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[佛经]论人当取其长，做事先审其害 |
| 其他法师| |
 论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。 上一句是教我们：评论他人要选取他的长处，婉转体谅他的不足。 “论人当节取其长”，“节取”这个词出自《左传》，意思是不因为一件事物的恶而舍弃其善，可以取其善的部分，充分发挥每一件物品的作用。对人也是如此，不能因为人有缺点而全盘否定，抑制他的长处。天生我材必有用，哪一件物、哪一个人没有可取之处呢？求全责备不过是暴露自己的肤浅刻薄罢了。 “曲谅其短”，“曲”是委曲婉转的意思，“曲谅”就是指即使面对犯错误的人，甚至恶人，不仅要能够体谅包容，还要顾及他的尊严，态度要柔和，不能直截了当。用刻薄的言语伤害他的自尊心，或者矜持傲慢，都会让对方难以接受我们的善意。 下一句教我们：做事要先看事情的危害，而后再考虑可能的利益。凡事都有利有弊，或者利多弊少，或者利少弊多，或者利弊各半，都要理智分析取舍，尽力弥补弊端，最大限度地利益大众。这一句重点在“先”与“后”两个字。《大学》说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”利害是事物的两个方面，有大有小，有远有近，有真有假，只有依据圣贤的教导，用智慧分辨，才能做出正确的选择。目光短浅、感情用事往往把利当成害、把害当成利，当然难以作出正确的取舍。本末倒置、次序错乱，做事情怎么可能成功呢？ 这句格言充分体现出古代贤人待人的厚道仁慈以及处理事情、解决问题的真实智慧。能够这样待人处事，还有什么人不能相处？还有什么事情不能解决？又怎么还会有冲突、障碍呢？ |
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