文中说到以声闻居首者。其故何也。一因声闻。割爱辞亲。出家修道。剃发染衣。具出世之相故。我这里还要给大家说一下，我们知道佛曾经说过，在家修行也能证得声闻果，但是最高只能证得第三果阿那含。这里说的声闻果实际上就是指阿罗汉，是声闻四果，是声闻最高的极果。要证得声闻极果只能出家，所以说必须要割爱辞亲，世俗的这种亲人都得离开，世俗的这种情爱都得放弃，出家修道。
把头发给剃了，染色衣穿起来，就是指我们出家人的袈裟，称为染色衣，也称为坏色衣。不能穿太好看的衣服，太漂亮，太鲜艳，爱臭美，不行。像以前从坟地里面把死人穿的衣服弄下来，洗一洗，弄干净了，一片一片把它缝起来，叫做粪扫衣也叫福田衣，就是要你放下物质的享受。生活可以很简单，穿着打扮也好，吃饭也好，不要在这些方面花费太多的时间。衣着朴素，饮食简单营养够了就可以了，太贪就容易吃胖了，像我一不小心就吃胖了。以前刚出家的时候比较苗条，一到北京这个福地自然就胖了。
胖了不好，好像看上去是生活好了，实际上是这些东西在牵扯你的时间和精力，没有必要。做得再好它也是空的、假的，恰好够、基本够就可以了，浪费的时间节省下来，用在更有意义的方面。
出世相很重要啊，大家以后也可以发心出家，今生没有缘分，等待来生也要出家。往生到西方极乐世界后在那边修的差不多了，具备了一定的神通，具备一定功德，然后靠佛的加持力，我们就可以到十方国土也去度众生。
度众生首先现什么相最好啊？肯定是出家相是最好。本身就代表三宝，能够住持佛法僧三宝，是一种形象的象征，最高贵。第一选择是出家，第二选择当世间的人王，做大护法，大居士，然后是其他的。
二佛成道后。教化成就。感佛深恩。常随从不离故。这些声闻众时时刻刻都一直跟随佛左右，帮助佛来弘扬佛法。
三为佛法所系。佛法二宝。必赖僧宝得传故。佛法二宝，必须要依赖僧宝才能够弘传，才能住世，否则佛法就不存在了，不在世间了。
如果僧宝一消亡，佛法很快就会消亡。不要说我们居士学佛，也很正念，也是有正知正见的，没用，到时候自然而然就会转变。好像表面上拿本经在这里读，但实际上心里不是那么回事，它会变化，佛教的正法就会转变。
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