? 朝山是去神子山，山顶有座庙，将龙头朝向庙门，守庙的人对着龙灯摆弄些仪式后，纸灯才脱胎换骨变成真正有灵验的龙灯。朝山后归来，村中便开始挂红，每个男孩都得挂红，如果上次舞灯到这次间隔三十年，会出现父子同挂红的现象，挂红就是将红布和写好人名的红纸搭在龙头上，对着龙灯磕头烧香，而一边的爆竹声、唢呐声、锣鼓声更是响彻天地。龙灯还给六十岁以上老人送寿烛，给女童送喜烛。每逢舞灯的日子，村中热闹非凡，大人孩子都会陶醉在这欢乐的时光。?
南方都是氏族村落，村子与村子有同姓同宗的，我们张氏自明代分八房以来，各房分村而居，经数代繁衍，有些村子繁荣昌盛、人口大增；也有村子江河日下、几近灭绝。如今有外滩、张村、蟹夹、屋基宕、楼底张、施村宕几个大村，还有大村分出去的零碎小户，舞灯也在这几个大村之间走动，名曰：送灯给宗家看。欲去某村，先下请柬送入该村，该村便做好接灯准备，毕竟一条灯上舞灯的、打杂的、领头的、奏乐的、闲逛的有一二百人，光招待伙食也很费劲的，而且还要准备很多的爆竹。? 到了送灯之日，村民一个个精神饱满，扛着龙灯很快地达到宗族村外。迎接灯的村子远远看见龙灯来了，便点爆竹欢迎，龙灯会先在宗村外围转一圈，名曰：包村，寓意将好运和吉祥带入此村，保佑村子龙腾虎跃、兴旺发达。凡龙灯经行处，每家每户都会放爆竹，一时间村子会地动山摇、烟尘笼罩。正是：
只知海上神仙窟，不是人间富贵家。
又曰：疑是玉清殿，原来兜率宫。
迎灯村子的领头人三步变作两步，小跑过来，满脸欢笑地紧紧握住这边龙头前提香灯笼的长者，说：宗家辛苦了。长者也笑道：又麻烦宗家了。迎灯的人群中早有人接扛龙头、敲锣打鼓引入：?
一户好成两户好，两村人并一村人。?
龙灯在同宗村也需挂红、送烛，宗村会包钱酬答送灯团队。礼罢便开始酒席招待舞灯团队，每家每户摊派用酒席规格，有些人家平时很节约，但招待宗家却是舍得，烟酒随意，菜肴满桌。而今很多村已有公屋，统一在公屋聚餐。宗村人尽情招待，舞灯人不敢贪杯，一怕酒多出丑、二怕误事，总是三两杯下肚后，便盛起饭来。待到大家吃好饭后，锣鼓敲起，集结舞灯人，各就各位。唢呐响起、爆竹炸起、人群吼起，为了感谢宗村盛情款待，开始舞灯。舞灯都在大稻床上，龙头引着龙身龙尾顺着稻床绕起圈来，不一刻龙身将龙头层层包围，龙头也是悠悠地挪步，龙身开始慢跑，龙尾的人便开始大跑。舞灯时的线路，类似一个旋转的阿基米德曲线，高处望龙似旋涡旋转，龙头看似挪了几米，而龙尾的人得走上百米。随着一句＂黄龙摆尾＂，龙头侧倾着走动，龙身龙尾迅速撑开，尽量不能让龙身灯板相擦、灯笼相碰。龙头左三转后右三转，舞灯人已是慢慢飞奔起来，又上举下落作拱珠状，不一时大家都汗流浃背。龙灯夜间舞时最好看了，灯笼里蜡烛全部点燃，夜幕笼罩下只见灯火不见人，灯舞的样子格外分明，远望如黄龙天上来，旋舞天地间。?
龙灯飞舞时宗村一直用爆竹助兴，盛情难却，终有散筵。龙灯也会借着雷鸣般的爆竹声告别宗村，宗村人再次握住村人的手，道一声：宗家，招待不周，见谅啊！实朴却也谦逊，宗族血脉之情可见一斑。古人言：五百年前是一家，农家用舞灯诠释着什么是一家。宗族之间平时走动不多，是通过舞灯加强宗族关系。如今城镇化大力推进，有些小村开始拆迁，村民们也各奔东西地去城里买房，我宗族中施村宕，如今已被拆迁，村民安置城里，家户分散了，以后即便招集也很困难，他们村舞灯是不可能了。慢慢很多村子也会步入后尘，未来过年这种舞灯的村子会越来越少。（三）
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