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[小说文学]脑洞大开：小宝眼中的《西游记》 文字连载......(转载)[第1页]

作者:网山刀
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    全书一共分为三部，第一部大闹天宫，第二部取经路线图，第三部脑洞西游。


    小宝的特别声明：

    第一：一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样也会有一千个西游世界，每个人都有自己对《西游记》的独立理解，本书只代表小宝个人对于《西游记》的理解。

    第二：小宝解读《西游记》的基本原则是绝不为《西游记》增加人物，并且参照其他书籍神话故事，一切都在《西游记》原文的框架内进行挖掘。《西游记》具有独立完整的世界体系，借鉴了神话人物和故事，但是他们的故事在《西游记》中是独立存在的，和其他神话小说甚至宗教必须彻彻底底的分开来看。

    第三：小宝眼中的《西游记》，神话版本权力的游戏，除了分享自己的观点，最终目的是让名著更有趣，一起去发现西游经久不衰的秘密，探险完全不一样的奇幻世界。

    第四：如果观点冲击了您的世界观，并且引起您的不适，小宝只能抱歉，希望您放弃收听和阅读。

    第五：小宝采用的《西游记》版本为人民文学出版社的通行版本，这个版本的主要特点是唐僧的身世属于附录（这一点对于后面的故事结构非常重要）


    大话西游就是小宝的西游梦：

    第一层梦：线索，《西游记》的原文给咱们的各种线索、人物、故事。

    第二层梦：时间，小宝根据这些线索重新整理排列出了取经路线图和时间表。

    第三层梦：因果，凡是都有因果，因果皆有关联，推导出了各种人物关系和权力勾结。

    第四层梦：宿命，每一个妖怪都有一个故事，每个人物都有自己的命运，发现每个神仙妖怪不为人知的秘密。

    第五层梦：秘密，在以上所有梦为真实的前提下，描述一个大西游世界，发现《西游记》中孙悟空被压五行山以来，消失500年的秘密。

    第六层梦：真相，去构建《西游记》完整的世界体系，去假设一个更庞大的西游世界，龙的产生，天地变迁，万物之战等等。

    第七层梦：归零，权力的游戏，人生起伏，波澜壮阔之后，西游旅程的终点，谁有得到了什么谁又失去了什么，华丽的背后是一地狗血，还是一张红毯。繁华落尽，一切不过是镜花水月，过眼云烟，故事还是故事，人生还是人生，看沧海桑田，品一杯香茗，读的不过还是一本《西游记》。


    西游世界从没有真相

    小宝读《西游记》三年，看了无数遍，观点也在不断的变化，不断修改着漏洞，现在我说的仍然不是我的最终理解，只能代表我到目前为止的看法，我知道我在变，西游世界也在变，名著的魅力就在于他的无限留白，和穷之不尽的可能性，原作者为咱们搭建了新世界的框架，而我们只是在不断的给这个世界上色，让它变的更加瑰丽神奇，没有所谓的真相，只有我们心中想看到的故事。

    这是我的西游故事
    《大闹天宫》第1篇《开天劈地》第1回《天柱的秘密》

    《西游记》第1回关于花果山的描述：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。


    第一：花果山上有彩凤、麒麟、龙、寿鹿、仙狐、灵禽玄鹤，但是孙悟空出生的时候并没有看到他们的出现，他们全部都消失了，他们去哪了？

    第二：正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那么西游世界中有没有天柱，有几根天柱呢？


    咱们把《西游记》的表述分成两部分，一是旁白，一是人物的口述。旁白的部分不会说谎，人物的话咱们就要抱着怀疑的态度来看待了。花果山是天柱，西游世界大地的发源地，花果山是西游世界的最高峰，连接着天地。但是孙悟空的出生地就在花果山顶，花果山在孙悟空出生的时候，已经不是天柱了。那么究竟发生了什么呢？


    《西游记》第36回：银角大王向孙悟空解说紫金葫芦的来历时说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。”


    西游世界发生了一件灾难性的大事，天破了，天为什么破呢？（挖坑）。炼石补天的这一位叫太上老祖，不叫太上老君，咱们要区分一下，这个人很奇怪，解化女娲来补天，隐瞒了自己真正身份，而且还非得变成个女性角色，为什么要隐瞒身份呢？（挖坑），既然要补天西游最高峰花果山是最合适的地方了，而且还可以就地取材——炼石，那么花果山变矮不接天就说的通了，因为他的山体被用来补天了。


    除了花果山被称为天柱，还有一座山被称为天柱，那就是昆仑山。


    《西游记》第66回，猪八戒说：“若不接天，如何把昆仑山号为’天柱’？”孙悟空却说：“你不知，自古’天不满西北’。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名’天柱’。”


    真的仅仅是因为在西北乾位上昆仑山就被称为天柱吗？


    《西游记》第6回，二郎神与大圣斗经三百余合，不知胜负。孙悟空举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱。


    昆仑山被称为天柱是他真的撑天，昆仑山顶有一根擎天之柱，这跟柱子把天和昆仑山连在了一起，可是孙悟空说清楚：昆仑山岂有接天之理，只有一个解释昆仑山的天柱也不见了，天柱去哪了呢？唯一的线索就是：一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱。金箍棒特别像这跟柱子。


    《西游记》第76回，棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中锻。禹王求得号神珍，四海八河为定验。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

    金箍棒原来叫灵阳棒是由太上老君打造，后来成为禹王使用的神兵。那么太上老君没事打造这么一根铁棒子做什么呢？


    《西游记》第3回，孙悟空的手中那棒，金箍棒可长可短、可粗可细，上抵三十三天，下至十八层地狱，用来撑天真是再合适不过了。而且金箍棒的制作时间是混沌仙传到至今，《西游记》中的混沌时期就发生了太上老祖炼石补天，那么太上老君是谁，他有没有参加炼石补天呢？


    《西游记》第36回：银角大王向孙悟空解说紫金葫芦的来历时说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界，补到乾宫央地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”


    银角大王的话中出现了2个人物：太上老祖、老君。老君指的就是太上老君，银角大王是太上老君的手下，如果太上老君就是太上老祖的话，银角完全没有必要说：有一位太上老祖，很显然银角不认识太上老祖。银角的话简化下就是：太上老祖见紫金红葫芦，却是老君留下到如今。却表示转折，老祖发现了宝贝但是却落到了老君的手里。孙悟空因为不知道开天辟地的时候的事情，想当然的把太上老祖和老君混淆成了一个人太上道祖。


    综合上面的线索，我们可以勾勒出这样一幅图景，补天的有两个人，一个是太上老祖、一个是太上老君。天塌了一条缝，从花果山到昆仑山，老祖负责从花果山开始补天，老君负责在昆仑山用金箍棒撑天。

    那么天为什么会塌了呢？
    《大闹天宫》第1篇《开天劈地》第2回《天塌了》



    1
    西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”
    天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。
    纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：
    一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。
    二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。
    三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。
    花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？

    麒麟死了。麒麟为什么会死呢？


    2
    在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。
    在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。
    二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。
    飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。
    花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
    花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。

    龙为什么被称为最强生物呢？


    3
    在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变做灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。
    到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。

    灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。
    《大闹天宫》第1篇《开天劈地》第3回《天庭的建立》


    1
    混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆裁群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
    盘古是谁？天地所生的第一个人类，他是人类当之无愧的领袖，他带领人类打赢了万物之战、人龙之战，但是真龙们用最后一股气却把天给撞塌了，盘古带着他的助手从花果山开始炼石补天，为了表扬他伟大的功绩盘古被称为太上老祖，他的助手就是后来的太上老君。天被补起来之后，天空中就有了一块用补天石建起来的土地，人类在补天石之上建起了一座宏伟的建筑，被称作天宫。太上老祖和他的助手就住在那里。

    2
    太上老祖如何管理天地的秩序呢？
    他掌握着天地之间最大的秘密：长生之术。他通过自己修炼的仙丹来控制众人，直到有一天事情发生了变化，有其他人也掌握了长生之法，西游世界中第一次出现了蟠桃。蟠桃让更多的人获得了长生的机会。一场新的战斗打响，太上老祖发动了毁灭蟠桃的战争，这并不是明智之举，他得罪了所有想要长生的人类。太上老祖遭到了空前绝后的危机，所有人都背叛了他，包括一直跟随他的好兄弟、好助手——太上老君，没有人会甘心做一名副手，老君作出了自己的选择，他要取代老祖。一场大规模的群殴之后，太上老祖身受重伤，从此消失。蟠桃的主人登上天宫宣布成立天庭，我是玉皇大帝，她是王母娘娘。
    老君接收了老祖的一切，并且给自己起了一个更霸道的名字：太上道祖。为了彻底抹出老祖的存在，他创造了一个新的神：女娲。于是就有了：女娲炼石补天的说法。这个秘密最终在很久之后被银角大王泄漏。新的天庭对天宫进行了扩建，足足三十三座天宫、七十二重宝殿，极尽奢华之能事。
    玉帝给天地设计了完整了制度和体系，地府有阎王，海中有龙王，陆上有人间帝王，天庭有玉皇大帝。而实际情况玉皇大帝最主要的工作就是种植蟠桃，虽然他有很多伟大的计划，但是就在他的头顶上还住着一位，无时无刻都在注视着他——太上道祖（又叫太上老君）。

    3
    天庭从建立之日起就有两大敌人：
    （一）真龙，在四海龙王的帮助之下，天庭用尽一切办法追杀存活下来的真龙，四海龙王也在不断的把和自己同类龙尿龙送进天庭的厨房。
    孙悟空大闹天宫之后，玉帝就请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
    天庭吃龙肝凤髓就是要从精神和肉体上彻底征服万物。但是龙越来越少，天庭却已经养成了吃龙肝凤髓的爱好，只有麒麟和凤凰才能生出龙，麒麟彻底消失，凤凰再也生不出祖龙，于是彩凤作为食材被保留并且繁衍，灵山的化龙池也成为天庭龙肉的主要来源。
    （二）消失的太上老祖（也叫盘古），老祖逃出天宫隐姓埋名，准备自己的复仇计划。他会如何执行自己的复仇呢？（挖坑）
    《大闹天宫》第2篇《美猴王》第1回《神选之猴》

    （一）孙悟空真的是从石头蹦出来的吗？
    《西游记》第1回：那座山正当顶上，有一块仙石。自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。
    孙悟空的出生过程：仙石——石卵——石猴，孙悟空不是从石头中蹦出来的，而是从石头中的石卵化作的猴子，孙悟空是卵生而不是石生。
    再看产卵的这块仙石，样子是尤其的别致：
    三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
    花果山顶为什么会有一块符合八卦原理的石头呢？石头真的是天生吗？咱们前文说，花果山是太上老祖（又名盘古）炼石补天的地方，既然是炼石就得有炉子，花果山顶没有炉子却有一块石头，可以做一个大胆的推断，孕育孙悟空的这块仙石就是曾经炼石补天的炉子，因为岁月流逝风化成了石头的样子。
    由此得出关于孙悟空的第一个推理，他是太上老祖八卦炉孵化的，那么他真的是天产的吗？


    （二）孙悟空是天产还是人造？
    要解决这个问题，咱们就必须要研究一下，孙悟空出生之后，做了什么？
    《西游记》第1回：便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。
    第一：孙悟空活动了身体之后就拜了四方。其中拜四方这个行为完全不像是一个刚出生的婴儿才有的举动，说明孙悟空是有智商有思维的。
    第二：目运两道金光，射冲斗府。孙悟空出生就很高调，目运金光的行为就是向斗府传送一条信息：“我出生了。”
    《西游记》第1回：惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
    第一个截获这条情报的不是别人正是玉皇大帝，西游世界突然出现了一只来路不明的猴子，而且还是从石头蹦出来的，简直是天地奇观，绝无仅有，难道不应该调查一下，搞个科学研究吗？更可气的是它居然还向天庭打手电筒，不要太张扬，但是玉帝什么态度呢？
    玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
    玉帝表态了，不追究也不调查，放任自流，并且直接判定孙悟空是天地精华所生！说这话的时候玉帝正坐在云霄宝殿，群仙聚集。那么这话的作用可就大了：
    1、承认了孙悟空的来源合法性，这就是天地所生，他的出身你们这些神仙就不用怀疑了。
    2、这是我罩着的，你们没事不要找麻烦！这一句话不要紧，保了孙悟空三百多年的太平日子。
    咱们做一个大胆的假设，孙悟空之所以目运金光就是向玉帝发一个信号，我降生了，计划可以启动了。


    （三）为什么孙悟空能成为美猴王
    孙悟空拜了四方之后，就在花果山定居下来，这期间他居然当上了美猴王，这件事情为什么匪夷所思呢？
    第一、花果山是什么地方？水帘洞石碣上写的清清楚楚：花果山福地，水帘洞洞天。花果山是福地，这么好的一块地方为什么没有其他的妖王呢？甚至说300年来根本就没有其他妖魔来抢，一直到孙悟空学艺归来之前才出了一个混世魔王抢地盘，难道不奇怪吗？
    第二、孙悟空第一次进入水帘洞之后看到：
    翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
    锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。孙悟空进来之前火刚刚熄灭，桌子上还有吃剩的食物残渣。不妨设想一下，洞中有一个陌生的黑影，门外远处突然传来的湿答答的脚步声，他知道他必须走了，他要等的人终于来了，一定不能让他发现自己，赶紧踩灭了已经燃烧一半的火堆，拿起桌上的干粮。脚步越来越近，没有时间了，赶忙藏在了一个阴暗的角落。深深黑暗中，一双眼睛在偷偷的看着正在发生的一切！那么他会是谁呢？他去了哪呢？
    《西游记》第三回，孙悟空学艺归来，四猴道：“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心？”
    水帘洞的水直通东海龙宫，这不就是一条通往龙宫的秘密道路吗？这个躲在水帘洞的人肯定是通过这条密道逃走的，东海龙宫有人一直在看守着水帘洞，一直到孙悟空的到来，是不是可以这么说除了孙悟空进来，其他的猴子进来都得死。刚好证明为什么除了孙悟空没有其他猴子发现水帘洞的存在，孙悟空是唯一一个活着从水帘洞出来的猴子，是猴群中的“真命天子”。
    为了让孙悟空顺利当上美猴王，有人肃清了花果山原来的势力，并且把花果山给保护起来，禁止其他妖魔势力的进入，同时为了防止其他猴子成王，水帘洞也被东海龙宫牢牢的看守，除了孙悟空其他任何花果山生灵进入都得死。再加上玉帝的一道圣旨：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”花果山成了一处神仙、妖怪都不能干涉，只有美猴王最大的自由之地。用花果山猴子的话说就是：我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福。


    （四）美猴王的烦恼
    所有的王都有一个同样的烦恼，美猴王也不例外，那就是长生。孙悟空提出了自己人生的下一阶段性目标：长生不老。
    猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
    忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

    通背猿猴将所有的神仙分为了三大势力：佛代表如来，仙代表玉皇大帝，神圣代表太上老君。您注意这个排序，第一是佛、第二是仙、第三是神圣，在通背猿猴的心中还是有一个先后顺序的，如来>玉皇大帝>太上老君。通背猿猴既然知道的那么清楚为什么他自己不走上拜师之路呢？通背猿猴是有自知之明，拜师不是一件容易的事情，他就算是能找到老师，人家也不会收他的，但是孙悟空不一样，他是花果山的神选之人，在遥远的西方有一位老师正等着他的到来。此时的孙悟空还并不知道这一切，仅仅凭借着对长生的向往，一只猴踏上了漫漫求学路。勇敢永远都是走向成功的第一步。
    《大闹天宫》第2篇《美猴王》第2回《菩提之谜（上）》


    1
    孙悟空启程奔上了寻师之路，在南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。好了，孙悟空是在西牛贺州拜师学艺的！西牛贺州是谁的地盘？如来的呗！
    孙悟空能够找到师傅，多亏一个樵夫，这个樵夫很有文化在林间唱：相逢处非仙即道，静坐讲黄庭，被孙悟空听到，并判断黄庭乃道德真言，非神仙而何？这个又是神仙教给这个樵夫的，难道这个神仙是道家之人？
    再看樵夫是怎么给悟空指的路，樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”这里要特别声明一点：须菩提是樵夫说的，而且只出现过一次，仅此一次，因为菩提祖师门下都统一称呼为菩提祖师，不过咱们还是继续用须菩提这个称呼，方便咱们区分。
    目前咱们大概知道须菩提祖师住在灵台方寸山，斜月三星洞，徒子徒孙不计其数！既然砍柴的樵夫都知道，应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖，说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。 难道说在如来的地盘上有一股很大道教势力，须菩提？

    2
    悟空按照指引，很快就看见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。哇，这个牌子很大吗，和孙悟空出生的石头一样高，看来这个须菩提祖师很高调吗，这么大牌子肯定是怕来找他的人看不到吧！难道说在如来的地盘上有一个很大道教势力，须菩提，并且这个神仙还很高调？
    悟空来到洞府门口，不敢敲门，须菩提祖师居然还派了一个弟子前来接待，这还是很主动的吗？客户服务做的很到位，好评！菩提祖师听了悟空的是石头所生的来历后，祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”暗喜，就有很深的意味了，最少说明他很想收孙悟空这个徒弟，须菩提也承认孙悟空是从石头蹦出来的！

    3
    须菩提祖师都教给了孙悟空什么？
    孙悟空终于找到了灵台山大学，首先就得办入学手续，可是孙悟空之前是没有名字呀，为了方便，咱们才统一叫的孙悟空，是须菩提祖师给猴子起了名字。从此孙悟空的名字就伴随了他的一生，而且这个名字好就好在唐僧都不用给他改，悟空本身就是一个佛教法号。
    前7年，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。那须菩提祖师都讲了什么呢？
    天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
    三乘教、万法全 这都是佛教的东西，所以须菩提祖师佛教、道教、儒教他都讲，三家配合着讲，是不是有点对比的意思，但是没有这么简单，妙演三乘教，精微万法全，很明显佛教讲的很细致是知识重点，道教和儒教是作为次要知识来讲的，是拿来对比的！
    这七年悟空都是都是跟着听课，主要学习的理论和基础知识，还没有接触具体的法术技能，这里咱们要做一次说明，法术和信仰是不一样的，法术是不分宗教的，换句话说，你信佛教也可以学习道教的法术，你信道教也可以学佛教的法术，这就是技术无国界！但是人家教不教口诀就是另一会事了，所以您不要单纯的根据法术来判断此人是哪一个教派，因为作为顶尖高手，一般都是博取百家之长的。

    4
    七年之后须菩提祖师开始给孙悟空区分文理课了：须菩提祖师对西游世界的修炼之道做了一个大总结，道字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。在西游世界中有360个修道的方法，其中比较流行的有术、流、静、动四门，小宝简单的总结了一下，术指的就是算卦，流乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。简单点说呢就是找一个派别和信仰跟着混。静就是清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，入定坐关之类。没事就坐着，除了坐着什么都不做，做白日梦就对了。最后一个动字门，您可能就比较熟悉了，就是著名的采阴补阳，并服妇乳之类。说到这里您要特别注意这一点，菩提祖师道：“教你’动’字门中之道，如何？菩提祖师说自己要教给孙悟空“动”字门，菩提祖师要交给孙悟空采阴补阳之术。
    问题来了，须菩提打算怎么教孙悟空呢？须菩提祖师有徒弟在学这一招吗？要交给人家，须菩提祖师那自己肯定得会呀，在西游世界中从一开始就差点走向金瓶梅，好在孙悟空把持住了，又让故事重新回到了正途。《西游记》从开始就已经破除了性的禁忌，神仙们也是普遍认可这种修行方式的，《西游记》黑神仙而且不是一般的黑，从一开始就黑，而且相当彻底。
    孙悟空没有选择采阴补阳这个方向，须菩提祖师很生气打了孙悟空三下，这个故事您一定特别的熟悉吧，七年后的一个深夜，须菩提祖师偷偷摸摸的教给了孙悟空一个口诀：
    显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
    都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
    休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
    口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
    得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
    月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
    相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
    攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
    原来孙悟空所修的功法可以“功完随作佛和仙”使得身份介于仙、佛之间，这也正好解释为什么孙悟空后来既是“太乙散仙”又能成“斗战胜佛”。现在悟空和须菩提老祖一样，在外人眼里很难判断出他是一个佛教徒还是道教徒了！咱们把这项神功叫九阳神功，悟空练了三年多，可以这么说这才是孙悟空的学艺的精髓。

    5
    三年之后菩提祖师教给悟空，另外两项技能，一个是72变，一个是筋斗云！
    《西游记》第7回：“佛祖道：’你除了长生变化之法，再有什么能耐，敢占天宫？’大圣道：’我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’”
    先说72变，根据书中所说主要作用就是万劫不老长生，躲避三灾之法！书中并没有对七十二变有具体内容描述。一般大家都认为二郎神也会72变，这是一种推断，因为他在和悟空战斗的时候能够变化！但是如果这样说成立，整部《西游记》中能够变化的神仙妖怪可就多了去了，难道他们都会72变吗？就算不能说是会全部也算是会一部分吧，我们是不是可以这么说，悟空只是比别的妖怪学习了更系统的变化之法，其他人是自学成才，悟空是科班出身！再说悟空用到变化之法的时候基本都被识破了，难得几次成功还都是遇上的小妖怪！或者趁别人疏于防备进入了妖怪的肚子。
    有一点值得注意，《西游记》中说：却早过了三年,祖师复登宝座，与众说法，您看祖师上课的间隔可是够长的，上次上课交给孙悟空九阳神功，这次上课当着所有人问：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。孙悟空学九阳神功用了三年，七十二变用了一分钟，那么孙悟空是天才，还是他本来就会呢？这必须得说说孙悟空学习九阳神功之后的状态了：既通法性，会得根源，已注神体。这是须菩提说的，什么叫会得根源呢？孙悟空难道想起了什么？
    须菩提大厅广众之下问孙悟空要不要学习72变，可是偷偷摸摸交给孙悟空九阳神功心法，72变不是什么秘密，您不要受影视剧影响，以为72变是什么绝世武功秘籍！再说筋斗云，这就是一个交通工具，对于探路逃跑是十分实用！

    6
    忽一日，也就是突然的一天，须菩提老祖就赶走了孙悟空，很是决绝，原因就是孙悟空在大众面前变了一颗树。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！

    哎，这个师傅对徒弟的仇恨值真的很深呀。既然须菩提祖师知道悟空肯定会闯祸，一定会牵连自己，但是为什么还要收一个这样的徒弟呢？还教他各种法术技能，明显是担心他没本事闯祸，要闯就要闯大祸吗！


    7
    总结一下须菩提祖师是一个什么样的人？
    1、一个住在西牛贺州，徒弟众多，做事高调，喜欢给自己的徒弟起佛教法号，上课还爱拿儒教、道教来和佛教对比的人。
    2、一个想交给孙悟空采阴补阳之术，但是孙悟空不学，又半夜三更偷偷给猴子上课的人。
    3、一个明知道徒弟会闯祸还教他法术，唯恐天下不乱的人！
    那么请问，这样一个高调爱惹事的人是怎么和如来做邻居的呢？须菩提的真正身份是谁呢？
    《大闹天宫》第2篇《美猴王》第2回《菩提之谜（下）》



    1
    咱们称为孙悟空的老师为须菩提，须的同音词就是虚，须菩提就是虚菩提，有虚菩提就有实菩提，这个须菩提就是假冒的菩提的祖师，在西牛贺州的假菩提不是别人正是如来。

    2
    证据一：灵台山和灵山何其像哉！
    《西游记》第1回对灵台山的描述：奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
    《西游记》第52回，对灵山的描述，又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。
    《西游记》第98回，在灵山孙悟空说：师父，你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？
    现在我们来比较:
    1.、前面的松、柏、篁这三种植物，两处都有是一样的。
    2.、前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物, 52回都看到了四种, 恰好书中70回说有狮、象在狮驼国为妖, 说明这也是完全一致的。
    毕竟灵台山和灵山都在西牛贺州，动植物一样也是可以理解的，咱们暂且认为这是两座生态环境基本一样的山！

    3
    证据二，如来对孙悟空那可是相当熟悉
    《西游记》第7回，悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见，孙悟空并不认识如来佛，看上去，他是一个善士。
    如来对孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，是指别人要对孙悟空下毒手了，若是如来自己，就不会这样说，谁会说自己的手是毒手呢？如来看起来很关心孙悟空的安全吗。“可惜了你的本来面目”，说明如来是认识他的，是知道他的“本来面目”的。

    当年卵化学为人，立志修行果道真。
    万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
    欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。
    恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。

    如来知道孙悟空从出生、学艺到大闹天宫的所有事情，那么如来应该知道孙悟空的师傅是谁喽！如来肯定认识须菩提祖师喽。
    须菩提祖师把悟空开除师门，并且发毒誓不让悟空说出师傅是谁，好像已经被人发现了。如果你是须菩提会怎么做？

    1、杀如来灭口 。
    2、杀孙悟空灭口 。
    3、自守投案 。
    4、逃之夭夭。

    须菩提祖师在《西游记》第2回之后，就永久消失了，不只是他消失了，他的众多的徒弟也没有一个出现过，他的消失有二个可能。
    1、如来消灭了菩提祖师，杀了他的徒弟，烧了灵台方寸山，抢了他的地盘，一统西牛贺州。
    2、一个做事高调，法力高强，徒弟众多脾气很坏的须菩提祖师带着他人数众多的弟子躲起来了 。
    3、如来就是须菩提祖师。

    4
    证据三，孙悟空亲口承认
    《西游记》第34回，孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精，走到门口，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜......一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪......使我受辱于人！”
    孙悟空说只拜过三个人，这里是孙悟空想的，不是说的，是孙悟空的内心活动不可能有假。里面居然没有须菩提祖师，难道孙悟空没有拜过须菩提祖师吗？嘴上不能说，孙悟空难道连想都不想了吗？《西游记》中说在西牛贺洲，孙悟空一见到须菩提祖师，“倒身下拜，磕头不计其数”，学艺时“跪在榻前”，临走时“只得拜辞”。也不知拜了多少遍！
    显然菩提老祖就藏在观音菩萨、唐僧、如来，这三个人之中了？
    第14回，心猿归正：只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜。
    第26回，为医治人参果树，孙悟空去了南海，“参拜菩萨。”
    但是《西游记》34回之前没有拜过如来的描述，第一次和如来邂逅还被五行山压住了！
    这说明了什么，孙悟空已经亲口承认如来就是须菩提祖师，须须菩提祖师就是如来。

    5
    证据四，《西游记》第98回的标题就叫：功成行满见真如。
    真如指的如来，书中对于须菩提的描述：空寂自然随变化，真如本性任为之。说的更加清楚，须菩提就是真如变化来的，也就是如来的化身。至于灵台方寸山，只不过是如来掩人耳目的方法而已！
    那么如来为什么要假扮菩提祖师，真正的菩提祖师是谁，他又去哪了呢？

    6
    须菩提给咱们提供一条途径去了解真正的菩提，他是什么样子。
    《西游记》中对菩提的描述：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
    菩提是大觉金仙、西方之祖，还与天同寿，活的那么久不可能逃过，开天劈地之初旷日持久的万物之战，就不可能没有人知道菩提的存在。谁又能够被称为不生不灭三三行，全气全神万万慈呢？非咱们前文提到炼石补天的太上老祖（盘古）不可了，因为第一次蟠桃战争的失败，太上老祖逃到西方，创办西方教准备复仇。
    祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，乃’广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。”
    纵观整本《西游记》唯一如字辈的只有一个如来，如来是菩提的徒弟，菩提本身是道教的创始人，后来又创办了西方教，可以说是融汇百家，作为菩提徒弟的如来也能够说一会道，讲一会禅非常合理。但是如来很显然对佛教更加了解，所以在教学中佛学知识掌握的最出彩，反而漏出了马脚。
    须菩提的出现意味着菩提（盘古、太上老祖）彻底的消失，他复仇的计划失败了，他做了天地之间所不能容忍的事情，那么这件事情是什么呢？（挖坑）
    《大闹天宫》第2篇《美猴王》第3回《一统花果山》


    孙悟空在学艺之前从来没有杀过一个人，对须菩提祖师说的清楚：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”这和花果山安定的生活环境是密不可分的，美猴王享乐天真，三五百载。但是等孙悟空学艺归来，花果山立刻就陷入了战火之中。

    孙悟空的第一个敌人就是来自水脏洞的混世魔王。花果山的猴子们告诉孙悟空：近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄。花果山几百年没出过事，孙悟空毕业回家的当口就有人来打劫水帘洞。这事蹊跷吧，花果山的保护伞没有了。混世魔王绝对不会凭空出现，他是被人安排来的，目的就是要激怒孙悟空，混世魔王是个小角色哪里知道这其中的因果呀，老大让我干我就干呗，反正打劫的战利品都是我的，也不吃亏。最后落得一个被孙悟空一刀劈为两段的结果，满洞的大小妖精也被全部打死。洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。可见孙悟空下手相当的黑，从不留活口，在后文的取经路上，老孙更是发扬光大，不过稍有调整，有后台的妖怪基本没事，但是小妖怪一个不留，坚决贯彻首犯无罪，从犯灭口的取经基本原则！

    孙悟空灵台山大学毕业之后，从一个天真浪漫的美猴王，变成了一个心狠手辣的妖王。须菩提祖师都教给孙悟空什么了呢？难道一点仁慈之心都没教吗？回过头来说混世魔王，他可是第一个出现的反派妖魔鬼怪，攻进过花果山水帘洞的妖王，也是孙悟空杀死的第一妖王，就凭这三点就足以名垂西游史了，概括一下混世魔王的一生，屌丝出身，好不容易有了自己的山头，一点一滴积累家业，连花果山的是石盆石碗都不放过，然后就被孙悟空像蚂蚁一样给碾死了。



    因为混世魔王的出现，孙悟空终于认识到了要保卫花果山的长治久安就要拥有自己的武装，于是开展了四步行动：

    1、筹集装备
    孙悟空搬空了傲来国的兵器库，武装了花果山的猴子后孙。足足一个国家的装备才满足了花果山的武装需求。

    2、组建团队，设立家规
    猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻（kāo）马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。

    3、一统花果山
    次日，依旧排营。早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹、騃（ái）麂（jǐ）獐犭巴（ba）、狐狸獾（huān）狢（hé）、狮象狻（suān）猊（ní）、猩猩熊鹿、野豕（shǐ）山牛、羚羊青兕（sì）、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的。齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘攘，每天习武兴师。

    这里咱们知道花果山不是只有猴子的，还有72洞妖王，他们之前去哪了呢？72洞妖王住在花果山难道就没有擦枪走火吗，猴子们可以吃桃，狮子野兽吃什么呢？花果山能够压制如此多的势力，肯定有一个幕后大哥在主持局面（挖坑）。而且七十二洞妖王是来主动投靠的孙悟空，他们是不是太乖了？老孙没有动一兵一卒，就统一了花果山。从此之后72洞妖王是附庸，每年献贡，四时点卯，孙悟空的水帘洞成了宗主国，孙悟空也成了花果山名正言顺、独一无二的美猴王。
    《大闹天宫》第2篇《美猴王》第4回《龙王的贺礼》



    生活就是一团乱麻，一个问题接着一个问题，美猴王一统花果山之后，他也有了新的困扰，自己的兵器不给力：
    《西游记》第3回，四猴道：“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王。问他要件甚么兵器，却不趁心？”

    孙悟空去龙王哪里借兵器，是四只老猴子告诉他的，这四只老猴子，怎么知道铁板桥下通东海龙宫？您要知道当年他们连水帘洞都是进不了的？要么是有人告诉他们的，要么就是他们去过东海龙宫。问题来了，有四个这么厉害的老猴子，怎么轮到孙悟空当上猴王呢？咱们前文说通背猿猴对佛、仙、神圣的排序，并且指引孙悟空去拜师学艺，花果山的猴子们知道的还真不少呢？不管无论哪种可能，花果山的老猴子上面肯定有人。猴子们指引孙悟空去学艺，现在又把他引向了东海龙宫。



    《西游记》第3回：那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”

    夜叉居然称呼孙悟空为天生圣人，东海龙王更是贱的很，孙悟空只是抱抱自己名字，就即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎接，还口称上仙，说明他很惧怕孙悟空，甚至说有点要巴结孙悟空的意思！对于一个陌生猴子，全家主动迎接，这应该是最高礼节吧。好，就算他有先见之名吧！接下来的问题就很有意思了：“上仙几时得道，授何仙术？”他都还不知道孙悟空什么时候成仙得道，有什么仙术？喂，你好歹也是个东海龙王，对方只是个猴子，你能有点骨气吗，都没见过面，不知道对方有什么能耐，顶多算个邻居，你这么客气真的好吗？东海龙王不是怕孙悟空，而是怕孙悟空背后的黑手，水帘洞就是东海龙王一手安排的，除了水帘洞，龙王还给孙悟空准备了一份厚礼：



    礼物一：金箍棒

    孙悟空选兵器的过程，龙王是又惊又恐，给孙悟空提供的所有兵器，老孙他全不满意，正在龙王为难的时候：
    后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”
    藏在海底的神珍铁一向默默无闻，这几天突然霞光艳艳，瑞气腾腾，分明就是在暗示什么，几天前刚好又是孙悟空回花果山的日子。这么说吧，孙悟空一回到花果山定海神针就开始闪烁，龙王一直都在监视着孙悟空，难道不知道这意味着什么吗？再看龙王怎么说的：
    “那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”
    龙王揣着明白装糊涂，不是我不舍得，是它太一般。龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”这话说的好像是要完成任务一样，赶紧送他出门就行！有没有一种遇上刁蛮客人的感觉。龙婆怎么就知道定海神针就能满足孙悟空的胃口呢？它这话分明就是劝东海龙王，咱们还是乖乖交出来，别自找麻烦了，让龙王把定海神针交给孙悟空，真心是舍不得，因为定海神针太珍贵了？（挖坑）

    孙悟空一回花果山金箍棒就有反应，孙悟空说长他就长，说短他就短，在龙王手里就是一根柱子，到了孙悟空手里他就变成了一根棍子，金箍棒是有使用口诀的但是龙王不知道，孙悟空怎么就知道呢？

    咱们再看金箍棒的样子？第76回，棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中锻。禹王求得号神珍，四海八河为定验。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

    灵阳棒是由太上老君打造，后归大禹王使用的神兵。金箍棒在老君手里的时候是天柱，后来被禹王求走改名为神针，用来测量四海八河的深度，那么问题来了，没事为什么要测量四海八河的深度？而且花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。一根尺子上没有刻度，却是龙纹与凤篆，让鬼神都害怕，举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。给一根尺子起名叫定海神针，只能说明他不是一根尺子，他是天地之间一等一的神兵利器：灵阳棒，在禹王的手里从来都是一根兵器，禹王拿一根兵器去测量四海，这不就是一个幌子吗？真正的目的就是要继续追杀真龙，同时彻底打服叛变过来的龙尿龙。定海神针真正的作用不是量海，而是定海，是天庭在四海统治的标志。那么禹王是谁呢？您想四海龙王听谁的，谁敢向太上老君要法宝呢？那就是咱们现今的高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝简称玉皇大帝。

    但是孙悟空拿到的金箍棒还是有问题，他的这跟铁棒子，镌成一行字，唤做如意金箍棒。而且根据后文的描述，这条棒子远没有那么厉害，举头一指太阳也不昏，天地鬼神也没有那么害怕。虽然刻着有一万三千五百斤，小妖怪们也能拿得动。那么只有一个可能，灵阳棒被改造了，力量被削弱了，从灵阳棒变成了给孙悟空量身定做的如意金箍棒。那么什么时候被改造的呢？这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，这就是有人在打铁吗？孙悟空能够拿走如意金箍棒，说明一个问题，那就是人与万物和龙的矛盾已经不是西游世界的主要矛盾。

    孙悟空早已经被植入了金箍棒的使用方法，灵阳棒是玉帝曾经的兵器，是不是他制造了孙悟空呢？（挖坑）



    礼物二：美猴王的新装
    悟空拿了龙宫的金箍棒之后还不满意：“这块铁虽然好用，还有一说。当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”

    孙悟空见龙王这么客气，都不好意思了，咱不多拿点东西都对不起龙王这份深情厚谊！悟空从金箍棒的事情上看出龙王舍不得，就讹上了他：
    “一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。走三家不如坐一家。“
    不给孙悟空就不走了，龙王赶紧把其他三海龙王叫来。

    北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见，以此奉上。

    这三个龙王也是贱的紧，还专门带着鞋、衣服、帽子，准备随时送人，您要知道东海龙王可没说要他们带着这些来，可是他们都带来了，还刚好凑成一套，这四兄弟肯定是四胞胎，心灵感性杠杠的！

    悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，这说明孙悟空穿起来真的很合身，您知道孙悟空是什么身材吗？

    《西游记》第2回，混世魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？”

    《西游记》第14回，孙悟空穿唐僧小时候的衣服也就是比量着身体裁的一般。

    《西游记》第40回，那牛魔王曾与老孙结七弟兄。一般五六个魔王，止有老孙生得小巧，故此把牛魔王称为大哥。

    现在我们大概推测，孙悟空身高不过四尺，身材十分小巧，像小孩子一样，四尺有多高呢？差不多现在的1米2到1米5，古时的一尺比现在的一尺还要短一些。那么问题来了，这样一个身材，三个龙王带来的衣服为什么这么合身？大哥找三个龙王弟弟急事帮忙，他们三出门居然刚好带着一套孙悟空这个身材才能穿到小衣服，难道龙王们的脑子里都是水吗？

    结论就是，这身衣服提前就准备好了，东海龙王老早就分给了他们三，并且说的清楚，不到万不得已不要拿出来，这么好的宝贝，咱们自己留着多好。后台大哥给孙悟空准备了一套豪华装备，龙王想的美，他不要我也不给，自己捡便宜。上面给的东西，中间扣多少都是自己的，这种事除了东海龙王，做的最成功的当属观音菩萨了，这是后话。


    《大闹天宫》第2篇《美猴王》第5回《妖界霸主孙悟空》


    孙悟空出身富二代，不是咱们一直以为屌丝逆袭、白手起家的典范！原来苦难的青春，就是一场文字游戏！话又说回来，哪一个成功人士的少年不是饱经风霜痛哭流涕呢，其实他们年轻时候过的挺不错的，起码比同时代的其他人好的多！这个富二代组建了西游世界数一数二的黑势力团伙，今天咱们捋一捋孙悟空究竟有哪些财产。

    第一：小弟
    《西游记》第2回，悟空会聚群猴，计有四万七千余口。没有比较就没有伤害，取经途中最大的地方妖怪势力狮驼岭才有四万七八千小妖，但是花果山还有七十二洞妖王作为附庸，即使平均每洞妖怪只有100只，一共就有了7200妖怪。花果山的总兵力达到5万4千以上。与狮驼岭在兵力对比上，花果山更有优势。所以10万天兵围剿花果山兵力对比完全么有那么悬殊。

    第二：地盘
    当然就是整座花果山，还有被称为洞天福地的水帘洞。

    第三：学历
    导师须菩提祖师，斜月三星洞毕业本科文凭。会九阳神功、72变、筋斗云，外加西游世界独一无二的大分身法（挖坑）。

    第四：装备
    由东海龙宫特约赞助的超黄金组合套装：如意金箍棒、一副锁子黄金甲、一顶凤翅紫金冠、一双藕丝步云履。

    孙悟空出生之后就当上了美猴王，有一帮小弟，有一处房子，遇上一个好老师，偷偷交给他九阳神功，简直就是天之娇子好吗，没有比富二代这个词汇能更好的形容孙悟空了。




    孙悟空有了如此大的家业，他也没有闲着：
    悟空喜好结朋交友，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。

    这就是著名的七魔王结拜的故事，那么为什么一定要是七个人结拜呢？（挖坑）后来孙悟空自称齐天大圣，牛魔王自称平天大圣，蛟魔王自称复海大圣，鹏魔王自称混天大圣，狮驼王自称移山大圣，猕猴王自称通风大圣，犭禺狨王自称驱神大圣，也就有了一时七大圣的美谈。其中以孙悟空的齐天大圣和牛魔王的平天大圣，最为张扬，但之后就是孙悟空的独角戏了，六个结拜大哥再也没有出现过，就像人间蒸发了一样，那么他们去哪了呢？（挖坑）咱们给这兄弟七人的势力起一个名字叫“七大圣联盟”，有了兄弟们的照应，孙悟空的势力更加壮大，毕业归来之后孙悟空从一群猴子的老大，瞬间发展成了一方霸主，用《西游记》的话说叫“四海千山皆拱伏”。对于新崛起的这股势力，天庭又该如何处理呢？
    《大闹天宫》第3篇《西游世界观》第1回《神仙们的谎言》


    天庭撒了无数个弥天大谎，来巩固自己居高临下的统治，他们通过修改时间来隐瞒历史的真相，通过禁欲来掩盖自身的淫乱，而就是这些谎言构成了整个西游世界的价值观。



    谎言一，西游时间的时间观：天上一天，地上一年。

    “天上一天，地下一年”是《西游记》中最不可思议的地方，西天取经总共走了14年，如果天上一天地上一年，那么取经十四年天上也就过了14天？孙悟空这期间可没少上天求救，就算在天上待半天，唐僧就要有半年见不到孙悟空！按照《西游记》的设定天上1秒，等于地上365秒，约6分钟。地上1天，折合成天上的时间，大约是4分钟。多呆上2分钟，唐僧肉就可以蒸熟了！孙悟空只要在天庭待上4分钟，碰上一个急性子的妖怪，唐僧差不多就可以被消化完了！孙悟空在天庭，不能超过1分钟，根据小宝最快的语速，1分钟可以说250字左右，如果以小宝的语速孙悟空在天庭最长待一分钟，说250个字！好消息就是，孙悟空搬兵不用说这么多字，只要说，“不好师傅被抓了”“不好师傅又被抓了”就行，坏消息就是，天庭的人都是慢性子，肯定要问问你师傅被谁抓了，怎么被抓的，请示下玉帝吧！这种时间冲突只要《西游记》涉及神仙的部分，随处可见！如果天上一天地下一年，500年一次天劫，所有的神仙妖怪不得玩命的往地上跑呀，那得多赚呀。

    天上一天，地上一年，是谁讲的呢？是天庭的人？是神仙吗。如果让地上的人讲这句话应该怎么说呢？度日如年！浪漫点说就是美好的时光总是过的特别快，苦难的岁月怎么熬也熬不完！如果您问为什么孙悟空也承认天上一天地上一年呢？是所有和天庭有关系的神仙都承认这一点！

    “天上一天，地上一年”这个说法可以说好处多多：

    好处一：我在天上待一天，地上待一天，我就可以说我活了一年零一天，神仙们可以明证言顺的胡说八道，西游世界虚报年龄根本就不算什么事。我的渡劫时间不就被隐瞒了吗？我不就更安全了吗？

    好处二：天庭的神仙可以拉开和地上妖怪岁数上的差距，岁数越大也就意味着自己的出道早，资历老，地位自然而然就高了吗。天庭的神仙通过这个方法来不断拔高自己的身份。

    除了天庭的纪年方法，如来更夸张 ，在《西游记》第77回中，如来问文殊普贤，说怪走了多久，文殊菩萨说，七日了。如来道:山中方七日,世上已千年。如来说了一个更大的时间差，7天等于千年！典型的，人有多大胆，地有多大产。神仙们满嘴跑火车，根据自己的需要，选择最符合自己的利益的纪年方法。

    神仙嘴里的一年就是一天，就是要混淆视听，营造高高在上的假象，作者想要表达一个更深刻的主题：讽刺天庭以玉帝为代表的统治阶级，腐朽生活，度年如日！底层劳苦大众，朝不保夕，度日如年！


    谎言二：生育观，神仙也能生儿子

    孙悟空学艺的时候，须菩提祖师就问他要不要学习采阴补阳，所以从一开始《西游记》就已经破除了性的禁忌，神仙们也是普遍认可这种修行方式的，《西游记》中的性不封闭而是很开放，有了这个基础，咱们后面的很多推理才能说的通。

    有了性生活，就逃不开生育观了，首先要声明《西游记》从头到位都没有干娘干儿子的说法，影视作品做了改编。在《西游记》中有些神仙是有孩子的，比如平顶山金角银角大王是狐狸精的儿子，红孩儿是铁扇公主的儿子，哪吒是托塔李天王的儿子，还有奎木狼下凡和百花公主生了两个儿子，泾河龙王还生了9个儿子，虽然只有少数神仙有孩子，至少说明神仙们是能生儿子的，可是他们为什么不生呢？孩子存在的价值呢是传宗接代延续生命，如果你可以长生不老，你还生孩子干什么，你还得养他供他上学给他买房子娶媳妇，最后还可能抢你家产。

    另外天庭是禁止神仙生育的，所以神仙妖怪要么做好避孕，或者生下来就自己掐死，如果你自己下不了手，那就有人帮你代劳了，比如孙悟空就弄死了奎木狼的孩子，当然也不用那么麻烦女儿国有落胎泉吗。

    除了这个还有另外一个风险，就是基因突变，又没有胎儿检测，你永远不知道会生出个什么东西，想想都可怕。没办法这就是代价。要得到的东西永远和付出的东西成正比，当然也有人掌握了防止基因突变的方法，那么这个人是谁呢？（挖坑）。纵观仙界历史能够存活下来的私生子是十分有限的，在小宝看来杨戬不是倒霉，而是走了天大的好运了。




    谎言三：神仙能未卜先知

    要分析《西游记》就要否定里面神仙未卜先知的能力，如果神仙有这个能力，《西游记》整本书就真没啥意思，凡事都是因果注定，除了趣味性会损失大半，逻辑上也不合理了，咱们做一个假设神仙能未卜先知，孙悟空偷吃蟠桃大闹天宫，打翻太上老君的炉子，甚至是打翻人参果树，这些神仙早就知道！孙悟空从花果山出来那一刻，就应该被打死了，不是自找麻烦吗？《西游记》故事一切就都是宿命了，整个故事就是一群神仙在逗孙悟空这只猴子玩！《西游记》就是逗猴戏了！那么咱们的解谜就可以停止了，没有意义吗，神仙的演技都是影帝级别的，毫无漏洞，我们一点没看出来他们知道一切！要让故事继续那只有一个解释，《西游记》中未卜先知的能力就是个谎言！

    还有一个关于未卜先知典型的问题，就是取经为什么要81难？到最后算来算去怎么才80难，少了1难！如来不会算账吗？因为如来也不知道取经有多少难，81难就是为了凑数，故作高深罢了！就像你给领导写发言稿，领导不改一下怎么显得领导高瞻远瞩呢，哪怕就是一个标点符号，也要大肆大吹捧一下！

    另外一个马后炮的例子就是在寇员外被打死的事情上，地藏王说：“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。”既然地藏王已经知道寇洪死了，再说根据卦数说不会在床上死，明显是马后炮！


    谎言四，神仙们可以长生不老。

    祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹（guā）风。自囟（xìn）门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然。

    要长生在西游世界中有二个难关，第一关要活过500岁，第二关要躲过三灾，活的久了就要遭天谴，遭受天灾的日子就是一场劫难，神仙们自然要拼命隐瞒自己的渡劫时间了，自己最虚弱的时候万一被人趁虚而入就大大的不妙了，而且三灾期间一旦死了，就彻底的死了，连投胎的机会都没有。须菩提祖师传给了孙悟空72变是为了让他能躲避三灾，但是要想躲避三灾首先你就得要超过500岁，可是孙悟空刚活了三百四十二岁就被叫到了地府，阻碍你长生的第一个敌人就出现了，他就是《生死簿》。那么如何才能摆脱生死簿的控制呢？
    《大闹天宫》第3篇《西游世界观》第2回《逃离<生死簿>》


    长生的第一个难关就是要摆脱《生死簿》的控制，怎么才能摆脱生死簿的控制呢？


    咱们就得说说《生死簿》是什么了？天庭故名思议就是天上的朝廷，西游世界中最高的行政机构，他的主要职能就是控制生死，对整个西游世界的生灵采用二元的管理方法，死籍和天籍，死籍就是《生死簿》，执行部门为地府，在不同的户籍享有不同的权利！
    名字在天籍上就是神仙，就可以合法长生，岁数不受控制，甚至还提供长生方法。要想长生，最好的方法就是改籍，就好比当年同样的分数，北京户口上清华北大就容易，外地人估计上个本科都难。但是无缘无故人家凭什么给你天上的户口呢，名额那么少，轮不到你怎么办，就得想办法。


    既然改不了籍，那改《生死簿》不就行了。改生死簿有两个方案，首先是延寿，比如崔判官偷偷修改生死簿，李世民就延寿二十年。地藏王口头表示给灵山脚下的寇善人延寿一纪，也就是十二年。但他就是延寿，最后还的死，不能长生。第二个方案就是销户，孙悟空入地府把猴属之类，但有名者一概勾之，这里特别声明一下，孙悟空改的是猴属之类，而关键就在于孙悟空似人相，不入人名；似羸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。老孙的名字不在猴属之类，而属于魂部一千三百五十号。老孙在地府有没有改自己的名字就是一个悬案。先不论这个，花果山的猴子从《生死簿》上消失了，但是结果怎么样呢？《西游记》第28回，孙悟空三打白骨精后返回花果山，大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。孙悟空明明改了《生死簿》，花果山的猴子还是没有逃脱死亡的命运，孙悟空不是白忙活了吗？

    那么修改《生死簿》究竟有没有用呢？关于李世民之死，在西游世界中完全就是特例，咱们后面单独说。先说寇善人是被强盗杀死的，而且地藏王说了：寇洪善士，也不曾有鬼使勾他，他自家到此。再看孙悟空是怎么到地府的？被勾死人勾到地府的。花果山的猴子是怎么死的？是被二郎神给烧死的。死是需要执行的，换句话说，《生死簿》就是一本死亡判决书，按照判决勾死人去执行死刑。改《生死簿》只能保证你不受地府的骚扰，但是并不能对抗外力，花果山的猴子虽然从地府销户了，但是你还要保证500年内不被别人给杀死，才能有机会经历天劫。


    地府执行死刑的过程中就有难题了，遇上孙悟空这样的刺头，打不过弄不死他，怎么办？

    一、咱们不找麻烦，就算你能活过500年，天劫你也躲不了，早晚都得死，我打不过你，我也不处理你，暂时搁置。如果你真的活过了500年，还没死，我就把你提交给天庭处理，有人违法长生。

    二、这个时候，天庭要么招安你，给你《天籍》，要么就亲自安排天兵天将执行死刑。有些妖怪不在《生死簿》上也不在《天籍》上就成了通缉犯。

    绝大多数情况下，地府也绝不会招惹像孙悟空这样的地方黑社会，你又不知道他后面有什么背景，睁一只眼闭一只眼得了，等过了500年你不死交给天庭处理，但是地府就偏偏找了孙悟空的麻烦？而且还是孙悟空一统花果山不久之后，是生怕老孙闲着，花果山的大事是一件接着一件，只能说明有人背后安排了这一切，您想花果山四个老猴子不死，为什么学艺归来的孙悟空要死，人家还是玉帝亲封的天地精华好不好，天地精华就只有342年，不是笑话吗？孙悟空不是跟须菩提祖师学了长生不老之术吗？怎么还得死，这不是被人给骗了，说好了毕业包就业的呀。须菩提的长生之法，真的能让孙悟空长生吗？长生这个不好说，但是孙悟空打架逃跑的功夫绝对是一流的。


    如果在西游世界你要长生，第一步就是要摆脱《生死簿》的控制，而摆脱的方法只有一个让地府惹不起你，500年之内还要不被别人给弄死，恭喜您过了第一关可以经历三灾了。第二步躲避三灾，一共有三次，在这期间，如果你死了，哪怕是被人杀死了，就彻底消失了，永远没有投胎再来的机会。所以在《生死簿》上也不能说是全是坏事，因为通过轮回可以达到另一个层面的永生不死，但是每次都重来啥都不记得和死了也没啥区别。就算你成功躲避了三灾，你也不能掉以轻心，还是得小心翼翼的，别被人给弄死了，神仙们比一般人更害怕死，他的财产越多，自己一旦死了失去的也就更多。

    人类诞生之初，惟一能导致死亡的只有战争和三灾，有人侥幸从万物之战、和人龙之战中幸存，但是最终没有能躲得过三灾。那么有人扛过了三灾吗？有，谁呀？盘古也就是菩提祖师，不然怎么能称的上：不生不灭三三行，全气全神万万慈。除了盘古还有谁呢？（挖坑）就算你扛过了三灾，菩提祖师最后还是没能逃过，被人打死的命运。


    您问如来、玉帝、老君他们仨谁厉害，人家为什么要打呀，活到现在容易吗？抗三灾容易吗？万一被打死了怎么办？万一两败具伤被身边人趁机刺杀怎么办？菩提祖师就是活生生的例子在哪摆着，躲过三灾照样也得小心谨慎。

    人类不断的寻找长生的方法，对抗三灾，活着就是一切。在漫长的岁月中，终于找到了一套成熟的长生方案。
    《大闹天宫》第3篇《西游世界观》第3回《蟠桃的秘密》



    人类终于发现了对抗三灾的办法，生扛不行，我们可以拖延三灾到来的时间，西游世界没有长生不老药，只有延长三灾药，就好比游戏中的血瓶，延长过关的时间。这其中最成熟的方案，莫过去于去吃蟠桃。

    《西游记》第五回，有诗说：神舞虹霓幌（huǎng）汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。”这是赤脚大仙参加蟠桃大会的说法，腰悬宝箓无生灭，宝箓应该就是参加蟠桃大会的凭证，特赴蟠桃添寿节，说明蟠桃节又叫蟠桃添寿节！从这里我们证实了，蟠桃可以变相延长寿命，是血瓶的一种！



    蟠桃树有多少呢？

    土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃（xiāng）核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

    树上的蟠桃有多少呢？

    夭（yāo）夭灼（zhuó）灼，颗颗株（zhū）株：夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。从这里看果实非常繁盛，一颗树应该不少于100颗蟠桃吧。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的，酡（tuó）颜醉脸；还生的，带蒂（dì）青皮。

    蟠桃生长不分春夏秋冬，当时开花当时就结果，每个仙桃要经过千年才能熟透，仙桃的产量是固定的！换句话说，摘掉一个蟠桃，就会有一个新生的蟠桃补上，因为采摘的时间差，就会导致每天都会有蟠桃成熟，要实现蟠桃园的产值的最大化，就要一熟就摘！所以您想为什么蟠桃会的时候只有七个仙女采摘蟠桃呢？按照常理，蟠桃是每天都要摘的，所以每天的采摘量并不大，七个人足够了。但是孙悟空那届蟠桃会，并没有像以往一样每天采摘，而是孙悟空管理了蟠桃园后，仙女们就不去摘了。


    咱们按照所有的蟠桃一起成熟，大概估算一下蟠桃的产量，按每棵树100个仙桃，第三千年，小丰收12万小蟠桃，第六千年，中丰收，12万颗小蟠桃，12万中蟠桃，合计24万蟠桃，第9千年，大丰收，12万小蟠桃，12万大蟠桃，合计24万蟠桃。第1.2万年，中丰收，12万小蟠桃，12万中蟠桃，合集24万蟠桃。第1.5万年，小丰收，12万颗小蟠桃。第1.8万年，大丰收，12万小蟠桃，12万中蟠桃，12万大蟠桃，合计36万蟠桃。每1.8万年蟠桃重头开始大循环，一共生产了72万小蟠桃，36万颗中蟠桃，24万大蟠桃，合集132万棵蟠桃！平均每年生产蟠桃，73.3颗蟠桃。根据我们前面一年就是一天的推理，那么，按照每株100颗计算平均每天生产蟠桃73.3颗，如果每株产50颗，也有36颗蟠桃！完全可以满足天庭神仙长生的需求。

    咱们知道每个神仙渡劫时间都不一样，为了便于管理和分配蟠桃，天庭固定在每年开一次蟠桃会来分配蟠桃，而且在漫长多岁月中，天庭已经形成了良性循环，合理分配了采摘的时间，和保存方法，保证每次蟠桃会有足够多的蟠桃供给，但是如果生态链被打乱了，就要重新配置蟠桃的采摘，就会有神仙吃不上蟠桃！



    那么是谁发现蟠桃能够有长生效果呢？玉帝，如来说玉帝：他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。玉帝经过了一千七百五十劫的意思就是玉帝吃了一千七百五十次蟠桃躲过了三灾，但是您注意如来他老人家的纪年方法是不一样的，他是：山中方七日，世上已千年。七天等于一千年，换算过来之后，十二万九千六百年也就是907天，玉帝是每907天就得吃一次蟠桃渡劫。所以如来的话翻译过来就是：玉帝吃了1750次蟠桃躲三灾，隔907天必须吃一次，如来这是在威胁玉帝，你的渡劫时间我知道，小样。玉帝的命门被如来知道，他能不紧张吗？

    但是蟠桃吃多了，随着日月的流逝，药效也就越来越差，而且身体因为长生所产生的痛苦也与日剧增，玉帝就离不开太上老君的仙丹。所以当太上老君告诉玉帝，他的仙丹被孙悟空偷吃了，玉帝见奏悚惧。

    《西游记》第5回，原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。太上老君不去参加蟠桃会而是和燃灯古佛讲道，蟠桃大会可是天界一等一的大会，老君居然不参加，这就是要说明老子就是牛，我不怕三灾，在大家伙一起吃蟠桃这一天，老君还特地把多年前的老朋友燃灯古佛一起叫来聊天叙旧，老君和燃灯都可以不吃蟠桃。他们和菩提祖师一样都成功扛过了三灾。太上老君的仙丹不能用来推迟三灾的时间，但是可以增强抵抗三灾的能力，减轻因为长期服用蟠桃所产生的痛苦。



    由此玉帝和老君就形成了对神仙们的双重制约，蟠桃和仙丹对于长生是缺一不可。玉帝没有渡过三灾离不开老君的仙丹，同时如来也没有度过三灾，《西游记》第七回寿星祝贺如来说的清楚：乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。什么叫福寿赊，说的就是如来没有渡过三灾。

    西游世界除了玉帝和老君组成的蟠桃仙丹组合套餐，还有没有其他的方法呢？当然，那就是人肉。
    《大闹天宫》第3篇《西游世界观》第4回《人肉的长生之谜》



    《西游记》除了神仙之外还有一股神秘的力量，就是天地，人类和万物的父母，天地为整个西游世界设立了一条红线，就是寿命，到日子不死就要受到天谴也就是三灾。


    盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也，每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，若到戌会之终，则天地昏朦而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。

    西游世界不是无休无止的，而是有生有灭，每十二万九千六百岁西游世界就会重启一次。玉帝再怎么吃蟠桃延寿，他最终还是得死，那么咱们现在的看到的西游世界属于什么阶段呢？只要算算玉帝的岁数就好了，玉帝每907天吃一次蟠桃，咱们按三年算，吃了1750次也就是5250年，加上他第一次渡劫时候的500岁，玉帝应该在5000岁到6000岁之间。《西游记》中说正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。也就是说西游纪元3万6000年的时候，人类产生，再加上玉帝的6000岁，现在应该处于寅会的末期，正对应一天太阳刚刚升起的时候，这个纪元的西游世界距离灭亡还有至少9000万多年呢。咱们完全不知道之前已经有多少个文明毁灭过，这个纪元消失后，未来还有多少个新的文明会产生，但是可以确定一点没有任何神仙可以永生不死，他撑死也就活个7万多岁，玉帝他老人家才刚活了十分之一而已。


    长生不死本身就是违背天意的，神仙就是西游世界最大的不合理，他们长生违背了天地的规律，自然要受到天地的惩罚，体内袭来的痛苦会与日剧增。玉帝吃的蟠桃最多，也承受最大痛苦，所以他离不开老君的仙丹。

    人类追求长生，那么在没有蟠桃之前人类靠什么延寿呢？人肉，最早的人类通过吃自己同类剥夺他的寿命来延长自己，尽管如此最多能够剥夺的寿命也绝对不会超过500年，随着人类不断的繁衍，人肉的效果也在不断的减弱，如果以前吃一个人能延长十年，现在也就只能延长几秒钟了，效果微乎其微。直到蟠桃的横空出世，神仙们才告别了吃人。但是现在的人肉仍然有一个效果，就是可以减轻长生所带来的痛苦，如果吃不到老君的仙丹，那就必须考虑吃人肉，这也是后文托塔李天王吃人的原因。



    您看除了蟠桃之外，剩下的所有的长生方法，全都和人肉有关系。

    万寿山五庄观有人参果，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。鉴于镇元子是《西游记》中的第一牛皮大王（挖坑），人参果被说的神乎其神，但是具体功效有待考究。一个果子为什么能够长成小孩的样子呢？为什么只有万寿山才有人参果树呢？之前小宝说万寿山的寿也可以是野兽的兽，而且此处曾经：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。万寿山不是别的地方乃是人类和万物决战之地，万寿山埋藏着无数战死的早期人类，人参果树是吸收了人肉的养分才结出的果子。吃人参果也就是变相的吃人肉。

    人肉可以长生，什么样的人肉效果最好？天地所生的人肉效果最好，越年轻的人肉效果越好，所有对长生的研究都是在围绕着人肉展开，针对人肉的长生试验从来没有停止。无论是观音菩萨在通天河，还是寿星在比丘国，都在寻求全新的吃人方法。



    唐僧肉能够长生并不是无稽之谈，而是有源头的。但是唐僧肉有多大作用，和普通的人肉相比功效有什么不同，这就是一个悬案，咱们只能在以后的故事中慢慢来推理。
    高高在上的神仙又何尝不是站在累累白骨之上呢？
    《大闹天宫》第4篇《蟠桃大会》第1回《招安之谜》


    孙悟空一统花果山成为妖界一方霸主，正在享受美好生活，却在酒醉时被勾死人勾魂去了地府！这是一件非常可疑的事情：

    1、发生时间点，孙悟空前脚统一花果山，建立七大圣联盟，后脚就被地府给弄死了。

    2、生死簿上写孙悟空寿命是342年，不是365年呢？为什么偏偏就是这一年呢？因为不久之后蟠桃大会要开了，孙悟空修改《生死簿》的时候，那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨。您注意，这个时候，地藏王就在地府，地府发生这么大的事情，地藏王能不知道吗？他愣是就没有现身，直接纵容孙悟空大闹地府！《生死簿》上注明的岁数，是需要被执行死亡的日子，地藏王菩萨亲自下达的指令：对这个猴子下手。

    3、孙悟空的名字是魂字一千三百五十号，悟空拿过薄子，把猴属之类，但有名者一概勾之。猴属之类和魂属分别在两本不同的薄子上，孙悟空改的是猴属之类，没有修改魂属之类，问题就在这了，魂字的前一千三百五十号都是谁呢？可以确定一点他们也像孙悟空一样不入人名、不居国界、不伏麒麟管、不受凤凰辖。纵观西游世界有这种身份的物种非真龙莫属，魂部上记载的乃是人龙之战中战死的龙魂。




    孙悟空大闹地府之后直接导致了一个后果，地藏王菩萨把他告到了天庭，对孙悟空的管理权限，从地府转移到了天庭。根据天庭的规矩，只有摆脱了《生死簿》，玉帝才有权直接采取行动，不然就构成了越级管理，玉帝有了名正言顺的理由正面干涉孙悟空的命运。

    孙悟空大闹地府，修改《生死簿》这可不是小事，这是公然造反，要灭九族的？但是花果山的猴子们居然大肆庆祝，老孙的六个兄弟还上门祝贺，难道他们不知道这是什么后果吗？果然看热闹的不嫌事大，花果山聪明机智的老猴子们，没有一个站出来提醒孙悟空，最少咱们也得做好防御准备吧，除了孙悟空，其他所有人都很期待这个结果。

    孙悟空犯了两项大罪，一、打劫龙王，拿走定海神针组合套装。二、大闹森罗，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。《西游记》第3回，老龙王顿首谢去。下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”龙王和地藏王的小报告是同时出现在玉帝面前的，此时距离孙悟空拿到金箍棒已经不知道多少时日了，您想谁家东西被抢了不去立刻报警，老龙王不是年纪大了反应迟钝，就是等着地府出事再一起告，龙王还真是仗义呢！




    大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”玉帝表示完全不知道这个猴子是谁，千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”千千里眼顺风耳是做什么的，就是给天庭打探消息的，他们对于孙悟空的认识就是一只石猴，其他的一切信息都是空白，之前不知道没问题，之后也没有对孙悟空进行过调查，孙悟空可以不说自己的师父是谁，但是天庭没有人问，也没有人去调查，这才有问题。

    玉帝道：“那路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在篆，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”

    玉帝要抓孙悟空的话还没说完，太白金星就站出来提议要招安，玉帝毫不犹豫的就同意了。太白金星第一时间站出来提议招安，就是怕有人站出来去抓捕孙悟空，太白金星是什么身份呢？太白金星诏安孙悟空时候，说的明白：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙箓。”好吧太白金星是西方太白金星，来自西方不可能和如来没有关系吧！太白金星话里还有话，若受天命，后再升赏，孙悟空还有升职的空间，要升职就得能做出业绩，一只猴子最适合做什么呢？——养马。

    古人养马的时候都会养猴子，因为猴尿可以预防马瘟。更巧的是，天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。偌大个天庭，只有一个空闲，而且还是养马的，天庭可是一个萝卜一个坑才对，上一任去哪了？这个位置不就是给孙悟空特意准备的吗，说玉帝知人善任真是一点也没错。而且孙悟空确实干的不错，那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满，不觉半月有余。这样发展下去，今年天庭的劳动模范肯定是孙悟空的了，再坚持一下，玉帝指定要给孙悟空升官，但是孙悟空却自己不干了，原因居然是嫌弃自己官小。




    那么孙悟空的官真的小吗？究竟是谁告诉孙悟空官小的，御马监众监官。御马监有监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等，孙悟空大小也是个领导，手下还有不少办事员呢，他们对孙悟空说：你的官是末等，这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声好字；如稍有些尫（wāng）羸（léi），还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。面对新来的领导，他们把孙悟空的位置给损的一文不值，而且说这话的时候是在给孙悟空的接风会上。

    孙悟空当弼马温，谁最不开心，当然是御马监的这些人，这个位置空了那么久，哪个人不想上位呀，大家牟足了劲内部竞争，最后突然空降了一只猴子，更可气的是这只猴子干的还非常不错，大有来了不走之势。书中说御马监止有天马千匹。这个“止”字更有意思，天庭号称10万天兵，却止有天马千匹，明显的不对称吗。御马监这个地方不简单，没准就藏污纳垢，御马监的人特别尤其必须把孙悟空给赶走，名义上的接风会，就是一个局，激怒孙悟空，让他自己离职。玉帝给孙悟空升官的计划，就这样被一群小角色给破坏了，那该如何是好呢？
    《大闹天宫》第4篇《蟠桃大会》第2回《二次招安之谜》


    孙悟空是被御马监的办事员给气走的，第一次招安以失败告终。天庭就一个空缺弼马温，孙悟空嫌小不愿意干，但是又有没有其他官位给孙悟空，太大的人家不让，太小的孙悟空肯定还是不乐意，那么最好的方法是什么呢？那就是给孙悟空创造一个职位，难题就在这里，玉帝直接封孙悟空，天庭的神仙们肯定一百个不乐意：凭什么呀？一个新来乍到的猴子，想要什么就给什么，不就凉了大家伙的心了吗，以后团队就不好带了，老孙就开了一个坏的先例，想升官就造反，玉帝肯定是不能接受的。

    不能明着封就得让孙悟空自己提，果然老孙一回到花果山就竖起了一杆大旗——齐天大圣，那么孙悟空为什么要叫齐天大圣呢？




    首先孙悟空自己可没想到要做齐天大圣，他回花果山只想做回美猴王，是有人要他当的齐天大圣！正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。” 鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归。”此时孙悟空刚从天庭回到花果山，两个鬼王立刻就登门拜访了？有谁能第一时间知道孙悟空从天庭回花果山呢：1、花果山的猴子。 2、天庭。3、监视花果山的东海龙宫。排除花果山的猴子，就剩下龙宫和天庭了。龙宫知道孙悟空回来，但是不可能知道孙悟空因为官小才回花果山，而天庭只要稍微审问一下御马监的办事员，就可以知道原因，两个鬼王只能来自天庭的安排。

    两个独角鬼王不是空手来的，给孙悟空带来一件赭黄袍，猴子穿上之后，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋，这是要当皇帝呀。独角鬼王听说孙悟空是弼马温：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”独角鬼王如果不是早有准备怎么可能脱口而出：齐天大圣，齐天大圣这个称号尺度的把握非常好。玉皇大帝叫什么？高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。玉帝是高天上圣，孙悟空才是个齐天大圣，孙悟空如果要造反名字上一定得比玉帝高，比高天还得高，比上圣还得圣，应该叫超天上上圣大大大皇帝。孙悟空叫齐天大圣没什么了不起，仔细想想也没得罪其他神仙，他的头顶才刚与天齐，人家神仙还住在天上头呢。齐天大圣这个称号，玉帝完全可以接受，这个称号就是为第二次招安孙悟空准备的，您想一个正常的皇帝怎么可能随随便便给一个人封王呢，除非他是洪秀全。




    独角鬼王本质上是替孙悟空提了一个政治诉求，我不是造反我还要当官，不叫弼马温要叫齐天大圣。玉帝第一次围剿花果山也不是因为孙悟空起名齐天大圣，而是他嫌官小，私自离开天庭，玉帝对他实在是太失望了，辜负了自己的一片良苦用心，打是亲骂是爱，感情不够拿脚踹，于是传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。托塔天王主动请战，但是围剿花果山的战况可以说是一踏糊涂，一共就打了两架，托塔天王就撤了。

    巨灵神的斧柄被孙悟空一棒打做两截。哪吒和孙悟空打了三十回合，老孙拔下一根猴毛变成他的本相，招架哪吒，自己的真身赶到哪吒的身后，打伤了哪吒的臂膊，问题的关键不是孙悟空打伤了哪吒，而是他打伤哪吒的方法，他可以变出一个一模一样的自己继续战斗。托塔天王见儿子受伤毫不犹豫的就撤兵了，托塔天王不给儿子报仇自己没出手就撤了，他不怕自己的丢脸也就算了，天庭的脸面也不要了？而且玉帝老人家完全不追究，听说孙悟空要当齐天大圣，惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。”正说间，班部中又闪出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”太白金星又抢话了，提出再次招安孙悟空，太白金星有官无禄又为孙悟空的命运挖了一个坑，没错，猴子又被算计了。




    玉帝二次招安孙悟空把危害降到了最低，你想学习孙悟空造反升官，得满足三个条件，首先你得有一个好名字，我能接受。第二，你得打得过天兵围剿。第三，还得有人给你求情。这三个条件看着挺公正，但是没有人撑腰，谁能达到呀，玉帝不开心，你别说升官连命都保不住，所以说有形的指标，背后总被无形的力量所控制。孙悟空是神选之猴，更是神的棋子。
    《大闹天宫》第4篇《蟠桃大会》第3回《蟠桃园的诱惑》



    齐天大圣有官无禄是个虚名，可事实真的是这样吗？

    玉帝即命工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。

    玉帝给有名无实的孙悟空专门修建了一座齐天大圣府，而这个齐天大圣府的位置刚好是：蟠桃园的右边第一座，换句话说，就是紧挨着蟠桃园，您知道蟠桃园有多大吗？不妨想想3600颗桃树，假设一亩地种40棵树，就得有90亩大小！意味着每天孙悟空都能闻到来自蟠桃园桃子的芳香，孙悟空是什么？是只猴子，猴子是最喜欢吃桃的。玉帝这个安排不就是引诱孙悟空偷桃吗？


    但是孙悟空还真忍住了，孙悟空住在哪里，花果山呀？花果山盛产什么呢？桃子呀，每天随时随地都能吃到桃子，抵抗诱惑的能力还是有的！孙悟空在天庭不偷桃子，每天做什么呢？成天只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。老孙的生活那叫一个惬意，但是有人就看不过去了，许旌阳真人启奏玉帝：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”为了让孙悟空免生事端，玉帝让他管理蟠桃园。我的天哪，让一只猴子去管桃园，玉帝简直不能再有创意。而且还特地嘱咐孙悟空：“你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”玉帝让他在意什么？蟠桃呗，让一只猴子每天盯着桃子，真的能看出的住吗。


    《西游记》原文说，仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”

    1.、在孙悟空之前从来没有人管理过蟠桃园，咱们说天庭的人把年称呼为天，土地说：今岁不比往年，也可以翻译为今天不比往天，七仙女之前可是天天来摘桃。

    2、须是报大圣得知，方敢开园，今时今日的蟠桃园只有孙悟空能进，别人进不去，孙悟空现在就是蟠桃园的老大。

    自从孙悟空管理了蟠桃园，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。咱们不得不说老孙的敬业精神，无论是管理花果山，御马监，还是现在的蟠桃园，当然是没有犯错误之前，都是十分尽职尽责的。老孙真的是想在天庭好好干，作一番事业出来，但是面对满园色相味俱全的桃子，他怎么能忍得住。

    孙悟空每次去蟠桃园巡视，蟠桃园的土地、齐天大圣府的仙吏都紧紧跟随，底下的工作人员每天也是提心吊胆的，一个猴子看桃园，谁能放心呢？齐天大圣府的官吏，他们是玉帝安排监视孙悟空的，每天三汇报，猴子今天干啥了，今天吃桃了吗？吃了几个，什么还没吃。玉帝比孙悟空还着急呢。


    这一天终于来了：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。报告玉帝，天大的好消息呀，猴子吃桃了。玉帝激动的眼泪差点没下来，太难了。

    玉帝不惜一切代价把孙悟空弄上天庭，就是要让他吃蟠桃。本来正常的逻辑，先给孙悟空一个弼马温的职位，让老孙发挥作为猴子的特长，作出的业绩，然后给他升官，换个工作让他离蟠桃园近一点，就不信猴子不动心。但是被御马监的办事员给坏了好事，只好换了个方案，通过鬼王让孙悟空提要求，然后给他齐天大圣这个官，就让猴子住到蟠桃园的旁边，天天闻香味，万万没想到孙悟空吃了几百年桃，先天就有抵抗力。玉帝最后实在没办法干脆直接孙悟空去管理蟠桃园了，本来多好的计划，老孙就是不配合，发展成现在这个样子，就差自己动手把桃子塞到孙悟空的嘴里了。


    那么孙悟空到底偷吃了多少仙桃呢？

    只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。孙悟空一颗大树上就能吃饱，每隔2、3天偷一次，咱们就按每两天偷吃一颗树，蟠桃园有3600株桃树，也得吃个20年，再说每天还都有新熟的，撑死孙悟空他才能吃多少。

    咱们再看蟠桃会仙女采摘蟠桃的情况：先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。王母问七衣仙女道：“汝等摘了多少蟠桃？”仙女道：“只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。这里又高速咱们一条信息，蟠桃园根据蟠桃的成熟日期，分为大中小三种桃，九千年熟的最大。孙悟空吃的都是九千年一熟的，但是《西游记》第7回，如来收复孙悟空的庆功宴上，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”七仙女不是说蟠桃半个也无，想都是大圣偷吃了。王母娘娘的大株蟠桃哪里来的呢？

    还有蟠桃为什么能长生呢？
    《大闹天宫》第4篇《蟠桃大会》第4回《第一次蟠桃战争》




    玉帝让孙悟空看管蟠桃，难道孙悟空就看不出来玉帝是什么意思吗？所以老孙且忍着呢，但是为什么后来还是吃了呢？因为老孙想开了，如果玉帝非得让孙悟空成为偷桃贼，老孙偷与不偷实际没有任何影响，他吃与不吃蟠桃，蟠桃都是会少的，既然这个黑锅背定了，还不如痛痛快快的吃上一场。咱们看到在孙悟空接管蟠桃园之前，只有一个土地负责看管，难道就不担心其他人偷蟠桃吃吗？要回答这个问题，咱们就得说说为什么蟠桃能够长生？他的运作原理是什么呢？



    前文说人参果能长生的原因是万寿山是万物之战的战场，埋葬了天地之初的人类，同理蟠桃能够长生原因同样出在土上，人类是天地交合所生，花果山是唯一一根连接天地的天柱，天地是怎么交合的呢？人就是花果山顶的土石所化，花果山与天相交的土壤有着神奇的功效，这些没有化成人类的土壤就是现在的蟠桃园。天庭是建立在花果山所炼的补天石上。但是补天石能够弥合天空的裂痕，但是丧失了土壤的灵气，玉帝能够上位是因为他掌握蟠桃，他掌握蟠桃是因为他掌握花果山顶的土壤，太山老祖炼石补天之后，把花果山交给玉帝管理，玉帝和王母利用最后的土讓培养出了蟠桃，盘古战败后，玉帝把土和蟠桃一起搬上了天宫。

    蟠桃不是吃的越多越好，他的真正作用是停止身体的变化，进而拖延三灾的到来，长期服用，违背天道身体将承受无与伦比的痛苦，蟠桃的拖延效果也会不断减弱，用现在的话说这叫抗药性，这也就是为什么玉帝隔900天才吃一次的原因，蟠桃虽好但是也不能多吃。孙悟空眼下吃的很爽，未来有他痛苦的时候，这就是天道循环。天庭的神仙们不偷，是因为他们吃多了不但没用还有可能害了自己，这也是为什么玉帝只能从人间选择孙悟空的原因，天庭的神仙们没有这个动机也没有这个必要，吃这么多蟠桃作死。但是放到孙悟空身上就合理了，不但他吃，他还有一群猴子呢，花果山所有的猴子都背了蟠桃丢失的黑锅。



    太上老祖发动第一次蟠桃战争销毁蟠桃就是为了维护天道，捍卫天地的秩序。大家能不能活下来就交给命运吧，但是他那里知道人龙之战的功臣们为了延生续命早已经开始秘密的偷吃人肉，而一旦吃了人肉抗拒三灾的难度就会几何倍的增长，太上老祖毁灭蟠桃就是要了大家的命，直接导致了老祖战败，改名换姓藏匿人间，但是他一定要消灭这群永生不死的怪兽。吃了蟠桃的神仙们僵而不死是为尸也。行尸走肉的灵魂早已出卖给了心中的恶魔，日日被天道侵蚀，永生不死更是永世不灭的地狱。
    《大闹天宫》第4篇《蟠桃大会》第5回《蟠桃大会之谜》


    蟠桃大会不是天天开，也不是每个神仙都天天吃蟠桃，吃的越多副作用也就越大。那么蟠桃大会都有谁参加呢？

    上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。

    这是旧规，很早之前的规矩了，这份名单有很多奇怪的现象，

    第一、蟠桃大会第一要请的不是别人是西天佛老也就是如来，按照旧规，如来不能称为佛祖。

    第二、南极观音和如来的地位都属于五方五老，并没有上下级关系，大家是平等的。

    第三、孙悟空当上齐天大圣，看管蟠桃园，之前有一段描述，他见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。对比一下两份名单，有一个人物没有提到就是玉皇，那么这个玉皇是不是玉皇大帝呢？《西游记》中玉帝的全名就叫：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。给哪吒封官的诗说的明明白白：今受玉皇金口诏，敕封海会号三坛。玉皇大帝就是中八洞的玉皇。

    第四、上中下八洞又代表什么呢？假设原本的花果山按照高低就有三层洞府呢？住在最顶层的就是上八洞，中层的是中八洞，最下层的是下八洞。太上老祖炼石补天，上八洞消失，于是他们住进了天庭。玉皇大帝培养出蟠桃，挖了中八洞的土，中八洞也上了天庭。按照这个逻辑现在花果山的水帘洞就是曾经的下八洞之一。

    第五、根据旧规，玉皇的地位也就算个中层，现在却是高高在上的玉皇大帝了，那么旧规就不合理，就必须得改。这就好比江湖武功排名已经不符合实际情况，需要重新排定座次，所有对自己排位不满的人都想改。

    第六、号称地仙之祖的镇元子就不在这份名单上，镇元子他是真的能力非凡，不愿意和天庭的神仙为伍，还是这些大佬根本没把他当盘菜呢？（挖坑）



    蟠桃大会给了太上老君位置，但是老君根本不希的的参加，你们热闹你们的，我找几个朋友开个丹元大会，聊聊天，叙叙旧，回忆一下当年万物之战、人龙之战的往事，但是谁都不许和我提盘古。

    老君是不想参加，相反孙悟空想参加，但是参加不了了。为神马孙悟空参加不了蟠桃会？

    咱们知道孙悟空的官职是齐天大圣，有官无禄，所以不能参加蟠桃大会。赤脚大仙参加蟠桃大会腰悬宝禄，那么天庭的俸禄是什么？就是蟠桃。天庭就是通过发放蟠桃来管理整个仙界的，玉皇通过蟠桃控制着绝大多数神仙的生死。蟠桃大会就是天庭一年一度的发工资大会，没准还有年终抽奖和表彰大会呢！对于孙悟空这样的新人至少也要发一个年度最佳新人奖安抚一下才更合理！但是名单里根本没有孙悟空，这不是搞事情吗？

    蟠桃会这一天，各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会，只留一个孙悟空到处闲逛，然后还说位居极品，这样一只自尊心极强的猴子，能不惹事吗？说好的有官无禄，但是你连房子都给人盖了，还不舍得给人家一颗蟠桃吃？另外玉帝叫孙悟空看蟠桃园，七仙女去摘桃子不就是等于通知孙悟空，我们开蟠桃会，就是没请你！

    孙悟空的玻璃心瞬间就碎了，以为自己是齐天大圣，但是没想到根本不算一盘菜，彻彻底底的被人家给鄙视了一番！玉帝就是要让孙悟空闹，你惹出祸来，然后当众宣布，这次蟠桃大会不开了，因为桃子不见了，桃子去哪了，被猴子吃了，猴子去哪了，猴子畏罪潜逃了。

    对于天庭所发生的一起，一直没有出场的太上老君，又在秘密计划着什么呢？
    《大闹天宫》第4篇《蟠桃大会》第6回《太上老君的局中局》


    孙悟空大闹蟠桃会，犯了四大罪。

    第一罪：摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。玉帝给定的罪名是假传旨意，赚哄贤卿。

    第二罪：孙悟空来到瑶池，发现已经造好的玉液琼浆，用瞌睡虫弄睡了长廊里：造酒的仙官，盘糟的力士，运水的道人，烧火的童子，咱们简称宴会的服务人员，随后拿了些百味八珍，佳肴异品，回到长廊，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃勾了多时，酕[máo]菘[sōng]醉了，自揣自摸道：“不好，不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”孙悟空犯了偷吃偷喝之罪，您注意孙悟空的行为是很有节制的，并没有破坏宴会的布置，而是把美食拿到走廊上吃，顺便喝酒。吃饱喝足之后，他还想回府睡觉，老孙根本没当一回事。

    第三罪：偷吃了太上老君的金丹，一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！孙悟空二次逃离天庭的真正原因是偷吃了老君的金丹，他偷吃蟠桃、假传圣旨这些罪玉帝都可以原谅，唯独吃仙丹，绝不姑息。玉帝离不开仙丹。

    第四罪、孙悟空破罐子破摔第二次返回天宫，进瑶池宫阙，只见那几个造酒、盘糟、运水、烧火的，还鼾睡未醒。他将大的从左右胁下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴于洞中，就做个仙酒会。孙悟空自己偷喝也就算了，还偷着给花果山的猴子们喝。

    四大罪其实也是一个罪偷，其中偷吃太上老君的金丹，在孙悟空眼里才是大祸，也是他逃下天庭的真正原因，这里注意是逃下天庭，老孙到此为止都没有要造反的意思。




    玉帝首先得到消息，蟠桃园的蟠桃不见了，随后是有人偷吃了玉液琼浆和八珍百味，不久老君也来了。玉帝和王母出迎。老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。”玉帝见奏悚惧。太上老君轻描淡写的几句话，让玉帝悚惧，悚惧在《西游记》中是形容恐惧的最高词汇，但凡遇到生死大事，就会出现这个词汇，李世民过幽冥背阴山的时候悚惧了，老唐被抓被吃也是悚惧，高高在上的玉帝，居然也出现了人间才有的情感——悚惧。不好我的金丹没有了。之后是齐天大圣府汇报孙悟空一日未归，赤脚大仙举报孙悟空假传圣旨，所有的苗头都指向了孙悟空。



    那么孙悟空为什么偷吃仙丹，他是有预谋的吗？

    好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”孙悟空是走错了路来到兜率宫的，而且还想顺便拜会太上老君！完全没有偷仙丹的意思。孙悟空一向要来，但是一直没来，孙悟空见三清，称个“老”字。足见太上老君和孙悟空有过交流，究竟聊了什么咱们不知道，但是没准老君就邀请孙悟空到兜率宫做客，你只要一来兜率宫，仙丹一定就得少。

    但是偌大的兜率宫那里不见老君，四无人迹。兜率宫的人去哪里了呢？原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。兜率宫的人都去听讲了，居然没有留下一个人来看守，给玉皇大帝的金丹，难道不应该安排个人看着吗？

    盛放仙丹的五个葫芦十分显眼并且非常好找！大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。”他就把那葫芦都倾出来，如吃炒豆相似。

    咱们还原一下整个场景，在空无一人的兜率宫，显眼的摆着五个装满仙丹的葫芦，此时的兜率宫和蟠桃园何其像哉，猴子你要是聪明就吃了，你要是傻，连这点便宜也捞不着，反正我的仙丹不见了，都是你都是你就是你偷的。



    玉帝让猴子吃蟠桃的计划做的那么明显，太上老君怎么能看不出来，你的蟠桃能不见，那么我的仙丹也能不见，你的棋子也是我的棋子。在蟠桃大会的当天，猴子既然要闯祸，我也学你玉帝给兜率宫清场，无论猴子来不来兜率宫，偷与不偷仙丹，一口就咬死自己的仙丹不见了，肯定就是孙悟空干的，反正无从对证！杀了一个玉帝搓手不及！更关键的是孙悟空偷吃了仙丹，太上老君就可以明证言顺的把猴子弄到自己的手里，你究竟是谁，你从哪里来，你见没见过盘古、太上老祖或者菩提祖师。
    《大闹天宫》第5篇《围剿孙悟空》第1回《孙悟空的独门秘术》



    孙悟空从第二次招安，到第二次逃离天庭，这期间一共过了多久呢？花果山的四健将俱道：“大圣在天这百十年，实受何职？”孙悟空笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”半年就算是180天，按照猴子们说的就是180年，孙悟空是完全没看出花果山有什么变化，这四个老猴子，孙悟空出生的时候就有了，就算和老孙同岁342岁，加上这180年，可就522岁，他们是怎么渡过的天劫的。花果山的猴子不是忽悠孙悟空吗，感情你们没拜师都能长生不老。地上一年，天上一天，总之老孙是不信的，但是他也接受和承认了这个纪年方法，老子一下子就多了180岁，于是花果山的猴子们也从小的们变成了孩儿们。那么四健将为什么要对孙悟空这么说呢？他们在教给孙悟空最后一个知识，那就是时间，要学会用西游世界的时间来实现自己的目的。你已经不在是一只普通的猴王了，而是高高在上的神。




    天庭接连发生了两期严重的盗窃事件，蟠桃和仙丹都不见了！玉帝当机立断，蟠桃大会咱们不开了，全力抓小偷，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，十万天兵停云降雾临凡世，花果山前扎下营。天兵天将不是飞在天上的，而是和猴子们一样要在地上安营扎寨，影视剧中天兵天将飞在空中都是不符合原著的。天兵和人间妖魔除了身份不同，待遇不同，能力上相差不大。

    第一回合，孙悟空把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下。

    第二回合，李天王调四大天王与二十八宿。孙大圣调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，一场混战。战斗结局是那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴。但是孙悟空只用了一招就扭转了局势，他拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。




    这就是咱们前文特别点出的只有孙悟空才有的特殊技能，身外身法，又名分身法，全名大分身普会神法。其中猴毛变猴子的部分，最为出彩。

    此法第一次出场，是对战混世魔王，悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇，弄死了混世魔王。

    第二次，变做千百个小猴，搬空了傲来国的兵器库。

    第三次，天庭第一次围剿花果山，孙悟空对战哪吒，变了一个假悟空，自己背后偷袭。

    第四次，天庭第二次围剿花果山，孙悟空变出千百个大圣打退哪吒太子，战败了五个天王。而且这千百个大圣还都使用的金箍棒。

    第五次，孙悟空大战黄风怪，变有百十个行者，都是一样打扮，各执一根铁棒，把那怪围在空中。黄风怪眼见不好，吹了一阵狂风把孙大圣毫毛变的小行者刮得在那半空中，却似纺车儿一般乱转？慌得行者将毫毛一抖，收上身来。

    第六次，孙悟空对战金角大王，将左胁下毫毛，拔了一把，嚼碎喷去，一根根都变做行者。把那小妖都打得星落云散，齐声喊道：“大王啊，事不谐矣！难矣乎哉！满地盈山皆是孙行者了！”群妖逃命，止撇得老魔围困中间，东奔西走，出路无门。金角大王拿出芭蕉扇，扇出火来，孙悟空才将毫毛收上身来，只将一根变做假身子，避火逃灾。他的真身，捻着避火诀，径奔莲花洞。孙悟空的分身不但能打架还能避火逃灾。

    第七次，孙悟空对战金兜大王，变做三五十个小猴，一拥上前，把那妖缠住，抱腿的抱腿，扯腰的扯腰，抓眼的抓眼。最后被金兜大王用金刚圈给收了。

    第八次，变出三五十个小猴火烧金兜洞。

    第九次，真假孙悟空，这个有争议，后文再说。

    第十次，在黄花观，孙悟空从尾巴上捋下七十根毛，变做七十个小行者，又将金箍棒吹口仙气，变做七十个双角叉儿棒。每一个小行者，与他一根。他自家使一根，站在外边，将叉儿搅那丝绳，一齐着力，打个号子，把那丝绳都搅断，拖出七个蜘蛛精打死。

    第十一次，变出小行者，在灭法国给国王、大臣剃光头。

    第十二次，对战南山大王，孙悟空把毫毛拨下一把，嚼在口中，喷出去变做本身模样，一个使一条金箍棒，大败南山大王。

    第十三次，在玉化州对战七只狮子精，变做百十个小行者，围围绕绕，将那白泽、狻猊、抟象、伏狸并金毛狮怪围裹当中。

    对于身外身法，《西游记》中是这么解释的，这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。而这个技能，纵观整部《西游记》只只有孙悟空在用，孙悟空的分身法本质就是复制自己，而同样具有复制能力的就是真龙了，那么孙悟空和真龙又是什么关系呢？孙悟空似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。老孙的名字不在猴属之类，而属于魂部一千三百五十号。孙悟空的魂是不是龙魂呢，从而继承了龙的复制能力。那么除了孙悟空还有谁有复制能力呢？（挖坑）



    老孙13次使用的身外身法，最辉煌的一次，就是一举击退了哪吒太子，战败了五个天王。但是哪吒和五大天王真的是被身外身法打败的吗？

    孙悟空说了：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？四健将与群猴在这么惨烈的战斗中，居然没有被抓甚至说伤损一个，咱们分析一下：

    1、这群猴子战斗力爆表，天兵天将完全抓不住 。
    2、战斗时贪生怕死都躲起来了。
    3、天兵天将根本就没打算抓猴子。

    后文，在黑松林奎木狼孙悟空他两个战有五六十合，不分胜负，最后孙悟空使用败中取胜才打败了奎木狼。而且那还是孙悟空骗了人家的舍利子玲珑内丹，占了人家便宜之后。这个奎木狼就是28星宿之一。

    还要注意天兵围剿孙悟空这场战斗是群挑，能够和孙悟空过招的神仙是十分有限，根据书中所说，孙悟空打退了哪吒太子，战败了五个天王，孙悟空是和哪吒、四大天王、李天王几个人打的，至于28星宿应该在围剿独角鬼王和七十二洞妖王！所以并没有和孙悟空交手的记录！但是无论怎么说，28星宿也不可能抓不住一只猴子呀，那就只用一个可能，李天王的这次围剿就没打算抓孙悟空，甚至花果山的任何一只猴子。



    孙悟空的身外身法当时把哪吒和李天王给唬住了，进而给他们撤退提供了一个理由。身外身法还有其他的使用方法，比如变瞌睡虫，刀劈分身等，因为是猴毛的原因还惧怕风火。身外身法的厉害不在于他能提供多少战斗力，而在于出其不意，意想不到，打人一个措手不及，搞个偷袭，但是第一次好使，第二次就失灵了，老孙和同一个对手过招从来也没有使用过第二次。像这种能力不能经常使，知道的人越多，效果越差，不然真假美猴王怎么解释的清。绝招不是无敌的，而是用在紧接关头扭转局面的，就比如你擅长一首歌，不能天天唱，听烦了其他人就不稀罕了，一定要等到ktv、同学聚会的时候再一展歌喉，亮瞎大家眼。这个大分身普会神法就是孙悟空的典藏曲目。

    第二次围剿花果山，李天王根本不想抓孙悟空，但是有人绝对不能容忍孙悟空存活于世，这个人是谁呢？
    《大闹天宫》第5篇《围剿孙悟空》第2回《被挟持的李天王》



    咱们先确定一个问题，玉帝究竟想不想抓孙悟空，当然想了，不然怎么会派出去那么大的阵容？玉帝的目的已经达到了，他要孙悟空没用了，现在孙悟空死的越早越好，斩草除根。但是从十万天将的表现来看，玉帝根本驾驭不了这些天兵天将，十万人连一只猴子都抓不住，这不是打玉帝的脸吗。

    那么为什么李天王抓不住孙悟空，那就得扒一扒老李家的背景了。




    《西游记》第83回，哪吒儿时就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦[tāo]子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。

    佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡（chuáng fān）宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。

    后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。

    如来对哪吒有再造之恩，哪吒以佛为父，和李天王的关系就就很尴尬了。李天王至今还是防范着哪吒的，在老鼠精那一回，孙悟空找玉帝告状，被李天王给捆了，要砍孙悟空，被哪吒用剑架住，李天王当时就吓的大惊失色，原来今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。哪吒哪里像个儿子，怎么看都像是被派来监视李天王的。再说托塔李天王名字的来历也得亏如来，李天王心里苦呀，如来不救哪吒，我哪来的仇人，我还得谢谢他。不但谢谢他，我还得听他的，回头再看看哪吒，叹一口气，可苦杀人也。李天王的大儿子金吒，侍奉如来，做前部护法，换个角度说也可以叫人质，因为金吒只出现过名字，没出来行动过，前部护法都没跟着如来去打狮驼国。三儿子哪吒成天看着自己，老李为了给自己多找条后路，让二儿子木叉跟了观音菩萨。这里特别注意，因为李天王说了：“孩儿，你随菩萨修行这几年，想必也有些神通，切须在意。”木叉是近几年才跟了观音菩萨的，这个时间点很重要，就在孙悟空开始崛起之前，李天王是不是提前得到什么风声，让木叉跟着观音是不是卖个人情，泄漏些情报给观音呢？再次声明，此时观音菩萨和如来是平级的，大家都属于五方五老。



    如果不能及时的抓住孙悟空，让如来介入到蟠桃大会，首先受到冲击的必然是同属于佛教的观音菩萨。观音对于抓捕孙悟空，比任何人都要积极，得知玉帝派遣十万天兵围剿花果山之后，即命惠岸行者道：“你可快下天宫，到花果山打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必据实回话。”观音菩萨不信任天兵天将，派木叉去打探消息，试探孙悟空究竟有什么能力，汇报真实的战况。所以除了玉帝要抓孙悟空，观音菩萨更不能容忍孙悟空存活于世。

    大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。李天王才派大力鬼王与木叉太子上天启奏。木叉不来李天王都不好意思求救，为啥？我带着这么多神仙，这个豪华阵容，打不过一只猴子，怎么开的了口，更可气的是连一只猴子都没抓住，28星宿不是让我难堪吗？我不让你们和孙悟空交手，不是为了你们好吗，你们连一只猴子都不给我抓，几个意思。其实也不能全怪28星宿，后文奎木狼私自下届，被玉帝罚给太上老君烧炉子，28星宿就是老君的人，老君说了，猴子要活的。谁知道他要哪只猴子，一只猴子还是两只猴子，得了咱们干脆都放了，哈哈。

    木叉回到天庭当然是如实汇报，特别重点引用了李天王的话：’昨日与那猴王战了一场，止捉得他虎豹狼虫之类，更未捉他一个猴精。’菩萨低头思忖。观音菩萨在想什么呢？



    玉帝看了奏章之后，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”玉帝都笑了，他这个笑内涵就很丰富了，感情10万天兵，没有一个跟我一条心的，咱们走着瞧。

    玉帝言未毕，观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。观音菩萨说出的是谁，这个人身上有怎样的秘密呢？
    《大闹天宫》第5篇《围剿孙悟空》第3回《玉帝和二郎神不能说的秘密》


    观音菩萨举荐的不是一般人，而是皇亲国戚，玉皇大帝的亲外甥——二郎神杨戬。

    见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。二郎神得叫玉帝一声大舅但是他和大舅的关系就不怎么样了，大舅是玉帝二郎神却要住在人间，而且还对大舅爱搭不理的，听调不听宣。听你的使唤可以，但是叫我去见你没门。

    孙悟空说：我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？二郎神是私生子，是玉帝妹妹偷情生在的孩子，自己的亲妈被玉帝还给关了起来。天庭是禁止神仙生孩子，前文说因为长生的关系，生出的孩子有可能就会发生变异，谁知道生出什么鬼，万一是畸形儿呢？那么为什么杨戬没有问题呢？还有玉帝的妹妹偷情，作为全知全能的玉帝，他知不知道，什么时候知道的？是孕期知道的，还是生下来后知道的，但是可以确定一点，玉帝随时都可以弄死杨戬，但是他没有，不但没有，杨戬后来还斧劈桃山曾救母，弹打鋋 [chán]罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。做出来一系列大事，直到被玉帝封为显圣二郎真君。

    如果没有玉帝的默许，二郎神怎么可能活到现在，跟谁学的法术，谁会去得罪掌握蟠桃的玉帝，玉帝的妹妹怎么又会生下一个健康的孩子呢？二郎神的今天就是玉帝一手造就的。玉帝在人间需要一股独立于天庭之外的力量，而培养自己的亲外甥二郎神绝对是个不错的选项。二郎神为玉帝都做了什么，咱们后文再说。


    玉帝和二郎神看似矛盾的表像隐藏着玉帝满满的爱，当然二郎神作为官二代却是也非常有出息，仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。长得好看又有气派，一等一的大帅哥，着实招人喜欢。

    二郎神抓孙悟空，可就拿出全力来了，“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”一个基本原则就是你们别插手，给了托塔李天王一个好差事，就是当个高能电灯泡，不得不说这计策妙极了，真是一箭双雕，看你李天王这次看你怎么放水，同时监视了托塔天王和孙悟空！不过为什么二郎神知道要赢过孙悟空就一定得赌斗变化呢？




    战斗的第一阶段：真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。二郎神抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。

    第二阶段：康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。十万天兵天将还不如二郎神的一千二百草头神来的厉害，花果山的猴子遇到正规军基本就是溃散，托塔天王的天兵天将放水是一览无余。

    第三阶段：孙悟空见花果山的军队溃散，三十六计走为上策，开始了逃亡之路。孙悟空变麻雀儿，二郎神变饿鹰儿，孙悟空变大鹚[cí]老，二郎神变大海鹤，孙悟空变鱼，二郎神就变鱼鹰儿，孙悟空变水蛇，二郎神变灰鹤，孙悟空变花鸨，老孙这个变化，就非常有意思了，花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。老孙这是要强暴二郎神的节奏呀，二郎神现原神就用弹弓打，孙悟空滚下山崖变一座庙，尾巴变旗杆，牙齿变门扇，眼睛变窗棂，照样没逃脱二郎神的法眼。最后老孙逃到灌江口变成二郎神的样子，这个行为对战况其实没有任何意义，但是老孙为什么要这么做呢？孙悟空已经用尽全身的能耐，也不能逃出二郎神的追捕，他这是要最后再恶心一下二郎神，来呀，互相伤害呀。在《西游记》中假冒别人的样子，是神仙们最记恨的事情。

    第四阶段，二人又从灌江口打回花果山，慌得那四大天王等众提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。到此时孙悟空算是走到了绝境！




    故事说到这里，咱们发现孙悟空和二郎神十分相似，孙悟空会72变化，二郎神是完全克制，这里要特别声明一点，《西游记》中没有说二郎神会72变，明确说会72变的另有其人（挖坑），孙悟空有七妖王结拜，二郎神也有义结梅山七圣行。孙悟空完全就是比照二郎神这个人物设定的，但是二郎神又处处克制孙悟空，七十二变被完全压制，一千二百草头神完胜花果山的猴子，同样是六个结拜兄弟，孙悟空的早就不知道死哪去了。

    二郎神一开始就说要和孙悟空赌斗变化，二郎神知道孙悟空会七十二变，而且自己很有把握，玉帝是不是早就有打算安排二郎神来对付孙悟空，是不是在设计孙悟空的时候，参考了二郎神的成长之路，并且孙悟空的能力绝对不能超过二郎神，如果天庭的人不可靠，玉帝就派出自己的亲外甥呢？被团团包围的孙悟空，他的命运又当何去何从呢？
    《大闹天宫》第5篇《围剿孙悟空》第4回《孙悟空的救命恩人》


    孙悟空被二郎神包围，无路可走，但是真正抓住孙悟空的却不是二郎神，话说两头玉帝与观音菩萨、王母并众仙卿，正在灵霄殿讲话，道：“既是二郎已去赴战，这一日还不见回报。”观音合掌道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”玉帝即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门，围观二郎神和孙悟空单挑，
    这个时候观音、玉帝、道祖就要开始表态了。


    菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”那么观音菩萨为什么要举荐二郎神呢？咱们假设，如果十万天兵天将拿不住孙悟空，下一步出场的会是谁呢？玉帝是不是该请如来出山捉拿猴子了？但是出现了一个意外，太上老君的仙丹不见了，而且就在玉帝眼前，玉帝是绝对不可能绕过太上老君去找如来帮忙的，但是绝对不能让孙悟空落到太上老君的手里，所以他才派出那么庞大的一个阵容去抓捕孙悟空，可是十万天兵天将根本就是去花果山旅游的，干吆喝不出力。咱们知道二郎神和玉帝明面上关系不好，玉帝自己直接派遣二郎神，这不就是打自己的脸吗，玉帝需要一个台阶，完成这个过渡。观音菩萨举荐二郎神，正中了玉帝的心意。观音菩萨做了一个顺手人情，观音菩萨和如来同属于五方五老，一个老大一个老二，老大和老二之间的争夺向来都是非常激烈的，如果如来成了佛祖，那观音不就彻底成了小弟！总之孙悟空只要存活一天，对观音来说都是一个威胁，二郎神的使命是捉拿孙悟空，而观音菩萨提出要去南天门观战，就是希望立刻弄死孙悟空。彻底堵了如来的上位之路！




    咱们再看太上老君的反应，老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”观音自己也拿不准能不能打死孙悟空，咱们做一个战略目标大排序，最好是打死，其次是打残！如果你是老君你会怎么办？一个来路不明的猴子，现在要被打死了，打死之后蟠桃消失这件事就死无对证，其中幕后主使就再也查不出来，自己的很多疑问找谁解答，那怎么可以？老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”作为神仙道祖居然怕打坏观音的瓶子，是不是有些可笑呢！菩萨道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟[tuán]炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”这是金刚圈第一次出场，您注意金刚圈是太上老君从左胳膊上拿下来的可以说是随身携带的防身宝贝，《西游记》第52回，老君说被青牛精偷走也是十分的可疑！这是后话。
    太上老君的举动，名义上是帮观音菩萨，实际上是阻碍观音菩萨杀人灭口，算是救了孙悟空一命！




    猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。

    孙悟空被活捉，玉帝是什么反应呢？玉帝立刻传旨，即命大力鬼王与天丁等众，押至斩妖台，将这厮碎剁其尸。

    玉帝要弄死孙悟空灭口，为什么太上老君不拦着呢，因为老君知道斩妖台是杀不死孙悟空的，不用拦着玉帝但是要拦着观音，因为观音是个不可控的因素。果不其然，雷打火烧都弄不死孙悟空，玉帝脱口一句：“这厮这等，如何处治？太上老君即奏，天庭的神仙都是个急性子，喜欢抢话说，那么老君说了什么惊天秘密？为什么玉帝就偏偏弄不死孙悟空呢？
    《大闹天宫》第5篇《围剿孙悟空》第5回《被打脸的太上老君》

    太上老君道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”

    孙悟空偷吃仙丹是太上老君一手安排的，那么孙悟空吃的究竟是什么？太上老君肯定是门清，吃了我的五壶丹，孙悟空已经是金刚之躯了，除了我谁都弄不死孙悟空，所以现在猴子可以明证言顺的交给我了吧。玉帝没有任何理由，阻挠太上老君带走孙悟空。



    老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。那么太上老君真的是要把孙悟空炼成仙丹吗？当然，不然浪费这么多时间做什么？但是问题又来了，孙悟空炼出来的能叫仙丹吗？后文孙悟空是斗战胜佛，按照佛教的说法，应该叫舍利子。孙悟空和舍利子又是什么关系呢？太上老君究竟想得到什么呢？

    至于老君给孙悟空解去绳索，放了穿琵琶骨之器，有一个很好的比喻就是咱们要炖一条鱼，你会连鱼钩一起放在锅里煮吗？太上老君既然要把孙悟空炼成仙丹，那肯定要把绳索钩子什么都去掉的！

    四十九天后一开炉，那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿[hū]喇[lǎ]一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒(shou zu)，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。

    孙悟空没有被八卦炉烧死，而且还撂了老君一个跟头，原来那炉是乾、坎[kǎn]、艮[gèn]、震、巽[xùn]、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽[xùn]宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。孙悟空被关在八卦炉中，之所以没有被烧死，是因为他第一时间将身钻在巽宫位下。孙悟空没有在八卦炉中呆过，是怎么第一时间找到这个位置的呢？前文咱们说过，孙悟空出生的石头就是炼石补天废弃的八卦炉，这样一切就好解释了，太上老君把孙悟空扔进八卦炉和送孙悟空回老家是一样的，老君大大的失算了！




    整个西游世界，老君最害怕的人不是玉帝也不是如来，而是他取而代之的太上老祖，孙悟空身上各种细节，让老君产生了一个巨大的问号：盘古也就是太上老祖后来的菩提祖师难道还活着？太上老君一定要把孙悟空带到兜率宫，拷问出孙悟空的幕后老大是谁，从玉帝手里拿回孙悟空，就分了两步，第一步通过仙丹丢失事件，确定对孙悟空的管辖权，我要拿回我的仙丹。第二步，保证孙悟空不被玉帝给杀人灭口，老君给孙悟空吃的仙丹，给孙悟空提供了金钟罩铁布衫，并且从观音菩萨手中救了孙悟空一次。但是拷问半天猴子一无所知，老君没有任何收获，最后太上老君决定要把孙悟空烧死，通过获得舍利子来解决自己的谜团，那么为什么孙悟空的舍利子能解释谜团呢？（挖坑）




    太上老君没有从孙悟空身上得到任何东西，还成了天上地下的第一大笑话，你是道祖好不好，四十九天你做干了啥子嘛？孙悟空好好的，据说还被你炼出个火眼金睛，这里多说一句火眼金睛是孙悟空烙下的后遗症，名字起的那么霸气，就是存心恶心太上老君。这些也就算了，你道祖居然被孙悟空给摔了一个跟头，这在天界可是闻所未闻的，作为道祖这个脸可以说是丢大法了，道祖这次失利，让整个道教陷入了前所未有的危机，因为偶像倒了，从人类产生至今，道祖遇到了从未有过的挫折，他又该何去何从？重获自由的孙悟空终于迎来了他一生的顶峰——大闹天宫，大闹天宫又放出了哪股跃跃欲试、急不可耐的势力呢？
    《大闹天宫》第6篇《佛祖登基》第1回《孙悟空一生的骄傲》


    大闹天宫一直以来这都是孙悟空顶门立户的大事件，西天取经路上经过那个山头自己都要主动拿出来提一提，那么大闹天宫究竟有没有孙悟空说的那么牛呢？大闹天宫一共分为二关。

    第一关：

    孙悟空耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，拿在手中，不分好歹，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。这里要特别注意，不但是九曜星、四天王他们不见了，天庭的其他神仙也不见了。这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。孙悟空打到凌霄殿基本上没有遇上什么对手，连上次围剿花果山的神仙都没有出来，孙悟空顺顺利利的来到灵霄殿外。

    第二关：

    幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。王灵官执殿顾名思义就是玉皇大帝的皇家护卫队成员了，所以特别的出力！他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。孙悟空和王灵官执殿打个平手就在这里卡住了，随后援兵三十六员雷将就来了，那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝[zhuā]锤、钺[yuè]斧金瓜、旄[máo]镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。但是孙悟空被团团围住，也打不进去了，猴子卡在第二关过不去了！只打到灵霄宝殿的门前！




    大闹天宫，和孙悟空真正交手的人只有佑圣真君手下的王灵官和三十六员连名字都没提的雷将，到达的地点就是灵霄宝殿的大门前，就像你到衙门告状，还没来得及敲鼓就被一群衙役给围住了，你只好在门后乱骂，县太老爷听到门外有奇怪的声音就问师爷说，门口是不是出了什么事，师爷出门一看是有人闹事，立刻回禀县太老爷！县太老爷心想怎么可以这么没规矩，来人把展昭叫来把这个人抓起来！这大概其就是孙悟空大闹天宫的场景，是不是有一股淡淡的忧伤，孙悟空原来也是个吹牛大王呀，其实仔细想想也不怎么奇怪，吹牛吗大家谁都有这个毛病，总之是不是真的不重要，自己出名才重要，这叫营销，乃们这些凡人怎么能懂？

    孙悟空大闹天宫，后来演变成一起有预谋的自我营销事件，自此之后花果山首席ceo的人生简历上有了浓墨重彩的一笔！有一天猪八戒问唐僧，师傅天为什么这么黑呀，因为牛在天上飞！师傅牛为什么在天上飞呀，因为你猴哥又吹牛了呗！沙和尚的口头禅是什么呢？师傅，大师兄对女妖精吹牛了。二师兄，大师兄又在对女妖精吹牛了。大师兄，咱能不吹牛吗？师傅和二师兄，大师兄在和镇元子一起吹牛呢！师傅放心，大师兄吹完牛就来救咱们了！




    孙悟空闯关灵霄殿，到门口就被卡住了，还是那个问题，除了玉皇大帝的卫队，其他神仙去哪了？天庭的十万天兵天将去哪了？李天王、哪吒父子去哪了？玉帝给孙悟空准备了一个空空如也的蟠桃园，太上老君给孙悟空准备了一个空空如也的兜率宫，各方势力给孙悟空准备了一个空空如也的天宫。

    孙悟空从八卦炉中逃脱，完全属于意外事件，无论是玉帝、老君、天庭的各方势力都没有任何准备。道教的人谁都不会想到这事来自道祖的失误，这难道是道祖刻意的安排，所有的神仙都有意无意的采取了观望的态度，难道道祖要和玉帝火并了？至于哪吒李天王，他们就更不可能动手了。孙悟空能够大闹天宫打到灵霄殿，完全得益于天庭中道教和佛教的势力突然撤出，在那个短短的时间内天庭形成了权力的空白！保护玉帝的责任就落到了玉帝的贴身卫队身上！孙悟空这么一闹，对如来，绝对是一个好机会。玉帝果然传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。玉帝请如来又抱着一个什么样的打算呢？如来又得到了什么呢？
    《大闹天宫》第6篇《佛祖登基》第2回《如来的上位之谜》


    且说如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”如来是玉帝的下属这个问题一览无余，因为如来说的是救驾不是帮忙！

    如来即唤阿傩[nuó]、迦[jiā]叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”从这里开始如来就由佛老自己改称佛祖了！




    如来为什么敢从佛老称为佛祖呢？单凭如来的力量他敢自称佛祖吗？如来做佛祖离不开玉帝在背后的大力支持，为什么玉帝需要一个佛祖呢？天庭的局面大家都看到了，玉帝名义上挂着尊号，但是真正对天庭神仙们的控制力非常弱小，玉帝甚至见到老君都悚惧一下，玉帝需要一股力量来制衡道教，然后瓦解道教。

    按照玉帝的剧本如来早就该登场了，但是因为太上老君的仙丹计，才有了孙悟空被活捉，打翻八卦炉，大闹天宫等一系列事件。因为孙悟空偷吃了仙丹，玉帝必须要防止猴子落到太上老君手里，他必须尽快把猴子弄死，所以派出天庭十万天兵围剿孙悟空，但是万万没想到自己居然弄不死孙悟空，还是被太上老君把猴子给弄走了，更让玉帝没有想到，猴子居然从八卦炉里逃了出来，还打到了凌霄殿门口，此时玉帝都不得不赞叹一声：孙悟空的生产质量真好。玉帝和老君的矛盾已经公开了，比过去更需要一个如来佛祖来平衡道教。




    如来见到孙悟空，和猴子的对话，句句都可以说是充满内涵。
    “你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！这句话充满了暗示和威胁，咱们前文分析了，如来点出了玉帝的渡劫时间和吃蟠桃的周期，先给玉帝一个下马威，小样我是佛祖。皈依这个词是佛教招揽人才的专用词汇，天庭用的是诏安！所以如来一开始就没想杀孙悟空，他的目的是招揽孙悟空！谁会说自己是毒手呢？这个毒手指的就玉帝和道祖，翻译过来就是，猴子呀，你别说大话，赶紧加入我们佛教吧，跟着我你才是最安全的，另外小样你的底细我都知道！

    大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”孙悟空这句话可以说是造反合理的注解，这句话是孙悟空的心声，但又何尝不是如来的心声，在场所有神仙心理想又不敢说的真心话呢？

    单凭几句话，如来就能降伏孙悟空，当然是不可能的了，这也并不是如来想要的结果，作为一名伟大的魔术师，我的舞台不就没有了？




    佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”如来开始给孙悟空挖坑了，打仗就打仗直接动手就好了，干嘛问人家会什么本事！根据前文，如来就是须菩提祖师，作为孙悟空的老师早就知道孙悟空会什么了？为什还要问呢？这不是明知故问吗？大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

    咱们好好研究下佛祖和孙悟空打这个赌的内容，你要是赢了，玉帝到西方居住，把天宫让你，这里如来明显把自己放在了玉帝之上的口气，不知道玉帝听了是什么感受，如来的野心可以说是暴露无疑了，刚才还是请来护驾的，现在还真不见外，把自己当成玉帝的大家长了，玉帝此时已经开始感受到如来满满的恶意。

    那要是如来输了会怎么样呢，你还下届为妖，再修几劫，再来争吵，孙悟空听起来不就是，输了也没什么损失，重新回花果山当猴王罢了，过几年再来试试吗！这种赌可以说是没有什么风险吗，就像上学的时候猜拳，你赢了我就让班长打扫卫生，你输了你就回家吧，明天再来！拿别人当赌注，输了自己都没有损失，这种条件的赌，别说孙悟空就是咱们也会同意打的不是吗？其实这个赌还有一个致命问题，就是为什么非要和孙悟空赌他能够飞的多远呢？如来没有十足的把握怎么可能会这么做呢！
    《大闹天宫》第6篇《佛祖登基》第3回《飞不出的手掌心》


    佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”

    孙悟空说莫非有个未卜先知的法术，前文说神仙们不能预测未来，孙悟空也不知道有这种法术的存在，老孙对没能飞出如来的手掌心十分费解，这不符合科学定律呀，有这样的bug我怎么不知道，不行一定要再试一试！

    好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！

    首先可以肯定，孙悟空此时完全已经蒙圈了，他不信自己最引以为傲的飞行技术，居然输了，而且输得那么彻底。如来根本没有给孙悟空第二次机会，为什么如来不给孙悟空第二次机会呢？既然孙悟空逃不出如来的手掌心，无论孙悟空怎么飞也是做无用功，何不让孙悟空多实验几次，让他心服口服！一般打赌的人总是有秀一下的心态吗？但是如来这项技能就对孙悟空使用了一次，如来肯定使用了孙悟空没有发现的手段，使用第二次就会露底，绝对不能暴露其中的秘密！那么孙悟空到底为什么飞不出如来的手掌心呢？

    咱们确定下孙悟空究竟飞了多远，孙悟空一筋斗去十万八千里，佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。也就是说孙悟空不知道翻了多少个跟头，咱们假设为100个吧，就是1千零80万里。



    可能一：孙悟空真的飞了这么远，一千零80万里，如来的手掌真的变的这么长，这意味着什么呢，一条超级拉面呀，整个天庭的人眼睛都得掉下来，这杂技得多精彩呀！

    可能二：孙悟空飞了这么远，如来的手掌没有变大，脑洞一下，西游世界就是现在的地球，也是球星的，赤道长度是8万里，1千零80万里，除以8万里，就是135圈，孙悟空一直在围绕地球绕圈圈，这辈子都飞不出去，因为如来知道地球是圆的。但是孙悟空又不傻，如果西游世界是圆的，他能不知道自己是在转圈圈吗？

    可能三：咱们知道孙悟空能够一筋斗去十万八千里的关键道具是筋斗云，只有在筋斗云上翻跟头才有效，这就意味着，如来如果控制了筋斗云，想让孙悟空去哪，他就得去哪。筋斗云是须菩提祖师传授给孙悟空的，而须菩提祖师就是如来佛祖。

    所以如来控制筋斗云有两个方案：

    一、孙悟空怎么翻跟头，筋斗云不动就可以了。

    二、让筋斗云怎么飞都自动定位返回如来的手掌心。

    如来远程控制了孙悟空的筋斗云，让孙悟空不知不觉中兜一个大圈重新回到自己的手心中，再用障眼法，让孙悟空以为如来的手指就是天柱。以上三个可能中，您觉得那个更合理呢？

    如来降伏孙悟空的过程，和后来太上老君降伏青牛精，观音菩萨降伏灵感大王、弥勒佛降伏黄眉老祖可以说是一曲同工，手到擒来，谁的猴子谁知道。就凭如来的这一手，说他和孙悟空是一伙的一点都不冤枉他。俗话说，猫是老虎的师傅，到底没教给老虎爬树的本事，现在看来所言不虚呀！



    如来之所以敢和孙悟空打赌，是因为有100%的胜算！我教你的本身，我自己还不清楚吗？小样！如来和孙悟空打赌就是一个陷阱，开出那么优越的条件，老孙赢了当玉帝，老孙输了什么惩罚没有，傻子才不同意呢？分明就是引诱孙悟空上当。如来和孙悟空打赌可以说是好处多多：

    好处一，彰显自己的无上法力，你们看十万天兵没有擒拿孙悟空吧，但是他飞不出我的手掌心，一下子整个天庭的人都懵了，这家伙是怎么做到的，魔术师呀！很多年之后他们才恍然明白了一点，或者永远也不知道其中的真相了！

    好处二，保护孙悟空，因为如来从一开始就没打算让孙悟空死掉，这以后还是要挟玉帝的法宝，为自己保护孙悟空留下口实，我要遵守赌约，他输了要下届为妖的，你们要是给打死了，不是不给我脸吗？所以孙猴子是我的人，谁也不能杀他！



    那么为什么如来不让孙悟空再来一次呢？ 萨士顿三原则也就是魔术师三原则中说：

    (1)永远不说出魔术的秘密。

    (2)不在同一观众面前表演相同的魔术。

    (3)不先说明表演内容。

    所以如来是不可能给孙悟空第二次机会的，专业点咱们在表演魔术的呢，台下的一群渣渣！

    孙悟空被佛祖拿下，如来成了再造和平的第一功臣，对天庭的秩序又产生了怎样的深远影响呢？
    《大闹天宫》第6篇《佛祖登基》第4回《安天大会的三大意义》


    如来打赌算计了孙悟空，把他压在了五行山下，孙悟空大闹天宫的段落终于要收尾了，时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾[yú]，果见八景鸾舆[yú]，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄[tiǎn]妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”如来降伏了孙悟空，表演了大魔术，之后还是很谦虚的，没有之前和孙悟空打赌时候的嚣张，这就是如来的做人之道，高调做事低调做人，很多人就不懂这个道理，你厉害大家已经知道了，自己不要没事老提，谦虚下，大家都懂的！没准如来现在也觉得自己刚才的表现太过了，拉了一大波仇恨值。



    玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。如来不是五老之一吗，怎么还请五老呢？这里咱们必须得说说，五老是指特定的组合，你说四老人家不知道指的是谁呢？如来虽然改称了佛祖，但是还没有广而告之，自然还是五老之一。

    不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂[qí]真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花。不是玉帝请的所有神仙都来了，五方五老的另外四位就没来，为啥不来，大家本来是平级，现在升官了，我们不开心，不给你捧这个场总可以吧。但是三清却来了，而且三清的排名也特别有意思，就是作为老大的道祖也就是太清道德天尊排到了玉清元始天尊、上清灵宝天尊之后，为什么孙悟空逃出八卦炉，太上老君不阻止孙悟空呢？因为他自己是万万没想到，当时有点迷糊了，根本没有处理这件事情的预案，等回过神来，孙悟空都打到凌霄殿门口了，他再出面去抓孙悟空不就是更丢脸吗？你让道祖怎么解释，我没弄死孙悟空？我不小心放了孙悟空？权衡再三，老君急忙找元始天尊、灵宝天尊开了个碰头会，孙悟空大闹天宫这个黑锅老君是背定了，最少也是个玩忽职守，得给神仙们一个交代，做一个姿态出来，老君因为身体原因，暂时不在担任道祖这个职位，退居二线养病，原始天尊代理老大职位，但是您注意老君仍然是道教实际上的幕后老大。




    有小伙伴们要问了，那为什么他们还要参加这次盛会，给如来捧场呢？

    1、被如来的大魔术给唬住了，好奇心驱使，都想见见这个大师，最好能搞个签名什么的。

    2、玉帝都发请柬了，面子还是要给的，看看玉帝、如来葫芦里卖的什么药。

    3、不管怎么说都是老君放走了孙悟空，还没有出手保护玉帝，自觉理亏。

    4、都捧着明珠异宝，寿果奇花这就是些普通的礼物，对于三清来说，真正的宝物是仙丹，给如来点见面礼不打紧。既然你当佛祖已经不能阻拦，我们做一个低姿态，看看你究竟什么态度，收拾你的机会多的是。

    紧接着试探就来了：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个’安天大会’！好个’安天大会’！”异口同声的背后，每个神仙都各怀心事，三清心中也明白了大概，这家伙是来和咱们抢饭碗的！




    紧接着，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”这时候王母娘娘当着这么多神仙给什么意思呢？

    1、告诉大家，你们不要以为没有蟠桃了，大爷还有呢。

    2、如来是我的新任保镖，你们要动我就得先打得过他，不信试试。

    3、你看如来他有蟠桃吃吧，听话就有蟠桃，你们也要向如来同志学习！




    无论走到哪，咱们都能遇到喜欢巴结领导的人物，天庭更是如此，大家开始站队了。

    第一位寿星。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”

    第二位赤脚大仙。向玉帝礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”

    为什么把这二位单独拿出来呢，因为他们送的礼物最为贵重，对神仙来说最宝贵的东西就是能长生续命的食材，这二位送的东西可都是这样的宝贝，他们把宝押到了如来身上！这赤脚大仙，因为在蟠桃会上，虽然是被骗了，但那也是严重的过失，事后肯定没少受责难，道教那里发展无望，只好投靠佛教！

    咱们重点说下寿星，寿星为什么要巴结如来呢？因为他知道如来的命门，《西游记》诗曰：碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。特别是最后一句，丈六金身福寿赊，赊这个字有很多种意思，这里为了故事的完整性，咱们取赊欠的意思，寿星就是要提醒如来，虽然你法术高强，但是你没有办法解决长生的问题，你可以从玉帝那里吃到蟠桃，但是你吃不到老君的仙丹，但是我有呀，我给你可是能缓解长生痛苦的金丹哟！您看咱们俩这个组合怎么样呢？关于如来和寿星的关系，咱们后面再说。




    安天大会有三大意义，首先确立了如来的佛祖的地位，其次申明了玉帝对于蟠桃的所有权，第三太上老君暂时辞去道教的领导岗位，孙悟空大闹天宫引发了天庭政治局面的剧烈变动，那么这一切的根源又是什么？孙悟空究竟又是在什么样的政治局面中产生的呢？
    《大闹天宫》第6篇《佛祖登基》第5回《天庭的三股势力》

    在孙悟空大闹天宫之前，天地之间有三股最主要的势力：

    势力一，太上老君

    太上老君彻底取代了太上老祖的地位，通过女娲补天的说法抹除了太上老祖的踪迹，道教是天地之间的第一大教，他并不是玉帝的臣子，他和玉帝的关系应该类似于欧洲中世纪教皇与国王的关系。玉帝住在九天之上的灵霄宝殿，老君住在三十三重天外，应该说他的地位比玉帝要高。太上老君的战斗本事如何不可知，但是他有很多法宝，比如芭蕉扇、金刚圈。

    重点讲下金刚圈，金刚圈是个很厉害的东西，就是青牛精用得那个，套走了孙悟空的金箍棒和天庭诸将武器，也就是说金刚圈在手，打遍天庭无敌手。太上老君在打造兵器方面也有极高的造诣比如孙悟空的如意金箍棒，猪八戒的九尺钉耙，都是出自他的火炉，可谓是一个发明大师。除此之外他还有拿手绝活炼丹。总而言之，太上老君绝对是个全能型的人才。作为道教之首又称道祖！十足的精神领袖！

    势力二，玉帝

    玉帝原本是中八洞的玉皇，凭借蟠桃上位，成为诸神之首，名义上西游世界的最高管理者，但是玉帝处处受到来自道祖的压制。

    势力三，五方五老

    《西游记》第5回明确解释了五老的身份：

    1.、西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，
    2.、南方南极观音，
    3、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，
    4、北方北极玄灵，
    5、中央黄极黄角大仙。

    蟠桃会首先邀请的人物，他们住在地上，用现在的话说，属于地方割据势力。

    再看一下这三者之间的关系，太上老君是宗教领袖，玉帝是政治领袖，五方五老是地方割据，《西游记》第7回有明确的说明，神仙的排名次序是：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。

    在五老这一级别的神仙中，西天佛老也就是如来排列第一，这里如来被称为佛老，不是佛祖，真正的佛祖另有其人（挖坑），和观音菩萨平级，但是和三清级别的太上老君相比，还要差上两个档次。但是如来是五老中势力最大的一个，光成佛的就有三千，菩萨使者揭谛（gā dì ）伽（qie）蓝就更是不计其数。




    再看看三派势力的诉求！

    太上老君作为道祖已经是天上第一人，他要做的就是维持现状，打击反派势力，维护自己的最高地位，宗教领袖！

    玉皇大帝作为天庭的帝王，毫无疑问想成为名副其实的领袖，追求权力的最大化，无时无刻不在考虑来一场改革削弱道教的力量。

    五方五老，住在地上，但是谁不想进入核心领导层呢？所以五方五老存在相互制约和竞争的关系，同行是冤家吗？

    玉皇大帝，一个精通帝王之术的皇帝，绝不能容忍老君坐在自己的头上，他势必要扶持另一股势力或多股势力与之对抗。玉帝要把一股地方割据势力引入中央，有实力对抗道祖的就是五方五老，而在五方五老中，玉帝选择了如来。成为佛祖刚好这又是如来的战略目标，二者的合作一切都水到渠成！




    那么为什么玉帝要选择如来呢？玉帝要打破现有的权力平衡，就得有切入点，玉帝的政治资本就是蟠桃，蟠桃虽然重要，但问题就在于太多，太多反而显得不那么重要，蟠桃会是请各路神仙，一个专制的皇帝会喜欢用请这个词吗？“赐”用起来不是更爽吗？
    简单点咱们可以把蟠桃理解为钞票，换句话说只有玉帝能够印钞票，但是之前为了拉拢人心，印的太多，导致了严重的通货膨胀，玉帝要改革，加强中央集权，提升蟠桃的购买力，就一定要采取通货紧缩的经济政策，但是突然减少货币供给，神仙们手里没钱了一定会引起市场恐慌，玉帝需要一个合情合法的理由让蟠桃变成稀缺资源，给所有的神仙一点颜色看看，知道玉帝是何许人也，最好都匍匐在玉帝面前山呼万岁才是极好的！

    砸国库这件事情玉帝不能亲自做，神仙们又不是傻子，万一引起动乱，皇位不保！要谨慎再谨慎，那么这就需要一个有动机有理由的人去把国库给砸了，这个人的底还要非常干净，怎么都查不到自己身上，最好的方案就是造一个全新的人物出来。而谁又有能力造人呢？




    纵观西游世界只有如来有这项技术。

    前文说哪吒割肉还母，剔骨还父之后，是如来将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。如来用哪吒之魂又造出来一个哪吒，而孙悟空也是魂部一千三百五十号魂。

    《西游记》第四回，六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。哪吒和孙悟空正遇本源流，就是说这二人都是一个出处，都是如来用魂复生的。当然如来的技术叫造人不准确，应该叫以魂复生技术才对，这项技术很复杂，咱们后面慢慢再说。

    所以如来也是凭借自己手中的专利技术上位的，那么玉帝打算如何使用这项专利技术呢？他和如来又做了一个什么样的交易呢？
    《大闹天宫》第7篇《复盘》第1回《孙悟空的致命弱点》


    咱们回过头来看看孙悟空怎么样了，如来的大魔术其实还没有表演完呢，如来用五行山轻轻的把他压住，轻轻这两个字特别的传神，如来为什么要轻轻的压，他就不怕孙悟空跑出来吗？不久巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“唵嘛呢叭咪吽”递与阿傩，叫贴在那山顶上 。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。如来对孙悟空逃出五行山，早有预案。如果如来直接把五行山压死，不让孙悟空伸出头来，会是一个什么结果？孙悟空会不会直接被压死呢？在后文银角大王也成功的用山压住了孙悟空。咱们推断一下孙悟空最怕什么？孙悟空的弱点是什么？被山压。如来从一开始就知道孙悟空的命门，所以才轻轻的压住孙悟空，生怕一下子压死了自己的宝贝疙瘩。

    如来给五行山贴封条，一来显示自己的法力高强，二来给孙悟空贴了个所有权证明，三来，一个遥控装置，为后来唐僧释放孙悟空，埋下了一个印子。现在的孙悟空能自由呼吸，手也爬了出来，还能随便动一动，但是时间久了，保不齐就慢慢被压死了，如来又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。如来给一只猴子吃铁丸喝铜汁，这还是发了善心之后，这和让孙悟空活受罪有什么区别呢？吃铁丸喝铜汁就是为了让孙悟空保命，既能克服五行山漫长的重力，不被压成肉饼，又能预防太上老君未来的报复。那么孙悟空为什么怕被山压呢？前文咱们怀疑孙悟空是龙魂，而《西游记》中刚好有一个地方叫压龙山，龙也怕被山压。




    玉帝和如来的交易非常简单，我要只猴子把蟠桃给吃了，这事办成了，你就是佛祖。为什么孙悟空必须是只猴子呢，因为猴子吃蟠桃才合情合理合法，这是天性。要让这只猴子，顺利的进入蟠桃园，这就得需要动一番脑筋了，最重要的就要保证，孙悟空安全的活着，不让道祖和天庭的神仙出手弄死猴子。首先猴子的本领要硬，其次他们不敢冒然动手。猴子的身份越神秘，越复杂，猴子也就是越安全的。

    提一个问题，既然孙悟空不能说自己是师傅是谁，但是您考虑过有没有人问过孙悟空的师父是谁呢？《西游记》全文中居然真就没有人问过悟空这个问题，那么只好这样解释了:

    1、其他人没有这份好奇心，或者有严重的拖延症，总是提醒自己下次见面一定问。

    2、大家集体智商沦陷，居然从来没有考虑过这个问题！

    3、大家都以为自己知道孙悟空的师傅是谁了，不敢问也没必要问！

    咱们知道孙悟空最核心的本领不是72变，也不是筋斗云，而是须菩提祖师偷着交给他的内功口诀，我们称之为九阳神功！这个功夫学成之后可仙可佛，没有人能知道孙悟空是道家还是佛家的。72变是长生技能，筋斗云是交通工具，那么从什么来判断孙悟空的来历呢？外人既然无法从法术判断，那就只能从蛛丝马迹中来猜测了！孙悟空在不同的神仙眼中就会有不同的样子。




    天庭神仙眼里的孙悟空来在东胜神洲花果山。这里可以说是道教势力范围，太上老君的老家！而且孙悟空用的兵器是如意金箍棒，金箍棒是太上老君八卦炉所炼，孙悟空拿着太上老君打造的兵器，神仙们会怎么想？

    为什么没有人问孙悟空的师傅是谁这个问题呢？天庭的神仙都以为自己知道孙悟空的师父是谁了！孙悟空的后台大哥不是玉帝就是太上老君更可能是两个大哥的手下，谁不得给面子，自然绝对不敢坏了大哥们的好事。

    再说太上老君眼里的孙悟空：来自花果山废弃的八卦炉，第一时间会联想到炼石补天的太上老祖（盘古），孙悟空和太上老祖有什么关系呢？而太上老君最大的敌人就是太上老祖，要通过孙悟空调查太上老祖就只能抓活的，才有了后来孙悟空偷吃仙丹的故事。

    孙悟空身上非佛非道的法术，还有孙悟空从来没有漏过面的师父，都让太上老君疑心冲冲，他不敢贸然行事，只能偷偷观察，秘密调查寻找真相，他不是害怕孙悟空，而是担心太上老祖（盘古）再次出场，他要确定一个事实，太上老祖究竟是不是死了。太上老君的观望态度，让天庭的道教势力更误以为孙悟空是老君的手下，对孙悟空更加的纵容。

    孙悟空就是一个谜，大家为了解谜，就要保证猴子健康快乐的活着，有了这个基础，玉帝才能顺利的执行下面的计划，但是计划远没有变化快，一个个意外差点就让玉帝走近死胡同。
    《大闹天宫》第7篇《复盘》第2回《玉帝的意外和惊喜》


    玉帝找如来制造孙悟空，一要让孙悟空的身份充满谜团，二要让孙悟空满足招安的条件。首先玉帝把花果山交给如来，如来安排黑衣人，封锁了花果山，夺了水帘洞交给东海龙王看管，降服花果山上的所有敌对势力，安排好一群猴子，特别是出场率极高的四健将，来引导孙悟空的下一步行动。之后猴子从太上老祖丢弃的八卦炉里诞生了，这步棋成功的迷惑了太上老君。等时机一成熟，孙悟空就被忽悠上了求学之路，如来假扮须菩提，教会孙悟空除了慈悲之心以外闯祸的一切本领，孙悟空学艺归来之后，杀混世魔王开启杀戮模式，成为独一无二的一方霸主，从东海拿回自己的装备，再后来大闹地府，所有的一切都是为招安这个目标服务的。




    为了招安孙悟空，玉帝还提前给孙悟空预备了弼马温的位置，天庭的神仙又不骑马，为什么要养马呢？而且为什么弼马温这个职位是空缺的呢？咱们完全有理由相信，天庭本来不养马，为了孙悟空才有了马，玉帝为孙悟空创造了一个御马监。猴子看马是一件很常见的事情，而且很适合孙悟空来干，孙悟空确实干的也不错，原计划是等孙悟空表现不错再给他升官，创造机会让他去偷吃蟠桃，治他一个偷窃之罪，孙悟空肯定会反抗，如来此时出山降服，因为立功称为佛祖，一切顺理成章！但是意外层出不穷。

    第一个意外，就是玉帝忽略了御马监哪些看马的小角色，他们虎视眈眈的盯着弼马温这个位置呢，三言两语几句话，就把孙悟空给气走了，为了弥补这个失误，玉帝只好安排独角鬼王诱使孙悟空自称齐天大圣，托塔天王围剿孙悟空失败，二次招安。

    第二个意外，玉帝好不容易再一次把孙悟空弄上天庭，当上齐天大圣，把大圣府邸放到了蟠桃园的旁边，但是孙悟空根本没有去偷蟠桃吃，眼瞅着蟠桃大会越来越近，无计可施的玉帝只好直接安排孙悟空去看管蟠桃园，阴谋就这样变成了阳谋，让猴子去看桃，这个主意好就好在，傻子都能看出来玉帝想干什么。

    第三个意外，猴子居然偷吃了太上老君的仙丹，玉帝想了一万种应付老君的方法，就是没想到，太上老君居然像他一样，利用猴子去偷吃仙丹。搞得玉帝不得不提前下手弄死孙悟空，如来差点就没有了出场的机会。

    第四个意外，十万天兵天将居然抓不住孙悟空，还好有二郎神这个王牌，但是让自己万万没想到的是，居然弄不死孙悟空，猴子最后还是落到了老君的手里。

    当然除了意外，还有一个大大的惊喜，孙悟空居然从八卦炉里活着出来了，而且活蹦乱跳的来到了自己的眼前。玉帝的计划虽然充满意外，万幸，最后又重新回到了最开始的剧本，如来也如愿登场了。




    您再看蟠桃大会，玉帝请了五方五老，观音菩萨早早的就来给玉帝出谋画策，而如来根本就没去参加这届蟠桃会，为什么？因为如来一早就知道这次开不成，我得等着玉帝来请，孙悟空被老君烤了49天，如来也一样备受煎熬，猴子能挺住吗？它要是死了，我这次可就白忙活了，万幸，孙悟空不负众望，猴子又活了。

    咱们再说说，玉帝为什么选择如来，而不是观音菩萨呢？

    第一，咱们之前说过，如来掌握了独家专利技术，以魂复活。有制造哪吒的经验，这里不要说哪吒的师傅是太乙真人了，郑重声明，《西游记》明确写了，哪吒是如来用莲花给重塑的身体。

    第二，如来的大本营在西方，远离天庭权力中心，他有足够势力和道教对抗。

    第三，如来和太上老君是有矛盾的，而且这个矛盾时不可调和的，咱们后文再说。


    如来在用五行山压住孙悟空的时候特别说了一句话：待他灾愆满日，自有人救他。这句话就是后面取经的引子，孙悟空是个人才，以后还有启用的机会。一直围观的玉帝看的是清清楚楚，咱们可不是这么说的：杀人灭口，斩草除根，你留着猴子还想干什么？另外你是不是得给我解释一下，为什么我就杀不死孙悟空？孙悟空就算不吃老君的仙丹，我是不是也杀不死他，你从一开始就没打算弄死孙悟空？你拿我的皇位和孙悟空打赌是几个意思？你是想造反了吗？

    到此为止《大话西游》大闹天宫的部分就此完结，但《西游记》真正的故事才刚刚开始！玉帝究竟打算如何对付如来，漫漫西行路真的是取经吗？孙悟空被压五行山下消失的五百年又发生了什么？太上老祖的生死之谜，敬请期待，《大话西游》第二部《取经路线图》。
    《取经路线图》第1章《取经前篇》第1回《经书不是重点》



    前言：大话西游系列进入了全新的取经阶段，取经之路究竟隐藏着怎样的不可告人的秘密，玉帝如来道祖三方势力对着取经又是什么样的态度？他们从中又能得到什么呢？漫长取经途中的妖魔鬼怪真的是创业者吗？他们又是何方来历呢？




    博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。古法曰：宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。


    咱们要深挖取经之路的幕后真相，就要从刚才小宝说的下棋博弈之法入手！取经之路恰恰就是一场围棋之道的深度博弈！高者在腹，下者在边，中者在角

    刚好合玉帝、如来、道祖三方棋力之高下，究竟谁是高者、下者、中者咱们会在日后慢慢道来！

    整个取经过程就是宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前，这一战略的完美执行！一般以为取经就是从西方取经书然后传教到大唐，请您注意唐朝的佛教是小乘佛教，唐僧不远万里取经的目的是去取大乘佛经送到唐朝！这里最大的悖论是在小说中唐朝本身就是一个信仰佛教的国家，从唐朝到灵山之间的路途中，信仰佛教的国家别说是屈指可数，甚至都有灭佛国家的存在！如果从传教角度来说不应该由近到远吗？首先要解决最棘手的不信教问题，然后再去解决大乘还是小乘的正统问题！由此咱们可以做一个推断佛祖安排唐僧取经的目的绝对是一个大战略，那么经书究竟在整个计划中，扮演了一个什么角色呢？




    《西游记》第98回，如来方开怜悯之口，汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”叫：“阿傩、伽叶，你两个引他四众，到珍楼之下，先将斋食待他。斋罢，开了宝阁，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”

    随意挑几本经书给唐僧，让他们带回去，人家不远万里来了，如来好小气，让手下人随意找几本经书给他们，真的能挑什么经典书籍给他们吗？咱们不妨假设当时的场景，佛祖翘着二郎腿，满不在乎对下属说，随便到库房找几本书打发他们走得了！可怜唐僧的那颗玻璃心，走了那么多路，完全被鄙视了，好不好！




    更离谱的还在后面：

    阿傩(nuó)、伽叶（jiā)叶(shè）引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”

    看管经书的阿傩、伽叶公然索贿，各种嘲讽唐僧师徒！玻璃心破碎第二弹。八戒沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又捆了两担，八戒与沙僧挑着，却来宝座前叩头，谢了如来，一直出门。 却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”于是古佛吩咐白雄尊者道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”咱们再看师徒四人发现卷卷俱是白纸。唐僧短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”唐僧玻璃心破碎第三弹！




    唐僧取经的时候，居然没有检查一遍经书真假，要不是燃灯古佛的帮忙，老唐又要重新走一遍取经路，燃灯古佛上一次出场时，是在蟠桃会上与太上老君在三层高阁朱陵丹台上讲道，那么燃灯古佛为什么要帮助取经团队呢？

    那么唐僧师徒拿到真经又能怎么样呢？返回途中老鼋[yuán]把师徒四人扔到水中，经书全湿，在石头上凉干，不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”唐僧玻璃心破碎第四弹！

    老鼋肯定是知道唐僧师徒从灵山下来，带着经书，一心想要巴结如来的老鼋居然敢把唐僧师徒和佛经扔到水里！佛经是佛教经典，损害佛经明显是对佛祖不尊敬吗？那么他为什么会这么做，敢这么做呢？（挖坑）

    《西游记》第99回，菩萨将难簿目过了一遍，急传声道：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即令揭谛，“赶上金刚，还生一难者。”这揭谛得令，飞云一驾向东来。一昼夜赶上八大金刚，附耳低言道：“如此如此，谨遵菩萨法旨，不得违误。”换句话说，经书被毁是观音菩萨一手安排，如来默许的，从如来给经书时候的随便挑选几本，到最后一难毁坏经书，在灵山眼里，给取经团队的经书真的是宝吗？




    《西游记》最后一回，长老捧几卷登台，方欲讽诵，忽闻得香风缭绕，半空中有八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这底下行者三人，连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。老唐都没机会把自己千辛万苦取来的得经读上一遍，就走了。哎、说来也是可笑哈。

    如来要传经，可以说是有一亿中方法，最后的结果却是，唐僧取回了被毁坏的经书，而唐僧自己连读都没来得及读。一直以来咱们认为取经最重要的就是经书，但是传经的过程却又那么充满儿戏，从索贿到无字天书再到毁经，完全就是一个大大的讽刺！




    孙悟空对如来的所有反常行为，给出了一个解释：：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”孙悟空说的好有道理，感情经书不全才是天理，佛祖就是要让你取走被毁的经书，那么咱们换个角度来想一下，如来是不想让唐僧取走完美的佛经，还是压根不能让唐僧取走佛经呢？究竟是什么决定了如来必须毁掉经书？如来在害怕什么？取经的重点如果不是经书，那么又是什么呢？
    《大闹天宫》第1篇《取经前篇》第2回《取经路线图的秘密》


    如来要传教，为什么不是派人去送，而是让唐僧来取呢？为什么取经必须走着去呢？有句俗话说的好：山顶的风景并不美好，爬山的过程风景才是最美好的，同样的道理经书不重要，取经的路才重要！那么谁才是取经之路的真正领袖呢？为什么唐僧总是和孙悟空过不去呢？为什么要一来二去的赶走孙悟空呢？

    咱们知道唐僧的西行的目的地是灵山，但是取经最大问题来了，唐僧根本就不认识路！那么谁认识路呢？




    《西游记》第19回，乌巢禅师说： 野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”关于这个乌巢禅师有很深的背景，咱们挖坑在此（挖坑），日后再讲！乌巢明确告诉唐僧要知道西行之路怎么走要问孙悟空！但是作为天蓬元帅的猪八戒难道不知道怎么去灵山吗？为什么不问猪八戒怎么走呢？猪八戒和孙悟空一起研究一条风险最小速度最快的路不是更好吗？乌巢禅师怎么安排猪八戒的，野猪挑担子！言外之意就是猪八戒你好好挑担子，没事少说话！

    现在清楚了，取经之路怎么走是由孙悟空决定的！孙悟空给唐僧领了一条什么样的路呢？沿途妖怪横行，灾难连连，把唐僧的小心吓得脏扑通扑通的！唐僧完全就是被孙悟空牵着鼻子走，自从遇上了孙悟空之后可以说是丧失了人身自由，完全在孙悟空的挟持之下，您不会真的以为唐僧是最坚定的取经人？唐僧在取经途中十分怕死，完全没有舍我其谁，一心为经书赴死的精神，一个如此惜命的人怎么可能愿意冒这么大险呢？路途走的越多，唐僧就越来越感到来自孙悟空满满的恶意，这路不对呀，没有阳关大道，竟是曲折小径；没有平常人家，竟是深山老林；妖怪不但越多还越来越厉害！

    这就完美的解释了取经初始唐僧为什么怀疑孙悟空的能力了？你法术这么高强怎么带的路都这么难走呢！唐僧慢慢发现一个残酷的真相，孙悟空是故意引他走这样一条危险重重的路！找理由把孙悟空赶离取经队伍这就非常合情合理了！




    再说猪八戒为什么要吵着散伙，鼓动唐僧赶走孙悟空？如果唐僧还不知道路的话，那么猪八戒可是天蓬元帅，按照孙悟空的路线前面会遇上谁，猪八戒门清！老猪一再提出咱们改变路线，但是孙悟空完全不准！一句话概括，孙悟空、唐僧、猪八戒三方的核心矛盾就是取经路线图之争！

    取经之路上每天需要做出最重要的决定是什么？就是怎么走呀，谁有取经路线的决定权，谁就是当之无愧的团队leader！显而易见，真正的领袖是孙悟空！咱们重新捋一捋这中间的关系，孙悟空为什么去西天，因为唐僧要去西天，唐僧为什么去西天，因为经书在佛祖那里！孙悟空和佛祖又扯上了关系，取经是不是也可以说成是：孙悟空要去西天见佛祖！




    问题又来了？孙悟空他是怎么知道具体取经路线的呢？西行之路是谁来设计的？是随机的还是固定的？

    还是《西游记》第19回，那禅师笑云：
    道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。
    若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。
    仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。
    老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。

    您注意看，乌巢禅师明说道路不难行，试听我吩咐。这条路是乌巢禅师告诉取经团队的！这条路上有黑松林、妖狐、精灵、魔主、老虎、苍狼、狮象、虎豹都是妖怪魔头，这还叫不难行？乌巢禅师知道路上有什么，不是让他们躲着走，而是冲着这些妖怪去，满满的都是恶意！这些妖怪是孙悟空取经之路上必须招惹的，咱们现在是不是可以这么说，压根不是妖怪要去招惹唐僧师徒，而是唐僧师徒一开始就没安好心，要去骚扰妖怪们的！可怜一群安静快乐祥和的妖怪，自由自在的生活在自己的小山头，不久来了四个过客，然后他们都死了！西行之路是早就被设计好的，但是他又完全不是固定的，因为有些妖怪并没有出现在禅师的话中，也有见义勇为要主动上门要消灭唐僧师徒的妖怪！所以远没有这么简单，既然孙悟空有取经之路的决定权，那就少不了公报私仇，借题发挥的成分，这样的事情猴子不只干了一次，这是后话（挖坑）！



    取经之路是笔直的，一直向西的吗？答案是肯定不是的吗，孙悟空带路，目标是灵山，只要能到灵山，经过乌巢禅师说的地方，孙悟空带着唐僧怎么走都行！

    现在咱们得出一个结论，就是西天取经，其实就是孙悟空按照特定的路线消灭妖怪去见佛祖的过程！唐僧取经只是这条路上口号罢了！咱们甚至可以和十字军东征做一个类比，核心是抢劫，但口号是传播基督教！

    那么取经之路上的妖怪山头是怎么被选上的呢？为什么偏偏选中的是他们呢？
    @陈书凡 2016-10-21 16:08:01
    好文顶起
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    谢谢
    《大闹天宫》第1篇《取经前篇》第3回《妖怪们的秘密》



    咱们就先说说唐僧取经的客观结果是什么？

    1、唐僧师徒取得了真经，当然咱们前面已经说了，经书是随意挑选出来并且残缺不全的经书，而且老唐自己根本没来得及读。

    2、唐僧孙悟空师徒受封，成为佛教有职称的一员！唐僧和孙悟空封佛，小宝分析说孙悟空是实际上取经团队的leader，但是作为名义上的团队领袖唐僧的职位一定会比孙悟空高，唐僧是心知肚明的，当然唐僧是什么时候知道或者放弃和孙悟空争夺实际领导权的，这是后话，咱们挖坑在此（挖坑）！

    3、唐僧孙悟空西行路上经过的妖怪被消灭了，原本不信佛教的国家都信了佛教。从东方到西方的道路被彻底打通。

    不难看出，其中影响最深远的就是这第三条，佛教没有传到大唐，反而传播到了西行的沿途，名义上的取经之路最后却变成了实打实的传教之路！名副其实的挂羊头卖狗肉，我们往往不能穿透荒诞不合理的现实看到事物赤裸裸的本质，被表面假象所迷惑！




    既然取经之路是赤裸裸的传教之旅，为什么还能顺利的开展呢，难道道教和玉帝察觉不出来吗？一切问题的答案就是两个字：妥协，如来、玉帝 、道祖三方肯定达成了某种战略上的平衡，在核心问题谈判上达成了共识！

    三者之间的核心问题就是西游世界的利益分配问题？小宝大胆做出一个结论，取经线路图是三方共同博弈的结果！甚至是根据三方的博弈，线路不断调整的！打击那些妖怪，找那些妖怪的麻烦，并不是随机的，也不是出门闭眼碰上的！都有背后的大战略在支撑。

    每一个妖怪都有自己的故事，都有自己的权力诉求，任何一个妖怪幕后都是暗流涌动，复杂多变！完全不亚于咱们近些年来热播的宫斗剧！




    现在咱们在解决一个困惑大家已久的问题，为什么孙悟空打不过取经路上的妖怪？普遍是这样的解释大闹天宫时碰到的都是给玉皇大帝打工的，所以大家都是意思意思，不是真的卖命；在路上碰到的妖怪都是自己出来创业的，所以比较拼。 天庭的神仙中和孙悟空交过手的有，李天王、哪吒、四大天王、巨灵神，他们输给了孙悟空，后来的三十六员雷将是玉帝的卫队和猴子打了个平手，二郎神胜了孙悟空。28星宿没有和孙悟空交手的记录，他们在围剿花果山的猴子。说天庭的神仙们不卖命这里没毛病，但是说妖怪们都是在给自己打工这可真就冤枉了这些妖怪们了，那些有背景的妖怪可都不是一般人，他们都是领导身边的近侍，哪些神仙们的做骑，搁到现在就是领导们的司机，领导的司机可比普通的工作人员厉害多了，不然怎么能成为领导身边人呢？他们最起码就是获得领导的信任和赏识，如果是普普通通的小角色，怎么可能得到领导的提拔信任呢？肯定有平常妖怪没有的能耐，这些妖怪不是因为创业才厉害，而是本来就很厉害！俗话说，宰相门前三品官！权力的大小不在于你做大的官，而在于你距离权力核心有多近，一个太监就能左右皇帝是谁，你一个一品大员没准就办不到？

    作为领导的近臣，于是他们就天然会知道一些别人不知道的关于领导的故事！那么问题又来了，对于一个知道很多领导秘密的妖怪，怎么可能私下凡间而且领导不知道呢？就只有一个理由了，他们的下凡是领导安排的，那么为什么要安排下凡呢，因为很多事情领导不方便出面办！一言以蔽之，他们是仙界神仙领导在凡间的代理人！




    西天取经之路明面上是消灭妖怪，实际上就是打击他们背后的主子！但是《西游记》复杂就复杂在，出场的妖怪繁多，并非小宝所说的这一种情况，复杂到可以涵盖整个社会的三教九流！

    取经是个旗帜，重新分配利益才是关键，如来、玉帝、老君三方各取所需，你有的我有的都拿到桌面上，该交换的交换，该切割的切割，不属于咱们三的，那就抢过来，一起分了。当然整个过程不像说的那么简单，三方之间有复杂的相互试探摸底，取经之路上咱们要一一道来，那么如来又是以什么理由正式宣布取经计划的呢？
    《取经路线图》第1篇《取经前篇》第4回《奇葩的取经理由》



    《西游记》第八回，一日，佛祖唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年年矣，今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”概众一个个合掌，礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散。如来请客，请大家吃的什么呢？百样奇花，千般异果等。作为回报，大众感激，各献诗伸谢。吃了如来的东西就得夸赞一下主人吗，您看他们都怎么说的：

    福诗曰：福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。概括一句就是佛祖能够仙福永享。

    禄诗曰：禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。这里的禄和寿是直接挂钩的，禄添万斛身康健，添禄就能长寿。先说天庭的禄是什么？蟠桃。而如来这里禄俸齐天还永固，灵山的俸禄和天庭的差不多，如来在盂兰盆会上请大家吃的都吃能长生续命的好东西。

    寿诗曰：寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。您看，寿星也来参加盂兰盆会了，因为寿星，如来寿域光华自此开，寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。寿星在给如来延寿方面做了突出的贡献，结合咱们前文说的，寿星给如来提供了金丹，缓解长生的痛苦，一切也就说的通了。




    那么问题就来了，如来的寿果寿花从哪来的？寿果是不是蟠桃呢？咱们姑且认为，如来拿出和蟠桃一样的东西请诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众吃，在这次会上下达了取经计划的红头文件。那么如来取经的理由是什么呢？

    我观四大部洲，众生善恶，各方不已。东胜神洲，敬天礼地；北巨芦洲，性拙情痴；我西牛贺州，不贪不杀，养气潜灵，虽无上善，却人人长寿；但那南赡部洲，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，要送上东土。小宝给您翻译一下，东边的人还行，北边的人有点傻，咱们西方人最好又帅又长寿，南边的人最坏，来人把经书送给东边的人。咱们换个说法，小王挺好，小李最坏，走咱们去揍小王。这个逻辑小宝也是醉了，走，把经书传到目前最不需要的地方。您可能就要问了唐朝不是在南赡部洲吗？但是谁会叫南赡部洲东土呀？《西游记》从头到位唐僧都是东土大唐来的，《生死簿》里是说南赡部洲大唐皇帝李世民，但是地府不是佛教在管吗，想怎么写就怎么写，如果大唐地跨两个州南赡部洲和东胜神洲，那么李世民既可以说是南赡部洲大唐皇帝也可以叫东胜神洲大唐皇帝。

    大唐主要部分在东胜神洲，有一小部分在南赡部洲，再不好理解就拿土耳其举个例子，地跨两个州，主要领土在亚洲，有一点在欧洲，也被认为是欧洲国家，人家佛教非说大唐在南赡部洲，你能说不对吗（参看取经路线图）。另外《西游记》故事一开头就说了，本书单表东胜神洲，也就是故事主要发生在东胜神洲。




    紧接着观音菩萨问了一个很有水平的问题：“如来有那三藏真经？”观音菩萨和如来都属于佛教系统，观音菩萨居然都不知道是什么鬼东西，观音后来怎么对唐僧说：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”观音菩萨都没读过三藏真经，怎么就知道经书有超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去的神奇功效？

    如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地：经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。和观音菩萨说的真的是一回事吗？三藏经书就是修真之经而已，既然这样观音菩萨所谓大乘、小乘之分就是她自己为了让唐僧取经创造性的发明，《西游记》不是宗教经典，大家不要混同真实的《佛经》。如来发明了三藏真经，观音菩萨创造了大乘、小乘之分，为唐僧取经提供了理论基础，这也就刚好的完美的解释了为什么唐僧取经之后不能让他读，他一读就露馅了。

    如来接着曰：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”

    如来这番话要找两个人，一个是有法力的，一个是善信。他们俩都有好处，山大的福缘，海深的善庆。观音菩萨主动请缨：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”就这样观音菩萨就走上了取经的历史舞台，担任了取经项目的首席执行人，负责组建取经团队。




    大闹天宫之后，五方五老的权力格局因为如来上位，而被彻底的摧毁了，观音菩萨从如来的对手变成了手下，如来还说了：自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年年矣。这句话很有意思，如来的记年单位是千，而且说凡间已经过了半千年，也就是500年，我们灵山不是凡间。灵山的纪年方法是凡间千年，灵山七日。如来当年说孙悟空：待他灾愆满日，自有人救他。这一句话就给支到了500年后，什么叫灾愆满日呢？风头过去，如来需要孙悟空再次搅乱天地秩序的时候，那么现在孙悟空过的还好吗？消失的500年究竟发生了什么？观音菩萨为了取经计划都做了什么准备呢？
    《取经路线图》第1篇《取经前篇》第5回《可疑的招募过程》



    如来给未来的取经团队提供了如下装备：

    一、锦襕袈裟一领，若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；

    二、九环锡杖一根，持我的锡杖，不遭毒害。

    这两个宝贝，是唐僧专属的，从结果来看，老唐确实是活着到了灵山，锦襕袈裟、九环锡杖真的好神奇，明明什么都没干，却把保护唐僧的功劳全部都抢走了。如果唐僧中途死了，和宝贝没有任何关系，那是他取经心不诚，您看信仰就是这么一回事，你一切的苦厄都是因为你诚心不足，怎么证明你诚信不足的，你看你倒霉吧，你倒霉就是因为你不心诚，这就是一个死循环。




    还有三个箍儿，此宝唤做紧箍儿，虽是一样三个，但只是用各不同。我有’金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”如来劝人学好的方式是什么？暴力呀，不听话，就用紧箍勒死他丫的。同理，给人洗脑的第一步是什么呢？首先就是得让他坐下来听你说话对不对，必须得控制对方的人身自由。把原本属于你的东西变成听话后的恩赐，孙悟空明明是被如来压在了五行山下，最后不但不会记恨如来，还会感谢如来给了自己重获自己的机会。无论使人变好，还是使人变坏，都可以用同一种方法：暴力威慑，来引导和教育，这就是殊归同途。教育就是馒头加大棒，用大棒逼着你学习知识和文化，最后行成特定思维习惯的过程，为什么阅读理解要有标准答案，核心就是让你掌握一套固定的思考公式。扯远了，取经需要神通广大的妖魔，而且名额只有三个。

    如来还说了：这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾，目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。如来教给观音菩萨两个任务：

    一、寻找那三个妖魔。

    二、探路，设计取经路线图。

    如来让观音菩萨找三个妖魔，但是咱们观音菩萨却找了四个，按照先后顺序：沙和尚、猪八戒、小白龙、孙悟空。其中小白龙是匹马不属于取经团队的正式编制，是观音菩萨的加塞，至于观音菩萨为什么要把小白龙弄进取经团队，咱们日后再说（挖坑）。



    除去小白龙之外，咱们看看沙和尚、猪八戒、孙悟空是怎么加入的取经团队。

    一、主动招揽的沙和尚。

    观音菩萨和惠岸师徒二人正走间，忽然见弱水三千，乃是流沙河界。然后从河中就蹦出一个妖魔，此人就是沙和尚。观音菩萨是取经路线的设计人，流沙河可以走可以不走，她是有决定权的，咱们知道取经路上妖怪多的是，为什么观音菩萨偏偏就遇见沙和尚呢？后文还有通天河也是八百里，观音菩萨就不担心取经团队过不去通天河吗？她怎么不找通天河的老乌龟聊一聊呢，偏偏在流沙河停云，还让木叉去探个究竟。而且沙和尚二话不说，手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住。老沙是什么人，卷帘大将，难道他不认识观音菩萨，老沙的目标十分清楚就是观音菩萨。直到木叉自报了身份，沙和尚才停手，那么老沙他为什么要进攻观音呢？




    二、主动上门的猪八戒。
    观音菩萨同木叉径奔东土。行了多时，又见一座高山，山上有恶气遮漫，不能步上。正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。猪八戒是主动拦截的观音菩萨， 他撞上来，不分好歹，望菩萨举钉钯就筑，被木叉行者挡住。猪八戒是谁？天蓬元帅，感情他也不认识观音菩萨。

    猪八戒和沙和尚的情况是一模一样，主动攻击观音菩萨，菩萨不但没有生气还给了他们取经的名额，他们都是天庭的罪犯，玉帝下的判决，观音菩萨一两句话就给赦免了，而且玉帝完全就当没发生过，给默许了。您注意不是观音菩萨主动找的罪犯，而是犯人主动攻击观音菩萨，菩萨慈悲为怀给了他们充当公务员的机会。观音菩萨从灵山到大唐，为什么偏偏就这二位不知趣的去攻击观音呢？您看猪八戒、沙和尚要揍观音不但没罪还获得了重新洗白的机会，不能不让人怀疑，这背后有什么猫腻，最好的解释，这就是一出戏，目的就是让老沙和老猪名正言顺的加入取经团。



    三、久候多时的孙悟空。

    孙悟空在五行山已经静候500年，终于等到了这一天，观音菩萨老远就看到五行山金光万道、瑞气千条，有这样一盏指路明灯，观音菩萨肯定是不会错过孙悟空。

    孙悟空是如来内定的，那么小白龙、猪八戒和沙和尚为什么能加入取经团队呢？后面咱们一一道来，按照观音菩萨的招人的顺序，最后一个是唐僧，但是唐僧确是其他四个人的老师，您说有趣不有趣。那么观音菩萨又是如何招募唐僧的呢？唐僧身上究竟又藏着怎样的谜团呢？
    《取经路线图》第1篇《取经前篇》第6回《唐僧的身份之谜（上）》



    且说观音菩萨偷偷摸摸地进了长安，为什么说是偷偷摸摸呢？菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。

    观音菩萨寻找取经人的行动非常保密的，那么她为什么要偷偷摸摸的行动，她怕谁知道呢？利用这段时间，观音菩萨做了两件大案，咱们一个一个说。

    先说唐僧的身份，这部分在小宝读的《西游记》版本中属于附录部分，这很重要，按理说他并不属于《西游记》故事的正文，附录部分完全就是对唐僧身世的补充，做个比喻就是现在的个人简历，这份简历非常的奇怪，甚至可以用匪夷所思来形容。




    唐僧的爹是陈光蕊，唐僧的妈殷小姐，丞相的亲生女儿。堂堂当朝宰相的女儿，居然搞抛绣球招亲，万一被瞎子瘸子给抢到了呢？当朝宰相对自己的女儿是不是太不负责任了呢？当然殷小姐还真争气，一下子就砸中了刚中状元夸官的陈光蕊，您想呀，陈光蕊那个排场，老陈又那么显眼，一准是瞄准了砸的，小姐一定练过。猛听得一派笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入相府成婚。那丞相和夫人即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊。拜了天地，夫妻交拜毕，又拜了岳丈、岳母。丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。二人同携素手，共入兰房。这个婚姻也真是够赶的，陈光蕊一下子就走上人生巅峰了，金榜题名、洞房花烛，一夜成真。

    陈光蕊有了丞相这个老丈人，前途肯定没跑了，可事实是，第二天陈光蕊就被派到江州上任。结婚的第二天陈光蕊和殷小姐就被支出了长安，就权当丞相是为了锻炼女婿，但这也太着急了吧。之后的18年就反常了，整整18年丞相没有见过自己的女儿？18年也不给女婿升个官？有没有外孙子也毫不关心呀？一直等到18年后，唐僧送来书信，咱们的殷丞相才向唐王启奏，调六万御林军抓捕刘洪。还不是抓了刘洪一个，而是刘洪一干人犯，感情刘洪还有一个团队呢！那么陈光蕊死了这事，老丞相究竟知不知道呢？




    在洪江渡口，陈光蕊夫妻坐上了刘洪、李彪的船。您要注意，刘洪、李彪二人，撑船到岸迎接，是刘洪、李彪主动来接的陈光蕊夫妻，夜半三更刘洪先将家僮杀死，次将光蕊打死，把尸首都推在水里去了。殷小姐要跳水，刘洪从后面给小姐抱住，说了一番有趣的话：你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！没有藕断丝连，何来一刀两断？刘洪和殷小姐之间有隐情呀。更有意思的事情出现，唐僧在乌鸡国说：当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师救养成人。按照唐僧所说，刘洪抢殷小姐的时候，殷小姐至少已经怀孕七个月了，七个月什么概念呢？肚子不小了，刘洪起色心，看上了的是一个孕妇，刘洪这个人很奇葩吧？刘洪奇葩也就算了，他的同伙李彪更奇葩，刘洪冒充陈光蕊去当官，而李彪却继续当船夫，同样作案，怎么就差别那么大呢？刘洪难道就傻了吧唧不知道殷小姐怀孕吗？更离奇的是这孩子还真就生下来了。殷小姐怀孕七个月了，可是陈光蕊结婚第二天就出发上任了，这段路不远呀，不可能走七个月吧？难道殷小姐未婚先孕？刘洪一刀两断此话不虚呀，刘洪和殷小姐有旧情，这个孩子不是别人的就是刘洪的，李彪就是刘洪雇来的帮手。



    但是问题又来了，如果唐僧是刘洪的骨肉，那么殷小姐为什么要把唐僧给抛江呢？而且非得等满月的时候抛江呢？抛孩子的原因是因为小姐做了一个梦，南极星君告诉小姐：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你，异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言，快醒快醒！”这话透露出很多意思，首先让殷小姐好好保护这个孩子，其次陈光蕊没死，第三这孩子长大后肯定会找刘洪报仇！小姐为了不让刘洪杀了自己的孩子，只好自己偷偷的把孩子抛到江上，请您仔细想想，这是江呀，如果想让孩子活命，有好多方法不是吗，至于扔到江上的节奏吗？再说人家神仙让你好好照顾，没让你这样照顾呀，这是照顾吗，明显是要杀人的节奏吗？保全孩子有1000种方法，小姐选择了一个成活率最低的方法？这不是保护孩子明显是保护刘洪的节奏，小姐就没想让唐僧活！再说一个女人生了孩子，还在身边藏了一个月，在刘洪公事外出的时候扔，刘洪是不是智障呀？刘洪抢来的殷小姐都已经怀孕7个月了，不得时时刻刻的看着呀，如果刘洪要弄死孩子，何必等一个月后殷小姐自己动手呢？
    小姐能够去江边抛孩子，说明她是自由的？抛孩子是自发自愿的行为。再看殷小姐扔唐僧的过程，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚原由，备细开载；又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验。取贴身汗衫一件，包裹此子。小姐到了江边，大哭一场，毕竟是自己生的骨肉吗，舍不得。正欲抛弃，忽见江岸岸侧漂起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。本来殷小姐要直接扔的，是徒然飘来一块木板，如果直接扔老唐早就死定了。殷小姐一方面指望老唐报仇，另一方面的行为又是非要弄老唐于死地，难道这个殷小姐是精神分裂。她和刘洪一起生活18年没有自杀，可是等唐僧报仇，陈光蕊复活，她倒是自杀了。一家团聚的喜事变成了殷小姐的灵堂。




    回过头来看，一切就很清楚了，原来殷丞相给女儿抛绣球就是为了找喜当爹的接盘侠呀。殷丞相着急忙慌的把陈光蕊外放，就是为了防止自己怀孕的女儿把孩子生在长安。18年来，难道殷丞相不知道陈光蕊之死吗？如果没有殷丞相的帮助，刘洪怎么能安全做了18年的官呢？或许他没有想要害死陈光蕊，但是他为了女儿，刻意隐瞒了真相。为什么殷丞相要派6万御林军剿灭刘洪，他要杀的不只是刘洪，而是一切知道真相的人，他派去帮助刘洪的人。
    但这个故事远没有这么简单，因为他比我们想象的要更加的离奇和复杂，那么究竟还有什么匪夷所思的地方呢？
    @娜娜2016wjl 2016-10-25 19:28:25
    几点开更，急急急
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    一有时间就来更新
    《取经路线图》第1篇《取经前篇》第7回《唐僧的身份之谜（中）》


    殷小姐、殷丞相、刘洪行为让人费解，但是还有背后的逻辑可循，但是下面 这几位就只能用匪夷所思来形容了。

    第一，陈光蕊他妈张氏，在途中病重。就在万花店住下，自己等病好后，让陈光蕊再来接自己，而这一别就是十八年，直到唐僧长大前来认奶奶，店小二说了：“他原在我店中，后来昏了眼。三四年并无店租还我，如今在南门头一个破瓦窑里，每日上街叫化度日。那客官一去许久，到如今杳无信息，不知为何。”张氏明明有一个当官的儿子，却沦落成一个叫花子，难道她就不知道去江州投亲，再不济也可以找自己的亲家呀？万花店的掌柜也不借着这个机会好好巴结一下老太太，派人调查调查，哪怕报个官，老太太也不至于沦落成乞丐吧。张老太太不是一般的反常。

    第二：可疑的龙王，书中交代，是因为陈光蕊救了龙王一命，所以陈光蕊死后，龙王要来陈光蕊的魂魄，保留了陈光蕊的尸体，给陈光蕊尸体口里含一颗定颜珠，等日后报仇，并且让他在水府中当了个都领。龙王有那么大本事，怎么就轮到陈光蕊救他呢？原来龙王变成一条金色的鲤鱼，被渔民给抓了，陈光蕊买来不吃给放回江里。堂堂龙王没事变成一条金鱼做什么？怎么就这么轻易的乖乖的被普普通通的渔民给抓了，龙王明明有能力现在就给陈光蕊还魂，为什么非得等殷小姐被刘洪霸占18年后再给陈光蕊还魂呢？龙王的行为逻辑反常的很。

    第三：可疑的金山寺长老，金山寺的长老捡了老唐，看到殷小姐的血书，对唐僧身世是一清二楚，这里有个疑问，殷小姐的血书究竟写的是什么？总之老和尚等到唐僧18岁才叫他去报仇，他就不能立刻去报案呀，找殷丞相立功去呀，明明立刻就能解决的问题，为什么非得等18年，这不是让殷小姐活活的受18年罪吗？说好的慈悲为怀呢？

    第四：可疑的唐僧，唐僧为什么可疑呢？唐僧和陈光蕊长的一模一样，敢问世界上哪个儿子和父亲长的不一样？但是反过来问，这个世界上哪个儿子和父亲长的一模一样。可唐僧就和陈光蕊长的一模一样，让所有人看到他就以为是陈光蕊。最大的可信之处就成最大的可疑之处，唐僧的长相是直接copy的陈光蕊！而且咱们刚才还分析了唐僧是刘洪的儿子，刘洪生了一个和陈光蕊一模一样的儿子。




    除了人可疑，故事发生的时间更可疑：

    陈光蕊进长安赶考的时间是贞观十三年。而唐僧从长安出发取经的日子也是贞观十三年。陈光蕊进京考状元，和唐僧进京面圣是同一个年，都是贞观十三年。咱们算算贞观十三年唐僧是多大，取经结束时老唐是45岁，完成取经用了十四年，老唐出发取经是31岁，根据《西游记》唐僧18岁的时候报复仇，殷小姐说他和自己的丈夫一模一样，考虑到殷小姐和陈光蕊接触的时间不到一年，18岁和30岁的样貌还是有很大区别的，殷小姐见到陈光蕊的时候，老陈的岁数绝对不能太大，不可能超过30岁。咱们估算陈光蕊考状元的岁数应该在20岁左右。在同一年里，20多岁的爹和30岁的儿子同时出现在了长安，玄奘作为高僧被选进长安的时候，唐太宗还在大殿中接见了他：“可是学士陈光蕊之儿玄奘否？”根据唐太宗的描述，陈光蕊没有死呢，矛盾又来了，陈光蕊都做到学士了，可是贞观十三年陈光蕊不是刚中状元，去江州上任吗？

    有两个贞观十三年，咱们应该以哪个贞观十三年为准呢？

    假设以陈光蕊中状元的贞观十三年为准，按唐僧贞观十三年出生，唐僧取经的时候是31岁，那么唐僧取经应该就是贞观44年了，取经结束是贞观58年。《西游记》结尾明确说取经结束是贞观27年，那么咱们就只能以唐僧出发的贞观13年为准，陈光蕊进京赶考的贞观十三年是不存在。既然这一年都不存在，那么陈光蕊是怎么来的呢？




    还有就是南极星君给殷小姐托梦怎么说的：奉观音菩萨法旨，特送此子与你，异日声名远大，非比等闲。日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。日后就是唐僧18年后报仇，观音菩萨选唐僧当取经人的时候老唐31岁，观音菩萨31年前就知道唐僧要取经，难道说观音菩萨从灵山到大唐走了31年，还是说观音菩萨选取经人用了31年？如果这两个说法不可能，那就是观音31年前就知道如来要取经，他提前就准备好了一个取经人，您觉得可能吗？

    当长的和陈光蕊一样的老唐，再次出现在殷小姐面前，18年前的噩梦就真的要实现了，母子相认本来是个好消息，但是他却不能告诉刘洪你的儿子和你杀掉的的陈光蕊一模一样！唯一的选择只能是顺应南极星君的天命，求助京城的丞相父亲，让自己的儿子去进京找丞相老爷！殷小姐知道陈光蕊的死再也瞒不住，刘洪是保不住了，但是她还可以救自己的爹爹。

    面对远到而来的外孙子，丞相惊肯定是有的，有没有喜就不好说了，丞相大人一眼就看出这件事情无法隐瞒当晚决定亲自出手消灭刘洪！具体过程不在赘述，总之三下五除二，刘洪被杀！小姐这时候的表现不得不说，小姐说：我闻妇人从一而终，惟有一死以报丈夫！请小伙伴们注意这次小姐不是说说的了，因为她真的自杀了，18年后她真的为丈夫自杀了，而理由却是从一而终！和刘洪一起生活了18年，远比和陈光蕊生活的时间长到多得多，在她心理谁才是她真正的丈夫呢！

    所有人对陈光蕊消失18年的事情都当作没看见，殷丞相就当自己没女儿，殷小姐就当自己没老公，金山寺的和尚就当自己没看到血书，刘洪在江州一干就是18年，张老太太老老实实的当乞丐就当自己没儿子，一切问题都到第18年后集中爆发了。又如何解释两个重叠的贞观13年呢，真相只有一个，唯一的解释就是唐僧的身份是假的，是伪造的。




    如果您还没了解小宝说的意思，小宝给您打个比方，附录的部分是老唐的人生简历，这份简历看着很丰富，但是到处都是逻辑错误，时间也对不上，按照岁数明明该上小学，上面却写的是大学毕业。说自己的爸爸是哪个部门的高级领导，却根本查无此人。那就只有一个可能，这个人资历造假了。咱们结合后文唐僧这一路上的表现，看着是高僧，却一副江湖混混的作风，特别会和妖怪们聊天。老唐所有的身世都是他自己假造的，而这一点刚好被观音菩萨发现并且利用，其中杜撰情节还被表述成了81难的一部分。一个人撒了一个谎，他就不得不撒一个新的慌来圆这个谎，后来慌言越吹越大，跟着说谎的人越来越多，谎言重复一千遍就成了真理，而这个真理成了所有人来实现各自目的工具，至于真相吗，就已经不那么重要了。总结一句话，一个人吹的是牛，一群人吹的就是台风、是趋势，在台风口据说猪都能飞。那么观音菩萨为什么给唐僧身份造假，这个假身份和金蝉子又有什么关系呢？
    《取经路线图》第1篇《取经前篇》第8回《唐僧的身份之谜（下）》

    老唐的81难是怎么说的？金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难。第二难说要出生的时候差点被杀害，应该是说未婚先孕，差一点被祖父堕胎，通过抛绣球嫁给陈光蕊幸免一难。满月抛江既然是难，那么殷小姐明显就是没按好心，但是出于母亲的天性，给老唐临时加了块木板，保住了性命。寻亲报冤怎么是第四难，如果刘洪是唐僧的亲爹，那么杀生父能不是难吗？重点就是这第一难，金蝉遭贬第一难，谁说唐僧是金蝉子转世，观音菩萨第一个说的：“看金蝉子可有福穿我的宝贝”，如来让观音菩萨到东土找一个善信，而这个善信就是唐僧，也就是转世的金蝉子。最后一回如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。”如来算是认可了观音菩萨的说法，唐僧是二徒弟，在《西游记》中谁是如来的大徒弟呢？（挖坑）还有如来让金蝉转生，转生就是投胎，要投胎就得先死，金蝉子是怎么死的？更大的问题来了，根据咱们之前的推断，神仙们超过500岁，一旦死了，就真的死了，神魂俱灭，就不可能转生。金蝉子如果是唐僧，只有一个可能，就是金蝉子死的时候不到500岁。不然的话，唐僧是金蝉子就是一个谎言。



    如果金蝉子已经死了，为什么要把唐僧说成是金蝉子的转世呢？观音菩萨自然不会平白无故的给如来安排个徒弟出来，这背后一定有如来的授意，如来需要取经人是金蝉子，只有金蝉子这个身份，才能钓出如来想要的鱼，关于金蝉子的故事咱们后面还会再说（挖坑）。

    如来让观音菩萨找一个人来冒充金蝉子，那么为什么观音菩萨要选择撒谎的唐僧呢？如果唐僧未来注定要成佛，观音希望给如来提供一个什么样的取经人呢？观音需要一个好控制，最后有把柄在自己手里的取经人，以后最好能成为自己在灵山的内援。唐僧身上的黑点就是优点，一个懂得变通的人，总比死脑筋一往无前的取经和尚好上一万倍。所以唐僧更多的时候像一个市井小人，而不像一个得道高僧，因为他本来就是这么一个人，从一开始观音菩萨选的就是这么一个人，他有些胆小，他有些懦弱，他还有一些小算盘。




    可以想象观音菩萨躲在长安的城隍庙里，都做了什么呢？看了大唐所有和尚的资料，读来读去被一份简历给吸引了，一个和尚映入眼帘，这个和尚真是和其他的和尚好不一样，他的故事真的是好有特点，好精彩，不行我一定要为他转身，给他一个机会。再一看人长得还白白嫩嫩，看着就有胃口，而且岁数也好，非常符合提拔的考核线，取经路途遥遥，时间漫长，取经人年纪不能太大不然身体撑不住，也不能太小显得不稳重。唐僧31岁，可以说是刚刚合适。虽然有点欠缺，但是我再给他加点料，就完美了。

    于是经过层层包装之后的唐僧登上来取经的历史舞台，他是如来的二弟子，官二代，身负血海深仇年轻有为的和尚。但是简历毕竟是假的，怎么才能让李世民去乖乖取经，并且百分之百的选中唐僧呢？
    取经路线图》第1篇《取经前篇》第9回《取经的祭品》


    要让李世民乖乖的去取经，第一步就是要弄死李世民，让他看看不取经的后果，那么怎么弄死李世民呢？那就吓死他。

    这就不得不提泾河龙王，泾河龙王的管辖地界呢在大唐，带着一家人本来过着安生的日子，闭门家中坐，祸从天上来，一天夜叉就报告给泾河龙王一件大事，老大不好了，长安出了一个卖卦先生算的贼准，只要给他鲤鱼一条，他就告诉你那里钓鱼钓的多，而且是百下百着。龙王一听，那还了得，要叫我陛下不要叫老大，当然这不是重点，要是这样下去，用不了多久我不就成光杆司令了，这不是要砸我场子吗。龙王是个火爆脾气，一气之下就想直接能死这个算卦的，但是好在大臣阻拦，咱们要建设法治国家要讲证据，龙王一听，守法公民从我做起，于是决定亲自去调查一番。他那里知道这一去，正中了奸计，那还有他的命在。




    这个算卦的人，乃是大唐钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚。话不多说，泾河龙王就找他打了一个赌，赌的就是明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点，要是明日有雨，依你断的时辰数目，我送金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！后面的结果就可想而知了，人家还真是算的一点不差，泾河龙王为了赢他，居然私自改了下雨的时辰少了点数。

    泾河龙王为什么敢这么做，因为这本来就不是什么事，后文龙王下雨帮助孙悟空对付红孩儿，在车迟国龙王也为了孙悟空打赌能赢私自改了下雨的时辰和点数，但是这次泾河龙王就被玉皇大帝判处了死刑，而执行死刑的人就是魏征。袁守诚还给了泾河龙王出一个救命的方法，就是托梦给李世民，让他求魏征饶他一命。李世民本来想救龙王一命，但是谁成想魏征打个盹就把龙王给宰了，然后一个血淋淋的龙头就掉到了唐太宗的眼前。咱老李人头见的多了，自己哥哥弟弟的头都砍了，但是龙头还是第一次见，这就落了病根了。
    当天晚上，泾河龙王就手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣曹官来斩我？你出来，我与你到阎君处折辨折辨！就在这个时候观音菩萨出手救了唐太宗，您看，观音菩萨出现的这个点不早也不晚，巧的有点让人生疑。没多久唐太宗就病死了，去了地府，后面就是起死回生安排唐僧取经的故事了。唐太宗之所以会死的病根就在这个泾河龙王身上，唐太宗去了地府才有了唐僧取经。换句话说，泾河龙王是取经计划的第一个牺牲品，也可以叫祭品吧。他从头到尾都是被观音菩萨给算计的。




    小宝就给您说说这出戏的来龙去脉。观音菩萨找到袁守诚让他想办法引泾河龙王上钩，打赌定输赢，然后通过玉帝之手斩了泾河龙王，再利用他吓死李世民，你可能要问了玉帝为什么要这么配合呢？因为这是玉帝和观音谈好的交易，用泾河龙王的命换小白龙的命，泾河龙王和小白龙之间又是什么关系，咱们后文再说。那么是不是泾河龙王不打赌，就死不了了呢？哎，那您就说错了，泾河龙王私自能死袁守诚是死，下错雨是死。总之就是要逼你发飙，只要你一发飙，就找个由头治你的罪，而且你还无话可说，上头想弄死你，还怕没有理由吗，没有理由创造理由也要弄死你。

    泾河龙王一死，他的妻子孩子，就一起回娘家西海，投奔了西海龙王，后文还有登场的机会，李世民终于死了，他在地府遭遇了什么呢？




    李世民到地府不是因为寿命到了，而是因为泾河龙王找阎王告状，要求唐太宗三曹对案，就是当面对峙，你李世民怎么说话不算数呢？帮忙是人情，不帮忙是本分，泾河龙王可就有点不讲道理了。而且李世民的死也完全不是鬼使钩来的，自己飘飘糊糊不知道去哪的时候，是被崔判官接来的，老崔还说了，自己办个月前就得到消息，要让陛下来当面对质。半个月前就说了，今天李世民才来，地府的这个办事效率够低的呀。而且到了地府，阎王是这么说的：自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。说好的三曹对案，你不等李世民来就把泾河龙王给投胎了，那还叫李世民来干什么？阎王这不是睁眼说瞎话吗？那么他们叫李世民来的真正目的是什么呢？就是要他来参观地府。这里还有一个地方特别奇怪，就是泾河龙王的名字在南斗星死簿上，南斗星死簿只有死没有生，泾河龙王早就该死，但是一直没死，这又是为什么呢？（挖坑）




    再说李世民参观地府之前，咱们必须要介绍一个人就是这个崔判官，这个人很有意思，他叫崔珏，在阳曹侍奉先君驾前，为兹州令，后拜礼部侍郎。他和魏征是结拜兄弟，魏征逢年过节还经常祭祀他，他死后当了酆都掌案判官。李世民死前，魏征让他带 给崔珏，让李世民可以起死回生。问题来了，魏征怎么知道求他可以让李世民不死呢？原来崔珏经常给魏征托梦。魏征的上线咱们就知道了就是这个崔珏，那么崔珏是怎么当上了判官呢？他就得首先感谢观音菩萨了，观音肯定不能直接领着李世民参观地府，那就得找一个代言人，选来选去就从地府选中了崔珏。再通过崔珏去给魏征托梦，告诉魏征如何一步步操作。观音为了推动取经计划选中了两个人一个是人间的魏征，一个是阴间的崔珏，目的就是要让李世民自发自愿的去发起取经计划，给唐太宗植入一个取经的想法。而真正搞笑的事，这事搞砸了，唐太宗从地府回来深刻的明白了一个道理：心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！李世民果然不愧是大唐皇帝，早就看穿了一切，一开口就说了经书无用，那李世民还让唐僧去取经就是一个彻头彻尾的笑话。但是没办法李世民为了活命，一定要配合整个取经计划，不然后果你懂的。
    《取经路线图》第1篇《取经前篇》第10回《如何科学的管理地府？》



    《西游记》中的地府究竟是什么样子呢，是一座城池，城门上有七个大字：幽冥地府鬼门关，沿着街道走上数里，有一座碧瓦楼台，十分壮丽，就是传说中的阴司总会门，阎老森罗殿。出了幽司再往前走，就是一座山，叫做幽冥背阴山，这座山峰也有，岭也有，洞也有，涧也有：只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。阴风飒飒，黑雾漫漫。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。山前山后有牛头马面、饿鬼穷魂。又有催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝送公文。爬过山，就是一十八层地狱，十八层地狱不是说从上到下有18层，而是根据罪名，分为的18个刑罚，每个专门执行这些刑罚的部门叫做狱，18层地狱指的是地府的18个处罚机构。过了18层地狱，就是奈河。奈河上有三座桥，一座金的，一座银的，一座破的。最令小宝惊叹的就是这奈何桥的设定，如果一个普通人肯定只会知道一座奈何桥，但是从李世民眼里看到了还有另外两座桥金桥和银桥，三座桥都在奈河上，所以他们都叫奈河桥。一条河上三座桥，不同的人走不同的桥，不同的桥不同的命。更具讽刺的是最破的那座奈何桥和灵山的凌云渡是一模一样的，咱们先说这座奈何桥，桥长数里，阔尺三皻，高有百尺，深却千重。而凌云渡，水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，这根木头还特别的滑。即使已经经受了18层地狱的惩罚，想要投胎还得先过奈何桥，想想又有多少人能安全过的了这个奈何桥呢？和唐僧取经一样经过10万8千里，最后还得走一根独木桥，这好有一比，好不容易考上大学最后发现，还得要找工作。经历了层层困难之后，发现还有更大的困难等着呢，面对这个坎，有的人可以走奈河上的金桥，有的人就坐了接引佛祖的船。《西游记》中的奈何桥没有孟婆而是桥梁使者，金银破三座桥，具体走哪一座就看当事人的背景和地位了。

    西游世界的慈悲只不过是胜利者对失败者的嘲讽罢了。




    过了奈河就是枉死城，枉死城这个地方都住着什么人呢？都是些枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。受尽了18层地狱的惩罚，过了枉死城，也不一定的能投胎，因为还有最后一道考验。过了枉死城走上平阳大陆，就是六道轮回之所，行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。经过鬼道的就被打回枉死城了。总之在你经过一系列的审核之后，在这里会有一个终审。当然李世民走的就是超生贵道门。

    再说地府的管理结构，分成四层，抓、审、罚、投。抓的意思就是鬼使来负责把人能死，或者把已经死的人带来，审就是由十殿阎王根据生死簿来作出判决，安排进那一层地狱，接受什么样的惩罚。罚指的是18层地狱了，这里具体执行判决，罚结束之后就是投胎，经过六道轮回之门。这里就是分配工作的地方。在《西游记》中地府有着非常严重的案件积压，一大批该审，没审的人就在去阎罗殿的路上排队呢，这其中就有李世民的爹李渊、哥哥建成和弟弟元吉，李渊和李世民同样是皇帝，待遇差别可就大了，充分说明权力是有使用期限的，下台了可能还不如小鬼呢，在台上就能被称为真龙，这么说吧，尊重的并不是你这个人本身，而是你所在的位置，皇帝这顶帽子戴在谁头上，谁就是真龙，摘了同样也是一个小鬼头。阎王那里案件积压，18层地狱因为牢房紧缺也同样案件积压，于是幽冥背阴山也排满了等待执刑的小鬼，不过这里的人就不一样了，因为他们知道等着自己的是什么，所以这段时间肯定是特别的折磨，精神上特别痛苦。在枉死城中的就更加痛苦了，他们死后不能投胎，也没有蟠桃续名，500年满后死于天劫，在绝望中等死。




    《西游记》的地府设计绝对是开创性的，而且还很有现代主义风范，分工明确，权力清晰，鬼尽其责，物尽其用。您注意到了吗《西游记》中的地府轮回全部都是和人相关的，没有一个动物投胎，也没有投胎成动物的。因为地府就是为人类而专门设计的，只有人类有特权投胎，而动物们就只能等死，这就是人类赢得万物之战的福利。《西游记》整个地府设计就是参考现实的官府设置的。同时，官府中的腐败和贪婪，地府更是一样也不少。
    《取经路线图》第1篇《取经前篇》第11回《被威胁的李世民》


    咱们梳理下李世民魂游地府的整个过程，一系列怪事都是从观音菩萨进入长安开始的，长安出了一位能百分百预测钓鱼的算卦先生，袁守诚。钓个鱼有什么可怕的，泾河龙王至于那么着急吗？一个人钓没问题，如果人人都找袁守诚算卦，都去钓鱼这才是泾河龙王所害怕的。泾河龙王找袁守诚打赌，私自改了下雨的点数，被玉帝判处死刑，泾河龙王托梦找李世民求情，但魏征还是给斩了，龙头就落到了李世民的眼前。是不是匪夷所思，魏征凭什么就有资格斩龙王呢，天庭明明就有专门执行死刑的部门，而且龙头为什么会落到人间？魏征也太神了，睡觉杀龙，这一切只能是被刻意安排的。泾河龙王既然已经被斩了，怎么又会提着自己的人头再次给李世民托梦，而且还刚巧被观音菩萨给救了，根据咱们的推断，超过500岁被人杀死就是死了，那么泾河龙王究竟有没有死，有没有投胎呢？阎王把李世民叫到地府三曹对案，却说泾河龙王去投胎了，但是根据地府的轮回之门，根本就没有万物投胎的窗口，是不是龙王压根就不能出来对质，因为他早就死了，真正吓唬李世民和到地府告状的龙王，另有其人。




    李世民是被活活吓死的，也可以说是病死的。没有鬼使勾，而是自己的魂魄飘到野外，随后遇上早已等待的崔判官。如果不是崔判官把他带到地府，他早就是孤魂野鬼了，李世民还得谢谢地府呢。崔判官给李世民做导游，首先遇上的就是先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。那么这次父兄会面是有心还是无意的呢？

    随后，李世民见到阎王，十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。李世民他爹也是皇帝好不好，一个还在外面排队呢。阎王说不用三曹对案了，命掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”好巧不巧的是李世民注定贞观一十三年，崔判官急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。崔判官在阎王眼皮底下改的《生死簿》，十个阎王会发现不了问题？阎王要当着李世民的面查看《生死簿》，就不怕遇上李世民今天就该死的尴尬吗？崔判官怎么就敢修改生死簿，是不是阎王默许的呢？

    崔判官送李世民去投胎，过了乃幽冥背阴山、十八层地狱、奈何桥，在枉死城又卡住了，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！”崔判官给出了个主意：花钱买平安。但是李世民出门没带钱，也没带卡，于是在崔判官的主持下找河南开封府人相良，借了一库金银。原来在地府中钱也照样好使，这就是传说中的有钱能使鬼推磨，李世民过枉死城的时候就是用钱买通的，话说回来，枉死城这些人不能投胎的关键也是因为没钱吧，无收无管不可怕，没钱才要命呢。

    最后崔珏还告诉李世民：陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。




    李世民到地府的每一步都有含义，每一步都在告诉李世民怎么做人。李世民见他爹和兄弟，这正是李世民最恶心、最见不得光的事，开始就给李世民一个下马威，十殿阎王当着老李的面查生死簿，告诉老李不听话分分钟让你死。李世民过幽冥背阴山、十八层地狱、奈何桥，让他知道你要是现在死了结局会很可怜，让李世民借钱就是地府变着法的向李世民要福利，为什么开封府人相良有钱呢？书中交待相良，原来卖水为活，同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。有相良这样活生生的例子，李世民能不对和尚好吗？不过老实人就是老实人，李世民派人拿着一库的黄金白银还钱，夫妻二人愣是死也不敢要，最后用这笔钱修了“敕建相国寺”。整个计划最核心的部分就是崔珏最后的安排：千万做个水陆大会，而这个水陆大会正是唐僧出头的机会。李世民为什么要取经，不取经地府就得收拾你，你的爸爸、哥哥、弟弟在下面等着你呢？你杀的那些人在下面等你呢？死不可怕，死了还受罪才可怕，要救自己就得让亡者超生，什么能让亡者超生呢？观音菩萨说了：如来的经书。

    李世民魂游地府，就是一出捉弄李世民的好戏，当然李世民也不吃亏，起码他得到了一个死后安全的保证吗，所有参与的人都得了好处。



    再问一个问题地府最缺什么呢？阎王对李世民说的很清楚，就缺南瓜，我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。李世民当场表示，回去第一时间送来。把瓜送到地府肯定是要死人才行，谁会甘愿没事自杀呢？您别说还真有，这个人就是刘全，原来他老婆李翠莲在门口拔金钗斋僧，刘全骂了他几句，说他不遵妇道，擅出闺门。李氏忍气不过，自缢而死。撇下一双儿女年幼，昼夜悲啼。刘全又不忍见，无奈，遂舍了性命，弃了家缘，撇了儿女，情愿以死进瓜，将皇榜揭了，来见唐王。刘全为什么要找死呢？感情是受不了自己的一对儿女每天啼哭。先是怀疑自己的老婆，后是对自己的一双儿女不负责任，这不就是渣男吗。不过他老婆李翠莲也脾气够大的吗，总之不是一家人不进一家门。刘全头顶南瓜口里喊着毒药自杀而死，把南瓜给阎王送了过来，阎王为了礼尚往来，把李翠莲又给找了出来，再一对《生死簿》，他俩都有登仙之寿。生死簿这不就是扯吗，人家李翠莲都死了还说人家能长命百岁，只有一个办法让她俩还阳，不过问题又来了，李翠莲肉身早就尸首无存了。得给李翠莲找个肉身，而这个肉身就是李世民的妹妹玉英公主，且说玉英公主在后花园散步呢，被鬼使推倒在地，活捉了他魂，将翠莲的魂灵，推入玉英身内。地府没有要李世民的命，但是却要了李世民妹妹的命，一来给李翠莲找了肉身，为地府办事总是有好处的，二来给李世民提个醒，你千万不要忘了你的许诺，还有你不听话我们可以直接更换魂魄的。最幸福的当然就是刘全了，李翠莲的魂魄，公主的身子，还有比这更好的事吗？李世民还赏赐了一堆嫁妆，在刘全的未来生活中，李翠莲肯定会每日每夜的问一个问题？我是谁？我是我吗？镜子里的人是谁？
    《取经路线图》第1篇《取经前篇》第12回《被捧杀的唐僧》


    李世民从地府回来之后，为了自己的生命安全和死后的太平，一定要召开水陆大会，开会就必须有大师，挑选大师的重任就落到了三位朝臣：魏征与萧瑀、张道源身上，按照顺序主要的负责人就是魏征，魏征一下子就从茫茫的和尚之中选中了唐僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选得一名有德行的高僧。

    老唐这时候只不过是一个山里的普通和尚，一个刚满30岁的普通和尚，一下子就被李世民封为左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。也就是大唐所有和尚的老大！唐僧一夜之间就如同过山车一样做到了和尚的巅峰。

    陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。大唐的高僧不少吧，凭什么就是唐僧做到这个位置呢？

    唐僧开大会的同时，观音菩萨也出场了，和木叉变成两个癞和尚公开叫卖如来给的宝贝，袈裟价值5000两，锡杖价值2000两，其中有个愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去，卖不成！”观音菩萨这么做的目的是什么呢？这就叫营销，有没有人买不重要，你也压根不是我的目标客户，您想这么贵的宝贝谁能配的上呀，非得是咱们大唐和尚的老大唐僧不可了。果然就引来宰相萧瑀的注意，带着去见了李世民，观音菩萨人家不卖了而是白送给了李世民，第二天老李转手就送给了老唐，老唐穿到身上，老漂亮了，在大街上游行就和状元夸官是一模一样的，唐僧一夜之间爆红成为大唐国的第一网红，光彩吧！


    光阴拈指，却当七日正会。也就是水陆大会最重要的一天，唐太宗带着满朝文武，后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。就在唐僧讲的正high时候，观音菩萨变的癞和尚又登场了，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”这分明就是来砸场子吗？但是咱们老唐心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”老唐作为大唐和尚的老大，二话不说就承认了观音菩萨大乘小乘的说法，为什么选老唐做取经人？因为老唐知道自己几斤几两，一步登天来的太突然，您别以为老唐做这个位置就舒服，且有人不服呢？凭什么呀，一个山里和尚。今天观音菩萨出来砸场子，砸的是谁的场子？是李世民的，谁敢出来得罪皇帝呢？唐僧一眼就看出，来者不善，善者不来。

    菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”老唐能忍，但是司香巡堂官不能忍了，急奏唐王道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。”李世民一看，哎，这不就是送袈裟的和尚吗？李世民就问：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨就说了：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗又问：“你可记得么？”菩萨道：“我记得。”观音菩萨记得大乘佛经，可是问题来了——离开灵山的时候，观音还问如来有哪三藏经书呢？

    太宗让观音菩萨上台开讲，但是在台上观音菩萨现了真身一句话没说，只留下一个字条：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。能超鬼出群就是说给李世民听的，谁最需要经书，李世民呀！



    李世民站在一群和尚面前大喊一声：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”您说老唐能不主动请战吗，待遇也有了，观音菩萨送的衣服也穿了，如果老唐不去取经，或者被别人抢了先，这才叫大大的丢人呢。无缘无故的给你这么多荣誉，肯定是有目的的好不好。

    老唐第一个站出来：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”所有知道唐僧要去取经的和尚都以为老唐疯了，但是您想想，如果老唐不去那才叫真疯了，自己此时此刻的位置就已经决定了，自己必须去，一定要去，不能让任何人抢了先。逼一个人做一件事情的最好方法绝对不是强制，而是捧杀，把他绑架到一个位置，在这个位置上必须做出相应的决定。唐僧作为所有和尚的头就必须一往无前，所以给他一个勋章，让他去死吧。

    作为回报，李世民还特地和唐僧结为兄弟，在佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。

    在灵山，唐僧发现自己取的是无字经书时候，说的是什么？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！唐僧为了自己的唐王哥哥走上了取经路，取经路上再艰险，也不曾忘却长安一举成名天下知的荣光，忘不了高高在上的唐王和自己称兄道弟，他还想回到大唐，但是那一刻他永远也回不去了。



    咱们重新复盘一下，观音菩萨为了取经计划做了两件大案，一件是唐僧身份造假案，一件是李世民魂游地府案，把一个在资历上造假的普通山里和尚，打造成了取经人，唐太宗在大殿上第一次见到唐僧：你可是学士陈光蕊之儿玄奘否？江流儿叩头曰：“臣正是。”太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。”陈光蕊就是取经人身上的暗号，陈光蕊中状元和唐僧上位都发生在贞观十三年，怎么才能让一夜之间发生十几年的故事呢？这一切只能是编的。

    因为自己一个不大不小的谎言，唐僧在观音的安排之下踏上了取经之路，漫漫取经路又有什么在等着这个迷茫的和尚呢？
    《取经路线图》第2篇《组队》第1回《取经没有回头路》


    《西游记》出场的每个妖怪都不是独立存在的，他们是彼此关联的，如果把《西游记》看成一个一个打怪升级的小故事，那就太小儿科了。取经路线图的第一阶段，唐僧从长安出发开始，五指山收了孙悟空，鹰愁涧收了小白龙，黑风山降服黑熊怪，高老庄收了猪八戒，黄风岭大战黄风怪，流沙河收了沙和尚，最后到四圣试禅心结束，这是取经团队的组队阶段，老唐一共哭了3次，鹰愁涧哭了一次，黄风岭哭了一次，流沙河哭了一次。


    唐僧成为取经人，李世民也改口了，改叫唐僧为御弟，唐僧也从玄奘法师变成了三藏法师，老唐在大唐的地位可以说是前无古人后无来者，李世民的干弟弟，大唐所有和尚的老大。而此时老唐才只有31岁，没有观音菩萨的幕后操盘，老唐怎么可能一夜登天。

    在唐僧取经出发之前，咱们先看看唐僧作为唐王特派的西天取经钦差，出门都带了什么装备呢？

    根据《西游记》原文，唐王宣唐僧上殿道：“御弟，今日是出行吉日。这是通关文牒。朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银絺[chī]的马一匹，送为远行脚力。你可就此行程。”

    李世民发了装备就让唐僧立即出发了，咱们看到的东西有通关文牒一本、一个紫金钵盂、一匹马，两个随从！加上之前观音给唐僧准备的，锦襴袈裟和九环锡杖！还有洪福寺僧与诸徒给玄奘准备的冬夏衣服！您是不是感觉少了点什么？唯独没有提到带钱，那是为什么呢？因为朕给了你紫金钵盂，你在途中化斋就行了，你一个和尚要什么钱！至于唐僧出发去西天自己有没有带钱，带了多少钱，书上也没写咱们也不知道！总之唐僧作为最早的玛丽苏，身边永远都有王子孙悟空来保护！再说所有小说的主人公根本就没有缺钱的时候不是吗？




    一直有个问题，唐僧师徒的担子里究竟装了什么？根据小宝的推断，里面应该有：紫金钵盂、锦襴袈裟、通关文牒、唐僧的春夏衣服，可能会有干粮和钱！另外就是沿途打劫的妖怪洞府的宝物了，但是眼下唐僧出发的时候只有一匹马、两个包袱！外加两个随从！三个人一匹马，一场说走就走的旅行！咱们不妨设想一下，他们三个人会说什么呢？兄弟们，加油，咱们的目标是星辰大海！

    说到这里，就不得不说《西游记》里最可怜的两个角色，没有一句台词，出场机会少不说，死的也是最惨的，那么他们是谁呢？就是唐僧的随从甲和随从乙！那么他们是怎么死的？唐僧遇到的第一个妖怪又是谁呢？

    如果您说是孙悟空或者黑熊精，那就大大的错了，因为唐僧首先遇到的妖怪不止是一个而是三个，他们分别是野牛精特处士，熊罴精熊山君，老虎精寅将军！他们可是在大唐境内唯一出现的妖怪，除此之外他们的行为更是匪夷所思！首先呢熊山君抓了唐僧三人，随后特处士、寅将军就出现了。他们三个妖怪只吃了唐僧的两个跟班，唯独就偏偏没吃白白胖胖的老唐！

    熊山君在老唐的眼前，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。这才是初出长安第一场苦难。

    不知道您发现问题了吗？这些妖怪一看就没有什么大前途，一点眼光都没有好不好！有朝一日他们肯定会后悔莫及：曾经，有一块唐僧肉就摆在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此......如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那时候的自己说三个字：“千万别减肥。”如果非要在体重秤上加一个重量，我希望是一万斤！




    那么唐僧是怎么脱险的呢？正怆慌之间，渐渐的东方发白，天亮了这三个妖怪自己就走了，无缘无故的就走了，真是悄悄走就如我悄悄的来，不带走一片云彩。多年后唐僧想起这件事情的时候肯定会想，他们为什么不吃我呢，我是唐僧肉耶，吃了我可以长生不老耶，这三个妖怪不懂规矩耶，他们这是不尊重我耶！不提唐僧怎么个恼火费解，迎面走来了一个老头，很显然这不是一个普通的老头，他就是太白金星！这个您肯定很熟了，没错就是招安孙悟空的那一位。

    起码咱们可以提出三个问题：

    1、三怪为什么不吃唐僧，他们不知道唐僧肉可以长生不老吗？为什么要当面吃人肉给唐僧看！

    2、太白金星为什么会这个时候出现，为什么不早一点出现呢？是不是可以救了那两个随从呢？

    3、三个妖怪和太白金星的出现究竟暗示着什么呢？

    要知道背后的逻辑呢，咱们就要研究下太白金星说了什么，做了什么！首先把唐僧送回大道上，然后留下了一句话：吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经！太白金星还告诉唐僧妖怪为什么吃不了他的原因，只因你的本性元明，所以吃不得你。那么什么叫本性元明呢？咱们再看另外一句话：莫为艰难报怨经！连起来看不就是太白金星给唐僧的警示吗，坚持取经就是本性元明，取经不会被吃掉，不取经分分钟马上就死！



    三个妖怪当面把唐僧的两个随从给吃了，一来可以恐吓唐僧，小唐呀如果你不去取经，下场就是这个样子的！杀鸡骇猴。二来给孙悟空和后来的取经成员腾位置！相比取经路上后面的灾难，这一次绝对是老唐印象最深刻，因为第一次总是让人难以忘怀。再说后面也没有哪一次像这回那么凶残的，让老唐活生生的看了一场生吃人肉，从此唐僧也是见过世面的人了，前进有危险，后退死的更快，上了取经的战场就没有回头路了！

    那么这三个妖怪是从哪来的，太白金星究竟又是一个什么身份呢？
    《取经路线图》第2篇《组队》第1回《太白金星之谜》



    在双叉岭，唐僧遇难，取经从三个人说走就走的旅行，变成一个人孤独的冒险，聪明人一定会重新评估取经的风险，再说也没走多远，老唐完全可以回长安重新组队再次出发，但是太白金星的出现堵了唐僧的回头路，太白金星给唐僧松绑，三藏相随径出了坑坎之中，走上大路。是太白金星给唐僧引的路，而这条路直指孙悟空。

    唐僧舍身拚命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽，三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马腰软蹄弯，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。老唐一个人走上了绝路，就在此时救星出场，此人就是刘伯钦！他是这山中的猎户，绰号镇山太保。从唐僧遇上三个妖怪到刘伯钦之间的距离只有半日的路程，那么妖怪和猎户是怎么相处的呢？刘伯钦当着唐僧的面就打死了一只老虎，这让同为老虎的寅将军情何以堪，再说镇山太保这个名号也太猖狂了，如果三个妖怪也住在双叉岭，二者只能存活其一，刘伯钦就是要告诉咱们一个事实，这里并不是三妖的老巢，他们是被人给叫来的，这个人就是太白金星。这种事太白金星肯定不会只做了一次。您还记得孙悟空因弼马温官小反下天庭，有一个独角鬼王挑唆孙悟空自称齐天大圣吗？咱们说这是玉帝指示的，但是玉帝肯定是不会露面，那么是谁来出面办呢？就是太白金星！那么问题来了，太白金星究竟是个什么身份呢？




    太白金星招安孙悟空说的是：我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界，请你上天。太白金星给唐僧留下的简帖写的是：吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。太白金星的关键词就是西方，提到西方就不能不联想到西方的如来。太白金星绝对是一个被大家长期忽略的重要人物，当然这也和他扮演的角色相关，在大闹天宫的部分，玉帝和如来一直进行着秘密合作，那么玉帝和如来是如何沟通呢？就是通过太白金星，他是如来在天庭的代理人，同时他也是孙悟空大闹天宫计划的重要执行人！打个比方如果玉帝和如来是两个大骨头，那么太白金星就是链接两根大骨头的关节！真正的高手绝对不会直接攻击骨头，而是寻找关节的部位，关节一旦坏了两根骨头自己就打起来！太白金星是如来派到天庭的任职官员，所以见到孙悟空和唐僧，总要特别声明下吾乃西方太白金星！

    太白金星在天庭除了代表如来和玉帝沟通还有什么责任吗？那就是和各路妖怪打交道，换句话说，当时招安孙悟空这件事情是他的份内之事，而且他曾经招安的妖怪也绝对不只孙悟空一个！这也解释了为什么太白金星提出招安孙悟空，并没有人出来反对，没错这就是老白头的工作吗！太白金星常年和妖怪打交道，安排独角鬼王挑唆孙悟空，安排三个妖怪吃掉唐僧的两个随从，就自然不是难事。




    唐僧被刘伯钦救回家去，唐僧为了报答刘伯钦的救命之恩，次日，给刘家做了一趟佛事！

    这趟佛事的效果惊人，当晚刘伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢。”

    那日观音菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升。”唐僧会的就是小乘教法，明明就给刘伯钦的父亲超度了，而且还有用。这不就是啪啪打观音的脸吗，经书没有用，而是地府在配合老唐。不过这里又有一个问题，老刘的父亲在阴司苦难难脱，日久不得超生，老刘他爹究竟犯了什么罪孽呢？再说地府特地放伯钦的父亲回去托梦给刘家人，唐僧念的经就是好，老唐那是倍有面子。“小唐呀，你看念经有用吧，你在做一件很有意义的事情，你要坚持取经好好念经！想想伯钦的父亲都能到中华富地长者人家托生，你的前途更是大大的！”中华福地指的就是大唐，《西游记》中连和尚都想脱生到大唐，但是大唐的和尚却要到妖魔遍地的西方取经，这还真是生在福中不知福。

    为了唐僧能够坚定取经信念，太白金星和地府都以各自的方式登场了，可以说是威逼加利诱！您会问需要这么复杂吗？再强大的法术也控制不了人心，如果法术能够控制人心，就不需要传教和经书了！俗话说，杀人诛心，这个世界上最难控制最多变的就是人心！



    刘伯钦带着家僮送唐僧再次上路，行经半日又来到一处高山，“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。老唐不想让刘伯钦走，但是又不好意思说：干脆你跟我走吧。咱们可以想象小孩子第一天上学，拉着妈妈不让走的场景。老刘不能过两界山，真的是因为那厢狼虎，不伏他降吗？刘伯钦把唐僧带到此处又有什么深意呢？

    就在老唐恋恋不舍之时，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。刘伯钦告诉唐僧：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：’王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。这个神猴，就是500年前大闹天宫的孙悟空。真的好巧呀，刘伯钦直接就把老唐带到了孙悟空的眼前。



    咱们重新梳理下，从唐僧遇到三妖再见到刘伯钦是半日的路程，从刘伯钦到五行山遇到孙悟空又是半日的路程，一句话概括唐僧在遇上孙悟空的一天路程之内，连番遭遇大难。太白金星引路让老唐遇上刘伯钦，刘伯钦带路让唐僧邂逅孙悟空，一切看似巧合的背后，却环环相扣，唐僧不是巧遇孙悟空，而是被人带着找到的孙悟空。刘伯钦说曾闻得老人家说，那么这个老人家是谁？咱们做个大胆的假设，此人就是刘伯钦他爹，刘伯钦他爹犯了什么大错不能超生呢？就是私自接触孙悟空，从孙悟空嘴里知道了很多不该知道的事情，刘伯钦之所以能成为整个故事的一环，就是要为自己的亲爹赎罪。

    刘伯钦这个人物是一个特别好的题材，如果小宝来构思一个他的故事，一定会把他写成世代守护孙悟空的家族后裔，为了帮助唐僧解救孙悟空，最终惨死！

    孙悟空和唐僧终于要见面了，他们相亲能成功吗？彼此又是什么印象呢？
    更正： 上一篇标题应该是  《取经路线图》第2篇《组队》第2回《太白金星之谜》
    @客家后生 2016-11-01 08:50:17
    楼主，怎么不更新了
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    更， 只是本人时间比较紧张，一有空闲就来 ，久等了
    《取经路线图》第2篇《组队》第3回《孙悟空真的被压了500年？》

    根据《西游记》原著，王莽篡汉之时，是公元8年。唐僧取经从长安出发是贞观十三年九月。救孙悟空出来最迟是在同年底。贞观十三年是公元639年。孙悟空被压的精确时间不就是631年了。这个说法看起来挺合理，但是最大问题就在于公元，《西游记》里采用的是咱们的传统纪年法，也就是天支纪年法和皇帝年号相结合的方法。现在通用的公元纪年法又称西历，以耶稣诞生之年作为纪年的开始。1912年辛亥革命之后，中华民国才开始采用公元纪年法与民国纪年法并行。1949年建国之后咱们正式确定公元纪年法为国历。简单说，在《西游记》成书的时候，吴承恩先生还不知道是公元多少年，按照咱们的传统纪年法能不能准确算出从王莽到贞观的具体年限很成一个问题。吴老爷子有意隐瞒100多年可能性真不大。孙悟空被压500年，就是吴老爷子当时计算王莽篡汉到贞观13年一个虚数，而且《西游记》原著本身就喜欢用整数，500年是又好听又顺口，而且并不影响剧情发展，在《西游记》中硬套西方的纪年方法那就很不合适了。而且按照老孙的性格，和天地神仙妖怪的品行，只会吧时间说长，不会说短。说自己少压了100年，孙悟空打死也干不出来这样的事。


    《西游记》第十四回的标题是：心猿归正、六贼无踪，心猿很显然是指孙悟空了，咱们再看本回的开场诗：

    佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
    若知无物又无心，便是真如法身佛。
    法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。
    无体之体即真体，无相之相即实相。
    非色非空非不空，不来不向不回向。
    无异无同无有无，难舍难取难听望。
    内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
    一粒沙含大千界，一个身心万法同。
    知之须会无心诀，不染不滞为净业。
    善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

    这首诗，是宋代诗人张伯端的作品《即心是佛颂》。既然心即是佛了！标题不就是，佛猿归正！难道是说孙悟空前身是佛吗？

    咱们前文说过，孙悟空产自石卵，这个石卵又是从太上老祖炼石补天的炉子中蹦出来的！《西游记》第7回，孙悟空大战36员雷将时又说圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。难道是说孵化出孙悟空的卵是摩尼珠吗！那么摩尼珠究竟是什么意思呢，小宝查阅了很多资料，同时为了咱们故事的完整，取了其中一种说法：“过去久远佛舍利，法既灭尽，变成此珠，以为利益。”一句话，摩尼珠是佛骨舍利！孙悟空是佛骨舍利孵化出来的猴子，被叫做心猿，也可以叫做佛猿！那么摩尼珠是哪位佛祖的舍利呢？如来佛祖又把谁的舍利拿到花果山放进了太上老祖炼石补天的炉子中呢？（挖坑）

    书归正文，刘伯钦一走，老唐又要变成孤家寡人的关键时刻，突然冒出一个猴子要做老唐的徒弟，而且他还说自己是观音菩萨特地派来的，猴子对于唐僧就是四个字，雪中送炭。但是您注意，唐僧不是一个人揭的封条，而是刘伯钦扶着三藏，复上高山，行到极巅之处，唐僧远没有影视剧中那么伟岸。


    那么唐僧第一次见到孙悟空这个徒弟，又是一个什么印象呢？

    印象一：又丑又可怜。

    尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔[hàn]下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。

    印象二：观音介绍来的有背景，对取经很有热情。

    那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳[kuáng]上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”

    印象三：尽管丑但是很有礼貌。

    孙悟空从五行山出来，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅[hāo]草。”咱们推测刘伯钦他爹和孙悟空有关联，倒是挺符合孙悟空眼下的态度。

    印象四：业务能力强，会看马。孙悟空打完招呼，就去收拾行李，扣背马匹。

    那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。

    印象五：三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物。

    唐僧一下子就感觉到了，孙悟空很像一个佛教中人，从法号到行为做事！这里不得不说老唐的第六感还是很准确的！




    综上所述唐僧对孙悟空这个徒弟的第一印象还是很好的，除了人丑点，基本没什么缺点！唐僧对孙悟空这个徒弟十分满意！两个人相亲，对上眼了。

    那么咱们再看看刘伯钦对孙悟空什么印象，他见孙行者一心收拾要行，却转身对三藏唱个喏道：“长老，你幸此间收得个好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。我却告回。”概括一个字就是“好”。

    但是性格这东西是藏不住的，随着双方的不断接触，各自的缺点也就暴露出来了！俗话说有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争，有斗争的地方就有政治！

    唐僧师徒二人矛盾又是如何一步步激化的呢？
    《取经路线图》第2篇《组队》第4回《孙悟空眼中的唐僧》

    唐僧和孙悟空第一次见面彼此都是很满意的！同时咱们也不难看出孙悟空对取经抱着浓厚的兴趣，恨不得马上动身踏上西行之路，相比之下唐僧取经是被动的，是被观音和唐王选择的结果！那么谁更有取经的信念呢？您对唐僧和孙悟空的爱情究竟是怎么看的呢？是孙悟空对唐僧不离不弃，还是唐僧对孙悟空一忍再忍呢？任何的感情都要能经过时间的考验，既然咱们已经说了，孙悟空给唐僧留下了很好的第一印象，那么第二印象是什么呢？一只讲礼貌有文化有菩萨做背书的猴子，怎么会成为唐僧的噩梦的开始呢？



    咱们且说唐僧救出孙悟空之后，孙悟空就打死了一只老虎，那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声：“天哪，天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日。今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手！”

    唐僧被孙悟空吓的不轻，对孙悟空有了全新的认识，赞叹孙悟空有本事的同时也多了一丝丝不详的预感！

    接下来呢，他们遇上了六个强盗！这六个强盗分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。这六个名字刚好应佛教所讲的 眼、耳、鼻、舌、身、 意六贼。

    悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”孙悟空话里有话，孙悟空是六贼的主人公！但是问题来了：那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，忧的忧，一齐上前乱嚷道：“这和尚无礼！你的东西全然没有，转来和我等要分东西！”他们轮枪舞剑，一拥前来，照行者劈头乱砍，乒乒乓乓，砍有七八十下。这六位怎么看都不像正常人，对同样一件事情居然有6个表情，既然孙悟空他说是这六贼的主人，但是为什么这六贼又不认识孙悟空这个主公呢？

    要知道事情的真相，就要研究下事件的结果，和最后谁是受益方！孙悟空拿出金箍棒，这六贼四散逃走，被悟空拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠。孙悟空得到了盘缠和衣服，是最大的受益者！

    孙悟空被压在五行山下，是不能自由活动的。那么孙悟空是怎么认识这六贼的呢？

    唐僧救了孙悟空过了五行山，先是打死了一只老虎，悟空剥了虎皮，傍晚到老陈头家里借宿，第二天就遇到了六贼。六贼和五行山的距离不到2天的路程，这距离可不远，离老陈头他们家距离可挺近，为什么不打劫老陈他们家呢？咱们做一个大胆的假设，咱们前文说了，孙悟空有独一无二的本事大分身法，这六贼是孙悟空通过法术幻化的，从名字来看也很符合孙悟空本身就是佛教徒的身份！至于他们不认识孙悟空也就不奇怪了，这样背地害人的勾当传出去自然有损悟空的威名，那么孙悟空为什么要安排这六个人呢？观音菩萨告诉他西天取经之后，他就开始筹划了，为西天取经准备必要盘缠和衣服！所以孙悟空才会对唐僧说“师父放心，没些儿事，这都是送衣服送盘缠与我们的。”这一招可谓是一举多得：

    1、得到了取经物资。
    2、表现了嫉恶如仇的英雄气概。
    3、借机讨好唐僧。

    这也刚好解释了六贼为什么不打劫老陈头一家，孙悟空说了：老陈头你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？

    悟空笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”本来是想向唐僧表功劳，万万没想到唐僧的态度完全超出了孙悟空的预料！

    三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”

    您尤其注意最后一句话，我可做得白客，怎能脱身？领导说话不就是这个样子吗，前面给你说一堆大道理洗脑，然后最后一句话才进入正题，场面话不能信呀！唐僧害怕的事情不是孙悟空杀死了人，而是怕官，怕自己惹上官司！那种从骨子里畏惧权力的卑微！唐僧又说：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚。”在小宝听来就是杀生可以，但是你以后要杀的时候能请示下领导吗！给领导一个机会表个态吗！如何揣摩老大的心意可就是一门大学问了，说话听音，有时候说不能的时候没准就是要下杀手绝不留情，老大永远光明正大，小弟永远在背黑锅的路上！



    孙悟空这暴脾气，怎么可能吃唐僧的这一套，伦家可是500年前的齐天大圣好不好，也是管理过几万猴兵猴将的人！你一个老和尚都敢指手画脚，叫你一声师傅就以为你真是师傅了，那是看如来和观音的面子好不好嘞！

    那么唐僧在孙悟空眼里是一个什么形象呢？絮絮叨叨，胆小怕事，更关键的是还想干涉孙悟空的人身自由，竟然妄图以师父的身份来压制孙悟空！猴子怎么能忍，且说孙悟空按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，我回去便了！孙悟空去哪了呢？又为什么去哪呢？唐僧接下来又有什么奇遇呢？
    《取经路线图》第2篇《组队》第5回《自由的囚徒》


    因为唐僧的啰嗦，惹恼了孙悟空，孙悟空一气之下离家出走！唐僧是什么样的反应呢？


    三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮，这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢，罢，罢！也是我命里不该招徒弟！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应。”正是舍身拚[pàn]命归西去，莫倚旁人自主张。

    唐僧万万没想到，刚开始文质彬彬的孙悟空有这么一个暴脾气，孙悟空一走，老唐就傻了眼了，举目无亲，真成了孤家寡人！那么问题来了，唐僧的伴呢，咱们不是说了随从甲和随从乙让太白金星找妖怪给吃了！老唐一只手拄着锡杖，一只手揪着缰绳，凄凄凉凉，往西前进。不多久就遇上了一位年高的老母，众所周知这个老太太就是观音菩萨！观音对唐僧说：“我有这一领绵布直裰[duō]，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个忆念。长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送了你罢。”瞧这话说的一点逻辑都没有，拿来纪念儿子的衣服转手就送给了唐僧。当了三天和尚就死了，你这是说你儿子命短还是说和尚短命呢？

    简单点说，观音给了唐僧一套死人衣服。观音还说了：我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。我去赶上他，叫他还来跟你，你却将此衣帽与他穿戴。他若不服你使唤，你就默念此咒，他再不敢行凶，也再不敢去了。”观音菩萨要把孙悟空给追回来，在路上正遇上返回的老孙，老孙说了：他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。

    孙悟空不是真心要走，而是要吓唬老唐，让老唐知道谁才是老大，那么孙悟空究竟去哪了呢？

    东海龙宫。

    按照常理他不应该先回花果山看看吗？再看龙王见到孙悟空是时说了啥，“近闻得大圣难满，失贺！想必是重整仙山，复归古洞矣。”孙悟空先回花果山重整洞府是常理，这事龙王都知道，这猴子不回家，反而先来找老龙王，要是让猴子猴孙们知道，肯定心都凉透了。小宝更相信孙悟空此时不敢回花果山，它害怕看到满目疮痍的惨状，害怕看到花果山的冷清和悲凉，悟空选择了逃避，当然也有可能孙悟空再也不想回花果山了，早就忘了花果山的猴子们。

    孙悟空找龙王就是来诉苦告状的，前文已经说过，东海龙宫是孙悟空养成计划的重要执行人，长期监视孙悟空在花果山的一举一动。东海龙王和如来一直保持着联系，孙悟空就是想通过龙王向佛祖诉苦，告唐僧到状！

    行者道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。唐僧不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙，可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山。故此先来望你一望，求钟茶吃。”

    孙悟空说自己又做了和尚，为什么是又呢？孙悟空什么时候做过和尚呢？是不是说跟着须菩提祖师学艺的时候呢。

    有人要辞职，第一步就是要给他涨工资谈待遇吗，龙王回复：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”这几句话可以说是，有理有利有节，想想当年龙王第一次见孙悟空的那幅怂样，看看今天直接敢说孙悟空是妖仙，这绝对是东海龙王有史以来说的最有男人味道的话了！孙悟空的暴脾气，居然就吃了这一套，“莫多话，老孙还去保他便了。”孙悟空保护唐僧取经是为了自己的前程，是为了修成正果。唐僧取经是为了唐王，被权力所胁迫！这对师徒没有一个为了天下苍生去取经的，说到底取经只是个口号罢了，为了这个光荣伟大正义的事业名正言顺的实现自己的私欲！




    孙悟空没事人似得重新回到唐僧身边：“师父！怎么不走路？还在此做甚？”老唐表示：我想你，念你，等你，没有你的每时每刻我都度日如年。我略略的言语重了些儿，你就怪我，离我而去。只管让我在此忍饿，你也过意不去呀！您还别说老唐还跟孙悟空撒起娇来了，核心就是我饿了，包袱里有干粮。孙悟空打开包袱一眼就瞅见了死人衣服，一领绵布直裰，一顶嵌金花帽。唐僧还吹耳边风：这是我儿时穿的，这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。俗话说出家人不打诳语，唐僧说谎了，那么有一个问题就可以探讨了，和尚可以说谎吗？嘿嘿，有谁说谎的时候会告诉你自己在说谎来，不要那么幼稚了，少年！天下谁人不说谎，天下何人不被骗！孙悟空聪明一世糊涂一时，掉进了一个大坑。老孙戴上帽子，唐僧就开始念经了：把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。只剩一条金线儿，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断！紧箍并不像影视剧中这么明显，就是一条金线罢了，不仔细看是看不出来的！
    毛病一准就出在唐僧的身上，既然紧箍取不下来就打死念经的人，悟空把金箍棒幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手。唐僧再念，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念，再莫念！”您记住孙悟空这一棒没打下来，但是总有一天会打在唐僧的身上。

    三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”孙悟空怎么可能会承认：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”这事就这么遮掩过去了，不然双方都下不了台，唐僧说是一个老母传授。老唐动了心思，没敢直说观音的名字，行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”唐僧的回答可是相当的机智：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”这一段可以说是《西游记》中相当有趣，相当斗智斗勇的一部分，唐僧一句话就把自己的责任推的精光，明摆着就是告诉孙悟空这事和我无关是观音教我的，观音菩萨我可什么都没说，这是猴子自己猜到的！唐僧虽然劝住孙悟空不要找观音算账，但是孙悟空却也和观音菩萨结下了梁子，孙悟空绝对不会善罢甘休，有机会一定要找回场子。




    话说为什么要有紧箍的存在呢？在没有紧箍之前，从五指山获得解放的孙悟空，可以说是碾压唐僧的！有了紧箍唐僧和孙悟空之间的关系终于实现了平衡，互相制约，这样队伍才能一直走下去，孙悟空为了取下紧箍，又多了一份取经的信念，可以说是一举多得！

    为什么如来要给观音菩萨三个锢儿，因为如来吃过亏，有过教训，不过用暴力强迫人家去取经真的好吗？唐僧不敢回头，孙悟空不能回头，取经团队何尝不是被押解的犯人。

    归结到底权力、财富都是自由， 为了不受他人控制的自由，为了控制他人的自由，为了不受金钱控制的自由，为了控制金钱的自由，一切都是为了自由，为了更大的自由，所有人都是自由的囚犯，永世不得自由。
    《取经路线图》第2篇《组队》第6回《小白龙的阴谋》




    却说行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛[lǐn]凛，滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。就如咱们推测，这些日子孙猴子没带唐僧走什么好路，老唐是没少受罪！终于有一日来到了一个地方，行者道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧。”这地方孙悟空是知道的，是取经路线图的一部分。为什么孙悟空要来到这里呢？上一回老孙不是才刚见过观音菩萨嘛。

    师徒两个正然看处，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。唐僧师徒遇上了小白龙，也就是咱们熟知的白龙马！小白龙一开始的目标并不是要去吃唐僧的马，他的目标就是唐僧。孙悟空连忙丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去。根据书中描述小白龙是因为没有追上唐僧才吃了白龙马。

    难道小白龙要真的吃唐僧吗？小白龙吃人吗？又为什么要吃了白龙马呢？



    土地山神是这么告诉孙悟空的：“这涧中自来无邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过，因水清照见自己的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹。他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。”根据山神的描述小白龙在鹰愁涧是不吃人肉的，他抓唐僧是为了什么呢？咱们看一下小白龙自己对观音菩萨的解释。

    “我昨日腹中饥馁[něi]，果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回，又骂得我闭门不敢出来，他更不曾提着一个取经的字样。”

    可疑的地方就来了，首先你是奔着唐僧去的，不是奔着唐僧的马去的，其次你看不出来那货是个和尚吗？观音让你这里等取经人，深山老林千年不遇的突然来个和尚，你是不是该问一下呢？小白龙这么说就是把这一切所有的过错推给了孙悟空，都怪他不说自己是取经人导致的。

    观音的反应就更奇怪来：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩，若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。”观音姐姐你也是神逻辑呀，他随便吃人家马难道不该罚吗？既然如此咱们是不是可以这么说，观音菩萨在提醒孙悟空以后无论遇到什么妖怪都要首先亮名自己是取经团队哒，如果不表明身份就会有各种麻烦，如果表明身份没准还会有小惊喜呢。


    您要特别注意孙悟空可以说是无论到哪遇到什么妖怪，都不忘记特别说一下，伦家可是来自东土大唐的取经人呢！但是对小白龙、猪八戒、沙和尚都没有说过，这几个人可都是观音菩萨千挑万选出来的保镖，孙悟空遇到他们为什么偏偏不提呢，他这么做又是什么目的呢？是不是可以这么解释，孙悟空就是想揍他们，我是大师兄，先把你们打服再说。

    再说取经队伍一个萝卜一坑，不是你想上就能上的，如来就给了三个紧箍，就没有小白龙的位置。您想白马不死哪来小白龙的位置，小白龙之所以去吃唐僧的马，本身就是安排好的。当然小白龙也有自己的私心，就是试探下孙悟空的实力，这是人之常情，既然我要加入这个团队了，就要让团队领导知道我的厉害，让他们不敢小瞧我。师傅你看看人家也不是白给的，以后对我好点，不然我也能吃了你好不好来，一个大大的下马威！所以从一开始小白龙就不可能吃了唐僧的，因为他早就知道这两个人就是取经团队的了，他这是明知故犯！

    唐僧对于白马被吃又是一个什么样的态度呢？

    三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。您注意这是取经路上唐僧第二次流泪，上一次是和刘伯钦分别的时候，可是前几天前唐僧看妖怪生吃活人都没哭，现在居然为自己没有马骑哭了，大师您还有脚好吗可以走着去的，还有可怜的白马陪您走了这么久，现在无辜被恶龙给吃了，这可是生灵涂炭呀，您是不是得表示一下阿，老唐的泪点果然非同凡响，总之要老纳吃苦是不行的，人家细皮嫩肉的万一皮肤不好了怎么办，妖精吃起来口感就不嫩了。唐僧哭泣的原因就是一句话；只为自己哭，不为生灵哭。

    行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”马虽然重要，但命更重要，老唐果然是傲娇，而且您看师徒两个的对话，徒弟骂师父脓包，这一天一天的，孙悟空指定是没少训老唐，这两个人的关系完全就掉了个吗？

    行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”如果用现在的话说，唐僧是小受，悟空就是强攻了。就在孙悟空哏[gén]哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。丁甲、功曹、伽[qié]蓝轮次。五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。”所以取经团队准确的说不是唐僧师徒四个和一匹马的旅行，另外还有39名观音菩萨派来的神祗[zhī]。这39个神祗的主要工作就是轮流保护唐僧。老唐瞬间安全感爆满，这才放孙悟空去找小白龙算账。


    小白龙自然是打不过孙悟空的。先一次，他还与老孙侮[wǔ]手，盘旋了几合。后一次，是老孙叫骂，他再不出，因此使了一个翻江搅海的法儿，搅混了他涧水，他就撺将上来，还要争持。不知老孙的棍重，他遮架不住，就变做一条水蛇，钻在草里。老孙赶来寻他，却无踪迹。就在这两个人僵持不下的时候，观音菩萨自然要做为台阶、大善人登场了。但是菩萨怎么可能主动来呢，要去请的！那么谁去请呢？三藏道：“悟空你若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！”对于一个这样傲娇的师傅，悟空也是醉了，只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”行者大喜，道声：“有累，有累！快行，快行！”那揭谛急纵云头，径上南海。这是金头揭谛第一次请观音，也是唯一一次请观音，后文这种情况再也没有出现过，无利不起早，金头揭谛这么主动，肯定是有天大好处吧，如果观音菩萨必然出场，那么金头揭谛就是顺水推舟，巴结观音菩萨。

    那么观音菩萨出场会和孙悟空达成一个什么交易，小白龙的身上又有哪些谜团呢？
    《取经路线图》第2篇《组队》第8回《观音禅院之谜》


    话说唐僧师徒取经之路是10万8千里，取经要经历九九八十一难，咱们二者相除一下，每1.33千里就要有一难，那么现在唐僧走了多远了呢？唐僧说了：“出长安边界，有五千余里，过两界山，收了一个小徒，一路来，行过西番哈咇[bì]国，经两个月，又有五六千里，才到了贵处。”唐僧师徒走了1万里才到了观音院，这1万里十分平静，咱们所熟知的妖魔鬼怪都还没有出现，那就意味着后面的路途妖怪就要开始集中了，不然不够数。也恰恰说明了，越靠近灵山要打的妖怪越多！



    书归正文，唐僧师徒来到观音院，这观音院故名思义和观音菩萨肯定有莫大的关系了，是观音菩萨的势力范围。

    那么这所寺院是个什么样子呢？

    层层殿阁，迭迭廊房。那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。诗曰：上刹祗（qí）园隐翠窝，招提胜景赛娑婆（suō pó）。果然净土人间少，天下名山僧占多。

    这座观音院可以说是环境优雅，占地广阔！但是问题来了，这个寺院虽然很大，但也安静极了，就是不怎么见香火耶，寺院靠什么吃饭？就是靠信男善女的捐赠吗？

    咱们再看寺院里的和尚是什么样子呢？

    头戴左笄[jī]帽，身穿无垢衣。铜环双坠耳，绢带束腰围。草履行来稳，木鱼手内提。口中常作念，般若总皈依。

    咱们想象一下他们的形象，头上戴着帽子，耳朵上挂着大大的铜环，穿着草鞋手里拿着木鱼。和咱们印象中的和尚，可是大大的不同。这所观音院里除了和尚还有一个大大的活宝：

    只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来。看他怎生打扮——头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊[biǎn]衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君。口不关风因齿落，腰驼背屈为筋挛。

    俗话说家有一老如有一宝，这个老和尚有多老呢？老和尚说：“痴长二百七十岁了，在此处做了二百五六十年和尚”疑点就来了，老和尚果然糊涂，做了250年和尚就是20岁出家，如果做了260年和尚就是10岁出家，能记住自己多大，难道还不知道自己几岁当的和尚吗？所以这个老和尚吞吞想要隐瞒什么呢，他含糊了出家当和尚的岁数，要知道出家肯定是越早越显得自己道行高深吗，这10岁出家和20岁出家差别大了呢？咱们不妨脑洞大开，老和尚消失的10年都做了什么？有一句话叫：从小看到老，那么咱们试试从他老年的作风来推测下他年轻时候是一个什么样的人？



    老和尚的穿戴和寺庙里的普通和尚比较起来，可以说是极尽奢华，他见到老唐第一句话怎么说的？“适间小的们说东土唐朝来的老爷，我才出来奉见。”一个270岁的老和尚还是观音院的祖师，居然叫一个来路不明的和尚老爷，且不说这个和尚怎么反应不正常，这称呼就不对好不好咧，你应该叫法师、大师，最不济也是高僧吧！上来就叫老爷，这样不好吧。还有就是称呼自己寺院的和尚为小的们，这么感觉就是那么不协调的，孙悟空叫小得们才对吧！老和尚给人一种很不搭调的感觉，他脑袋里究竟是装的什么东东？

    这时候有一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟。又一童，提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。三藏见了，夸爱不尽道：“好物件，好物件！真是美食美器！”老唐不愧是见过世面的人，一眼就看出来都是奇珍异宝，这个老和尚不只穿的奢侈，连吃喝也一样奢侈！那么问题又来了，观音院没什么香火，他这些宝贝是从哪里来的呢？

    那老僧问唐僧：“污眼污眼！老爷乃天朝上国，广览奇珍，似这般器具，何足过奖？老爷自上邦来，可有什么宝贝，借与弟子一观？”正题来了，人家把宝贝拿出来了，也叫你老爷了，你也把好东西拿出来让老头子我开开眼吧！不由分说孙悟空就想拿包袱里的袈裟给老和尚看，咱们且看唐僧偷偷对悟空是这么说的：你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”在唐僧眼里，这个老和尚就是一个贪婪奸伪之人。孙悟空后来也称赞唐僧看人的眼光是极准的，行者暗笑道：“果依我师父之言，他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心。”观音禅院的祖师是一个贪婪奸伪之人，其他的和尚的人品又是怎么样呢？



    唐僧怎么能扭过孙悟空，还是拿出来给老和尚开眼，老和尚见财起意，便找寺院里的和尚开会，但是又不能直说。经过一番暗示，和尚们立刻就揣摸到了老和尚的小九九。
    有一个小和尚名唤广智，出头道：“公公，要得长远也容易。那唐僧两个是走路的人，辛苦之甚，如今已睡着了。我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”即便收拾枪刀。哎，堂堂的观音院哪来的刀枪，和尚不都是练棍棒的吗？内中又有一个小和尚，名唤广谋，就是那广智的师弟，上前来道：“此计不妙。若要杀他，须要看看动静。那个白脸的似易，那个毛脸的似难。万一杀他不得，却不反招己祸？我有一个不动刀枪之法，依小孙之见，如今唤聚东山大小房头，每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？”那些和尚闻言，无不欢喜，都道：“强，强，强！此计更妙，更妙！”遂教各房头搬柴来。寺里，有七八十个房头，大小有二百余众。当夜一拥搬柴，把个禅堂前前后后四面围绕不通，安排放火不题。

    最大的问题是，对于能死唐僧抢劫袈裟这件事情，居然没有任何人阻拦，观音院里的和尚没有一个好心肠，七八十个房头，大小有二百余众集体上阵，用咱们现在的话说，这叫团伙作案！



    咱们重新捋一捋这个观音院，没有什么香火，和尚们穿着非主流，祖师生活奢侈，院内藏有枪刀，组团作案，深思熟虑。咱们再想想，老和尚帽子上的宝石，用的羊脂玉的盘、法蓝镶金的茶钟这些东西都是怎么来的？明显就是巨额财产来源不明嘛，还有老和尚收藏最多的是什么，袈裟呀。做了二百五十年和尚，足有七八百件。这些袈裟各式各样又是怎么来的呢？结论很显然了，这个老和尚就是一个强盗头子，观音院就是一个匪窝。咱们回答老和尚消失的那十年，肯定就是一个彻彻底底的强盗，20岁那年为了瞒天过海当了和尚。为什么老和尚对唐僧这么客气呢？因为他从和尚身上没少捞好处，他知道和尚最有钱也有宝贝，七八百件袈裟这么算来，死在庙里的外来和尚至少也得有几百个吧。那么老和尚叫唐僧老爷就不难理解了，一来他本来就不是什么正儿八经的和尚。二来想试探唐僧，看看老唐有什么宝贝。三呢放松唐僧的警惕，伺机作案！

    观音禅院的和尚要烧死唐僧师徒抢宝贝，孙悟空又是如何应对的，取经团队此行的真正目的又是什么呢？
    《取经路线图》第2篇《组队》第9回《金池长老是人妖》




    悟空觉察出观音禅院和尚们的阴谋，他做了什么呢？去南天门找广目天王借了辟火罩。这个广目天王就好奇了，“既是歹人放火，只该借水救他，如何要辟火罩？”行者道：“你那里晓得就里。借水救之，却烧不起来，倒相应了他；只是借此罩，护住了唐僧无伤，其余管他，尽他烧去。快些快些！此时恐已无及，害了大事！”孙悟空要下去做一件大事，大事是什么呢？行者拿了辟火罩，按着云头，径到禅堂房脊上，罩住了唐僧与白马、行李，他再去那后面老和尚住的方丈房上头坐，着意保护那袈裟。看那些人放起火来，他转捻诀念咒，望巽[xùn]地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。孙悟空除了要去保护唐僧，还要纵火！那么这火有多大呢？你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休说二十里，就是二百里也照见了！

    孙悟空的大事就是要火烧观音院，那么孙悟空为什么要放风烧了观音院呢？孙悟空和谁有梁子呀，和观音呗，谁叫他教老唐不学好，给老孙戴上禁锢，您就要问了，这事不能怪观音呀，得怪如来，可是您想呀，孙悟空能去找如来的麻烦吗？我就惹得起观音。但是为什么孙悟空感大摇大摆的烧了观音禅院，这也怨观音菩萨她自己的私心，如果她不想收了黑熊精，取经团队怎么会来到观音禅院呢？孙悟空看着熊熊大火，心情那可是相当的好，真是太解气了有木有！


    第二天早晨，行者叫道：“师父，天亮了，起来罢。”三藏才醒觉，翻身道：“正是。”穿了衣服，开门出来，忽抬头只见些倒壁红墙，不见了楼台殿宇，可以这么说，观音院被烧了个稀烂，但是您要知道咱们老唐的关注点永远是不一样的，三藏道：“袈裟何在？敢莫是烧坏了也？我不管你！但是有些儿伤损，我只把那话儿念动念动，你就是死了！”唐僧首先想到的不是观音院寺庙里僧人的死活，而是自己的袈裟！

    再说那些和尚，正悲切间，忽的看见他师徒牵马挑担而来，唬得一个个魂飞魄散，众僧一齐跪倒叩头道：“爷爷呀！冤有冤家，债有债主。要索命不干我们事，都是广谋与老和尚定计害你的，莫问我们讨命。”一下子就把老和尚给卖了，话不多说，唐僧一伙人找到老和尚的时候，这个老和尚已经撞死了。 原来这老和尚寻不见袈裟，又烧了本寺的房屋，正在万分烦恼焦燥之处，发现唐僧找来，因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！这个作恶多端的老和尚终于被自己的贪念给整死了！而且袈裟不见了，那咱们就得找。



    第一步，将本寺和尚、头陀、幸童、道人共计二百三十名。行者请师父高坐，他却一一从头唱名搜检，都要解放衣襟，分明点过，更无袈裟。又将那各房头搬抢出去的箱笼物件，从头细细寻遍，那里得有踪迹。众僧们磕头礼拜，哀告三藏道：“老爷饶命！我等委实的不曾看见。这都是那老死鬼的不是。”祖师就这么变成老死鬼了，老和尚平时估计也没做什么好事，可怜世态炎凉！

    第二步， 行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。

    第三步，行者忖[cǔn]量半晌，问道：“你这里可有什么妖怪成精么？”院主道：“老爷不问，莫想得知。我这里正东南有座黑风山，只有二十里，那望见山头的就是。黑风洞内有一个黑大王。我这老死鬼常与他讲道，他便是个妖精。别无甚物。”

    但是您注意，老孙一夜可是方丈房上头坐，着意保护那袈裟，他看了一宿，居然就眼瞅着袈裟丢了。这事有毛病呀，孙悟空一定知道是谁偷了袈裟，但是他还是很起劲的把观音禅院翻了一个底朝天，直到和尚们说出黑熊精为止。孙悟空就是明摆着收拾观音禅院的和尚，烧了他们的庙还不算晚，还要拿他们出气。



    《西游记》用了整整一回的时间的讲观音院和观音院那个老和尚，但是到目前为止咱们没说老和尚叫什么呢？大阐金池老上人，咱们不妨这么说《西游记》给了金池老上人这么大的篇幅，给了他一个妖怪才有的待遇，再说他老人家也活了270岁，他这个岁数可不是一个正常人应该有的年龄，加上他的所做所为，可以说他也是一个妖怪，不过不是一只普通的妖精，而是一个彻彻底底的人妖！

    那么他为什么能活到270岁呢？原来这老死鬼常与黑熊精讲道，那么这二人是谁教谁呢？与黑熊精讲道，当然是金池长老讲黑熊精听了。咱们试着还原一下故事，金池长老本是此地的一个土匪，忽一日观音菩萨度化了他，让他建起观音禅院，目的只有一个让他去劝黑熊精皈依到自己的门下，黑熊精，你想想金池长老为什么能活那么久，跟着老大有肉吃。

    既然观音早有收了黑熊精的打算，为什么要等了足足250年呢？为什么直到今天，黑熊精才加入观音菩萨的阵营呢？黑熊精他又是一个怎样的妖魔鬼怪呢？
    《取经路线图》第2篇《组队》第10回《黑熊精是个暖男》


    观音禅院距离黑风山二十里，院主还说那黑大王修成人道，常来寺里与我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术，故以朋友相称。金池长老和黑熊精关系不错，他两个还经常相互走动，那么他们都聊什么呢？咱们先说说金池长老为什么能活那么久？是因为黑熊精的养神服气之术吗？当然不是了，按照咱们之前的逻辑，金池长老不死首先就得过地府这一关，地府不找他麻烦才是关键，地府为什么不找金池长老的麻烦呢，就是因为观音菩萨给罩着。小宝推测，黑熊精本来在黑风山住的悠闲自在，突然自家旁边20里，建起了一座庙观音禅院。此后庙里的方丈就开始动不动的找黑熊精谈人生、谈理想，核心就是你考虑考虑要不要加入我们呢？观音菩萨向黑熊精伸出了橄榄枝，但是黑熊精就是不搭这个茬，咱们可以交朋友，但是让我入伙这事得从长计议。您要问了，为什么不直接来硬的呢？问题就在这里，因为观音菩萨不敢，为什么不敢，有人拦着，观音要扩大势力，得过如来这一关，所以观音只能等着黑熊精主动来投靠，可是足足250年，黑熊精人家丝毫没动摇。黑熊精不傻，除了观音我是不是还有更好前途呢？那么为什么观音现在敢直接对黑熊精下手了呢？如来答应给观音：山大的福缘，海深的善庆。于是才有了取经团队到观音禅院这一出。



    那么为什么观音菩萨对黑熊精念念不忘呢？老黑身上究竟有什么过人之处呢？

    优点一，懂得感恩。

    他是西游世界中唯一一个过生日的妖精，他对自己的两个好兄弟，白衣秀士白花蛇怪、道士苍狼精说：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”白衣秀士道：“年年与大王上寿，今年岂有不来之理？”这里科普一下，咱们的生日又叫做母难之日，所以您过生日的时候关键不要只想着自己，一定要记得问候下自己的母亲，你的出生正是她的劫难。扯远了，黑熊精要过生日，而且每年都过，您可以说他懂得感恩，当然也没准他每年借着生日向人家要礼物。所以别看黑熊精丑，内心其实很温柔。

    优点二，有房。

    他住的黑风山风景， 万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。一片好风光，占尽天时地利，还没有什么旅行团一点都不拥挤。
    再看他的洞府，烟霞渺渺，松柏森森。烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户。桥踏枯槎[chá]木，峰巅绕薜[bì]萝。鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石台。那门前时催花发，风送花香。临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸，却赛蓬莱山下景。

    您看出来了吗，这里可一点妖气也没有，却赛蓬莱一副神仙洞府的样子。那么进了洞又是什么样子呢？但见那天井中，松篁交翠，桃李争妍，丛丛花发，簇簇兰香，却也是个洞天之处。又见那二门上有一联对子，写着：“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”难怪这洞里的妖怪要自称仙洞了，一看就是一个有钱的主，所以别看黑熊精丑，人家住别墅。




    优点三，有文化。

    在孙悟空截获的给金池长老佛衣会的请柬上是这么写的，侍生熊罴顿首拜，启上大阐[chǎn]金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。
    这要不是大学汉语言专业的能有这个文笔！人家平时都和朋友聊些什么呢，讲的是立鼎安炉，抟砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道，不只语文好，物理化学也不错。平日里还经常去观音寺找金池长老讲经，也算是博学多才的主。所以别看黑熊精丑，人家研究生学历。

    优点四，有修养。

    第一次和孙悟空交手的时候，那怪与行者斗了十数回合，不分胜负。渐渐红日当午，您猜黑熊精说了什么？“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”人家可不是害怕是真的去吃饭了，那怪虚幌一枪，撤身入洞，关了石门，收回小怪，且安排筵宴。当然这一次还不算，咱们再看第二次与孙悟空的交手， 他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。那怪道：“姓孙的，你且住了手。今日天晚，不好相持。你去，你去！待明早来，与你定个死活。”人家要早睡早起，孙悟空都受不了了：“儿子莫走！要战便象个战的，不可以天晚相推。”但是人家黑熊精又化阵清风，转回本洞，紧闭石门不出。根本不理孙悟空的茬，按时吃饭睡觉，黑熊精的生活习惯是雷打不动，而且孙悟空怎么骂人家也不在乎，该干啥干啥，这就是修养。所以别看黑熊精丑，人家生活习惯好。

    优点五，有本事。

    三藏问孙悟空：“你手段比他何如？”行者道：“我也硬不多儿，只战个平手。”观音菩萨更是喜欢的不行：那怪物有许多神通，却也不亚于你孙悟空。孙悟空和观音都认可黑熊精的本领，您还要注意人家黑熊精可是实打实的本事，没有什么宝贝护身。所以别看黑熊精丑，人家有能耐。



    优点六，人缘好。

    想想如果没有人缘，怎么办的了生日宴会呢，这么开的了佛衣会？金池长老、白衣秀士、道士凌虚子都是他的朋友。人家还没有乱七八糟的女性朋友，生活作风很正派，要是嫁给了他，肯定不会粘花惹草，包您放一万个心。所以别看黑熊精丑，人家还很会做人。

    优点七，热心肠。

    黑熊精发现观音院大火大惊道：“呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。不说他后来见财起意，但是初衷是好的，他还传授金池长老养神服气之术，虽然不能长生，但是强身健体的功效总是有的，所以别看黑熊精丑，人家还很善良。

    总结一句话，黑熊精就是一个暖男，但是他为什么没有对象呢？因为丑呗。

    那么究竟为什么黑熊精迟迟没有入伙观音菩萨？他究竟想要的是什么呢？



    
    《取经路线图》第2篇《组队》第11回《黑熊精想要什么？》


    咱们说黑熊精丑，那么他有多丑呢？黑丑黑丑的。在看脸的时代，这个缺点可就要了命喽。
    碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃[páo]穗长。
    手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。

    孙悟空暗笑道：“这厮真个如烧窑的一般，筑煤的无二！想必是在此处刷炭为生，怎么这等一身乌黑？”

    无奈人家明明一个土豪命，却长了一张挖煤的脸。黑熊精本意是来救火，但是见那方丈中间有些霞光彩气，台案上有一个青毡包袱。他解开一看，见是一领锦蝠袈裟，乃佛门之异宝。正是财动人心，他也不救火， 他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转东山而去。

    那么问题来了，黑熊精有没有看到坐在房顶上的孙悟空，孙悟空有没有看到黑熊精呢？孙悟空找黑熊精要袈裟，黑熊精是这么说的：“你这个泼物！原来昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行凶招风，是我把一件袈裟拿来了”黑熊精看到了孙悟空，但是没有去抓纵火犯。



    孙悟空自报家门：“

    自小神通手段高，随风变化逞英豪。
    养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。
    一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。
    那山有个老仙长，寿年十万八千高。
    老孙拜他为师父，指我长生路一条。
    他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。
    得传大品天仙诀，若无根本实难熬。
    三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。
    十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。
    活该三百多余岁，不得飞升上九霄。
    下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。
    花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。
    玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。
    几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。
    天兵十万来降我，层层密密布枪刀。
    战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。
    显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。
    道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。
    却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。
    将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。
    刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。
    老孙其实有手段，全然不怕半分毫。
    送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。
    日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。
    纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。
    我佛如来施法力，五行山压老孙腰。
    整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。
    吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。
    你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”

    孙悟空对自己的人生做了一个短暂的概括，里面包含了很多秘密，连自己在灵台山学艺的事情都说了，须菩提交给孙悟空可成仙可成佛的本领有正式的名字叫大品天仙诀。太上老君当年八卦炉中炼孙悟空用的是六丁神火，孙悟空对大闹天宫的形容是：手持铁棒绕天跑，纵横到处无遮挡。怎么看都像是孙悟空一个人在天庭演独角戏，这也是为什么孙悟空能如此快速从兜率宫到凌霄殿的原因，因为空空如也吗。而且老孙特别声明，你老外公乃大唐上国驾前御弟三藏法师之徒弟，吾今皈正西方去。我们就是取经团队。



    黑熊精是个奇葩，因为他喜欢和尚的袈裟，可是金池老人那么多袈裟，黑熊精都没拿一件，偏偏就看上了取经团队的袈裟。经常和佛教打交道的老黑，直接抢了佛教老大的特派团。咱们重新审视一下，黑熊精偷袈裟的动机，他真的是爱袈裟还是为了要吸引取经团的注意呢？

    黑熊精偷了人家的袈裟，知道孙悟空的后台大哥是如来，他做了一件更令人费解的事情，给已经死了的金池老人送请帖，邀请他参加佛衣会，不管金池有没有死，孙悟空一定能看到，换句话说这份请帖就是送给取经团队，老黑偷了人家东西还请人家一起来庆祝，你见过这么猖狂的小偷吗？黑熊精这不就是明摆着挑衅取经团吗？

    黑熊精想干什么，他不吃唐僧，不抓取经团队，单单只拿了袈裟，还特地去通知孙悟空我要开佛衣会，观音菩萨追了黑熊精250年，老黑都没有投靠观音，而取经团队一到，黑熊精就异常的活跃起来，他是不是想加入取经团呢？他偷袈裟办佛衣会的目的是不是想吸引如来的注意呢，您看我，黑熊精对老大您真的很崇拜，我都把袈裟当成宝贝了，亲，快来招募我吧！



    加入取经团队就是直接跟着如来混，以后能成佛成菩萨，而跟着观音黑熊精能有什么前途呢？事实证明他最后只做了一个守山大神，黑熊精看起来挺黑，但是不傻，他想加入取经团队，为自己谋一个更有前途的出路，但是他那里知道自己早已经是如来的筹码，他的命运完全不是他自己所能控制，黑熊精的最终下场又是如何呢？
    《取经路线图》第2篇《组队》第12回《草根的宿命》


    黑熊精不但神通广大，而且对佛教还有异常的兴趣，绝对是取经团队的理想人选，在黑熊精眼里取经团队只有一只猴子一个唐僧，很明显还有位置吗？但是他那里知道取经团的名额早已经塞满，黑熊精再怎么出色也没有机会，他是草根，他的出身怎么能和孙悟空、猪八戒、沙和尚相比呢。孙悟空来到黑风洞，两次和黑熊精交手都不分胜负，只好返回观音禅院，唐僧想着袈裟，那里得睡稳？忽翻身见窗外透白，急起叫道：“悟空，天明了，快寻袈裟去。”敢问《西游记》里最可爱的人是谁？非咱们家老唐莫属了，人家这种幽默感可是从骨子里散发出来的，香飘万里。当然孙悟空一宿也没睡，他愁的就是怎么去见观音菩萨，毕竟他把人家的禅院给烧了，爽是爽了，总得给人家一个说法吧，但该去的总是要去的。

    菩萨问曰：“你来何干？”行者道：“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。”孙悟空压根不提自己火烧观音院这事，还恶人先告状。菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”观音菩萨也很恼火，猴子有你这么办事的吗？我让你想办法把黑熊精给我弄到手，你就放火烧我房子。

    生气归生气，观音菩萨道：“也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。”菩萨忍了，没和孙悟空计较，但是孙悟空把住了观音菩萨的脉，我烧了你的留云下院都没事，那我再试试你！所以降服黑熊精的过程，也可以说是孙悟空寻找观音菩萨底线的过程。



    第一步：试探。

    观音和孙悟空正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。当着观音菩萨的面打死妖怪，菩萨大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”

    当着观音的面自作主张，完全不请示领导，观音姐姐就是一句也罢了帐。孙悟空这明显是挑战权威好不好咧。观音居然忍了，说好的慈悲为怀呢？老孙一看这样也行那咱们接着来。

    第二步，威胁。

    行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见。这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现。菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”

    这次就是直接使唤观音菩萨了，还公开威胁观音：我好替你作个计较。您瞧这话，孙悟空降妖不是为了自己而是为了观音。你要变妖精，菩萨没法，只得点点头儿。观音菩萨又忍了。

    第三步，指桑骂槐。

    观音菩萨按照孙悟空的安排变成道士凌虚子，行者看道：“妙啊，妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”这句话分明是在变着法的骂观音菩萨嘛。观音给出了这一回最精妙的回答：菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟。至于这句话的意思咱们稍后再讲。

    孙悟空怎么说，观音菩萨就怎么干，要怎么听话就怎么听话，只要能达到我的目的，我忍。从此以后孙悟空对观音的恭敬之意越来越少。后文再说观音和悟空二者关系的变迁。



    菩萨到了黑熊精的洞府，心中暗喜道：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”因此心中已是有个慈悲。好了观音看了老黑的房子好感是倍增呀，所以说人丑和没房子相比，丑也不是不可以忍受的。小宝想说丑真的没关系，只要有钱有房，世界还是那么美好。一见钟情看脸，日久生情看钱！这不《西游记》就告诉咱们，看脸的时代终究斗不过看钱的时代，还有就是丑没关系，有钱可以整容呀。真正的有钱不是找一个美女，而是找一个丑八怪然后整容成一个美女，这才叫有钱任性！

    扯远了，按照孙悟空的剧本，黑熊精就地伏法，观音菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。正巧菩萨那落伽山后，无人看管，让他去做了个守山大神。菩萨方坠落祥光，又与他摩顶受戒，教他执了长枪，跟随左右。那黑熊才一片野心今日定，无穷顽性此时收。菩萨吩咐道：“悟空，你回去罢。好生伏侍唐僧，以后再休懈惰生事。”行者道：“深感菩萨远来，弟子还当回送回送。”咱们不妨想想当时孙悟空那幅幸灾乐祸的嘴脸，菩萨我送送你吧，下次记得还来呦！菩萨道：“免送。”你这个猴子还是少来找我麻烦的好！

    观音菩萨为什么给黑熊精带禁箍，因为对黑熊精不放心，为什么不放心，因为足足等了他250年，都没等到他主动到观音禅院皈依。菩萨不开心，我就那么不讨人喜吗？黑熊精想给自己找一个好前途，最终还是没能逃得过观音的手心，被观音给霸占了，成为了观音的奴仆。观音参与取经，不是公益活动，她有自己的利益诉求，她也要借着取经来壮大势力。


    再说神仙和妖精究竟有什么区别呢？菩萨笑道：“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”菩萨和妖精都是一样的，关键是一念，这个念是什么呢？咱们就拿黑熊精说事，他本来就住在像一个神仙洞府的好地方，但是他还是妖精，洞府不能称作仙洞。但是被菩萨收到珞珈山当山林管理员之后，就不一样了，他就不是妖精了，他是守山大神了。请问他有的什么变化吗？是变白了，还是文化水平有提高，他的洞府也还是原来的洞府。关键在于观音菩萨给的背书，那么一念不是你自己的善念，而是观音菩萨或者说统治者把你看成什么？您是神仙妖精不是你自己决定的，要看上头的意思，若论本来，皆属无有，又有多少人每天都生活在妖精和神仙的夹缝之中呢？

    唐僧师徒的下一站又是哪里呢？观音菩萨准备的另一个惊喜又是什么呢？这个人背后又隐藏着怎样的幕后阴谋呢？
    @客家后生 2016-11-11 00:09:17
    楼主，等了两天太少了
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    久等啦
    《取经路线图》第2篇《组队》第13回《赶走猪八戒》


    话说观音菩萨降服了黑熊怪，悟空拿回了袈裟，但是他并没有直接回去找唐僧，而是又回了黑风洞？他回黑风洞要干什么呢？只见悟空掣出棒来，打入黑风洞里，一发行凶，将他那几层门上，都积了干柴，前前后后，一齐发火，把个黑风洞烧做个红风洞。孙悟空要斩草除根，唐僧师徒经过观音禅院，纵火烧了观音禅院，又把黑风洞给毁了。咱们取经团队经过哪儿就放火烧掉人家老窝，专业拆迁，流动施工，大唐国际取经拆迁公司，您值得信赖！佛祖是董事长，观音是总经理，唐僧是部门经理，孙悟空就是首席拆迁工程师。再说观音院那些和尚，都倾囊倒底，把那火里抢出的余资，各出所有，整顿了些斋供，烧了些平安无事的纸，念了几卷消灾解厄的经。次日唐僧师徒重新踏上取经之路，留下一群无家可归的和尚！残垣断壁上，写着大大的拆字。无数只草泥马在天空飞翔，铸成出一句话，强制拆迁，丧尽天良！



    唐僧师徒行了五七日荒路，来到高家庄：
    竹篱密密，茅屋重重。
    参天野树迎门，曲水溪桥映户。
    道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。
    此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀；
    晚烟出爨（cuan），条条道径转牛羊。
    又见那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。

    孙悟空的评价是：定是一村好人家，正可借宿，这里没有妖气一片祥和，可就是这么巧，迎面来了一个匆忙赶路的少年，被孙悟空一把抓住，无论来人怎么挣脱，老孙就是不放。孙悟空明显就是光天化日之下，欺负良家少男。唐僧都看不下去了：“悟空，那里不有人来了？你再问那人就是，只管扯住他怎的？放他去罢。”“师父不知，若是问了别人没趣，须是问他，才有买卖。”

    那么这究竟是什么买卖呢？孙悟空明显是已经知道是怎么回事了，那么他为什么知道呢，因为带唐僧进村之前老孙已经看过吉凶了，并且告诉唐僧这里是一个好村庄可以借宿。咱们不妨做一个假设，如果孙悟空说这个村里有妖怪，唐僧还会愿意来借宿吗？好吧，其实唐僧的意见一点都不重要。



    那么这个少年的烦恼是什么呢？

    “此处乃是乌斯藏国界之地，唤做高老庄。一庄人家有大半姓高，故此唤做高老庄。我是高太公的家人，名叫高才。我那太公有一个女儿，年方二十岁，更不曾配人，三年前被一个妖精占了。那妖整做了这三年女婿，我太公不悦，说道女儿招了妖精，不是长法，一则败坏家门，二则没个亲家来往，一向要退这妖精。那妖精那里肯退，转把女儿关在他后宅，将有半年，再不放出与家内人相见。我太公与了我几两银子，教我寻访法师，拿那妖怪。我这些时不曾住脚，前前后后，请了有三四个人，都是不济的和尚，脓包的道士，降不得那妖精。刚才骂了我一场，说我不会干事，又与了我五钱银子做盘缠，教我再去请好法师降他。”

    简单说呢，他家的高太公招了一个女婿，不满意想悔婚！

    悟空的回答很是有趣：“你的造化，我有营生，这才是凑四合六的勾当。烦你回去上复你那家主，说我们是东土驾下差来的御弟圣僧往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”捉拿妖怪是孙悟空的营生，也可以说是孙悟空的买卖！不知道这时候老唐是什么感受，说好的好人家怎么就突然蹦出来一个妖怪呢？喂，猴子你是保护我的还是来捉妖的，尼玛，又被这个猴子给坑了！

    闲话少说，高老太公听说捉妖人来了，出门迎接：“二位长老，作揖了。”这才对嘛，要叫人家长老，第一次见就叫人家老爷这事只有人妖金池老上人才能干的出来。老唐还了礼，高老员外见悟空相貌凶丑，不敢与他作揖。孙悟空上一回还嫌黑熊精丑，这次轮到自己不受待见了。很显然高老太公是个以貌取人的主，但是怎么就偏偏找了一个丑八怪的女婿呢，难道这就是传说中的报应吗？



    宾主落座，老高就问师徒二人能抓妖怪吗？老唐压根不搭这个茬：“贫僧奉朝命往西天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。”可是猴子一说就不是这么回事了：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”老高一听就吓坏了：“天哪！还吃得有多少哩！只这一个妖怪女婿，已够他磨慌了！我们这庄上，自古至今，也不晓得有什么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”

    老唐对这个妖怪倒是有几分好感：“只因他做得，所以吃得。”你想呀，人家就是长得丑点，又没做什么伤天害理的事情，再说人家为你家还干了这么多活。

    老高立即就解释说：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退，去退。”



    高老太公这话有毛病呀，高老头要给小女儿招上门女婿在先，而后才是猪八戒主动上门。老猪三年前就做了上门女婿，但是半年前才把他女儿給关了起来，这中间起码有两年半的时间过的太平，而且他说初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，什么时候老猪才彻底变成了自己的本来面目呢？这个时间点非常关键，决定了高老太公赶走猪八戒的真正原因，如果是半年前才变出猪头猪耳，高老太公就是因为他是妖精，才要赶他走。如果猪八戒入赘没多久，老猪就变出了猪头猪耳，高老太公应该早就知道女婿是妖精，赶走老猪就一定另有原因。高老太公赶走老猪的原因更是奇葩，高才说：败坏家门，二没个亲家来往。但是正是因为老猪是一个无羁无绊的人，才招了他。高太公根本不是因为猪八戒他是妖精才要退婚，您注意他最后说的一句话，老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！老猪能吃不是一天两天，从进他们高家门就能吃呀，为什么现在就成了问题呢？以前老猪能吃能干，没问题，但是半年前老猪开始不干活了，高老太公这句话就有意思了：不上半年，就吃个罄净！老高赶走老猪的真正原因就是老猪不干活，所以他才要赶走猪八戒，他招上门女婿的目的是什么？撑门抵户，做活当差。好听点叫女婿，不好听就是免费的长工，女儿是报酬。话说为什么老猪半年前开始不干活呢？如果一个人马上就要离职了，他还会认真工作吗？老猪不干活，完全就是因为取经团队要来了。

    那么高小姐喜欢猪八戒吗？对猪八戒又是什么感情呢？
    《取经路线图》第2篇《组队》第14回《被命运捉弄的高小姐》


    咱们先说说这个高小姐，她有两个姐姐都嫁给了本村人，而她却年方二十未曾婚配，在《西游记》成书的哪个年代，她就是大龄女青年了，是什么原因一直没有嫁出去呢？咱们看看高老太公招女婿的条件：同家过活，养老女婿，撑门抵户，做活当差。就这一个条件，高小姐拖到20岁就等来了猪八戒。老猪估计也是替高小姐着急，最后才亲自出马的。高小姐嫁不出去为什么？难道高小姐自身有问题，长得太丑了。

    孙悟空第一次看到高小姐，书中是这么形容的：
    云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。
    一片兰心依旧，十分娇态倾颓。
    樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。
    愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。

    高小姐被老猪折磨的不成样子，但玉容依旧在，还是可以看出高小姐长的不丑，咱们要相信猪八戒的眼光。另外一句话非常关键就是：一片兰心依旧。什么叫兰心，兰心一般形容女子高尚的品格，高小姐的节操没有变。高小姐长的又好看又有节操，却成了大龄女青年，问题一定就出在他爹高老头身上，开始的时候上门提亲的高老头看不上，后来就没人敢再上门提亲了，您可能就要问了：为什么不是高小姐眼光太高呢？高小姐既然是一片兰心，就不可能做出无节操的事情，这就是人设，而且人家高老太公自己都承认：我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。高老头不怨别人就怨自己。


    高太公眼瞅着自己的女儿越来越大，提亲的人越来越少，后来干脆就没有人提亲了了，突然一个大汉敲门，而且模样儿倒也精致，各方面的条件都很符合高太公的要求，于是就答应了这门亲事。问题又来了高老太公究竟什么时候知道猪八戒是妖怪的呢？高才说：那妖整做了这三年女婿，我太公不悦，说道女儿招了妖精，不是长法，一则败坏家门，二则没个亲家来往，一向要退这妖精。猪八戒自己也说了：我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我。见面的第一天老猪就和高老太公说的清清楚楚，高太公完全不介意，高小姐对这桩婚姻根本完全没有发言权。

    没有几个父亲想把女儿推进火坑，高老太公求婿心切才把猪八戒招进了门，老高对这门婚事有时也很后悔，不然不会一向要退这妖精。但是猪八戒自从进了高家门，表现的太好了，老猪说：我到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的。我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎。整整两年半的时间，老猪带领老高家脱贫致富成为当地土豪。高老太公对猪八戒也就忍了，本来日子可以一直这么过下去，但是半年前，猪八戒开始不干活了，高太公立刻就变了脸，坚决要退婚。老猪怎么可能同意，这不就是卸磨杀驴吗，正是享福的好时节，就要把我给开除，老高头你也太不要脸了。老高头就开始玩硬的，到外面找道士和尚抓妖，而且非常决绝：要求人家斩草除根。甚至把高小姐給偷偷的转移藏起来，直到此时老猪忍无可忍、无需再忍，老猪也不是好欺负的。但是您看，老猪也没做出什么太凶残的事情，从头到尾没动高老头一根毫毛，也就是把高小姐給关了起来。老猪做的这一切都是被高老头一步步逼出来的。老猪知道自己要走了，享两天清福难道有什么不对吗？高老头就是不让，我们家没有白吃的饭，一天不干活，就得给老子滚。


    高老头先是耽误女儿的婚事，后来又求婿心切招进了猪八戒，再后来翻脸无情欲至猪八戒于死地。从来都没有考虑过自己女儿的感受。高小姐是整起婚姻的最大受害者，她从头到位都是父亲谋求利益的工具。

    孙悟空明白、唐僧也明白，他们都对猪八戒抱着同情。孙悟空一向的作风就是要弄死妖精，但是这次只是要高太公写退亲文书。但是高太公不松口：”但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了根罢。”

    咱们再说高小姐真的喜欢猪八戒吗？高小姐除了哭就只说了一句话：“妖怪不知往那里走。这些时，天明就去，入夜方来。云云雾雾，往回不知何所。因是晓得父亲要祛退他，他也常常防备，故此昏来朝去。”在高小姐的嘴里，猪八戒是妖怪，她跟眼前的这个妖怪一起生活了三年。



    父亲总是说給我一定挑一个如意郎君，我等了一年又一年，从16等到18，从18等到20，提亲的越来越少，从希望变成失望，从失望变成绝望。一天我的如意郎君敲门了，那时候的他很英俊，他和父亲说了很多，父亲开始的时候有一些犹豫，但最终还是同意了。我出嫁了，那天是我一生最美的日子，婚后生活，我的夫君很勤劳，他能吃苦，当然也很能吃，在他的努力下，我们家也越来越有钱，那时候我很幸福。慢慢的我发现，他还有一副嘴脸，猪头猪耳，但他对我很好。最近这半年，他开始不干活了，他总是说些莫名其妙的话，他说取经人要来了，他猪头猪耳的时间越来越多，父亲要赶走他，父亲告诉我：他不是你的郎君，他是个妖怪。他很生气，他把我关了起来，我没了自由，我从来不知道我爱不爱这个人或者说是妖怪。因为我从来都不知道什么是爱，我只是在听爸爸的话。凭什么你们说他是我的郎君就是我的郎君，说是妖怪就是妖怪呢？凭什么？
    说说猪八戒
    
    《取经路线图》第2篇《组队》第15回《高小姐之夫：猪八戒》



    观音菩萨去东方寻找取经人，途径一座高山，山上行了多时，山上有恶气遮漫，不能步上。正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。他撞上来，不分好歹，望菩萨举钉钯就筑。这个妖魔就是咱们要说的猪八戒。老猪公然打劫的不是别人，正是观音菩萨，那么问题来了，猪八戒知不知道来人是观音菩萨呢？

    观音菩萨怎么好巧不巧的来到了猪八戒居住的福陵山呢？猪八戒说了：我欲从正，奈何‘获罪于天，无所祷也’！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随！愿随！”菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起个法名，就叫做猪悟能。遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。观音菩萨給猪八戒立了两个准则：一是断绝五荤三厌，也就是必须得吃素。二是在此地专候那取经人。老猪原本是吃人的，观音菩萨让他吃素，问题就来了他上哪去吃素，老猪马上开荒种地也来不及呀，而且观音菩萨没有要求猪八戒戒色，老猪到高老庄当上门女婿完全就是一举两得，既解决了吃饭问题又解决了生理需求。凭着老猪的本事，为什么不直接去抢呢？您记住，他是要加入取经团队的猪，老猪不能做恶，成为取经人必须要过道德审查这一关。



    那么老猪爱高小姐吗？高家庄这桩婚姻就是老猪加入取经团队前的一个过渡，他要在观音菩萨约束的框架内，给自己找饭碗、找乐子。如果他爱高小姐，高小姐至于樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。您看这都成什么样子了，且问老猪想不想弄死高老太公一家，常年吃人度日猪八戒三年之间就能彻底变好啦？加入取经团队之后，您可要知道老猪的第一件事情就是要开戒？老猪他想但是不能，只因他要去取经。

    那么高小姐对于猪八戒究竟意味着什么呢？那怪不识高小姐的真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。被孙悟空摔下床来。那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”猪八戒二话不说直奔主题，您问高小姐为神马不反抗，高小姐都快瘦成皮包骨头了好不好，再说老猪那体格，换成你你行吗？高小姐就是猪八戒的泄欲工具，也可以说是报复高老头泄愤工具。老猪爱高小姐吗？换一个女的一切照旧，只是老高头贪欲给了老猪机会，苍蝇从不叮无缝的鸡蛋。



    同时高小姐给咱们提供了一个很重要的线索：“这些时，天明就去，入夜方来。云云雾雾，往回不知何所。因是晓得父亲要祛退他，他也常常防备，故此昏来朝去。”高小姐推测是因为猪八戒害怕有人抓他才逃走，老猪怕吗？老猪根本不怕：我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕什么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。问题来了，那么老猪每天昏来朝去干什么去了，观音菩萨说了在此地专候那取经人，老猪知道取经团队要来了，他去福陵山等着取经团队呢，但是他万万没想到孙悟空没走福陵山，而去了他老丈人的高家庄。

    回到开头孙悟空谁都不拦，专门拦住高才，老孙早就洞悉一切了，那么孙悟空为什么一定要到高老庄抓猪八戒呢？既然猪八戒一定要加入取经团队，給猪八戒下马威，让老猪出丑才是孙悟空的算盘。职场中老人收拾新人都是常态，老孙就是要抓把柄收拾老猪。



    当猪八戒听说高老庄来了齐天大圣，就有三分害怕道：“既是这等说，我去了罢，两口子做不成了。你不知道，那闹天宫的弼马温，有些本事，只恐我弄他不过，低了名头，不象模样。”

    取经团队不按套路出牌呀，老猪的第一反应就是跑，一定不能让孙悟空在高家庄把自己抓住。为什么猪八戒现在不直接说自己是取经成员呢，跑出来拜唐僧加入取经团队呢？

    第一、老猪怎么说也是天蓬元帅，见到孙悟空就磕头，这个面子往哪放，这辈子都抬不起头了。
    第二、老猪自己心虚着呢，虽然观音菩萨没说让自己戒色，但是自己出来找媳妇，这事好说不好听，还被抓了个现行，这不是给观音菩萨和取经团队抹黑吗？
    第三、孙悟空没走福陵山而是到了高老庄，猴子就没按好心，他没按观音菩萨说的走，就是要看老猪出丑，就是奔着收拾老猪来的。
    第四、孙悟空的突然出现让猪八戒搓手不及，今天老猪就是来取乐的，没有带自己的兵器九齿钉钯，他必须回去取兵器。

    猪八戒逃走才是最理智的决定，咱们不妨假设，如果孙悟空领着唐僧走了福陵山，猪八戒就会乖乖出来投降加入取经团队吗？绝对不可能，他和孙悟空的一战不可避免，老猪身上又藏着怎样的谜团，他为什么会下凡呢？
    继续聊聊猪八戒
    《取经路线图》第2篇《组队》第16回《猪八戒身世之谜（上）》



    猪八戒本来可以安安稳稳的在高家庄呆上三年，但是高太公这个人翻脸无情，逼得老猪耍横。不过您想高太公也不知道猪八戒这是要离开高家庄的节奏，勤劳的女婿变成懒猪一头，谁又能接受的了。

    人是复杂的，任何决定都不能说是错的，只是在因缘际会之下，酿成了不一样的苦酒。当然最大的牺牲品就是高小姐了。

    猪八戒知道孙悟空是弼马温，还和九天荡魔祖师相识，那么他究竟是什么身份呢？老猪逃回福凌山拿出自己的九齿钉钯，对孙悟空自报家门：

    “
    我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
    不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
    （猪八戒说了，从小呢就又笨又懒，每天就知道糊涂的过日子！）
    忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
    劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
    有朝大限命终时，八难三途悔不喋。
    听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
    （一天，天上跳下来个神仙，让他不要伤生害命，猪八戒要杀多少生灵才能造下无边孽呢？这里至少说明猪八戒有伤生造下无边孽的本事，一个凡人能有这样的本事吗？总之猪八戒抓住了这一次改变命运的机会，决定拜师修行！）
    有缘立地拜为师，指示天关并地阙。
    得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
    三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
    （猪八戒能够成仙的关键不是修行了多久，而是一夜之间的事情，核心技术就是这个九转大还丹，咱们再看猪八戒成仙之后的场景。）
    功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
    朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。
    玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
    敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
    （老猪成仙之后的排场不小吗，而且一上来就是被封为天蓬元帅，您想想孙悟空上天庭是什么状态，相比之下简直天壤之别。孙悟空上天庭时就是一只来历不明的猴子，猪八戒就不一样了，人家是有师傅的，还吃了九转大还丹。那么问题来了，老猪的师傅会是谁呢？）
    我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。”

    （老猪说自己是错投猪胎才有了现在的样子！）



    投胎和下凡有本质区别的，投胎是要丧失记忆和法术，很明显猪八戒自己错投猪胎之后什么都记到，法术也没有消失。不符合咱们关于投胎的界定，而且《西游记》这回有诗说：一个是大圣临凡世，一个是元帅降天涯。那个因失威仪成怪物，这个幸逃苦难拜僧家。元帅降天涯，不是说猪八戒是下凡的吗？成为怪物的关键是失了威仪，不是投错了胎，简单点说呢，猪八戒投胎其实就是一个官员被双规之后的生活。猪八戒没有投胎，所以就没有错投之说，但是他又长了一副猪头猪脸，那么只有一个原因了他本来就是一头猪。


    《西游记》第85回猪八戒说的就更明确了，
    “
    巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。
    掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。
    只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。
    一嘴拱倒斗牛官，吃了王母灵芝菜。
    玉皇亲打二千捶，把吾贬下三天界。
    教吾立志养元神，下方却又为妖怪。
    正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄在。
    金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。
    背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。
    铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。”

    老猪上天之前就是巨口獠牙，这根本就不是人的样子，他还一嘴拱倒斗牛官，吃了王母灵芝菜，这不就是一头猪吗。玉皇大帝对猪八戒的处理决定是贬下三天界，也没提投胎这事。铁脚天蓬本姓猪，更是直接承认了自己做天蓬元帅之前就是猪。



    那么老猪为什么非要说自己错投猪胎，如果猪八戒没有错投猪胎，那又是谁错投了猪胎呢？老猪的背后究竟还隐藏着什么秘密呢？
    谢谢
    占个一百楼
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加:2021-08-23 20:51:47  更:2021-08-23 21:05:23 
 
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