[小说文学] 坚硬如水：我与土匪后人的故事[第1页]

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[小说文学]坚硬如水：我与土匪后人的故事[第1页]

作者:苗大哥

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发新贴前，说几句废话。
    首先感谢天涯弟妹们的大力支持，把《我还活着》和《脑袋开花》相继顶进出版社的大门和书商的口袋里。其中《脑袋开花》还被顶进了影视大门，让大哥在城里赚到了房子。根据《脑袋开花》改编的三十集电视连续剧《边城汉子》由广州市动村影视制作传播有限公司、东阳市华夏电视传播有限公司和贵州蓝涯影视文化传播有限公司联合出品，导演马鲁剑。2010年6月，《边城汉子》即将播出。

    http://video.sina.com.cn/ent/v/m/2010-04-20/160169012.shtml
    （《边城汉子》精彩片花抢先看）


    ————新贴书稿————


    《香火，我与湘西土匪后人的故事》（长篇小说）

    （全文12章节，共计21万字）

    主要阐述了我（周全）和湘西土匪后人香火在现实生活中非同寻常的人生经历。小说故事是以家庭、情场、商场、战场为一体的路线展开，重点描绘了新中国成立以来夜郎人在物质和精神方面的蜕变过程，是一部献给近代人口老年化的爱情史诗——

    （欢迎大家砸砖）

    内文如下：））

    香火，我与土匪后人的故事（长篇小说）

    第1章


    01

    乌鸦变凤凰的美丽传说一直是我生命中的一块心病。它们的灵魂在我的血液里流淌成了一种音乐的旋律。这种音乐的节奏，可以把我从一个和平的年代带进一个战争年代。那是人类发展史中的另一个世界，是不同于我们现代人的另一种生活。而恰恰是这种另类生活的存在，使我日益苍白的记忆，增添了一分鲜活的色彩。我万万没有想到的是，自己生命中原本凝固的情感，会在某个万象更新的春天，如梦初醒地复活过来。那年春天，我应邀前往夜郎寨参加两位百岁老人的婚礼。新郎和新娘都是战争中的幸运儿，也是历史的见证者。新郎的名字叫歌者，他是我下放知青时在朝阳水库的工地上认识的民俗音乐家。
    师范学校毕业那年，我刚分配到黔东一所子弟学校任教一个多月，就被下放知青的浪潮卷到了农村广阔的天地间接受劳动再教育。下放地是夜郎边陲一个叫磨子溪的侗家山寨，那里民风淳朴，儿女多情。磨子溪有九个生产队，近千户人家，全是楼下住猪马牛羊，楼上住人的吊脚楼。刚到磨子溪的那天，公社干部把我带到大队长李红年家里，公社干部走后，李红年又东拐西拐把我带到第九生产队队长李长年家里。李长年似乎不乐意让我住他们家，我们刚要上楼，就被他堵在猪圈边：“大队长，你这是把陌生人往哪里带？”
    “伙计，你们家不是想要个劳力吗？”
    李红年笑嘻嘻地说：“你看，我把城里的小伙都给你带来了。”
    “我是想要个劳力，可是……”李长年看了看我，板着脸。
    “可是什么？”李红年扫了他一眼，提醒说，“你看，人家长得多结实，又是文化人。”
    李长年还是板着脸，话里有话地问李红年：“这么好，那你怎么不自己留着？”
    “我是想留着，可是——”李红年摇摇头，解释说，“我那嘴巴多，地方小，住不下。”
    “大队长，我这也不宽……”
    李长年还在板着脸为难，有个面色姣好的女人挑着担水桶正好从楼脚经过，看见了，嘻嘻哈哈地接过话头：“队长，要不让他住我家吧，我家宽敞得很哩。”
    李长年板着的脸松弛了，换了副笑脸，半开玩笑说：“还真的哩，我们磨子溪，就你牛寡妇的床铺最宽敞。”
    “是啊，两个人睡的床铺现在一个人睡，能不宽敞吗？”
    说到床铺，那个叫牛寡妇的女人又嘻嘻哈哈地笑开了：“小兄弟，他们要是不让你住，你就过来找姐，再挤，姐也会给你腾半铺床。”
    “牛寡妇，那半铺床你还是自己留着吧。”
    李红年原本松弛的脸绷紧了，一脸严肃：“你也不想想看，那半铺床是怎么空出来的。”
    李红年板着脸这么一说，牛寡妇的笑声顿时枯萎了，她脑壳一勾，挑着水桶径直下到井边。我们的目光跟到了井边。井是吊井，在李长年的楼脚。嘭地一声，牛寡妇把水桶放在井边的青石板上，很显然，心里有怨气，水桶放得很重。她把一只水桶拿开，把另一只水桶的绳索套在扁担的挂钩上，然后撅着屁股，把水桶放到吊井里。很显然，绳索加上那根竹子扁担还是短了那么一点点，屁股越撅越高，的确良做的裤子本来就很薄，这屁股一撅，那里勒得紧紧地，就有点显山露水原形毕露了。
    李红年说：“快要裂了。”
    李长年说：“裂了才好。”

    他们说的是牛寡妇的裤子，也许不是。但牛寡妇的裤子并没有裂开，快要裂开的时候，只见她身子一扭，手上一用劲，满满的一桶水提了上来。这让他们有点失望，他们没有心思再看牛寡妇打第二桶水了。他们知道，即使再看，还会是失望。
    李长年在失望中回过神来，问我：“伙计，我该怎么称呼你？”
    我说：“我姓周，叫周全。”
    李长年又问我：“是周总理的周呢，还是朱总司令的朱？”显然，李长年周朱分不清。
    我说：“周总理的周。”
    听我跟周总理同姓，李长年马上来热情了，笑眯着眼说：“好姓，好姓，五百年前跟周总理是一家的嘛，欢迎，欢迎！楼上坐。”
    然后回头告诉李红年：“大队长，你可以回去了。”
    “嘿嘿，人到猪圈边，就是到你家了。”
    李红年索性把脸一拉，耍赖说：“进屋就是客哩，难道你李长年还不让我上楼找妹嫂要口凉水喝呀？”
    “大队长想喝口凉水那还不容易。”
    牛寡妇正勾着脑壳挑水路过楼脚，李长年喊了声：“牛寡妇！”
    牛寡妇头停下来，扁担换了个肩膀问道：“队长喊我做哪样？”
    “你想我喊你做哪样？”
    李长年半开玩笑说：“刚才你在下头翘着两块屁股打水，大队长在上头看得口都干了，现在想找你要口凉水喝，怎么样？”
    牛寡妇说：“口干了不打紧，你要他过来就是了。”
    李长年推了一把李红年，笑嘻嘻地说：“还不快点过去？”
    见李长年确实不想让自己上楼，李红年转身走向牛寡妇。牛寡妇说：“大队长，去我那吧，我给你煮碗黑油茶。”
    李红年说：“不用了，我就讨口凉水喝。”
    牛寡妇前后看了看，摇头说：“大队长，还是到我那喝吧，这路坑坑洼洼地，人家水桶哪里放得下来？”
    李红年说：“不用放，我就扒着你的水桶边喝一口。”
    牛寡妇说：“那怎么可以呢，你又不是不知道，女人挑在肩上的水男人不能喝哩。”
    李红年说：“你个寡妇家家，又不是黄花闺女，难道还怕别人说闲话？”
    牛寡妇说：“那倒不是，人家是怕你……”
    李红年也不等牛寡妇把话说完，拉住面前的水桶，把头埋进水桶里，牛一样喝起水来。牛寡妇笑骂道：“你这头牛，一口喝了人家半桶水，这头轻，那头重，还叫人家怎么挑呀？”
    李红年说：“别急，那头也要喝，反正你牛寡妇的水多，不缺这口水。”说着，李红年绕到牛寡妇的背后，拉住水桶也喝了一口，这才咂着嘴巴称赞道：“牛寡妇的水，就是解渴，比蜂蜜还要甜哩！”牛寡妇挑着担水，美滋滋地往家里走，李红年则跟在牛寡妇屁股后面，扯着嗓子唱开了：

    嫁人莫嫁磨子溪，
    手板磨得辣兮兮；
    三个苕棒抬颗米；
    还说杂粮办得稀。

    三个苕棒抬颗米，磨子溪的生活可想而知了。这歌，是外面的人唱磨子溪的，磨子溪的人自己也爱唱。用磨子溪的话说就是，穷得干净，饿得新鲜，没有什么不能唱的。这里物质生活虽然贫瘠，但是，精神生活却非常富有。他们喜欢音乐，酷爱唱歌，走到哪，唱到哪。年轻男女行歌坐夜时，往往一首山歌定终身，男人山歌唱得好，娶的女人也漂亮。李长年人长得不怎么样，年轻的时候就秃顶了，几根浪稀的头发盘在脑壳上，勉强遮着。但李长年是磨子溪的歌师，山歌唱得好，老伴荷花四五十岁了，依然光彩照人。其实，荷花漂不漂亮看看她的女儿李月儿就知道了，荷花年轻的时候也是磨子溪的一朵花。
    李长年没有儿子，就一个女儿李月儿。
    我住进去的时候，李月儿刚满十八岁，人长得很乖巧，看哪，哪都有股月儿的味道。他们家并不宽敞，二楼就三间房，一间厨房，两间睡房，两位老人住里间，李月儿住外间，外间靠走廊。李长年让我睡他女儿的房间，女儿则搬到三楼，三楼就一间房，以前放粮食的，现在空着，李长年就在两条板凳上搭了三块木板，让李月儿就睡在粮仓里。本来我想睡粮仓的，但是李长年不让我睡。李长年私下里问过我：“小周，你想在磨子溪住一辈子不？”他的意思是，如果我打算在磨子溪生活一辈子，他就让李月儿睡到下边来。但我说不想。我说的都是心里话，总有一天，我会离开磨子溪，回到城市里。
    他问：“为什么？”
    我说：“那里有我的梦想。”
    李长年因此认定我在城里有女人了。对于磨子溪的男人来说，女人就是梦想；而对于磨子溪的女人来说，能嫁出去，就是梦想。
    然而我们的梦想不一样。我是在城里长大的，但出生地跟磨子溪差不多，也是个鸟不屙屎的山旮旯。插队插到磨子溪，我觉得自己只不过是山崖上一粒随风飞翔的种子重新落在石头的缝隙里，没有泥土，我的梦想照样会生根发芽，照样会向天空抽出一片嫩绿的叶子。

    风吹草静、文渊阁老、醉卧中关村、昆金……

    ————————————————————

    谢谢：））

谢谢沉默：））

    刚到磨子溪的时候，感觉一切都是那么新鲜。特别是晚上，楼下那头半大的猪会鼾声如雷，比隔壁李长年的鼾声还要响亮。隔壁老两口特别有意思，他们每隔两天就会折腾一次，每次折腾时，都能听到荷花低低的骂声：“砍脑壳死的！剁脑壳死的！挨千万的！以前想要娃，让你整，现在没娃要了，还让你整。”床铺在荷花没完没了的骂声里越来越响，最后整栋楼板都震动了，荷花就会小声提醒李长年：“轻一点，别让外边和楼上的听见了。”李长年就笑，说：“怕什么卵，年轻人做活路累了一整天，睡得死，咱们就是把整栋楼弄垮了，他们也醒不来，你只管骂我就是了。”
    而早上，最热闹的地方就数楼脚的那口吊井了。磨子溪就这么一口吊井，女人都要来这里挑水。每天早上鸡叫两遍就有女人来打水了。她们挑着桶，或打着火把，或提着马灯，或唱着歌，或打着哈欠，沿着那些麻石铺的花街小巷跌跌撞撞地往吊井边赶。第一个来打水的是李红年的女儿李果。这个跟李月儿差不多大的女孩子是提着马灯唱着歌来的，她先是唱革命歌曲，然后唱山歌。每次把水提上来之后，她都会坐在吊井边的青石板上静静地唱山歌，她的歌声很干净，也很缠绵，就像吊井里的水源源不断地涌出来，取之不尽，用之不竭，直到有人来挑水了，她才挑水匆匆离开。李月儿说歌是唱给我听的，我不信，后来李月儿的母亲荷花也这么说，我就信了。荷花说：“这姑娘，以前不唱歌，自从你来了磨子溪之后，她走到哪，唱到哪。”哪天要是有三五个女人聚到吊井边，吊井边就热闹了。这些结了婚的女人喜欢拿男人来说事儿，相互开玩笑。
    “你家男人抽了一晚上，水缸还没满呀？”
    “那你呢，水缸满了没？”
    说着说着，有人就会扯到牛寡妇。
    “昨晚牛寡妇家好像又来男人了。”
    “难怪狗叫得这么厉害。”
    “会是谁呢？”
    “还会有谁？肯定是死了老婆的。”
    “你是说大队长……”
    “我可没说。”
    “那个骚货，估计就像这口水井，能把磨子溪的水桶都放进去。”
    “这狐狸精骚得很，还少得你家男人这一桶呀？”
    “咱们可得那个点，别让男人嘴馋了。”
    “嘻嘻……”
    “哈哈……”

    谢谢幕僚和赵老大：））

谢谢资深黔驴：））

    欢迎蛛斑，感谢莫蓝！

    牛寡妇，来两碗竹筒油茶：））

哈哈，老火：））

:））

谢谢船长与各位：））

    在女人的笑声里，天慢慢地亮了。牛寡妇总是最后一个来到井边，把两块肥硕的屁股默默地翘在晨曦里。而李长年总是在这个时候吹响楼脚的土号。这种土号是用炮桐杆和半截葫芦壳做成的，是磨子溪人特有的乐器。炮桐是一种空心草本，长在塌方或者新开的地头上，拇指般大小，通常有丈把高，秋天的时候，人们把成熟的炮桐杆去头去尾，留八尺六寸长，然后在炮桐杆的大头套上半截葫芦壳，呈喇叭状，鼓起腮帮用劲一吹，就会发出沉闷而短促的“嘟嘟”声，如果吹奏者会用巧劲，掌握气流，就能吹奏出各种深沉而动听乐曲。李长年吹的是川东民歌《太阳出来喜洋洋》：

    太阳出来罗嘞喜洋洋罗郎罗
    挑起扁担郎郎采光采上山岗罗郎罗
    手里拿把罗来开山斧罗郎罗
    不怕虎豹郎郎采光采和豺狼罗郎罗
    悬岩陡坎罗来不稀罕罗郎罗
    唱起歌儿郎郎采光采忙砍柴罗郎罗
    走了一山罗来又一山罗郎罗
    这山去了郎郎采光采那山来罗郎罗
    只要我们罗来多勤快罗郎罗
    不愁吃来郎郎采光采不愁穿罗郎罗


    牛寡妇挑着水，踩着土号欢快的节奏，屁癫屁癫地往家里赶。这是第九生产队每天出工的信号，每天早上只要李长年的土号吹响这首《太阳出来喜洋洋》，大伙儿就得操起家伙往地里赶，每一次，牛寡妇都弄得手忙脚乱，气喘吁吁，香汗淋漓。

谢谢：））

继续，谢谢：））

感谢支持！

新的一天，新的感谢：））

谢谢刘斑正名：））

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谢谢穿着汗衫打领带！过一会有更新：））

    牛寡妇挑着水，踩着土号欢快的节奏，屁癫屁癫地往家里赶。这是第九生产队每天出工的信号，每天早上只要李长年的土号吹响这首《太阳出来喜洋洋》，大伙儿就得操起家伙往地里赶，每一次，牛寡妇都弄得手忙脚乱，气喘吁吁，香汗淋漓。以前出工敲的是烂犁头。自从磨子溪分成九个生产队后，这烂犁头就没法敲了，纷纷改吹木叶，树皮，土号……至于吹什么，内容由队长自己决定。
    这里很多人都有音乐天赋，他们的音乐天赋都是与生俱来的，得天独厚。无论是到田间地头劳作，还是在山坡上小憩，他们随手摘一片树叶，或者剥一块树皮，贴在唇边，轻轻一吹，就能吹出美妙动听的歌曲。
    这是一种天籁之音。
    我的心常常被这种天籁之音吸引着，也会情不自禁地摘一片树叶贴在唇边，轻轻一吹，薄薄的树叶就破了。再换厚点的老树叶，轻轻一吹，没有声音，可是一用劲，树叶又破了。我摘光了好几棵树，也没有吹出名堂来。
    后来李月儿说：“我来教你吧。”
    李月儿开始教我如何挑选树叶，树叶不能太嫩，也不能太老，弹性好的叶子，吹起来才有颤音，最好的树叶应该是山楂树的新叶子，山楂树的新叶子不软不硬，吹起来，有一种颤巍巍的感觉，特别扣人心弦。树叶挑好后，李月儿开始教我嘴型，如何把握气流。很快，我就能用木叶吹奏各种歌曲了。
    半年后，我还学会了树皮号。
    跟土号一样，树皮号也是磨子溪人所特有的。梧桐树的树皮是最好的，用刀子旋转着割开梧桐树的树皮，然后把树皮层层缠绕成喇叭状，做成两三尺长的树皮号，同样能吹出优美动听的音乐。
    土号。
    木叶。
    树皮。
    这是磨子溪土生土长的三种土乐器，千百年来了，一直是各吹各的，互不干扰。它们虽然优美动听，各有特色，但是音色仍然显得有些单薄。后来，有一位老人把它们统一起来，组成多声部，并且让它们在音乐的世界里发出了巨大的声音。

看到了，问候栗山思客：））

：））

搞不快当啊，慢慢来

找个时间一起吹吧，今夕何年：））

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加:2021-09-18 11:05:49 更:2021-09-18 11:47:05

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