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[小说文学]晚熟的人[第1页] |
| 作者:ty_娃哈哈978 |
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睌熟的人 「2021第一本书」是什么书？ 有人回答道:"莫言十年新作《晚熟的人》" 对看完《晚熟的人》的人，我不禁问道: 你是否也是一个“晚熟的人”？ 诺贝尔文学奖获得者莫言先生沉寂十年后，用一本《晚熟的人》回顾了故土乡音，半生沉浮。 十年过去，故乡的红高粱是否依旧鲜红，世事流转，我们的心境又有何变迁？ “本性善良的人都晚熟，并且是被“劣人”催熟的。后来虽然开窍了，但也仍然善良与赤诚，不断的寻找同类，最后却成了最孤独的一个。” 我们或许都是那个晚熟的人，终逃不过风雨吹打，岁月蹉跎。 生老病死是每个人都逃不脱的命运，但我们真诚对待人生。 莫言在《晚熟的人》这部小说中，做了一个非常大胆的尝试。他把“莫言”这个名字真实写进书中。 他还有一个特别的比喻解释说到：“小说中的莫言，其实就是我的分身，他执行着我的命令，表达着我的想法。他无法替自己做什么决定，我以上帝视角观察着这个莫言与人物交往的整个过程。” 获诺贝尔文学奖之前的莫言是早熟的作家，那么获奖之后的莫言，就是一个继续晚熟的作家。 ? 《晚熟的人》是一部中短篇小说集，里面的12个故事，基本都是由“我”来讲述的：“我”的名字叫“莫言”，“我”在获得诺贝尔文学奖之后回到老家高密东北乡，发现并讲述的人和事。 这也是莫言获得诺贝尔奖之后的首部作品，相比之前的作品，《晚熟的人》更接近我们如今的状态，距离我们是如此的紧密、亲近。 ?以莫言为姓名的小说，其实并非只有《晚熟的人》，天涯社区《舞文弄墨》就有一篇《莫言其人其事》，楼主为《娃哈哈978》，他说的是一个叫莫言的老师在五七年被打成右派，六六年六月二十日被批斗的真人真事。后来他被平反。 你、我、他也是晚熟的人吗？ |
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侯鸟读书 本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆，当别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们灵魂开窍，后来虽然开窍了，但内心还会保持善良与赤诚，他们不断的寻找同类，但最后变成了孤独的那一个。 —— 莫言《晚熟的人》 |
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木空书酒录 《晚熟的人》，莫言换汤不换药的最新作品，读莫言就是奔着莫言风格吧。 莫言获诺奖已过了八年，距其上部作品出版也有十年。 这些时间概念，赋予其新作《晚熟的人》，更多期望值。 书中的十二篇小说，仍是读者熟悉的莫言标志性语言风格，也还是他最得心应手的乡土题材，源自其文学原乡高密。 这本书在文本意义之外，意味着诺奖之后的莫言，依旧保持着写作热情，也还是那个“讲故事的人”。 |
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颜牧之 「2021年读书记」第16本书——莫言《晚熟的人》。第一次读莫言的书，既相见恨晚，又倍觉羞赧。从这篇集子中可以看出莫言的几个特色，一是小说与他的生活他的故乡高度结合，常常让读者觉得他写的是散文。二是故事看似平常，但又平中见奇崛，深邃无比，令人沉思。三是语言简洁，各种叙事方式交叉，却又非常流畅。总之，这部集子展现了莫言炉火纯青的文学功力。个人认为最精彩的要数创作年表中的最后七篇，其对现代人性的刻画无比形象和深刻，让我觉得所描绘的就是身边的人，心情无比沉重。这充分表明莫言一直在思考，一直在进步。 |
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Amour六月 趁着年前去把头发剃掉了，清爽干净，重新留。 追过莫言先生的《丰乳肥臀》，生动形象有趣，再到最近看的这本《晚熟的人》，里面的故事跟情节都非常有代入感。 |
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人民文学出版社 莫言《晚熟的人》、迟子建《烟火漫卷》、张炜《斑斓志》三本书，入选全国老龄委、中国老龄协会2020年向全国老年人推荐优秀出版物！ |
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无敌小包仔 读书笔记 读书 三个晚上零碎的时间看完莫言《晚熟的人》大概一小时五六十页的速度。第一次看他的书，刚看前面几章时觉得这不就是碎碎念么，纪实，随笔，把他小时候的记忆和邻里乡亲的故事写写编编的，看着看着觉得小故事有意思的，平实朴素又形象，有时尺度也不小，到后来看到最后一章看的鸡皮疙瘩都起来了，泪点低的看哭了。不知道他文笔什么风格，但这本小说可以说是很质朴自然通俗接地气，年代剧即视感，上一代人应该很喜欢也有同感。适合去了解60，70，80年代农村的生活状态。 |
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上海天翼客户俱乐部 《晚熟的人》是莫言所著的短篇小说集，该作品用十二个故事，讲述了获得诺贝尔文学奖后八年的里里外外。十二个故事有喜有悲，有荒诞有现实，从上个世纪到当下社会，从历史深处步入现实百态，壁立千仞，气象万千。 |
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徐姑娘 莫言说：“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个。” 我想也是。可若是丢了善良与赤诚，那我宁愿孤独。 |
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君子和而不同888 莫言新作《晚熟的人》：在我们的前后左右，每时每刻都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义，他们没有良心，却挥舞着良心的大棒打人，他们没有道德，却始终占据的道德高地，他们在驴和人之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着驴的皮毛，生活在这样的世界上，你说我们怎么能服气？ |
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毕加索山脉 读完了《晚熟的人》 376页 207千字 莫言的短篇小说集，获诺奖后十年里积累的故事，全是基于自身经历所写的短篇小说，读完十分震撼。围绕他几次返乡中的所遇所闻，多个时间线讲述，穿插回忆，记录自己几位同学朋友亲戚的传奇人生，包括了社会的百态，写尽对丑恶嘴脸的讽刺与对美善精神的赞扬，可读性很 强。 |
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莫言 在我的童年生活中，给我留下深刻印象的，除了饥饿和孤独外，那就是恐惧了。然而我们恐惧的到底是什么，我们的恐惧从何处来，一直像是一个怪圈问题。 我出生在一个闭塞落后的乡村，在那里一直长到二十一岁才离开。 那个地方直到上个世纪八十年代才有了电，在没有电之前，只能用油灯和蜡烛照明。蜡烛是奢侈品，只有在春节这样的重大节日才点燃，平常的日子里，只能用油灯照明。 在很长一段时间里，煤油要凭票供应，而且价格昂贵，因此油灯也不是随便可以点燃的。 我曾经在吃饭时要求点灯，但我的祖母生气地说：“不点灯，难道你能把饭吃到鼻子里去吗？”是的，即使不点灯，我们依然把饭准确地塞进嘴巴，而不是塞进鼻孔。 |
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莫言 在那些岁月里，每到夜晚，村子里便一片漆黑，黑得伸手不见五指。为了度过漫漫长夜，老人们便给孩子们讲述妖精和鬼怪的故事。 在这些故事中，似乎所有的植物和动物，都有变化成人或者具有控制人的意志的能力。 老人们说得煞有介事，我们也就信以为真。这些故事既让我们感到恐惧，又让我们感到兴奋。越听越怕，越怕越想听。 我如此地怕鬼，怕怪，但从来没遇到过鬼怪，也没有任何鬼怪对我造成过伤害。青少年时期对鬼怪的恐惧里，其实还暗含着几分期待。 譬如我曾经不止一次地希望能遇到一个狐狸变成的美女，也希望能在月夜的墙头上看到几只会唱歌的小动物。 |
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莫言 几十年来，真正对我造成伤害的还是人，真正让我感到恐惧的也是人。 上个世纪八十年代之前，这是一个充满了“阶级斗争”的国家，无论是在城市还是在乡村，有一部分孩子，因为祖先曾经有过比较富裕的日子，而被剥夺了受教育的权利，当然也没有进入城市去过一种相对舒适的生活的权利。 …… 如果仅仅如此，那也造不成恐惧，造成恐惧的是一些人和他们的孩子们，对那些被他们打倒的人和他们的孩子们的监视和欺压。 我的祖先曾经富裕过（而这富裕，也不过是曾经有过十几亩土地，有过一头毛驴和耕牛），所以我只读到小学五年级…… 在漫长的岁月里，我一直小心翼翼，谨言慎行，生怕一语不慎，给父母带来灾难。 |
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莫言 当我许多次听到从村子的办公室里传出村子里的干部和他们的打手拷打那些所谓的坏人发出的凄惨声音时，都感到极大的恐惧。这恐惧比所有的鬼怪造成的恐惧都要严重许多。 这时我才理解我母亲的话的真正含义。 我原来以为我母亲是说世界上的野兽和鬼怪都怕人，现在我才明白，世界上，所有的猛兽或者鬼怪，都不如那些丧失了理智和良知的人可怕。 世界上确实有被虎狼伤害的人，也确实有关于鬼怪伤人的传说，但造成成千上万人死于非命的是人，使成千上万人受到虐待的也是人。而对这些残酷行为给予褒奖的是病态的社会。 虽然黑暗的时代已经结束，所谓的“阶级斗争”也被废止，但像我这种从那个时代过来的人，还是心有余悸。 |
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莫言 我每次回到家乡，见到当年那些横行霸道过的人，尽管他们对我已经是满脸媚笑，但我还是不由自主地低头弯腰，心中充满恐惧。 当我路过当年那几间曾经拷打过人的房屋时，尽管那房屋已经破败不堪，即将倒塌，但我还是感到不寒而栗，就像我明知小石桥上根本没有什么鬼，但还是要奔跑要吼叫一样。 回顾往昔，我确实是一个在饥饿、孤独和恐惧中长大的孩子，我经历和忍受了许多苦难，但最终我没有疯狂也没有堕落，而且还成为一个被人尊敬的作家，到底是什么支撑着我度过了那么漫长的黑暗岁月？那就是希望。 我希望在未来的时代里，由恶人造成的恐惧越来越少，但由鬼怪故事和童话造成的恐惧不要根绝。 因为，鬼怪故事和童话，饱含着人对未知世界的敬畏和对美好生活的向往，也包含着文学和艺术的种子。 |
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我们没有经历过，所以我们不明白，但是莫言经历过，所以他明白。无论是在影视剧中还是各种各样纪实性的文学作品中，六十年代初连续三年的那场饥荒，永远铭记在他的心中。 在大自然的怒火面前，人类渺小的不堪一击，而莫言正是经历过这样艰难的时刻，所以每当他吃饭的时候，总会不自知的对粮食有一种极度的渴望，然而因为一次又一次被朋友取笑，他下定决心改掉自己的这个习惯。 然而事实证明，哪怕他将这个习惯改掉，他曾经留在朋友心中的印象已经无法更改了，于是他苦闷，他懊悔，然而母亲的一句话突然让他明白，或许他的苦闷，他的懊悔只是另一种形式的庸人自扰。 |
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无论他的朋友只是无心的打趣，亦或是哄笑，但是他吃进去的东西是真的，他的饱腹感是真的，而这些是他心中一直耿耿于怀的自尊所给不了他的。想通了这点，莫言一下子释然了，他经历过饥饿，他明白在生死之刻，人的自尊其实显得很渺小。 就如同我们刚刚学习哲学时，第一个学习的就是物质决定意识原理，这个世界，所有的东西，只有存在了才会有衍生，就如同人，只有活着才能有资格考虑自尊，考虑信仰，不过这种理论在一些从未受过苦难的人眼中，或许就不是如此了。 |
| 欣赏佳作 |
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《晚熟的人》是一部中短篇小说集，里面的12个故事，基本都是由“我”来讲述的：“我”的名字叫“莫言”，“我”在获得诺贝尔文学奖之后回到老家高密东北乡，发现并讲述的人和事。 这也是莫言获得诺贝尔奖之后的首部作品，相比之前的作品，《晚熟的人》更接近我们如今的状态，距离我们是如此的紧密、亲近。 |
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那么什么是晚熟的人呢？莫言在书中说： “有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。善良的人都晚熟，而且是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但仍然善良和赤诚不断的去寻找同类，最后成为最孤独的一个。” 读这段话的时候，让我非常有感触，这里所说到的“劣人”就是生活中，那些自以为是，自私自利，但也是比我们聪明卓越的能人。涉世未深，本性善良的我们，也是被这些“劣人”推着长大，没有退路。长大之后，我们突然惊讶地发现，我们既不是小人，也不是能人，而是世间的大多数人。 而这世间的大多数人，都是最孤独的人。 |
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早熟也好，晚熟也罢，都是我们每一个人必定经历的一个过程。没有什么年龄非得做什么事情不可，当一个人的心智成熟了，自然会懂得如何与这个世界相处，与自己独处。 ? “十年等待，人事全新；一言掷地，壁立千仞。”读懂莫言就读懂了社会，也就读懂了我国文学。这本书内容震撼，给大家前所未有的感受。在这本书里，你会遇到不一样的莫言。 一起与这个世界上独特的灵魂相遇，不妨从《晚熟的人》开始，了解我国文学，增长自己的文化底蕴和内涵。 |
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晚熟的人莫言为纪念2018年中国知青上山下乡50周年，向曾经的知青伙伴们致意，共同回忆知青岁月。特转莫言为知青上山下乡五十周年所做发言。 《知青上山下乡》 作者：莫言 岁月的消失容易淹没人们的记忆，历史的长河难以把握客观、真实的评价。在新中国的历史上，"文革"中1700万知青上山下乡，留下了传奇的经历和悲壮的历史。我无意对这场运动做全方位的回顾和综述，只是做为亲历者谈几点众所周知的简评。 一、历史定位 中共中央1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出："历史已经判明，文化大革命是一场由领导错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。"发生在二十世纪六、七十年代的"文革"不是也不可能是任何意义的社会进步，"文革"中的知青上山下乡运动是"文革"的一部分，纵然有当时的政治背景和经济原因，但究其根本也是违背社会进步和绝大多数知青择业意愿。"文革"中的知青上山下乡运动无社会进步可言，它与"文革"一样，也给知青和知青家庭带来了重创。 从1966年至1976年十年间，全国有1700多万城镇中学生上山下乡，他们或在农村插队落户，或在兵团军垦拓荒，或在草原牧马放羊，或在农场植树耕田。他们中的绝大多数人既未成年，也未毕业，更无法继续应有的读书深造，无端成为一场政治风暴的受害者。在阶级斗争年代，许多知青背负着父辈在政治运动中的冤屈，他们被打上异己的烙印，当兵、进厂矿、选送大学，均与他们无缘。在这种特殊严酷的政治背景下，既便同在上山下乡之中的知青们命运也是千差万别。回顾当年，上山下乡时千军万马一条路，就业返城时却是八仙过海各显其能。不是表现好，就能返城，而是所谓出身好，有关系才能捷足先登。下乡时场景大致相同，返城的路却是因人而异，对多数知青来说返城回家的路充满辛酸和苦难，否则就不会出现云南知青爆发的大规模要求返城的请愿静坐。当年知青们"我要回家"的诉求都难以实现，那有什么公平、公正可言。 |
| 历史的、辩证的评论"文革"中的知青上山下乡，才能还原客观真实的历史。任何以偏盖全的结论，或依据个人当今政治立场点评历史都站不住脚。大时代与个人命运紧密相关，信仰纠葛产生社会多元，这本不是坏事，但曲解"文革"中知青上山下乡历史，从片面或绝对的立场视角出发，这是某些知青历史讨论者的评判逻辑。孤立、静止看待问题的形而上学认识论令人堪忧。抛弃大多数知青的意愿和破坏家庭、人性的本能，泛政治化的谈论历史事件是无知的悲哀。"文革"思维回潮，让我们意识到国家民主法制建立何等重要 |
| 绝大多数知青上山下乡的青春岁月，都与当地的各族人民结下了深厚的情谊，留下了刻苦铭心的难忘记忆。许多人至今都会魂牵梦绕当年上山下乡的地方，思念在我们这一代人人生最困难时，为我们遮风挡雨的第二故乡，感恩善待庇护我们的父老乡亲。这也是知青们返城后，多年来，也在不同岗位上尽其所能回报曾经上山下乡地方的原因。我们在否定"文革"中知青上山下乡运动同时，而对于将青春岁月留在社会最底层，在那里了解到社会的真实和人民的需要的知青们却充满敬意，"知青上山下乡运动"与"知青"的历史作用既有相互关联，而却有重要内涵差别。 |
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三、曲折历练 人生的道路都充满曲折和艰难，无论是当年的知青一代，还是现时生活中被家庭宠爱的孩子们都会经历到。 "文革"中上山下乡的知青无法摆脱政治上的歧视，很多人实际上成为"接受再教育"和改造的对象，"接受再教育"成为到农村去的知青们的专利，因此，对上山下乡的知青来说，人的尊严和价值都大打折扣。1700万知青中，有的人为上山下乡付出了青春和生命，那些为一场无关大局的草原荒火，为落水的木材和羊群献出生命的知青伙伴；那些不堪艰辛劳累的重负，过早嫁人的女知青们；那些因成家或在当地招工迟迟未能返城的知青们；那些因伤痛或无缘求学深造知青们；那些返城后无专长又过早下岗的知青们，都为此付出沉重代价，他们曾是返城后，企业转型下岗的主力军。 |
| 我想说即便在艰难困苦和遭受不公正待遇时，有时也事在人为。即便不上山下乡，也不是所有的人就会人生一帆风顺，即便从小就养尊处优留学英美，个人不努力也未必能够成才。而曾在苦难中收获历练成大器者却不乏其人。史铁生不上山下乡写不出《我的遥远的清平湾》、梁晓声不上山下乡写不出《今夜有暴风雪》、叶辛不上山下乡写不出《蹉跎岁月》。反之，曹雪芹没有上山下乡也能写出了《红楼梦》，罗贯中没有上山下乡也能写出了《三国演义》。由此可见上山下乡锤炼铸就了一批人，但是不上山下乡也会造就人才。 |
| 将上山下乡解释为培养革命接班人，或青年运动方向的必由之路，说这种话的人自己恐怕都不信，否则，为什么不动员自己子女重走上山下乡路。一般规律来说，困难挫折会成就积极向上的人，一帆风顺碌碌无为者也不少见，大浪淘沙因人而异。将社会精英成功归于知青经历，过于牵强，但也不无关系。将弱势群体困难归于知青经历，事在人为，也并非必然。因此，将个人命运简单与"文革"中知青上山下乡相联系未必客观，这里也没有必然的因果逻辑关系。 |
| 知青上山下乡遍布祖国大江南北，地域不同、经历不同、知青素质不同、受教育不同、政治环境不同、必然有许多的差异。应该尊重知青们对各自上山下乡的不同感受，在"青春无悔"和"青春有悔"这个前提虚假的争论辩题中，不应该用简单"肯定"或"否定"强加于人，"无悔"自有青春血色浪漫的光荣历程，"有悔"自有青春不堪回首的往事。多元社会何必强求，多些包容，我们这一代人尤其要抛弃非黑即白的阶级斗争认识论。笔者认为："文革"中的知青上山下乡运动违背历史进步和人的主观意愿，必须彻底否定。而"文革"中1700万知青上山下乡，他们用青春和热血为国家民族做出的奉献必须充分肯定。 |
| 1700万知青"文革"中上山下乡已过去四十余年，有的人在知青岁月中走出苦难，铸造辉煌，有的人在知青岁月中增长见识，厚积薄发，有的人在知青岁月中获得磨练，知足常乐。知青岁月仅是我们人生中一小部分，即便我插了九年队，也只是我事业经历的五分之一，坦率的说，虽然当年历尽艰辛，付出辛劳，我还是很怀念留住我青春的难忘知青岁月，怀念草莽关东的黑土地风情，怀念蓝色的蒙古高原美丽博大，怀念那里纯朴的人民和善待我们的基层干部。 |
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《晚熟的人》是一部中短篇小说集，里面的12个故事，基本都是由一个叫莫言的人来讲述的：故事主人的名字叫“莫言”，“莫言”在获得诺贝尔文学奖之后回到老家高密东北乡，发现并讲述周围的人和事。 这也是作家莫言获得诺贝尔奖之后的首部作品，相比之前的作品，《晚熟的人》更接近我们如今的状态，距离我们是如此的紧密、亲近。 现在，我们发现有两个莫言，一个是大作家莫言，一个是在高密东北乡土生土长的莫言。 |
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那么什么人是早熟的人？什么人又是晚熟的人呢？莫言在书中说： “有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。善良的人都晚熟，而且是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但仍然善良和赤诚不断的去寻找同类，最后成为最孤独的一个。” 这里所说到的“劣人”就是生活中，那些自以为是，自私自利，但也是比我们聪明卓越的能人。涉世未深，本性善良的我们，也是被这些“劣人”推着长大，没有退路。长大之后，我们突然惊讶地发现，我们既不是小人，也不是能人，而是世界上的大多数人。 |
| 天涯社区有一个版块叫舞文弄墨，舞文弄墨有一篇小说叫《莫言其人其事》，此莫言非彼莫言，说的是某中学右派老师的真人真事，此人被诱打为右派，他的真名为莫言。他被打成右派后，他非常后悔，他用针在手臂上扎上莫言二字，塗上墨水，永远警示自己莫言。 |
| 莫言后悔没有听父亲的话，他骂自己，要你莫言。你偏要多嘴，现在好了，地富反坏右，你是第五坏，莫言越想越气，在左手臂上侧用粗缝衣针，扎了一个个的眼，每扎一个眼，牙齿都紧紧互相咬住，心里都是一阵痛，扎完后，再用蓝墨水塗满针眼，这时，两个字赫然出现在眼前，那就是“莫言”。 |
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提起莫言，大家都知道他是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，也有不少人知道他的原名是管谟业，一九五五年二月十七日生。 我所说的这位莫言，真姓莫，名言，湖南衡州府人，小说“铁路子弟故事”里迴雁铁中高中部图书馆的管理员，下面的记述均出自他本人所言。莫言一九二九年生，是个书香子弟，家中不祘富裕，但读书是家中第一件大事，他的爷爷，爸爸就是教书先生。自然对莫言兄妹严加管教，他的爸々希望儿女们生活无忧无虑，莫惹事生非，莫在湖南人及部分外省人的言语里就是不要的意思，莫惹事生非，就要莫高声言语。在莫言上面有两个哥哥，一个妹々。就分别叫莫高，莫声，莫言，莫语。 由于四个小孩天资聪慧，好学上进，都先后读入国立初中、国立高中，都考入燕京大学，两个哥哥和妹々学的是理工科，先后出国留学，毕业后留在外国工作，只有莫言学的是文科，学的是历史专业，毕业后在高中讲授历史课。 一九五七年二月，学校领导提倡“百花齐放、百家争鸣”，要学校老师给校领导提意见，不提意见就是不关心领导，给领导提意见就是热爱领导，提的越多，提的问题越尖锐，就是越热爱领导。 莫言这时二十八岁，参加工作时间不长 ，对领导也提不出什么意见，领导说：“你来的时间不长，但一一定会发现我们的错误，你好々想想，一想到我们的错误，就告诉我们。” 莫言想了几个晚上，突然想到领导身体不好，经常带病工作，我就赞掦领导抱病工作，为了革命而奋不顾身。即批评了领导，又赞扬了领导。在领导再次要莫言帮助领导整风时，莫言说：“领导啊，你为革命工作而奋不顾身，可是干革命工作也要保护好身体，没有好身体就做不好革命工作。” |
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一九五七年九月，形势大变，要坚决打击右派的进攻，莫言被打成右派分子。莫言思来想去，我怎么得罪了领导呢？原来关键是我后面一句话，没有好身体就做不好革命工作。这句话一拆开，丢掉没有好身体这几个字，剩下来的就是做不好革命工作。这个领导从来就是听半句话，他听到的是莫言说他做不好革命工作，这还了得。现在抓右派，正差一个各额，正好抓莫言顶一个数。 莫言后悔没有听父亲的话，他骂自己，要你莫言。你偏要多嘴，现在好了，地富反坏右，你是第五坏，莫言越想越气，在左手臂上侧用粗缝衣针，扎了一个个的眼，每扎一个眼，牙齿都紧紧互相咬住，心里都是一阵痛，扎完后，再用蓝墨水塗满针眼，这时，两个字赫然出现在眼前，那就是“莫言”。 莫言失去教书资格，在图书室管理图书，每星期星期一，星期五下午四点开放图书室，同学们可以在这个时间还书再借书。 我那个时候看完书后，总想多借一点书看，有时在星期三下午就去图书室看一看，总想莫言能借一本书给我看，莫言看我总在图书室附近转，一天终于打开门，让我进去，马上就关好门。 莫言说：“你姓什么？” 我说：“姓路。名字是，……” 莫言说：“你不必要报名字，我也不想知道你的名字，我就叫你路同学吧，我看你的样子就知道你很喜欢看书，我很喜欢爰看书的人。” 我说：“莫老师，麻烦你了。” 莫言说：“你到这里来，我是有条件的的，第一你不能乱移动书籍，第二，高处的书你帮我整理，我年纪大了，爬上爬下很吃力。” |
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以前离莫老师较远，看莫老师不大清楚。现在近距离看莫老师，才发现莫老师是国字脸，两眼暗淡无光，鼻子高耸，滿脸皺纹。 在图书馆，我可以看到语文、数学、物理、化学等辅导教学课本，所以我在学校里成绩祘是不错的。 一九六六年五月，文革开始。六月份，学校开了一张到北京的集体往返免票，我们全学校的学生到北京学习北京红卫兵造反的经验，回到学校。 不久，学校里贴满大字报和标语，矛头直指校长和老师。昨天还是恩师，今天成了敌人。 有人在大操场搭起批斗台，十多个老师头上被迫戴上高帽子，胸前挂上各种牌子，有的是写着“走资本主义当权派”，有的写着“地主阶级孝子贤孙”，有的写着“反草命坏分子”，莫言也站在被斗的人群中，他胸前挂有一块写有“右派分子”的牌子。 红卫兵开始逐个批斗昔日的恩师，一些平时不起眼的学生成了批斗闯将。 下面开始批斗莫言，莫言头上戴有“右派分子”的高帽子，胸前挂着“右派分子”的牌子。他被两个红卫兵往后抓住双手，一个红卫兵压低莫言的头，他开始批斗莫言，说：“莫言是个老右派，一贯仇视毛 ，对我们借一些书，一直反对，说这些书是黄色书耤，不适合我们看。“ 一个学生说：“莫言极端仇视我们的伟大领袖毛 ，起了个名字叫莫言，请问是谁迫害你，不准你讲话，你为什么要莫言？” 一些红卫兵大声喊道：“快点回答！” 莫言说：“我姓莫，我家有四个孩子，我父母希望我们遇事不要和别人争吵。就按莫高声言语给四个孩子起名字。老大叫莫高，老二叫莫声，我是老三叫莫言，老四叫莫语。” |
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一个红卫兵说：“这这个老右派花言巧语，企图欺骗我们红卫兵革命小将，我问你，你敢脱下你的衣服吗？” 莫言不肯脱衣，几个红卫兵就按住莫言。强行脱下莫言的衣服。 莫言的左手臂上刻着“莫言”二字，一个红卫兵说：“你名字叫莫言，你手臂上刻着莫言，看样子你对毛 怀有深仇大恨，对毛 无话可说，说着就朝莫言脸上打去，莫言躲闪不及，脸上出现红色的手掌印，他重重地摔在地上，嘴角上流出一股红色的血流。眼睛里流出一串串泪花。 一个红卫兵喊道：“莫言仇视毛 ，他是我们的敌人，我们要坚决打倒他！” 莫言从地上爬起来，把高帽子从头上取下来，把牌子从胸前摘下来，他流着眼泪，两眼昏花，他拼尽全力喊道：“我从来没有反对过毛 。” 他说过后就拿起毛 像章，张开挂钩，别在自己的赤裸的胸前，一道血流从胸前流出，一滴一滴的血珠滴在全身和地下。一些女红卫兵发出尖叫的声音，一些男红卫兵闭上自己的双眼。一些红卫兵和学生走出会场。 莫言的脸变的惨白，他休克了，无力的躺在地上。我和一些学生把莫言胸前的毛 象章取出，放在 台上。校医给莫言进行简单包扎、我和几位学生把他用担架送到医院，医生进行抢救。不久莫言的妻子到医院照顾莫言。 不久后，我下放农村，当知青去了。后来我被招工进了工厂。 |
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一九八零年举行校庆，我重访母校，经过一间教室，里面传来我熟悉的声音，“三皇五帝夏商周，春秋战国乱悠悠……”为了不影响莫老师讲课，我站在教室走廊处等待莫老师，不久，下课的铃声响起来了，莫老师走出教室。我迎上前去，喊道：“莫老师，您好。” 莫老师楞了一会，马上喊了出来：“你是路同学，小路” 我说：“我是” 我看着莫老师的面容，莫老师变的年青了，仍然是国字脸，却脸色红润，鼻子坚挺，一双炯炯有神的大眼腈，两道剑眉，嘴巴轮廓分明。就连脸上的皺纹都看不出来。 我和莫老师站的位置正好可以看见当年搭起批斗台的地方。那地方现在长满小草，一片绿色。 莫老师说：“你来参加校庆，应该有时间，到我办公公公室去，我俩再聊々。” …… |
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莫老师说：“你来参加校庆，应该有时间，到我办公室去，我俩再聊々。” …… |
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"小路，进来坐。" 莫老师拖过来一把坐椅，示意让我坐。我坐下后，莫老师又拿出两个瓷杯，用自来水冲干净，把水甩干后，放进两小把茉莉花茶，用开水瓶的开水冲了花茶，花茶在瓷杯里翻滚。 "小路，喝茶，注意不要烫了嘴巴。" 我看了一位老师的办公櫃上放着两个圆圆的地球仪，"莫老师，你们是史地哲教研组吧？" "对，我们教的是历史，地理，哲学课程。" 我看到办公室里有九个办公桌，我对莫老师说，"你们大概有九个老师吧？" "是有九个老师，这里有些老师已经到了退休年纪，由于青黄不接，青年老师不够，老老师不能退休。" "这跟我们厂的工程技术人员一样，青年技术人员不能接班，老年技术人员不能退休。现在各个大学，有办学条件的工厂，都在努力办学，努力培养青年技术人员。我就在我们厂办的职工大学读脱产学习班。我们大家都很努力，决心把失去的时间抢回来。" “你还不错，知道今天的读书机会来之不易，你要努力读书。" "是啊，没想到到了而立之年，还可以坐在学堂读书，这是我的福气。" "我也没有想到，到了七十年代末，上级领导给我平反，摘掉右派帽子，我又重返教师队伍，我又站在教师的岗位上。" |
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"莫老师，想当年特殊时期，你受到批斗，你能详细谈一下你那个时侯的情况吗？" "你和一些好心的同学，见我胸上流血，我又休克了，立即把我送到铁路医院。医生、护士立即对我进行枪救，止血，消炎，打破伤风针。我爱人也赶到医院看护我，大家都劝说我想开点，遇事不要冲动，要冷静对待各种突发事件，做一个成熟的人。在你们的关心下，我的伤势好转。三天后，医生见我无大碍，就给我开药，要我注意吃药，疗伤。我按医生吩咐，拿了假条和药，在家中养伤。" "假条时间一到，我又到学校报到上班。学校图书馆停止借阅图书，不需要我管图书了。我又到杂物科上班，管理学校杂物。学校杂物科只有八、九个人，人不多，老实人多，老人多，我来到一个好地方，只要不是大的运动，我都没有挨斗，但是如果有大的运动，我还是会挨批斗。" |
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"一次铁路分局搞批斗大会，铁路各单位的地富反坏右资分子均挨批斗，铁路分局的局长、一些段领导、分局普教办领导、也挂上走资派黑牌子，戴高帽子，接受造反派批斗。” "分局普教办的曾主任，也就是五七年的铁路中学校长，他在五七年反右斗争中，把我打成右派分子。现在，他也被打成铁路分局执行资产阶级教育路线的走资派，我和他在九年中都先后成为二十一种人，我们都成为坏人。" "曾主任和我都是教育战线的坏人，我们再也分不出高低好坏，我们站在一起挨批斗，我无所谓，反正我已是九年的右派，而你曾主任，也难逃劫难，你也被打成走资派，想到这里，我有点幸灾乐祸，但现在回想起来，我们都是受害者，我不应该暗暗高兴。" |
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"学校的批斗老师运动停止了，但斗争并沒有停止，社会上两大组织仍在互相争斗，一派是xxxx保卫军，一派是造反兵团，从字面上看出xxxx保卫军是保卫当权派的组织，造反兵团是造当权派反的组织，他们认为要打倒资产阶级司令部，必须把xxxx保卫军彻底击垮。" "一九六七年元月，权威性杂志xx点名xxxx保卫军是保皇派，点名后，xxxx保卫军应声而倒，这时湖南全省只剩下造反兵团一派组织。" "我心想，现在资产阶级司令部巳经被打倒，现在只剩下一派组织，全国应该平静下来。工人应该好好上班，学生应该返校正常上学。我这个历史专业的老师，没有想到，六七年二月四日，江青下了二四批示，宣布造反兵团中的xx风雷为反革命组织，一个晚上将xx风雷支队长以上的干部，全部抓了起来，其他派别响应江青号召，围剿xx风雷，xx风雷先是应声而倒，他们受到批斗，他们后来串联，上访，最后又发生武斗。这时，江青又在八月二十三日，宣布xx风雷为革命群众组织，xx风雷应声而起，攻击造反兵团。造反兵团不甘心被攻击，这两大派发生武斗，先是木棒互相攻击，后是铁棒互相挥舞，后是梭标互相剌杀，后是用步枪射击，后是机关枪扫射，后是装甲车碾压对方……” |
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