临命终时，我们没有办法选择是在那一个舒服的时候，无论是三十岁，或八十岁，总是活这一生最老又最累那天，所以只能努力的练习不管在任何痛苦的时候，都要能够正念分明，因为师父这样子的教导末学，所以末学就试着练习，在每一个困顿的时候念佛，信佛语：‘假使大火满三千，乘佛威德悉能超’！一个‘忍’力没有成就的凡夫，历经了种种的折腾，虽知是应得的业报，也有难撑的时刻；也有不能安详微笑的时候，但是只要鼓起深深的信愿，一定能够回到极乐的净土。蕅益大师语意深远的强调说：‘往生与否，全凭信愿之有无；品位高下，全凭持名之深浅。’这一条路，就是一条不断地鼓起信愿的路，一条化苦痛为光华的路！
处在逼迫身心的苦苦中，假如不面向光明，加强信愿，随时放下内心忧恼——往生于净土，那么免不了要‘枉死于娑婆’！真的，好好反省自己内心，当不自觉地失去‘求生净土’的愿心时，便是偷偷在冒着一些‘求死于苦海’的烦恼妄想，让自己活在乌烟瘴气中，用患得患失、气恼，埋怨和不满来惩罚自己，催自己赶快枉死娑婆！
有人以为天天求生净土实在太消极了，其实末学自己几年下来发现要念念求生净土，念念清净自在，实在需要很强大的内力，积极让佛力化空内心的垃圾，把一切恶业烦恼的破布烂纸都投入阿弥陀佛的‘改造机’里，变成一尊尊庄严慈悲的佛！有位念佛人很诚恳地描述他的心路——‘我的心总趋向三种恶，千方百计寻找借口，为的是往三恶道那方去，大悲的阿弥陀佛拦住了我，如斯低头拜托我：‘为什么要往地狱去？为什么不往净土走？’不说缘由便不让我扑进火里……’这也正是末学的写照，无始以来习惯往返于三恶道，现在一念不觉还是会‘求死娑婆’地往那里冲去，屡屡赖大悲的阿弥陀佛拦住我，低头拜托我远离火烧的地狱，牵着我生还净土。
多年末谋面的老朋友每关怀托问起末学状况，末学总觉得有一首老妇人的心诗最能写出末学情形：‘我是鬼的女儿，鬼的母亲，惭愧地念佛；我是佛的女儿，佛的母亲，感恩欢喜地念佛！’这颗心可以生出许多小鬼（恶念头），岂不是鬼的母亲！？当觉到又成了佛的母亲时，赶紧惭愧地念佛，咦！这方才还生出小鬼的心，在佛慈加被下觉醒，竟又生出佛来，变成了佛的母亲，在感恩中欢喜念佛！不必等到临终才生净土，如今便可往生——‘在睁眼开眼的刹那，便是此土和彼土的界’。
末学很讶异一位不识多少字的才市翁，能写出这句话，确实，‘睁眼’——随境界团团转时，便是痛苦的‘此土’，开眼念佛回光返照心田，便是清净的‘彼土’。活着时便赫奕欢喜，往生净土的人，便是习惯极乐气氛的人，也是习惯接受佛慈接引的人，临终时也会自然地牵上佛的接引金手，由西方莲花里探头出来，歌咏圣境的美妙。佛慈早已安排好了殊胜的教学阵容，让我们由念佛巧入无念，由往生巧证无生无灭，证得佛果。明白了此理，信得过佛慈悲的愿力，即使勉强想忧愁，也编不出什么理由来，只好往生净土了！
把心念由烦恼那里扭一下，跳到清净佛国，称念阿弥陀佛，便是握上了佛的接引金手！就像只一扭电视机的选台开关，便会出现完全不一样的电视节目，便有完全不同的景观。也许有人喜欢选‘枉死娑婆’的悲剧，而末学一双眼看过太多苦痛的悲剧，也吃不少苦头了，无论如何也要选‘往生净土’！现在往生净土，临终也往生净土！
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