《普贤行愿品》第四，忏悔业障：“菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”如果恶业像个桌子有长有方，有重量有形相的话，我们从无始劫以来造的业，就是虚空都装不下。
你看我们得依清净身口意业，常修忏悔。我们是不是在依清净身口意业修行？身业不搞杀盗淫；口业不讲妄语、不讲恶口、不讲两舌是非、不讲花言巧语，你做到没有？意业不搞贪嗔痴，不嗔就是人家再骂我也好，赞叹我也好，打我也好，我心里不动一念嗔恨心，你做到没有？愚痴就是那个事我晓得不能做，但偏还是爱做，这就是愚痴啊！
我们的恶业无始劫来要是有体相，尽虚空都不能容受啊！我们念佛才念了多少年啊？你念了三十年五十年吗？你一年能消多少业？
再则，我们自己对照自己，你光讲你忏悔，念佛念到现在，还在打妄想，还在搞贪嗔痴，你说你的罪业怎么消啊？你一边念一边还在打妄想，遇到事情还放不下，你那个力量很小啊，虽然讲能消业障，但是没有人家一心不乱、无念自念的时候那个力量大啊。所以你不能怪这个佛号不灵啊，你要怪自己的功夫没到家。
另外我们要是不念佛，根据我们的业障，本来要受比现在更加痛苦的病痛，甚至将来命终之后还要受更坏的业报，我们现在身体疼一点，受病痛折磨一点，是转重业为轻报。你现在受这一点轻报，多亏念佛忏悔的，已经重报轻受了。你应该有这个感恩想啊！你要这样想啊，你的烦恼就少了。你就不怪自己念佛不灵了，也不怪自己业障重到现在还消不掉。
还有一个，我们的业障就像坚冰。一个冰山，就凭这一点暖气慢慢捂，想把这冰山捂化了的话，那是一点点暖气能化掉的啊？所以你要问自己，我的功夫怎样？功夫到了一心不乱，念而无念，不念自念的时候，那个暖气就大了。
有许多初学佛的人，要把这个道理反复地思维。不然呢，他不但讲佛号不灵，退失道心，觉得信佛法没有用处，不但不信，而且起了毁谤，那就麻烦了。
所以我们，要常常反省自己，倓虚大师说：“常以惭愧水，洗涤懈怠心。”以惭愧的法水，把我们这个懈怠的散乱心洗干净，你的精进念头就起来了。
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