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佛教故事|

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王子公主的故事
躲在暗室里的公主
波斯匿王的王后茉莉生了一个女儿，取名叫波安罗，她的面貌丑陋，根本不像人类;皮肤粗糙干涩，比树皮还差;而头发又硬又直，和马的尾巴差不多。国王看这个女儿生得这副长相，便吩咐宫中的人耍小心守护，千万不要让外头的人看见，免得丢皇家的面子。
不久，小公主波安罗长大成人，为了这个丑陋女儿的婚姻大事，波斯匿王秘密命令大臣找来一位家道中落、没有能力娶妻的读书人，把公主赐给他，并为公主建造一座豪华的宫殿，屋中装置七道门，长年上锁封闭，钥匙则交给驸马带在身边。
每次富豪贵族的聚会，驸马都是单独一人到场。渐渐的，所有人都在私下谈论：
‘公主如果不是绝色美女，就是第一等的丑女了，否则为什么不敢让其他人看见呢？’
‘驸马他就算不放公主出门，我们也要想办法看看公主到底长得什么样！’
于是有几个喜欢找麻烦的人设计了一个圈套，想办法把驸马灌醉，再从驸马身上搜出那一串钥匙，然后偷偷到驸马家中。
当这五人拿著钥匙，一一把七道门打开，看见里头的公主时，他们简直不敢相信自己所看到的--眼前的公主容貌超凡出众，像天上的仙女一样，四周还闪耀著神圣的光芒。趁公主还没发现他们，五人连忙回到宴会中把钥匙放回驸马身上，并将所见到的报告其他人。
驸马酒醒之后，慢慢走回家去，回家后看到自己的妻子变得美若天仙，吓了一大跳，问：
‘你……你是谁？怎么来到我家的？’
公主回答：‘我就是你的妻子啊！’
原来当天早上驸马出门赶赴宴会后，波安罗公主在家中深深自责：
‘我不知道前世种下什么样的罪孽，今世被父亲和丈夫厌恶，把我锁在暗室里头。’想到这里，眼泪便掉了下来。但公主忽然转念一想：‘其实我很幸运能生在佛陀降世的时代。我听别人说过，一切受苦受难的人只要能用至诚的心意悔改乞求，没有不蒙受佛法的恩惠而得到超度解脱的。’于是公主非常虔诚尊敬的对著天空跪拜，祈愿说道：
‘希望佛陀垂怜慈悲，来到我的面前，除去我的罪业。’
这时公主非常精诚又坚定恭敬，佛陀知道了，就在天际显现出自己神圣的法像。公主看见佛陀发出的法像，惊讶得赞叹起那世间少有的面容。因为公主用欢喜恭敬的心礼佛，所以身上丑陋的样貌都消失了，头发变得细软乌黑，相貌美妙端庄，就像天上的仙女一样。
佛陀为她解说佛法，扫除她心中的烦恼疑惑和各种恶念，使公主的心变得澄净透彻，当场证得须陀洹果。
后来驸马把这个消息告诉国王，国王急忙来见公主，当他看到公主美妙的面相时，高兴得不得了，立刻带领众人到佛陀座前至诚跪拜。
波斯匿正合掌问佛陀：‘世尊！我这女儿以前种下什么福报，可以投生在皇家？又造了什么业报，今生长得这样丑陋？’
佛陀说：‘过去有一位很有名望的长者，家中供养一位无师自通的辟支佛。那位辟支佛隐藏美妙的面相，常常显现丑陋的容貌来检验拜佛者的心地。
长者有一个小女儿，天天都看见那位辟支佛，心生嫌恶，出口辱骂：
“你这个出家人面貌丑陋、皮肤粗糙，若了就讨厌！”
后来这位辟支佛将要进入涅槃时，为供养他的长者家做出各种变化，像是飞腾在虚空之中、身体出入水火之中、躺卧在空中等，用各种方式显现神通。
那位小女儿这时才恭敬又害怕，马上悔过并深深自责，对辟支佛说：
“我实在是没有智慧，邪恶的心肠、恶毒的口，得罪了圣贤，希望您不要在意。”
辟支佛听了，微微的点了点头。’
佛陀告诉波斯匿王：‘那个小女儿就是今天的公主。因为毁谤辱骂圣贤辟支佛的缘故，造下口业，从此便常常领受丑陋的形体，自取痛苦好几世。她能获得美妙的面相，是因为后来看见神奇变化，急忙悔悟，回复本心，而且她家长久以来供养辟支佛，供养的物品都是经由这女孩的手，因为这样盛大的功德，所以世世代代富贵，一直到解脱世俗为止。’
太子的功德
波罗奈国有位大臣名叫罗侯罗，他为了争夺王位而起兵造反，杀害国王罗闇。国王有三个儿子分封在各地，叛臣罗侯罗攻破王城之后，便按著攻伐各个王子。
第一和第二个王子因为国境接近王城，先后都遭到杀害了。三王子因为守护的领土比较偏远，知道消息后匆忙带著王妃和太子须阐提走山路逃到邻国。
走了好几天，粮食已经吃光了，但是目的地还很远，他们又饿又渴，已经濒临死亡了。
这时王妃说：‘我将身体献给你们父子，帮忙你们脱离这场灾难。’
国王听了马上说：‘这怎么可以！’
王妃流著眼泪说：‘死一个人总比死三个人好，更何况人民还等著你们复国呢！’
国王想了很久，也没有其他更好的办法了，于是依著王妃说的，毅然拔出宝剑，正在犹豫著下不了手的时候，太子看见父王拔出剑走向母亲，急忙跑上前，紧紧抱住父王的手，不肯放松，一面含著眼泪问：
‘父亲拿著剑要做什么？’
国王热泪盈眶，轻声的告诉太子：
‘要杀你的母亲，用她的血肉来延续你的生命，并且解救我的饥饿。’
太子听了放声大哭，马上劝阻自己的父亲，他说：
‘哪有儿子吃母亲的肉呢？我情愿杀死自己，来救助父母的性命。’
父王听到太子的话，痛不欲生的说：
‘儿子就像自已的眼睛，哪有人自己挑出眼睛当作食物呢？我宁愿舍弃自己的性命，也不愿意杀死自己的儿子。’
太子回答：‘以天理良心来说，舍弃儿子的身体使父母存活，是最合理的。父王不要再犹豫了！赶快从我的身上割下三份肉，两份供养您和母亲，一份我自己吃，这样我的命才可以暂时保住，让你们每天都有新鲜的肉吃。’
国王和王妃想了又想，认为儿子的孝行想法既坚定又果决，只好答应了，于是边哭边割下儿子身上的肉，每天都从他身上割下三份。
终于再走两天就可以到达邻国，这时太子身上的肉都快没了，只剩下半条命。太子含著眼泪说：
‘我的父母亲，你们不要顾虑我，把我身上的肉割干净，然后带著我的肉先走吧！这样你们可以再支持一两天，就可以到达心中想去的地方了。’
父母亲依照他的话割取剩下的肉，包好后便嚎陶大哭，与太子道别。等父母走远，太子终于因为支撑不住而倒下了。
太子身上都是血迹，血的香气散到四面八方。山里的飞虫闻到了，都朝著香味飞来，聚集到太子的身上，咬他肉和骨头。太子虽然痛苦万分，性命却还没断绝，于是发愿立下誓言：
‘我用身体供养父母，报答他们深厚的恩惠，希望父母得到无量的福报。而我残留的血水肉块，都施舍给这些飞虫吧！使他们能消除前世的罪业，全部得到度化解脱。’
天帝聪到太子的誓愿，非常感动，特地示现在太子面前，问太子：
‘你做出这样的功德，是想要投生做大梵大王呢？还是要做魔王？’
太子回答：‘我愿意修成至高无上的佛教正果。’
天来听了，说：‘空有这个心愿，谁会相信呢？’
太子立誓说:‘我如果欺骗你，就让我身上的伤口始终不能愈合;如果我说的是真的，就让我身上的伤口回复原本的样子，流出来的血水变成乳汁。’
太子说完，全身的伤口立刻都痊愈复原丁。这时天帝在太子面前五体投地的行礼，感叹的说：
‘好啊！我的确比不上你，你这么尽心修行，一定会修成正果，希望到时候你先度化我。’
这时父母已经在邻国顺利获得援助。国王和王妃想收回儿子的尸体，便到山中寻找太子的尸骨，没想到却看见太子变回原本的模样，于是走向前和太子相拥而泣。
后来太子和父母一同坐著大象回到国内。太子的福德深厚，又得到邻国精兵的帮助，于是誓师讨伐逆贼，一路势如破竹，最后消灭叛臣罗侯罗，收复了自己的国家。
人药王子
佛陀从前行菩萨道时，看见红尘俗世里的人心病非常严重，而且患心病的人的数量远远超过身体生病的人，于是生起想要解救世人的想法。
他知道每个人都爱惜自己的身体，于是想了一个方法，藉著替大家治疗身体的疾病，帮助众生回复本心。有了这个念头，佛陀马上发下宏大的心愿，说：
‘我愿意以我的身体化作药王，帮众生将各种病痛治好。为了达成我这个心愿，我希望能活到一千多岁的高龄。’
拨下这个愿望后，佛陀投生到摩希斯那王家。自从王后怀孕以后，便常常替人治病，不管任何病症，只要王后的手一触碰就能痊愈，不需用到药品。
后来上后生下一个长相端正的男婴，一生出来就能说话，他告诉所有人说：
‘我没何其他长处，只是擅长治病而已，如果有人生病，请马上来我这里。’
王子冶病从不需要用到药物，只要被他的手或身体一碰，瞎子马上能看见，哑巴立刻能开口，聋人耳朵听得见，跛子也能走路，所以大家都称他为‘人药正子’。王子的声名因此远远流传出去，远近的病人都上门请求冶疗，一时间王宫热闹得像市场一样。
人药王子自从降生人世以来，替人治病已经经历一千多年，治愈了无数的病人。由于心愿已成，于是进入了涅槃境界。后来来到的病人听说人药王子已经不在人世，都悲伤得不停哭泣，像是失去父母一样，他们说：‘从今以后，谁还能为我们救助治疗、解除痛苦呢？’
这时病人中有一位很智智慧的人对大家说：‘人药王子虽然已经去世，但是他遗留下的骨骸也一定能替大家拔除灾难痛苦。’
‘对呀！我们怎么没想到呢？’于是大家连忙询问人药王子的遗体在何处，找到地点后，便拿取王子的骨头研磨成粉末，点在病人患病的地方，结果不管小病大病都立即康复。
粉末用完之后，继续到来的病人只要在烧化王子遗体的地方，稍微定心一想：‘我已经双脚踏在人药王子转化身形的善地了，所有的疾病应当都会痊愈。’身上的病痛也是立刻消除。
佛陀用这个方法，帮助了数以万计的众生，圆满自己宏大的心愿。
太子舍身救虎
佛陀过去未成道时，是乾陀尸利国的王太子。太子遇到一位圣明的大师，于是抛弃了荣华富贵，拜大师为师，和大师的弟子一起在山中修道。
这几天一直下著大雪，大师和五百弟子在石室里静心修道。他们用神通力看见山谷中有一只母虎，刚生下七只小虎，母虎紧紧抱著幼虎躺在雪地上，用自己的体温帮小虎取暖，一刻都不敢离开，它怕一离开，七只小老虎就会冻死了。
北风越吹越强劲，雪越下越大，一连下了三天。母虎又饿又冷，虚弱得一点力气都没有，快要昏死过去。
母虎心想：‘不如把小老虎吃了吧！’正张开大口却想到：‘她们毕竟是我的亲生孩子啊！’只好用最后一点力气忍著饥饿和内心的煎熬，祈祷大风雪赶快过去，但忍著忍著，母虎就快撑不住了。
大师看到这种情况，心生不忍，就对弟子们说：‘你们谁能够舍弃自己的身体，去救济饥饿的老虎呢？’
太子听到老师的话，马上说：‘我去吧！今天正好完成我多年的愿望。’
大师问：‘太子学佛的时间很短，为什么会忽然发扬自己的慈悲心舍弃身体呢？’
太子回答：‘弟子在过去世留下决心，我愿意舍弃一千个身体，以救济受苦难的所有生灵。现在弟子已经舍弃过九百九十九次了，今天再舍弃一个，就可以完成我的愿望，希望老师替我欢喜。’
大师说：‘太子的志向宏大，功德很高，一定会先成佛，成佛以后，希望你回来带著我修道。’说完太子就独自走出路室，来到深谷上方的悬崖边，对大家告别：
‘我今天舍弃身体，希望大家带著欢喜的心惰，不要阻止我，应该替我高兴。’
大师和五百位弟子送太子到悬崖边，听到这话都纷纷掉下眼泪。
太子在众人面前发下宏大的誓愿：‘我今天舍弃身体，希望所累积的功德可以让我尽快成佛，解救受痛苦烦恼的众生。’接著又说：
‘你们把我剩下的骨头舍利子安置在一个塔里，任何人只要来到塔前诚心供养，不管小病大病，不用一百天，一定治好。如果我所说的话会真正实现，天空马上就下香花雨。’
说也奇怪，太子话刚说完，天空中忽然出现许多香气扑鼻的白色曼陀罗花不断落下，像下雨一样。大家看到这种情形都感到不可思议。
这时，太子解开衣服，纵身跳下悬崖。老虎得到一具菩萨的肉，母子都活了过来。
悬崖上所有人看见太子被老虎吃了，骨头肉片散乱一地，不由得大声号哭，声音震动整个山谷。天上众神看到这样的景象，深深为太子的慈悲而感动，他们一面吹奏著仙乐，一面说著：
‘好啊！这真是大慈悲而且有情意啊！’
国王和王后知道了这件事，赶忙带著妃子和大臣来到山中。一看到地上散落著太子的骨头，国王悲痛不已，放声大哭；王后趴在太子的尸体上，哭到整个人快昏厥过去;太子妃跪著前进，把太子的头扶起，一边整理他的头发，一边流泪说：
‘我宁愿自己粉身碎骨，也不愿我的丈夫变成这样。’
所有人都哭哭啼啼的，为太子的死感到伤心。
群臣对国王说：‘太子发扬自己的慈悲心，用肉体布施，救济烦恼痛苦的生灵，这种义行不是那种因为命运不佳或因怨念逼迫而死的可以相比，我们应该好好供养太子。’
于是大家将太子的骸骨收拾好，走出山谷口，就在平坦的地方烧檀香，加香酥油，实行火葬，获得舍利子后，筑起七宝塔供奉。
这件事之后，佛陀不久就悟道成佛，他的五百位同学都发出宏大的修道意念，而大师也立即悟出无生无死的恒常存在境界。
奇妙的因缘
会生出黄金的双手
舍卫城中有一家缙绅望族，某一年他们家产下一个婴儿，长得非常可爱，特别的是，他一出生手掌中就各握著一枚金币。
他的父母看了，认为是吉祥的征兆，非常高兴的把那两枚金币拿起来，没想到他们一拿走金币，婴儿手中又有金币变出来，父母再拿走金币，结果又出现两枚金币，就这样一直生生不息，所以他们将小孩取名叫金财。
后来金财长大了，向父母请求出家，父母因为他的决心很坚定，于是允许他的请求。
金财来到祇园精舍，这时佛陀正对著一千两百名弟子解说佛法。他到佛陀面前顶礼参拜，请求成为佛的弟子。佛陀许可了，金财立刻就受戒，依照顺序向每个前辈及众位师兄行礼。
金财行体的时候，两手按在地上，手按过的地方立刻出现两枚金币。就这样照顺序一一行礼完毕之后，他所行礼过的地方都有金币，一时间成双成对的金币就布满在僧侣大众面前。
行完礼后，金财返到最后一位，恭敬的听讲佛法，听完后退回静室，精勤修习，很快便证得阿罗汉果。
阿难合掌问佛陀：‘这位金财师弟因为什么样的因缘，让他自出生以来便手握金钱，取之不尽，用之不竭？请世尊开示。’
佛陀告诉阿难：‘久远劫前，有一位佛出现在人世间，名叫毗婆尸，他用佛法教化人民，被他度化而得解脱的众生多得无法计算。
有一天，佛与许多僧人行走在国境中，准备度化有缘的人。当时许多富贵人家都设置干净的斋食，准备供养毗婆尸佛以及其他僧侣。
有个贫苦的乡下人，他没有什么财产，平常靠著贩售到野外捡来的柴薪养活自己。这天他卖完柴后，赚得两文钱，正要回去时看到毗婆尸佛与众位僧人经过，心中高兴又敬佩，就将身上仅有的两文钱布施给佛及僧侣，而毗婆尸佛郑重的接受了这两文钱。’
佛陀说：‘那个乡下人因为用这两文钱布施给佛与僧人的缘故，所以在往后的每一世里，手掌中都握著金钱，没有一天缺乏过。当时那位贫困的乡下人就是今天的金财比丘，他前几世虽然没有修得道业，却已经领受无量的福报，一直到今天听闻佛典正法，稍微一修持，就证得阿罗汉果。所以一切众生都应该勤奋的修持佛法、布施功德，广泛种下善良的因缘啊！’
发亮的指头
某一年，王舍城中某一富豪家诞生了一个相貌非凡的男婴，一出生指头就放出祥光。父母看到这种情况又惊又喜，于是请来法师为儿子取名叫‘灯指’，还办了盛大的喜宴邀请所有亲朋好友来庆祝一番。
当时宴会中有一位婆罗门学者名叫苦修，他看到这个男婴的长相，便笑著说：
‘这孩子应该是天人下凡，将来一定有很大成就。’
男婴的父母听到学者这样赞美更加高兴了，于是又设大檀会，七天七夜不停的布施作福。这个消息传到国王耳里，他心想：
‘我从来不信因果这种事，真的有人一出生指头就会发光吗？’
国王感到非常疑惑，随即派遣使者将他们带来王宫。
一见到这个男婴的指头大放光明，使宫廷内大放异彩，国王惊讶的说：
‘果然因果是真的存在的。如果没有因果，为什么这婴儿从出生以来，便容貌超绝而且手指发出光芒？这婴儿前世一定积了许多福德，现在才得到这种善报。人们如果亲眼目睹这孩子，还能够不努力积善吗？’
渐渐的，灯指长大了，父亲为他选了个门当户对的富家女作为他的妻子，过著幸福和乐的日子。但是过没多久，灯指的父母相继病死，家中无人主持，加上灯指从小娇生惯养，不懂得管理家业，反而每天安逸玩乐，完全不知节制，于是家中财产便渐渐败光。
这天灯指出门享乐，妻子也回娘家，强盗趁整个大宅无人看守，于是放胆闯入灯指家中，将仓库里的金银珍宝搜括一空，甚至日用衣物也全部带走。
灯括晚上回家的时候布到家被被抢夺一空，不禁放声大哭，就在这时，连指头的光芒也消失了。
可怜的灯指一夕之间什么都没有了，不但妻子抛弃他，仆人也逃光光，亲朋好友更是和他断绝往来。大家害怕他向自己乞讨，只要一看到他，不是急急忙忙躲开，就是大声把他骂走。灯指不只一次想要自杀，却都死不成功。
灯指心想：‘想死又死不了，将来日子还这么久，要如何才能生存呢？’后来灯指走投无路，只好上当人们最鄙视的抬尸体的工人。
这天，他把尸体搬到墓地去，正当要把尸体放下的时候，死人竟突然紧紧抱住灯指，不肯松手，灯指用尽全力也不能甩开。灯指吓得乱跑，想要找人解救，可是没有人要帮他，反而还骂他怎么背著尸体跑到人住的村落，然后用石头丢他，丢得他头破血流。
灯指不禁难过的说：
‘我本来家中富有，没想到现在过著这样的生活，哪知道又有冤魂跟著我，我背的尸体竟然不离开我。我就算背著尸体也要回到原本的家，宁愿和尸体一起死也不愿以后背著尸体苟且偷生。’
于是灯指背著尸体来到自家空宅，说来奇怪，灯指人一到家，死尸就倒在地上。这时灯指忽然看见死尸的手指闪闪发亮，再仔细观察竟发现是黄金。他拿小刀割开体，发现尸体的全身骨骼都是金子。这下灯指发财了，他的富贵更胜从前，妻子、僮仆都回来投靠他，亲戚朋友也都回来找他。灯指叹了一口气说：
‘真是怪了！运势一去，所有一切都幻灭，生活有如地狱一般。运势一来，连尸体都变成黄金，之前无情的人立刻变得好像没事，对我依旧喜爱。’
经历了这些事，灯指看破人生，不再迷恋富贵繁华，把一切财宝施给贫苦大众，之后放弃荣华富贵，出家修行，每天精勤修习，成为阿罗汉，但是尸宝还是紧紧随著他，不肯离去。
比丘们看了，合掌问佛陀：
‘灯指比丘因为什么因缘，从出生以来就指头发光？又是什么因缘要遭受大贫困？而且尸宝为什么一直跟在他身边呢？’
佛陀回答：‘好几世以前，灯指比丘出生在波罗奈国一个富有家庭里。当他还是小孩子的时候，有天在外面玩得太晚，等到天黑回家时，家里的门窗都关了，他大叫开门也没有人来应门。过了很久母亲才来为他开门，他于是生气的骂母亲：
“全家都死光了吗？还是有盗贼来抢劫？怎么没人帮我开门！”
造了这种口业，他死后堕入地狱，并且这辈子遭受贫困。
至于指头发光及尸宝的因缘，则是另一件事。从前有一位佛名叫毗婆尸，他入涅槃后，佛法流传到世间。灯指当时已经长大，成为富豪。有天他到塔寺恭敬礼拜之后，见到佛像有一根指头破落，他马上花钱用金箔修补佛指。修好后，他祈愿能因为修治佛像的功德，以后得到尊豪富贵，如果漏失金钱，之后还能寻得。因为上辈子帮佛像修补指头的因缘，所以今世得到指头发光以及死尸成宝的福报。’
佛陀说：‘在佛像前面种下微小的福德因缘，竟可以得到如此大的福报，甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟著他。可以想见如果对如来法身种植福因，对于修行的功德将不可限量;相反的，恶业也将遭到苦报。人想要寻求解脱一切苦的方法，就应该从戒除各种恶业开始。’
商人奇遇
有个富有的商人叫阿鸠留，他生长在山林之中，经营山产货物，从不曾见过大海。由于向往大海出产的珍宝，他决心要去大海里寻宝。
他和五百位伙伴向南海那一边慢慢前进。走了几天，粮食快吃光了，却没看见水源和草地的踪迹，牲口也没有力气再走了，于是阿鸠留派了几个人和自己分头去找寻水源。
找著找著，阿鸠留忽然看见一座树林，于是提起精神，快马加鞭的向树林的方向骑去。快到树林边时，他看见一个壮硕的男子从树林深处走出来。阿鸠留非常高兴的问：
‘您是这里的主人吗？求您救故我吧！我好几天没喝水和吃东西了。’
那人听了阿鸠留的话，便高举著右手，从指端流出泉水，味道甘美还有香气。阿鸠留赶紧大口大口的喝著，喝到满足了，水就不再继续流出，好像有机关似的，可以随意开启关闭。
男子把手放下后又再次举起，这次换美味的食物从五指指端涌现。阿鸠留拼命的吃著，吃饱后过了一会儿，突然大声哭了起来。
男子问：‘客人为了什么事而痛哭失声？’
阿鸠留回答:‘我自己的饥渴解决了，但我还有五百位伙伴和许多牲口，这三、四天来他们没得吃、没得喝，就快支撑不住了，我想到这点就非常难过。’
男子说：‘那你快去将他们带来吧！我可以帮忙解除大家的饥渴。’
阿鸠留听了，赶快回原处将众人带来。男子见众人来了，便高举右手，从指端流出甘甜的泉水和美味的食物，供给众人与所有牲畜，一直到大家吃饱了才停止。
等到大家吃饱喝足后，男子好奇的问：‘你们要去什么地方呢？’
阿鸠留回答：‘我们要到大海搜寻珍宝。’
男子听了，笑一笑说：‘你们要什么样的宝物，可以随个人的心愿，从我手指中求取。’
说完便高举右手，从五指指端变出金银、琉璃、水晶、珊瑚、玛脑、琥珀、贝壳、珍珠等各种宝物，众人都能随自己的心意领取，一直到所有人都心满意足才停止。
然后男子对大家说：‘你们拿了这么多宝物，回到家乡后，记得一定要发自真心的布施贫穷，千万不能吝啬，吝啬的人终究会会堕入困苦的，慷慨的人才可以享用无尽。’
阿鸠留听到这番话，合掌恭敬的问：‘贤仁的先生啊！您究竟是什么人？怎么会有这样奇妙的神力呢？’
男子说：‘我是薛荔王。前世我是一个非常贫穷的人，虽然贫穷，心地却常保持纯净，敬重佛教徙和一切有道德的人。我因为贫穷不能布施，看见其他人布施时，总是心生欢喜，在一旁赞美著这样的善行。
当时迦叶佛涅槃圆寂了，所有佛教徒都出来劝募化缘，当他们来到我面前向我化缘时，我说自己一无所有，但是遥遥指著城中，告诉他们哪一家既慷慨又有善心，可以求得饭食。我看见他们乞求到斋食，也替他们欢喜。
后来，国王替迦叶佛建造七宝塔，我常常伸手放到搭上，发心祈愿，希望自己得到多种福分。国王进献物品入佛塔时，我也伸手发心祈愿自己能得到许多福报。
只恨我目己贫穷，手中没有任何物品，从来不曾进献斋食给修道的人，死后仅仅做了薛荔王，何因为我前生见到人做善事便替他欢喜高兴，所以现世让我的手指指端叫以顺心放出一切宝物来。’
阿鸠留听了男子的话，感叹的说：‘我以前不相信有前世今生，也不相信善有善报、恶有恶报。今天我亲眼看见这种事，从今以后我要多做善事，满足他人的心愿。’
后来阿鸠留回到家，马上发大善念布施，，每天共养无数有道德的修行人。因为这段因缘，阿鸠留死后便投生到天界。
魔王当弟子
有一天，阿难在树林间坐禅，忽然觉得心神无法入定，有些问题想请教佛陀，便来到佛陀的住所，请佛陀开示。
阿难问：‘世尊！憍陈如、跋提离、婆沙波、阿奢输、摩诃男这五大弟子，是因为什么样的因缘，让他们能够最先得道呢？’
佛陀告诉阿难：‘憍陈如等五大弟子，前世与我有因缘存在。我曾经用我的血解除他们的饥渴，使他们安宁快乐，今生遇到我修成佛道，所以他们能先受到度化解脱。’
阿难又问：‘世尊！您用血解除他们的饥渴这件事，是什么样的情形呢？’
佛陀说：‘过去有位国王叫做慈力，他生性慈悲，经常教导人民行十善，使全国人民心向善念，不做任何坏事，处处充满和谐良苦的气氛。因此，所有邪魔都不敢侵犯逼迫，没有人的精气血肉可以吃，所有鬼怪都变得憔悴没有力气，就快饿死了。
这时有五位鬼王鼓起勇气，变成夜叉冒险来到国王面前，对国王说：
“慈悲的大王！我们仰赖人的精气血肉才得以存活，但全国人民在您的教导下，都修行十善，使邪恶无法胜过正道，断绝了我们的饮食来源，我们就快无法存活了。好心的大王，求您帮帮我们吧！”
国王听了他们的话，十分怜悯鬼族，心中决定要帮忙他们，于是拔起剑往自己的身体刺去，一连刺破五个地方，顿时血流如注。
国王说：“这是我布施给你们的，你们自己取用吧！”
五个夜叉各自拿著器皿来接受国王身上的血，随手取来便随手饮用，喝饱满足后才停止，他们受到国王的恩惠，内心感激无比，不忍心立刻离去。
国王对夜叉说：“你们内心的贪嗔痴三毒像火一般炽热盛大，所以投胎堕入鬼道，过著不快乐的生活。你们应当勤奋修持十善，洗去罪恶的污垢，恢复你们清静自在的身体。我今天以身上的血救助你们的饥饿，使你们暂时得到安宁快乐，等到我成佛之后，我法身受了戒定慧的血，应可帮助你们消除贪嗔痴三毒，使你们获得涅槃，不再堕入轮回。”’
说完这段因缘，佛陀对阿难说：‘阿难！你应当知道了，当时的慈力王就是我，而五个夜叉就是今日的憍陈如等五大弟子。因为我曾答应先行度化他们，所以我一开始讲说佛法，那五大弟子便最先得到开悟解脱，而能早早登到觉醒的岸上。’
漂浮尸体的慈悲
佛陀有一天对弟子阿难说：
‘久远劫前，我曾经是富有的商人，和许多商人一起人海采寻珠宝。我们到了有宝物的地点，大家各自入海搜寻，寻获了很多珍贵的宝物。
正当我们满载而归要回去时，没想到中途遇到大浪，船身被凶猛的海浪打坏，大家纷纷掉落水里，有的游水，有的攀著破船的木板，而不会游泳又抓不到漂浮物的，就这样被凶恶的海浪卷去了。
这时我带著漂浮的气囊，安稳的在海上漂渡。我看到不远处有五个商人手牵著手，在水面浮浮沉沉，生死就在呼吸间了。他们看见我在海浪中，游泳行走没有问题，就用声明道：
“救命啊！您发慈悲心救救我们吧！”
我马上对他们说：“你们不要害怕！我会帮你们安稳的渡过这片海面。”
于是我转身向这五人遇难的地方游去，自己默念著：
“在大海中，尸体不会沉下去，如果我今天舍弃这个身体，那五个商人一定能脱离险境。”
我主意已定，便一手拿著浮囊，一手拿著宝剑，对那五人大喊：
“喂！你们赶快爬上我的身体，而且千万不要松手。”
那五个商人都想要逃生，有的跨坐在我的背上，有的紧紧抱著我的双肩，有的拖住了我的脚。然后我坚定起勇猛的信心，马上用锐利的宝剑了断自己的性命。
没过多久，海面卷起一阵大浪，在一刹那间推著这个死尸，直冲上浅滩，那五名商人就这样被送上岸，欢喜庆祝得到新的生命。’
佛陀告诉阿难：‘这五个商人就是现在首先被度化解脱的五大弟子，这五人和我有好几世的因缘。以往在大海中，我使他们安全度过灾难，欢乐归还家乡;今天又令他们在生死的苦海中早点得到度化解脱，安全住在涅槃寂静世界的岸上。’
布施的人有福
野花中的心意
这天，有个长相美妙的男婴诞生在舍卫城中的上流仕绅家，他出生时，天空飘下许多美丽的花朵，房子里外充满一阵阵奇异的香味，好几天都不散去。因为这种祥瑞的征兆，父母将小孩取名叫华天。
华天渐渐长大了。有一次，他听到别人在谈论佛陀说法的事，非常欣喜羡慕，于是一路访求询问，来到佛陀说法的地方。
当他看见佛陀袖圣庄严的面容，内心充满欢喜，恭敬的对佛陀说：
‘世尊！希望您可以为我的家人说法，让我的家人一同受到神圣的教化。’
佛陀知道这个小孩的根器成熟了，马上允许他的请求，华天便高兴的回去。
隔天中午，佛陀与各大弟子来到他家。华天凭借著前生种下的善因和当下祈愿的力量，变出许多宝座整齐的排放在室内，还变出许多美妙良好的饮食让佛陀和各大弟子们享用。
用完斋饭，佛陀马上为华天全家讲解佛法，他们听了佛法的教义很快就得到须陀洹果。这时华天对父母说：
‘父亲、母亲，我想离家修行，成为佛陀的弟子，希望你们答应我的请求。’
父母顺从了他的心愿，华天立刻到佛陀面前五体投地的礼敬，请求佛陀收他为弟子。后来他跟在佛陀身边勤奋修行，很快就证得阿罗汉。
阿难好奇的向佛陀询问：‘世尊！这位华天师兄以前种下什么福分，在一出生时就感动天上落花；请世尊说法时又可以很方便的变化出无数宝座;到了供养佛陀时，只要祈愿就能得到美妙良好的食物？’
佛陀回答：‘很久以前，毗婆尸佛出现在世上，普渡一切众生。
有一次，他的弟子们到一个城镇宏法，所有富豪都竭尽所能的拿出最好的物品来供养。当时有一个穷人看见僧人们，心里非常欢喜，可是却没有东西可以拿去供养他们，于是他采了许多野花，分散给所有僧人，用至诚的心作礼敬，然后回去。’
佛陀告诉阿难：‘当时散花的穷人就是今天的华天。因为也过往用真诚恭敬的心意采集野化，分散给每个得道的僧人，并至诚的祈愿在九十一劫后，投胎出生到一个好地方，面容端庄得像天人一样，日用物品能因应一个念头而出现。就是因为这个前世的福报，让他可以做著佛法修行，而证得罗汉道。
所以众生应当随时随地发出至诚的心意，多种善因。不要被贫贱困扰，不要以为微小的布施就没有福报。应该除去吝啬贪心的毛病，勤劳修持布施的心才是。’
白毯女孩
舍卫国有一户尊贵的人家生下一个女孩，这女孩一出生，全身就包裹著细软的白毯，所以父母便给她取名叫白净。奇妙的是，女孩渐渐长大后，身上的白毯竟然也随著身体长大，所以大家都叫她白毯女孩。
女孩长大后亭亭玉立，不但有才华，而且很懂事，所以来求婚的人一大堆，每个人都想把她娶回家当新娘。
父母看见这种情形，想到该为女儿挑选对象了，随即请来工匠为女儿制作婚礼需要的珠宝和装饰品。
白净看到这些举动，好奇的问父亲:‘这些东西是要做什么用的呢？’
父亲回答：‘你已经到了婚嫁的年纪，我要在你出嫁之而准备好这些饰物啊！’
白净听了立刻对父母说：‘我想出家，我不要出嫁。’
当时舍卫国男女出家修行的风气很盛，加上父母都很喜爱白净，总是尽量满足她的想法，于是便答应她的请求。
隔天，父母陪伴白净到佛陀面前请求出家，佛陀答应了。她从小就一直披著的白毯，自然的变成法衣。白净精勤修习佛法，不久即成阿罗汉。
阿难好奇的向佛陀询问：‘白净比丘尼前世修了什么样的功德，让她今生可以生在尊贵之家？为什么她一出生就包裹著白毯？为什么她出家不久，立刻可以修成罗汉道？’
佛陀回答：‘毗婆尸佛住世的时候，当时国王举行盛大的法会请佛说法。有一个比丘知道了，便到处奔走劝化大众，要大众前去听讲佛法，大家知道了都踊跃前往参加，并且盛行布施，期盼能种来世之福。
当时有一个贫苦的妇人名叫檀尼伽，她与丈夫两人过著穷苦的生活，家里唯一有的只是一条白色的毯子。每当丈夫要到外面寻找食物的时候，就里著毯子外出，妇人便裸身坐在破屋内的枯草上;如果是妇人要外出，就换丈夫裸身坐在枯草上。
有一天，到处劝化民众的比丘来到这一家，见到妇人便对她说佛法的好处与布施的功德。妇人听了觉得很有道理，便对比丘说：
“大德请等我一下。”
然后急忙进入破屋中，对丈夫说：
“我们上辈子不布施，所以今生才会这么贫穷。我们应该为下辈子种下善因才对。”
丈夫回答：“我们虽然有善心，但我们这么穷，有什么东西可以布施呢？”
妇人听了便说:“我想要把这条毛毯布施出去。”
丈夫惊讶的说：“我和你只有这一条毯子，还要交换穿才能遮蔽身体外出找些吃的。如果把毛毯布施出去，我们岂不是只能坐在家中等死？”
妇人坚定的说:“有生必有死，不论施与不施我们终究会有死的时候。我宁愿施舍之后死了，来世还有希望，如果不布施就死去，下辈子一样过著这么穷苦的生活。”
丈夫听到这番话非常赞同，就答应了。
妇人马上外出跟比丘说明：“大德，家里没有其他值钱的东西，只剩下这一条毛毯，除此之外没有其他遮蔽的衣物了。我裸身难以见人，请你在门外等我伸手拿给你。”
说完便赶快进入屋内，脱掉身上的毯子，然后藏身在门后，用门遮掩身体，再伸手将毯子拿给站在外面的比丘。
后来比丘到毗婆尸佛面前拿出这条毯子，大家看到这条毯子，都想：
“这条毯子这么脏，还敢拿出来供养佛，佛一定不会接受吧！”
没想到毗婆尸佛不但亲手接受，还对大家说：
“这次法会大家都用很虔诚的心来参加，但如果谈到布施的话，施舍这条毛毯的人是最难得的了！这是我今天收到最好的物品。”
随后毗婆尸佛向众人说明布施毯子的这对夫妇的生活状况，以及他们布施毯子的情形。国王和王后听了很感动，立刻脱下自己身上穿戴的饰品和衣物，准备送给他们，国王还马上派遣使者请那对夫妇来参加法会。
等那对夫妇到场，毗婆尸佛对大家说：
“你现在怖施一点点东西，往后将会获得无量善果，就像把稻子播种在地，经过几次循环生长之后，不久便可聚稻成山。”
大家听了这些话都豁然开朗顿悟。’
佛陀对阿难说:‘当时的妇人檀尼伽就是今天的白净比丘尼。因为她当时以清净心布施毯子的功德，所以后来她投生时都有妙衣随身，并且生活富足又幸福。她曾经听闻毗婆尸佛的深妙佛法，今生又有心向我求法，才能这么快就证得罗汉道。所以你们在精勤修行之外，更应该至诚的布施。’
贩卖贫穷
某天早上尊者迦旃延出外宣导佛法，经过河边时看到一位老妇人蓬头散发，泪流满面，手中拿著一个瓷瓶在河边取水，一边悲伤的放声痛哭。
尊者迦旃延上前询问：‘老太太，你为什么感到如此悲哀？’
老妇人回答：‘尊者，我的主人老是虐待我，我每天从早工作到晚，没有一刻可以休息。要是我有一点点的疏失，就会遭到主人鞭打。一整年过的是吃也吃不饱，穿也穿不暖的生活，年纪一大把了，生活依旧困苦。我现在是没有办法生存，想死也死不了，又没有地方可以哭诉，所以才这么难过啊！’
尊者迦旃延听了便说：‘你概然生活贫穷，为什么不把贫穷卖了？’
老妇人惊讶的问：‘贫穷怎么卖得了？就算要卖，谁肯买？’
尊者迦旃延回答：‘贫穷当然叫以卖！’
老妇人不敢相信的再问一次：‘怎么可能？要怎么卖？’
尊者迦旃延说:‘如果你真的想把贫穷卖掉，必须真心诚意，不要有计较的念头，一切尊照我说的去做。’
老妇人拱手说：‘我绝对依照尊者所吩咐的去做，希望你可怜我，教我一个好方法。’
尊者迦旃延说：‘你先回去沐浴，沐浴完再来问我方法。’
老太太依照尊者所说，赶快回到主人家沐浴干净，再来找尊者。
尊者迦旃延说：‘你如果要摆脱贫穷，必须先布施给我。’
老妇人听了吓一大跳，回答：‘我这么穷，哪有什么东西可以布施呢？’
尊者迦旃延便拿一个钵给老妇人，说：‘你拿这个钵去装一点干净的水来。’
老妇人便照做取水，回来恭敬的把钵捧给尊者迦旃延。尊者迦旃延拿起钵，立刻为老妇人祝福，希望妇人以前的种种罪业全部消除，而她应有的福气能够增长。祝福之后，尊者迦旃延便对老妇人宣扬‘戒杀持斋’的功德和‘无念念佛’的功德。
尊者迦旃延说：‘从今以后，你把一切俗事放下，不论是苦是乐，以前种种及之后种种都不要去想。另外，受到主人吩咐的时候，态度恭敬，不要心生嫌恨。你要知道，你眼前的困境都是被宿业所害，当业缘结束，这些坏事自然会解除。’
尊者迦旃延并告诫老妇人：‘你每天晚上等主人家全家人都睡了以后，打开窗户，然后在室内铺放干净的青草坐著，你就在草上专心念佛，不要心生歹念。’
叮嘱完毕，尊者迦旃延就又到其他地方宣讲佛法去了。这时老妇人心情豁然开朗，如释重负。回到主人家中，老妇人一一照著尊者所说的修行，到晚上便获得解脱，升到忉利天去了。
财主第二天起床，见老妇人命终，生气的说：
‘这个老太婆平常是不能进来房子里的，昨天晚上她怎么进来的？还给我死在这里！’
随即叫人拿草绳绑住老妇人尸体的脚，拖到寒山枯树林中。
老妇人以无念念佛的功德，死后投生天界，成为天子，和五百天人一同享受无忧无虑的生活。
刚好舍利弗有事必须前往忉利天，他看见天子完全忘了前世的因缘，便帮他修“道眼法”。天子得法后，马上看到前尘往事，立刻明白自己是因为有尊者迦旃延的开导才能升天，于是带著五百天人来到寒林散花烧香，供养死尸。
当时天人的光明照耀整个村庄，财主看到这种情形，不敢一个人前往，于是告知地方人士一同前往寒林查看，看看到底发生什么奇怪的事。
到达森林后，看见无数天人在供养死尸，财主开口问：
‘这老妇人的尸体又烂又臭，她在世时人人讨厌，为什么尊贵的天人要来祭拜她呢？’
这时天人从五百天人中走出来，完整的说出前后因果及升天因缘。说完便率领五百天人到尊者迦旃延说法的地方，请他为每个天人广说妙法。
尊者迦旃延宣说布施功德、持戒功德，以及一切生天因缘，最后说远离诸不净的方法，告诉大家这是灭罪致福的唯一途径。当时五百天人听完后知道如何远离尘垢，得到妙法，便飞还天宫。
母牛的布施
有一次，佛陀请阿难到摩耶利家向他要一点新鲜的牛乳，那时摩耶利与他五百多名弟子正要进宫面见国王，一出门就遇见阿难。摩耶利问：
‘阿难尊者这么早来这里，有什么事情吗？’
阿难回答说:‘佛陀身体有点不舒服，派我来向您要一点牛奶。’
摩耶利沉默不答，心中暗想：‘如果我不答应，别人会说我吝啬，但是如果我答应了，我的弟子一定会说我偏心于佛教徒。’正觉得为难的时候，他忽然想到一个办法：
‘我指引一头凶恶的母牛，让阿难自己去取牛乳，他如果得不到牛乳，我就可以趁机羞辱他，要是他被这头凶恶的母牛所伤，我也不用担负杀人的罪名，反而可以令信众放弃对佛教的支持，使婆罗门教得到敬仰礼遇，而且就算他顺利收到牛乳，众人也不会认为我吝啬。’
摩耶利打定主意，便对阿难说：‘我的牛在早晨都已经全部赶去吃草了，现任只剩下一头母牛在土坑里，你自己去挤吧！要挤多少随便你。’
这时他的五百弟子知道老师有意要为难阿难，都非常兴奋，并窃窃私语的议论著：
‘佛陀曾经说过自己天上天下，唯我独尊，生老病死都可以解脱，佛陀怎么会生病呢？’
这时维摩诘尊者正要到佛陀的住所，中途经过摩耶利的门前，见到阿难，便问他为何早晨拿著钵来到这里，要求取什么物品？
阿难回答：‘佛陀染上风寒，身体有点不舒服，要喝牛乳才会治愈，所以叫我来这里拿。’
尊者维摩诘对阿难说：‘你不要这样说！佛陀修行圆满，身体非常健壮，各极恶缘都断尽了，留下的都是许多苦行功德，还会有什么病？你住口，快走吧！不要学其他教派毁谤佛陀。阿难啊！你应当知道，佛陀是法身，不是夫俗子的肉身可以相比拟的，你快快回去，不要再多话了。’
阿难听到尊者这样说，感到非常惭愧恐惧，正想要走，佛陀却用神通力在空中对阿难说：
‘阿难！尊者说的没错，但是我要藉这件取牛乳疗伤的因缘，方便为大众说法。你应该体会我超度世间众生的美意，前往取得牛乳，不要再感到羞耻惭愧了。’
于是阿难信心坚定的来到土坑，摩耶利的家人、弟子及附近的居民，全部跟著阿难到土坑去，看看他怎么取凶恶母牛的牛乳。
阿难心想：‘世尊设立门派教化，就门规法制而言，佛门弟子不应该自己用手去挤牛乳。’正想著的时候，发现一位少年站在母牛旁边，阿难高兴的对那少年说：
‘年经的婆罗门教士啊！麻烦你替我去挤牛乳。’
少年低声回答：‘我不是婆罗门教徒，是第二忉利天上的天帝，我听说佛陀要取牛乳，知道没有人代替他取，所以到这里相助。’
阿难说：‘天帝的地位尊贵，怎么能接近这么腥臭不洁的母牛呢？’
帝释天回答：‘我虽然豪华尊贵，却远不及佛陀尊贵，佛陀数次度化众生尚且不觉得厌烦，何况我以是居于天帝的位置。’
说完就从容的持著钵，走到凶恶的母牛身边。这时候母牛就像是一头温驯的羊，安静得不敢动弹，围观民众看到这种情形，没有不吃惊的，大家交头接耳的议论著：
‘这头牛的性情凶暴蛮横，平时没人敢接近，今天是什么原因让他这么温柔良。’
　‘啊！一定是这位比丘阿难道行高深，感化了这条牛。’　
‘对呀！对呀！佛陀的弟子都这么厉害了，更何况是佛陀。我们这些人平常不相信佛的教化，实在是件错误的事。’
后来阿难提著牛乳回到佛陀的住处，同佛陀询问这头牛的因缘。
佛陀告诉阿难：‘这头母牛有个儿子，他们前几世家财万贯，可惜性情吝啬，不肯布施，也不相信佛经的训示及各种戒律规定。平时专门放高利贷，日夜都在盘算著如何获取暴利，骗取敲诈别人的钱财。因为这样的业报，堕入畜生道十六世了。今天听闻我的名号，心中欢喜，生出善良的念头，奉献乳汁给佛，希望以此善缘，快快得到解脱。她们死后都会住生善道。’
佛陀对阿难说:‘牛尚且能够发愿，布施乳汁用来种下日后的因缘，以便得到超度解脱，直到成佛，何况六根具全的人呢？我们应该相信佛法、多布施，才能获得无量的福报。’
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