月前，乡友微恙，前往探望。路经乡野，偶过屠门。有乡野老伯，正庭外宰杀一鸭。悲凄、哀绝的鸭叫，从一声到待杀的一片。那情那景，当时，乃至如今，都在震撼震惊我的心灵。当刻，我一下子懵了，不知该：冲过去制止？或夺路而逃避？愣了一会儿，才醒而破口一喝：别杀了，我高价给你买活的。
自剃度出家为僧，缘结三宝，绝荤茹素，便少见杀情戮景，自己更是不肯也不敢为之。有时，影视上，有杀戮、血腥的场面，也多移开视线，避免视之。这不仅因为，已成习惯，更是因为情不自禁、心有不忍，心灵难于接受那样的视觉冲击。我所在之处，临池而居，并有灌木，自然有蚊子。每被袭扰，甚至被叮咬，绝不会杀戮之。至多，赶他走而已。能做的最好方法，就是防止他来，让他不敢来，让他不能来。有时，走在街上，见大街小巷，写满煽情广告，说什么生猛海鲜、水煮活鱼之类，心就象被猛然抽了一鞭。愧自己能量有限，无能拯救苍生；叹人类给动物犯下的罪过，大而滔天。人类应该，为此自责、忏悔、补救才是。
有时，不少人会认为，戒杀的对象扩展到人以外，是否有点如唱高调。其实，确实不是。因为，动物不仅与人一样具有根本性的高贵灵性，而且，人与动物都是生物链的一环，我们的命运紧密关联。动物，是人的和谐伴侣，是人的欢乐福星。每次，我看见小朋友们，或女子们牵着小狗，抱着小猫，养着小兔，我都会有种感动和愉悦。在那，我看到了人性与动物性平等而交融地发出生命的光辉，而这，正是我向往的生命与信仰情怀之一。有时，看到老大爷，或大男人们，也牵着小狗，抱着小猫，养着小兔，我虽想笑，忍俊不禁，但也为之感动，而且欢欣。在这，男人们的坚忍与刚强，不再以残酷和生硬去展现，而是，充盈着温馨与柔软。我想，这是这个社会正缺乏和需要的。
不仅在佛门，还有社会，我何止一次地听到——动物救人的传奇；还有，动物与人相依为命，主人去世后，动物不吃不喝而死的故事。
这些让我想到，人与动物的平等相处，和谐相处，并不降低人的灵性与尊严。动物，有他自己的世界，从无需人的施舍。只要，人不去侵犯他们的权益就已很好。未出家为僧前，我以为，动物是没有尊严的，就是杀了他吃，也没有什么。后来，才知道，他们也有生存权，也有高贵的灵性，人或佛都有可能曾经是其中的一员，他与人一样，都是灵性生物链中的高贵一环，谁也没有权利将这一环取而弃之，或抹杀掉，而且，也不可能。人与动物，在这之中，其实，是个互助的环节。
我想，拯救别人就是救赎自己，包括生命与灵魂。一样的，人类对动物的拯救，也一样是对人类自己的救赎。
有时，我常想，我们都在说，要度众生，那么，这众生里面，人占多少？动物占多少？当然，在百分比上，动物是比人大的多了。因此，我们怎能只救度一点人而放弃对那么多动物的救度呢！
记得，地藏菩萨说，我不入地狱，谁入地狱，又说，地狱不空，誓不成佛。业感原因，动物的生存环境，似乎不如人类。与人类相比，他们就在现世的地狱中，这正是需要人去救度啊。人类的慈悲、博爱，应该说，在这，也能得到很好的彰显。
救他一生，赎己一世，度他一世，得己一生。拯救动物，救赎人类，这也是大乘佛法菩萨道精神的良好体现。
让我们大家，慈悲动物，博爱动物，做动物的好邻居好朋友吧。
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