不敝也 大盈兮若冲 , 其用兮不穷 大直若屈兮 , 大巧兮若拙 大辩若讷也 躁胜寒兮静胜热 , 清净之为天下正 二十四 宠辱若惊兮 , 贵大患若身 宠辱若惊宠为下 , 得之若惊失之惊 何谓贵大患若身 , 吾所以有大患者 为吾有身也 , 及吾无身有何患 贵为身以为天下 , 若可寄天下 爱以身以为天下 , 若可托天下 |
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二十五 希言自然也 飘风不终朝, 暴雨不终日 天地弗能久, 而况于人乎 从事于道者, 道者同于道 德者同于德, 失者同于失 同于德者道亦德, 同于失者道亦失 二十六 天地不仁兮, 万物为刍狗 圣人不仁兮, 百姓为刍狗 天地之间兮, 其犹橐籥乎 虚而不屈兮, 动而兮愈出 多言数穷者, 不如守于中 二十七 天下有始以为母， 既得其母以知子 既知其子复守母, 没身不殆矣 塞其兑兮闭其门， 终身不堇也 启其兑兮济其事， 终身不救也 见常曰明兮, 守柔者曰强 复归其明用其光, 毋遗身殃谓袭常 |
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二十八 营魄抱一毋离乎 抟气致柔婴儿乎 修除玄览无疵乎 爱民治国无知乎 天门启阖为雌乎 明白四达无为乎 生之畜之而弗有 长而弗宰谓玄德 二十九 致虚极也守静督 万物旁作观其复 夫物芸芸归其根 归根曰静谓复命 复命曰常知常明 不知常兮妄作凶 知常容者容乃公 公乃王兮王乃天 天乃道兮道乃久 殁身不殆乃天道 三十 知雄守雌天下溪 恒德不离归婴儿 知白守黑天下式 恒德不忒复无极 知荣守辱天下谷 恒德乃足复归朴 朴散为器圣人用 大制无割为官长 |
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三十一 天下皆谓我道大, 大而不肖故能大 若肖久矣其细也 我有三宝持而保, 一曰慈兮二曰俭 三不敢为天下先, 慈故能勇俭能广 不敢为先成事长, 舍慈且勇舍俭广 舍后且先必死矣 慈以战胜守则固, 天将救之慈卫之 三十二 太上下知有知兮, 其次亲誉之 其次畏之下侮之, 信不足焉有不信 悠兮其贵言 , 功成事遂也 百姓皆谓我自然 三十三 不出于户知天下, 不窥于牖见天道 其出也弥远 ,其知也弥少 是以圣人不行知, 不见而明弗为成 |
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三十四 持而盈之不如已, 揣而锐之不长葆 金玉满堂莫之守, 富贵而骄自遗咎 功遂身退天之道 三十五 为学者日益, 为道者日损 损之又损兮, 以至于无为 无为无不为, 恒无事也取天下 及其有事也, 不足以取天下矣 三十六 古之善为道者也, 微妙玄达深不识 夫为不识强为容 与呵其若冬涉水, 犹呵其若畏四邻 俨呵其若客, 涣呵若冰释 沌呵其若朴, 混呵其若浊 旷呵其若谷 浊而静徐清, 安以动徐生 保此道者不欲盈, 故能蔽而不成也 |
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三十七 天长地久也 天地所以长久者, 其不自生故长生 是以圣人者, 后身而身先 外身而身存, 以其无私邪 故能成其私 三十八 上德不德是有德, 下德不失德无德 上德无为无以为, 下德为之有以为 上仁为之无以为, 上义为之有以为 上礼为之莫之应, 则攘臂兮而扔之 失道而后德, 失德而后仁 失仁而后义, 失义而后礼 礼者忠信之薄也, 而乱之首也 前识者道之华也, 而愚之首也 不居其薄居其厚, 不居其华居其实 去彼取此大丈夫 三十九 重为轻根兮, 静之为躁君 君子终日行, 不离其辎重 虽有荣观兮, 燕处则昭若 若何万乘之主者, 而以身轻天下也 轻则失根躁失君 |
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四十 大道废案有仁义 智慧出案有大伪 亲不和案有孝慈 国昏乱案有贞臣 四十一 不上贤使民不争 不见可欲民不乱 不贵难得货 使民不为盗 虚其心兮实其腹 弱其志兮强其骨 无知无欲恒使民 使夫智者不敢为 为无为则无不治 四十二 绝圣弃知兮 民利百倍之 绝仁弃义兮 民复孝慈之 绝巧弃利兮 盗贼之无有 以为文不足 故令有所属 见素抱朴兮 少私兮寡欲 绝学无忧也 |
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四十三 其政闵闵民屯屯, 其政察察邦缺缺 祸兮福所倚, 福兮祸所伏 孰知其极无正也 正复为奇善复妖, 其日固久人之悉 方而不割兮, 尖而不刺也 直而不绁兮, 光而不曜也 四十四 相去几何唯与呵, 相去何若美与恶 人之所畏兮, 不可以不畏 恍呵未央哉 众人熙熙之, 若享太牢春登台 我独泊兮其未兆, 若婴儿兮之未孩 累累呵似无所归 众人皆有余, 而我独若遗 我愚人之心惷惷 俗人昭昭我独昏, 俗人察察我独闵 惚呵其若海, 恍呵无所止 众人皆有以, 我独顽似鄙 吾独异于人, 而贵食母也 四十五 善行无辙迹, 善言无暇谪 善数者不以筹策, 善闭无楗不可启 善结无绳不可解, 恒善救人无弃人 恒善救物无弃物, 是谓袭明是圣人 善人不善人之师, 不善人者善人资 不贵其师不爱资, 虽知大迷谓眇要 |
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四十六 圣人恒无心， 百姓心为心 善者吾善之， 不善亦善之 信者吾信之， 不信亦信之 德信圣人在天下 ， 歙歙浑心皆孩之 百姓皆属耳目焉 四十七 古之善为道者兮， 非以明民以愚之 民之难治以其知 ， 以知治邦邦之贼 不以知治邦之德 ， 知此两者亦稽式 恒知稽式谓玄德 深矣远矣与物反 ， 然后乃至大顺焉 四十八 曲则全兮枉则直 ， 洼则盈兮敝则新 少则得兮多则惑 ， 执一以为天下式 不自见故明， 不自是故彰 不自伐有功 ， 弗矜故能长 夫为不争者 ， 天下莫能与之争 古之所谓曲全者， 几虚语哉诚全归 |
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四十九 将取天下而为之， 吾见其兮弗得已 天下神器非可为， 为者败之执者失 物或行或随， 或嘘兮或吹 或强兮或羸 ， 或挫兮或毁 是以圣人者， 去甚去奢去泰也 五十 天下有道兮， 却走马以粪 天下无道兮， 戎马生于郊 罪莫大于可欲兮， 祸莫大于不知足 咎莫憯于欲得也 ， 知足之足常足矣 五十一 江海之所以 ， 能为百谷王 以其善下之 ， 故能百谷王 是以欲上民 ， 必以言下之 其欲先民也 ， 必以身后之 居上民弗重 ， 居前民弗害 天下乐推而弗厌 以其无争故 ， 天下莫能于之争 |
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五十二 名与身孰亲 , 身与货孰多 得与亡孰病 , 甚爱必大费 多藏必厚亡 , 知足不辱也 知止不殆者 , 可以长久也 五十三 含德之厚比赤子, 蜂虿虺蛇弗螫之 攫鸟猛兽弗搏之, 骨弱筋柔而握固 未知牝牡合 , 脧作精之至 终日号不嗄 , 和之至是也 知和曰常知常明 益生曰祥兮, 心使气曰强 物壮则老谓不道, 不道而早亡 五十四 五色使人之目盲, 五音使人之耳聋 五味使人之口爽, 驰骋畋猎心发狂 难得之货人行妨, 是以圣人之治也 为腹而不为目也 , 故之去彼而取此 |
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五十五 善建者不拔, 善抱者不脱 子孙祭祀以不绝 修之于身德乃真, 修之于家德乃馀 修之于乡德乃长, 修之于国德乃丰 修之天下德乃博 以身观身家观家, 以乡观乡邦观邦 以天下兮观天下, 吾以此知天下然 五十六 治人事天莫若啬, 夫若啬是以早服 早服谓是重积德, 重积德则无不克 无不克则莫知极, 莫知其极可有国 有国之母可长久 是谓根深之固柢, 长生久视之道也 五十七 使我介然有知也, 行于大道唯施畏 大道甚夷民好径 田芜仓虚朝甚除, 服文彩兮带利剑 财货有余而厌食, 是谓盗夸非道也 |
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五十八 出生入死也 生之徒兮十有三, 死之徒兮十有三 动之死地十有三, 以其生生之故也 盖闻善于摄生者, 陆行不遇兕虎兮 入军不被兮甲兵, 兕无所兮揣其角 虎无所兮措其爪, 兵无所容其刃兮 其无死地以故也 五十九 将欲歙之必张之, 将欲弱之必强之 将欲去之必兴之, 将欲夺之必与之 柔弱胜刚谓微明 鱼不脱于渊 , 国之利器不示人 六十 人之生柔弱, 其死也坚强 万物草木生柔脆, 其死也枯槁 坚强者也死之徒, 柔弱微细生之徒 兵强则不胜, 木强兮则折 恒强大居下, 柔弱细居上 |
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六十一 其安也易持, 其未兆易谋 其脆也易泮, 其微也易散 为之于未有, 治之于未乱 合抱木生于毫末, 九层台起于累土 千里行始于足下 为之者败之, 执之者失之 无为故无败, 无执故无失 民之从事也, 恒于几成而败之 慎终如始无败事 是以圣人欲不欲, 不贵难得货 学不学复众人过 万物之自然, 辅而弗敢为 六十二 为无为兮事无事, 大小多少味无味 抱怨以德也 图难于其易, 为大于其细 天下难事作于易, 天下大事作于细 以终不为大, 故能成其大 轻诺必寡信, 多易必多难 圣人犹难终无难 六十三 大国下流也, 天下之牝也 天下之交也, 牝恒以静胜牡也 大国以下取小国, 小国下取于大国 故或下以取, 或下而取也 大国不欲兼畜人, 小国不欲入事人 夫皆得其欲, 大者宜为下 |
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六十四 用兵有言曰： 吾不为主而为客， 不敢进寸而退尺 行无行兮攘无臂， 执无兵乃无敌矣 祸莫大于轻敌兮， 轻敌几丧吾宝矣 乘兵相若哀者胜 六十五 兵者不祥之器也， 物或恶之道不处 君子居贵左， 用兵则贵右 君子之器非兵者， 兵者不祥之器也 不得已而用之矣 恬淡为上勿美也， 若美是乐杀人也 夫乐杀人者， 不可得志也 吉事尚左兮， 凶事之尚右 偏将军居左， 上将军居右 言以丧礼居之也 杀人众以悲哀泣， 战胜处之以丧礼 六十六 天之道犹张弓欤， 高者抑之下举之 有余损之不足补， 天道损余补不足 人之道不然， 损不足而奉有馀 孰能有余奉天下， 唯有道者与圣人 为而不恃功不居， 若此其不欲见贤 |
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六十七 以道佐人主, 不以兵强于天下 其事好还也 师之所处荆棘生, 大军之后有凶年 善者果而已, 不敢以取强 果而勿骄果勿矜, 果而之勿伐 果而不得已, 谓果而不强 物壮则老谓不道, 不道兮早已 六十八 若民恒且不畏死, 奈何以杀惧之也 若民恒畏死, 为畸者将得而杀 夫孰敢之矣 若民恒且必畏死, 则有司杀者 代司杀者杀, 是代大匠斫 夫代大匠斫, 稀有不伤其手矣 六十九 以正治国兮, 以奇用兵也 无事取天下, 何以知其然 天下多忌讳, 而民弥贫也 民多利器兮, 国家滋昏也 人多伎巧者, 奇物滋起也 法令滋彰者, 盗贼多有也 是以圣人之言曰： 我无为而民自化, 我好静而民自正 我无事而民自富, 我无欲而民自朴 |
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七十 民饥是以饥, 以其上之食税多 百姓之不治, 以其上之有为也 民之轻死也, 以其上之求生厚 夫唯无以生为者, 是贤于贵生 七十一 勇于敢者杀, 勇不敢则活 或利或害此两者, 天之所恶孰知故 是以天之道, 不争而善胜 不言而善应, 不召而自来 繟然而善谋 天网恢恢兮, 疏而不失矣 七十二 民之不畏威, 大威将至矣 毋狎其所居, 毋厌其所生 夫唯弗厌是不厌 圣人自知不自见, 自爱而不自贵也 故去彼取此 |
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七十三 小国寡民也 什佰之器而无用, 使民重死不远徙 虽有舟舆无所乘, 虽有甲兵无所陈 人复结绳而用之 甘其食之美其服, 安其居兮乐其俗 邻国相望鸡犬闻, 民之老死不往来 七十四 企者不立兮, 跨者之不行 自见者不明, 自是者不彰 自伐者无功, 自矜者不长 馀食赘行在道也, 物或恶之道不处 七十五 知者弗言兮, 言者兮弗知 塞其兑兮闭其门, 和其光兮同其尘 挫其锐之解其纷, 是谓玄同也 不可得而亲, 不可得而疏 不可得而利, 不可得而害 不可得而贵, 不可得而贱 故为天下贵 |
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七十六 知人者智也, 自知者明也 胜人者有力, 自胜者强也 知足者富也, 强行者有志 不失其所者久也, 死而不亡者寿也 七十七 知不知尚矣, 不知不知病 是以圣人之不病, 以其病病是不病 七十八 信言不美兮, 美言兮不信 知者不博兮, 博者兮不知 善者不多兮, 多者不善矣 圣人无积也 既以为人己愈有, 既以予人己愈多 利而不害天之道, 为而弗争人之道 |
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七十九 善为士不武, 善战者不怒 善胜敌弗与, 善用人者为之下 不争之德是用人, 是谓配天古之极 八十 和大怨必有余怨, 焉可以为善 圣人执左契, 而不责于人 故有德司契, 无德司彻矣 天道无亲兮, 常与善人矣 第八十一天?最后一篇 吾言易知甚易行, 人莫能知莫能行 言有君兮事有宗, 其唯无知不我知 知我者希则我贵, 圣人被褐而怀玉 |
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一一我是嵇康 一一久仰，久仰。 一一这个是向秀。 一一清秀，有点瘦。 一一这个是韩梅。 一一好美，自惭形秽。 一一请问你是孙登？ 一一不，我是王烈。他是我师兄。 一一他到哪里去了？ 一一云深不知处，云游四方去了。 一一好久能回来呢？ 一一他这个人很好耍，耍惨了会把自己搞忘搞丢，所以没人晓得他好久回来。 一一可惜，可惜了。我们希望得到得道高人的指点，甚是遗憾啊。 一一但是他走时留下一本书，在庙子的石室里，让我转交给一个叫嵇康的人，你来得正好，我带你们去取。 一一我们真是遇到神人仙人神仙了，他居然知道我要来找他，还给我留了一本书，是本啥子书。 一一是白绢帛书，书名《天书老子说诗经》 这座庙子位置好。山顶之上有一松，苍劲有力，遗世独立。经天纬地的样子，好像嵇康啊。苍松下有三块巨石，成品字形成一座石头房子。胖登胖登的，好像坐着的山涛啊。 老子就藏在这自然形成的天然石室中。 一一咦，啷个没得了喃，我昨晚上还念了的嘛。 据史载：嵇康遇王烈于山中。王烈得到石头精髓饴糖，自己吃了一半，余一半给嵇康，他刚接过来便凝结成石头。又在石室见到一卷白绢书，与嵇康去取，而书竟然不见了。王烈于是感叹道：嵇康志趣不同寻常，却总是怀才不遇，这是命啊！ 这部白绢书就是《天书老子说诗经》幸好王烈记得到，因为他天天在念啊，老子八十一首诗是由他口授，每日一首，嵇康记录在白绢上。嵇康陶醉于其中，并发誓要谱成九九老子诗琴曲。 天书须为天才著，神书只能神人写。 后人评价这部神作之草书书法：精光照人，气格凌云。 一一你们几爷子耍安逸没得，你们在这世外竹林藏猫猫，不晓得山外发生大地震了哇？ 一一啥子大地震？我们啷个完全没感觉到？ 一一夏侯玄遭抓起来了，过几天就要砍他头，你们要去探视一下啵？ 一一啷个不去，快点跑，去晚了就见不到他最后一面了。 吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 《老子》 09 就义·夏侯玄 |
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我这次落在司马师手上怕是活不了了。我倒不后悔，只是觉得冤死了。你李丰、张缉要搞掉司马师让我来当这个大将军，至少要先给我通个气嘛。我同不同意你们如此行事倒是其次，我至少晓得有这么一回事嘛。你们行事不周，事情败露，倒让司马师觉得我是你们的幕后主使。 唉，黄泥巴落在裤裆里头，不是死也是死了。 上前年司马懿死了，侍中许允对我说：这下没得事了，我们可以高枕无忧了，终于可以睡安稳觉了。我叹息道：事情没这么简单，你哪们看不清时事呢，这个死人在世时，尚且能够以世代的交情善待我，而他那两个儿子司马师司马昭是不会容忍我的。 记得那年司空赵俨去世，我去参加葬礼，因为晚到，所有客人都越席迎接我。司马师脸露不悦之色，提前托辞离开。后来听说他们来时，只有一半人迎接，而我是所有人出迎。这也要怪我的名气太大了，肯定惹到他了，要遭他的忌恨。 权力是天生的恶，是万恶之源。因为权力是扩张的、极具侵略性的，一切的真、善、美都是他侵略扩张的对象。权力是会无限膨胀的，没有任何收敛收缩的可能性存在。权势者一定是唯我独尊的，他是属唯吾尔族系的，所以他一定是排他的。他会把任何一点的威胁加倍放大，权力的不安全感就这样产生了，然后他要把任何有形无形的威胁全消灭。这就是权力的意志，这就是权力意志的逻辑。我无法逃脱权力的天网，想挣脱也不行。 天网恢恢，疏而不失啊！ 廷尉钟毓还想喊我写供词，自供阴谋篡权罪状。反正老子这次活不成，老子给你妈写个锤子的锤。这些人真他妈的不要脸，不吐他虾爬脸上几口痰，他不晓得自己有多讨厌。 看到他的一张无耻的恬不知耻的脸我很是来气，一想到吐痰我来了灵感。于是我心生一计，非要日弄调戏他一番我才能消一消气，我要出这口恶气。 |
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于是我对钟毓说：这个样子，我也不为难你，我也晓得你是奉命行事，我们两个订个君子协定，我问你两个问题，你答上来答对了我就写自供状。其实问题简单的很，一点也不难，你这么有文化的人应该答得出来。 一一第一个问题，你晓得我见到你为啥子想吐痰吧？ 一一想吐痰，有痰你就吐，关我什么事，我想不出来。 一一钟毓，你是钟痰盂。因为你的脸长得像痰盂，你这么活色生香的痰盂在我眼前晃来晃去诱惑我，我不朝你脸上吐几口，实在是暴殄天物，哈、哈、哈！ 一一没答对吧，再考你第二题，你晓得我为啥子有这么多的痰吧？ 一一莫非你有肺炎？新冠肺炎？你摸一下你的脑壳看在发烧没得，我还是躲你远一点，这个要传染，弄不好要死人的嘛，等我笼上个口罩着。 一一笼你妈个麻痹的口罩，你还是笼上你妈的乳罩在你的嘴笼子上还好看些。这个问题的答案是因为你的回答把老子的肺都气炸了，痰多得遭不住了，哈哈哈??? 这们简单的两个问题你都答不上来，你娃的智商令人捉急啊，你狗日的左脑子全是水，右脑子全是面粉，不动还好，一动你满脑壳都是浆糊。滚，快给老子滚远点，学冬瓜下山滚起走。自供状老子不得写，看你啷们办。 一一好、好、好，我写，我来帮你写，不用你代劳。你莫要扯，你莫要闹，我是君子，我遵守协定，我回去连夜连晚赶出来，明早拿来给你看，好不好？ 一一给老子写好点，用你娃的生花妙笔，多给老子美言几句，否则老子又要吐痰，我记得到你娃叫钟痰盂哈。 |
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看到这娃点头哈腰地离去，我心里既好气又好笑。 这娃第二天一大早就跑到老子的房子里头来了，说明这娃的智商有问题，但是情商比较高。虽然我住的是单独标间，但是牢房的嘛，你以为老子住的是总统套房皇宫啊，老子的脑袋都要掉了，我还会有一枕黄粱的美梦，老子有这们没心没肺的吗。那次倚柱作书遭雷打，衣服叫火闪子烧焦，我眼睛都没眨一下 ，是因为老子被电麻了的嘛。因为当时是迅雷不及掩耳盗铃之势啊，我来得及反应嘛我。这次是要掉脑袋，问题很严重，情况很紧急，我很焦虑啊，我睡到着吗。老子正昏头昏脑，你他妈的屁颠屁颠清早八生跑起来喊老子看你起早贪黑无比辛苦地帮老子写的啥麻痹公式，老子卵米子里都是气，都成气包卵了。 一一你是疯狗把你咬戳了吗啷个？你麻痹天才麻麻亮，老子好不容易才睡着，正梦到被疯狗撵，原来你就是这条疯狗，你要把老子早点气死你好交差是不是？ 一一我哪敢这么早打搅你大爷的呢，是我弟娃钟会心急火燎地要来拜访探望你，顺便我把你的公式哦不是是供词也带来了，你看要不要得？ |
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一个钟痰盂就够老子受的了，你还把这个龟儿子钟会喊起来，你们两兄弟是想合伙气死老子好收尸免得拉出去遭砍头不好看这样大家都方便是吧。 一一你写的这个麻痹供词密密麻麻几大篇，整这么麻烦干啥啊，你非要整个欲加之罪何患无辞你才善罢甘休吗啷个？你的字写的挺好的嘛，好潇洒，不愧是大书法家的儿子，内容我就不看了，爱啥是啥，随便吧，现在已无所谓了，钟会，你来干啥？ 一一泰初先生，你上次倚柱作书，其时大雨，霹雳所破倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。你眼睛不眨，屁股不抬，岿然不动，泰山一样，令人景仰。为此我还专门拜访慰问过你，先生，你还记得吗？ 一一过去的事记不到了，反正我已麻木了。 一一你太客气了，你这种雷打不动，稳如泰山的精神令我辈仰之弥高啊，你不应该叫泰初大人，应该叫泰山大人才是名副其实啊。 一一我不是泰山大人，我不是你的老丈人，老子没生得有女儿。钟会，考你一个问题，你晓得你在我心目中是个啥子形象？ 一一那是个啥子形象呢，我很好奇。 一一你是我的偶像，想不到吧？ 一一偶像？真的哇，不可能吧，我还能成为你的偶像，你才是我的偶像，你是我学习的榜样。 一一锤子是你的偶像，你狗日的是我呕吐的对象，你的脸令我作呕倒胃口。钟会，我再问你两个问题，你晓得我为啥子想吐痰吧？ 一一老弟你莫听他的，他又要日弄你，我已经上过他一回当了。 一一那我也问你一个问题，你表演书法遭雷打是怎么一回事，你晓得为啥子？ 一一我雷打不动、无动于衷。 一一你受到老天惩罚，是因为世人说你是朗朗如日月之入怀。那是啥意思，他们是说你朗朗乾坤、光天化日之下，你把太阳与月亮偷走藏入你怀中。你怀抱日月，你在那万人中央，你是那万丈光芒，你倒光彩照人了，那世界怎么办，世界上没得日月，岂不是黑暗一片。 一一这世上怎么会有你如此厚颜无耻之小人！你是个沙雕，老子直想吐你妈两叭。 一一你怀揣日月，中饱私囊，公器私用，该当何罪？天怒人怨，雷霆之怒，所以你把天王老子惹到了，老天爷要惩罚你，天打雷劈扯火闪子要烧死你。老天饶你一命，只是烧焦衣服，你不思悔改，居然想谋害大将军，阴谋篡夺大将军的权力，这次你落在我们手里，你再也跑不脱了，你他妈的插翅也难飞。 一一你们的大将军也是个沙雕，只恨李丰他们没跟我商量，否则你们的大将军已喂了王八。还轮到你今天在这里批呱啷呱。 一一你胸怀乾坤，你怀抱日月，你不得了，你了不得，我倒要看看你怀里的日月在哪里，你怀里的日月是个什么样子。让老子摸一摸你乳房那边是太阳，哪边是月亮。看守，来两个，把他的上衣给老子扒下来，我要摸一下太阳和月亮的感觉。 你为啥子不戴乳罩，你不怕日月会飞起走吗，哎呀，你胸口上两坨肉平常的很嘛，没有把老子的手电麻的嘛。朗朗如日月之入怀，全是骗人喝鬼的嘛。摸你的奶还不如摸女人的奶奶有感觉。 一一呸、呸、呸，爬你妈、你个虾趴，老子吐你妈两叭，挝你妈两脚，老子还要给你王八两栗壳壳，敲你狗日两个包掉起。士可杀不可辱，你敢侮辱老子，我即使身陷囹圄，也不许你任意摆布。 一一哎呦，给老子脑壳整了两个掉包，刽子手，拿烧红的烙铁来烧他，在他的两个奶头上给我烫出太阳和月亮。把他给我往死整，朝死里给我打。 一一老子天不怕地不怕，天打雷劈眼不眨。砍头不过风吹帽，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，你把老子又能咋！ 一一你死到临头你还嘴壳硬，但是你临死之前我要给你一个最后的忠告，庄子说：莫装批，装批遭雷劈！ 一一你晓得尼玛那个麻批，老子说：姿势就是力量！人死之时，最重要的是给世界留下一个最后且最好的姿势。 一一你真是不得了，你七百斤的牛，八百斤的批，你这是牛批大了。俺服了有，你真的是雷神！ |
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今天是我留在这个世界上的最后的一天。从明天起，宇宙天地，日月山川，星辰大海，风雨雷电，云雾霜雪，烟霞晓暮，春夏秋冬，花鸟虫鱼，飞禽走兽，蜂蝶莺燕，松竹桐柳，梅兰莲菊，父母兄弟，妻子儿女，亲朋好友，诗词歌赋，琴棋书画，酒色财气，红绿香艳，梦忆思念，爱恨情仇，喜怒哀乐，酸甜苦辣。一切一切，通通统统，消失不见，无影无踪。 这一切的一切，都是因为我的消失而不见。这个自我到底是个啥子麻痹，竟然居然有这么大的魔力，决定着这一切。这一个自我的生存，居然决定着世上所有一切的生死，太踏马的不可思议不可理喻了。 死等于无，无等于道，死是不是就等于道呢？可以作这样的推论吗？ 死之容，惟道从，死为物，惟恍惚，惚兮恍，中有象，恍兮惚，中有物，妖兮冥，中有精，精甚真，中有信，古及今，名不去，阅众甫。 视不见，名曰夷，听不闻，名曰希，搏不得，名曰微，此三者，不可诘，混而一，上不皎，下不昧，不可名，复无物，无状状，无物象，谓惚恍。 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 死是不是也是这样呢？死也是所有人之所恶，所以最接近于道？肯定是这样，说不定，死就是道。 生是得，得是德，我生于德世界。死是到，到是道，我死于道世界。我死后到达道世界。 生是一条路，虽然是一条窄路，但是所有人都愿意走，因为这是一条捷径。 而死是金光大道，但是没有任何一个人愿意走一一大道甚夷，而民好径。 |
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出生入死。生为出，我生，出于有世界，得于德世界，生是得的德，所以生是一种必然，至于活好久，什么时候死，则是偶然的。 死为入，我死，入于无世界，到于道世界，死是到的道，所以死更是一种必然，至于什么时候死，这是我所不能决定的。 我必然得到生，那么我也必然得到死。只是各自得到和到达的世界不同而已。我是得到道的召唤而来，最后得到道的召唤而去，我从道而来，我顺道而去，我从哪里来，我就回到哪里去。 德有的世界是个一一有形有状，有物有象，有模有样，有色有光，有声有响的物质世界。 而道无的世界就一定是个一一无物无相，无形无状，无模无样，无声无响，无色无光，无边无际的暗物质世界？ 我是从无到有，从生前的世界来到生活的世界，再到达身后的世界。生前的记忆我没有，身后的经验我也没有，所以我怕死，是因为我恐惧那个无。 我一旦拥有，我就害怕失去。特别是失去的这个，恐怕永不再来，我会堕落于永远的黑暗，坠落于永恒的深渊，永无出头之日。 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 老子说得好，我所以有大患者，乃是我有身体也！这个臭皮囊我为它操碎了心，我流血流汗，我要供它吃，我要供它穿，我还要为它的生老病死寝食难安。为了养活这个身体，我费尽了九牛二虎之力，最后落了个腿一伸，眼一闭，还是屌朝天。 一个土馒头就是我最后的归宿。 等到我没有了我的这个身体，吾有何患？我还怕什么呢？我怕尼玛个卵！ |
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太阳高高挂在天上，秋风阵阵，洛水浩荡。洛水啊，我的家乡，洛水啊，我的亲娘。 自从泰初生下地，从小我就在你的身旁。喝的是河中水，吃的是岸边粮。就在你的土地上，泰初我加入了玄学党。 我虽今朝入罗网，同志们仍然战斗在你的身旁。 看见洛河水，泰初我无比坚强。听到洛水浪，泰初我浑身都是力量。 没有眼泪，没有悲伤，只有仇恨满胸膛。 任你敌人逞凶狂，夕阳西下不久长。任你是火海刀山，难动我泰初半点心肠。 |
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狂风扑不灭燎原的烈火，雨雪毁不了山上的青松。 一颗红心向着党，头断血流不投降。 秋风阵阵吹进窗，好像同志们在歌唱。 远望洛水白茫茫，嵇康啊嵇康啊，如今你们在何方？ 望穿秋水不见路，望断云海思念长。 敌人的铁链千斤重，亲爱的同志如今你将怎么样？ 千斤铁链，怎能够锁住我泰初。 万堵高墙，隔不断我对同志的悬望。 泰初什么都不想，单念嵇康不知近来怎么样。 呀，房梁上掉下一只花蜘蛛，这是喜蛛的嘛，哇，难道是嵇康要来啦，真的是念念不忘，必有回响吗？ |
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一一泰初啊，你死到哪里去了，哎呀，我们来得太迟呐。 一一你这个属夜猫子的，你还晓得大天白日来看我哇，我不死，直怕你还不得来嘞。巨源，子期，你们都想死我了吗，这个美女是哪个，我怎么没见过？ 一一我是老山的老婆，我叫韩梅。 一一我真是有眼不识泰山，寒梅，好，好，好，这么美，惭愧、惭愧。老山，你娃艳福不浅呐，只是相见恨晚、死而有憾啊！北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为眸。美人，美人，美死个人。 一一你这是要把人夸死的套路，我是蒹葭倚玉树。眼看玉树遍体鳞伤，好似钢刀割我的心肠，如今泰初遭祸殃，我们怎能不心伤。司马师，黑心狼，明天你就要上刑场，我心如刀绞，好似乱箭穿胸膛。 一一莫难过，莫悲伤，夏侯玄已百炼成钢。嵇康，你是铁匠，你晓得的。为大道，砍头只当风吹帽。为理想，洒尽鲜血心欢畅。 康啊，我死后，你要把我埋在那洛水旁，将我的坟墓向东方，让我常听那洛水的浪，常见家乡红太阳。 康啊，我死后，你要把我埋在那大路旁，将我的坟墓向东方，让我看你们凯旋归，听那乡亲们再歌唱。 康啊，我死后，你要把我埋在那高坡上，将我的坟墓向东方，我要看死马消灭光，我要看天下的劳苦人民都解放。 康啊，兄弟们呐，我死后，你们要把我的眼睛挖出来，把我的眼睛挂在那城墙上，我要看死马氏灭亡的那一天。 一一泰初，玄哥，我晓得，你死后我们一定会把你埋在洛水大路旁的高坡上，把你的眼睛高挂在东城门上。你放心，连神马都是浮云，何况他死马河马，他们又算个几把玩意儿！ 砍头又算甚 只要道义真 杀了夏侯玄 还有后来人 |
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一一哇塞，嵇康啊，神人呐！叔夜啊，神仙呐！知我者，嵇康也！你出口成章的这首诗，与我想要赠与你们的临别诗，一毛一样，一字不差，如此看来，你我真的是意气相投、肝胆相照的生死之交啊！但是，从你口里说出来，意义可就大了去了，我更无所畏了！ 一一你们两兄弟，真的是：英雄所见，完全相同！ 一一你们两弟兄，都是大英雄！英雄相见，惺惺相惜。 一一生死兄弟，心心相印，令人流涕。 一一子期，巨源，韩妹，你们都是我的好兄弟，你们几爷子带酒来没得，我们今天应该好生庆祝一下我们几弟兄的久别重逢三。 一一你是哪个，江湖传奇的一代雷神、夏侯泰初的嘛，专门来看你，敢不带美酒？那还不遭天打雷劈呀。我们带来了你这辈子都没喝过的最好最香醇的美酒竹叶青，是我们的韩大美人亲自造作的美酒。 一一世间不可无美酒，有则必当开怀畅饮！世间不可无美人，有则必当爱慕怜惜！快快酒拿来，与尔同销万古愁！ |
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一一平生终于喝到了最好的美酒，见到了最美的丽人，终于可以死而无憾了。呜呼，吾夫复何求！ 一一我们还有另外的惊喜给你，我们还带了一样你一样会很喜欢的东西是你脑壳想烂也猜不到的做梦也梦不到的但是梦寐以求的它就是??? 一一当???党???裆???荡 一一腾???藤???疼???誊 一一等???灯???登???瞪 一一一本天书《天书老子说诗经》 一一天书？老子？诗经？这是哪个写的？草书写的这么好。 一一当然是我们康哥写的三，只有康哥才能写的这们好三。 一一不是我写的，是老子写的，是道士王烈口授我书写的。 一一写得好，真是草书妙品。如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散，这是醉书的嘛。你们把酒给我倒满，我要慢慢品味诗经老子的芳香。啊，前不见古人，后不见来者，念老子之悠悠，独怆然而涕下??? 一一天下无天书则已，有则必当痛读！你说呢，子期？ 一一天下无佳人则已，有则必当怜惜！你说呢，韩妹？ 一一天下无美酒则已，有则必当痛饮！你说呢，老山？ 一一天下无花月则已，有则必当赏玩！你说呢，泰初？ 一一天下无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜！呜呼！ 一一夫复何求！ 一一你们四人，异口同声，同气相求，原来你们是一伙的，你们就是四人帮啊，哈！哈！哈！ |
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