佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的，是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机，以量化来探讨、研究的科学，而是一种生活的、内心的体验。因此，我相信科技与宗教应该不是背道而驰，而是相辅相成的。
现在互联网非常普遍，很多人说它是个虚拟的世界。其实，佛法认为我们所在的这个现实世界，本来就是虚拟的，所以佛法会说‘五蕴皆空’。因为人的身心、环境、宇宙，乃至人与人之间的关系经常都在变化之中，会有不同的现象出现，所以这都不是真正的事实，都只是虚幻的。
佛法所说‘虚幻’的意思是：凡是会变动的就是虚幻的。早上看到的一朵鲜花，很快就变成了明日黄花；早上看到的太阳在东方，下午它就到了西方，这都是在变动。
人也是这样，我们每天看一个人，不会觉得他有什么改变，如果隔个一、二年才见面，就会觉得他有一点改变了；年轻的人可能还不容易体会，像我这么老的人，一、二年没见面，很多人就会说：‘法师，你好像又老了一些。’俗话说‘人生七十才开始’，这是错的！因为每一刹那、每一秒钟都是一个新的开始，但也是不断的在衰老之中。
很多人认为，出生的时候叫做生，死亡的时候叫做死，在这之间的过程叫做老，其实生命中的每一个变动都是在生、老、死的变化之中。我们身体的每一个细胞都不断在新陈代谢，我们的心也不断在生、住、异、灭的变化中。如果这不是虚幻，那又是什么呢？因此，任何一样事物都不会是真实不变的，它一直都在变。
不过，变并不等于什么都没有，而是虚幻的；互联网是虚幻的，但它也不是什么都没有，而是不能持久，不能永远不变，那就叫做虚幻。
这也就是说，我们所处的这个现实世界，在未进入互联网里就已经是一个虚拟的世界。但是在虚拟之中，我们还是能够接触到彼此，人跟人之间可以互相握手，两人谈话的时候也可以感觉到彼此，这也就是说虚拟之中，仍然有一些很实在的感受。
在互联网世界中，说它完全是虚拟的，也不尽然。在网络里，可以买到东西，可以上银行，可以交朋友，可以做很多事情。但是它也有很多事情是做不到的，例如旅行，一个人从台湾要到美国，在互联网上就办不到，还是必须坐飞机或船才能去；在网络上交谈的时候，也无法和对方握手。所以，在网络以外还是需要真实的环境。
互联网的确带给现代人很多的方便，就是因为太方便了，人们对于人与人的接触、交往的需求，往往就会越多，但是也因此造成了很多问题。最严重的问题是形成人与人之间的疏离感，由于彼此孤立和隔阂的关系，对方在做什么，你根本不知道，所以人和人之间很容易形成猜疑。
例如有人认为，既然在电话里、互联网里可以看得到彼此，那就不需要天天见面；如果夫妻、亲子间也这样，那是会有问题的。毕竟人际的沟通、关系的建立，还是必须靠实际的接触。
所以，越是到了互联网的时代，人与人之间的心灵沟通越是重要。
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