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[佛经]《佛说阿弥陀经》白话译 |
| 其他法师| |
 序 分 这一部经，是我从佛那里亲自听到的。当时，释迦牟尼佛正在舍卫国中的祇树给孤独园，和一千二百五十位大比丘僧在一起。这些大比丘僧都是大阿罗汉，德高望重、远近闻名，其中包括了长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿楼驮等等，这样的许多佛的大弟子。还有文殊师利菩萨、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨这样的许多大菩萨，以及释提桓因等无数的天人，人与非人等等大众，也都一同在佛这里聚会。 这个时候，佛告诉长老舍利弗说：在我们这个世界的西面，越过十万亿个佛的刹土，有一个叫做极乐的世界。极乐国土有佛住世，名号称作阿弥陀，如今正在那里讲说佛法。 正宗分 舍利弗，那个佛国因为什么叫做极乐世界呢？因为那个佛国里的人民，没有多种多样的痛苦，而只是享受着各种各样的快乐，所以被称作极乐世界。又舍利弗啊，极乐世界的国土上，分布着七道栏杆、七层罗网和七重成行的宝树。这些栏杆、罗网和宝树，都是四种宝物合成，重重环绕着极乐世界，因为这个缘故，那个佛国被称作极乐世界。 又舍利弗啊，极乐世界的国土上有七种宝物合成的水池，具有八种功德的水，满满地灌注在池内；池子的底部完全是用黄金沙铺地。水池四面岸上的台阶和道路，皆是金、银、琉璃、玻璃这四种宝物合成的。上面还有楼阁，也是以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七种宝物装饰得异常严整。七宝池里的莲华，大得如同车轮一般，青色的莲华会放射出青色的光辉，黄色的莲华会放射出黄色的光辉，红色的莲华会放射出红色的光辉，白色的莲华会放射出白色的光辉，莲华的质地精微、神妙、芬芳而且洁净。舍利弗呀，西方极乐世界的国土上，已经成就了这样由于积功累德所现出的庄严。 又舍利弗啊，那阿弥陀佛的极乐世界里，时常都会自然鸣响种种美妙音乐，以黄金作为地面，昼三时和夜三时都在均匀地自然飘洒着曼陀罗华。极乐世界的人民，经常在清晨的时候，各自用他们的衣裓，盛上众多美妙的华朵，用来供养他方十万亿佛；随即在用早斋的时候，他们已经回到了极乐世界；用过早斋，经行念佛。舍利弗呀，极乐国土成就了这样殊胜美妙的功德庄严。 复次舍利弗，那极乐国土，经常出现多种多样、奇特美妙、五颜六色的禽鸟，诸如白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命鸟等等。这许许多多的禽鸟，总是昼三时和夜三时相续不断地发出柔和优雅的音声；这些音声流畅地宣演着五根、五力、七菩提分、八圣道分等等的修行方法。极乐国土上的众生，听到了这样的音声之后，全都在忆念佛宝、忆念法宝、忆念僧宝。 舍利弗啊，你不要以为这些禽鸟确实是因为过去作恶，今生受到恶报而投生来的，这原因何在呢？那阿弥陀佛的国土上没有畜生、饿鬼、地狱这三种恶道。舍利弗啊，在那阿弥陀佛的国土中，就连恶道的名称也不存在，更怎么会有真实存在的恶道呢？其实这些各种各样的禽鸟，都是阿弥陀佛为了宣布、流通佛法，变化显现出来的。 舍利弗啊，那阿弥陀佛的国土上，微微的和风吹动着许多以珍宝合成的行树以及珍宝合成的罗网，发出精微美妙的音声，就好像是有成百上千种乐器在同时奏响。听到了这个声音的人们，自然而然全都生起了忆念佛宝、忆念法宝、忆念僧宝的清净心。舍利弗呀！阿弥陀佛的国土上，成就了这样殊胜美妙的功德庄严。 舍利弗，你是怎么理解的呢，极乐世界的佛为什么称作阿弥陀呢？舍利弗啊，那阿弥陀佛有无量的光明，普照十方的国土，没有任何东西可以成为障碍，所以号为阿弥陀；又舍利弗啊，阿弥陀佛的寿命以及极乐世界人民的寿命，全都是无量无边无央数劫，所以称作阿弥陀。舍利弗啊，从阿弥陀佛成就佛果以来，到现在已经十劫了。又舍利弗啊，阿弥陀佛有无量无边的声闻弟子，都已经证得阿罗汉果位，那数目多得简直无法计算；还有众多的菩萨，数目同样是多得无法计算。舍利弗呀，阿弥陀佛的国土上，成就了这样殊胜美妙的功德庄严。 又舍利弗啊，在极乐世界，众生一旦往生到了那里之后，全都入到不退转位。其中有很多是等觉菩萨，那人数是特别地多，不是靠计算数目所能够知道的，只可以用无量无边无央数来形容。舍利弗啊，众生只要是听到了的，就应该发出誓愿，愿意往生到那个极乐世界。这是因为什么呢？因为能够和这样的众多上善之人共同相聚在一起。 舍利弗啊，不可以缺少了善根、福德这样的因缘，而得以往生极乐世界。舍利弗呀，如果有善男子、善女人，听闻到了阿弥陀佛的功德利益，把持住这一句名号，或者一日、或者两日、或者三日、或者四日、或者五日、或者六日、或者七日，使心专一而不散乱，等到这个念佛的人寿命即将结束的时候，阿弥陀佛就会和极乐世界的许多圣众一起，显现在这念佛人面前，这念佛人命终的时候，心中就不会错乱，当即得以往生阿弥陀佛的极乐国土。舍利弗啊，我看到这样的利益，所以说出这样的言语。如果有众生，闻到了这样的述说，就应该发出誓愿，要往生到西方极乐世界去。 流通分 舍利弗啊，像我现在这样赞美称叹阿弥陀佛不可思议的功德利益，在东方也有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各自在其所住持的佛国中，现出了广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。 舍利弗，南方的世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。 舍利弗，西方的世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等等，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。 舍利弗，北方的世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等等，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。 舍利弗，下方的世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等等，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。 舍利弗，上方的世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等等，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。 舍利弗，你是怎么想的呢，是什么缘故要称作《一切诸佛所护念经》呢？舍利弗啊，如果有善男子、善女人闻听了这部经，能够信受奉持，以及闻信诸佛名号功德，这样的善男子、善女人，全都会被一切诸佛之所护佑和忆念，都能够不再退转而最终成就无上正等正觉。因为这样的缘故，舍利弗啊，你们都应当相信和接受我所说的话语，以及诸佛所发出的劝告。 舍利弗啊，如果有人，已经发了愿、现在正发愿、将来当发愿，愿意往生到阿弥陀佛的极乐世界，这样的许多人们，全都能够不再退转地趋向于无上正等正觉，于极乐国土，若已发愿则已经往生，若今发愿则现在往生，若当发愿则将会往生。因为这个缘故，舍利弗啊，众多的善男子、善女人，若有相信者，就应该发出恳切的愿心，往生到西方极乐世界。 舍利弗啊，就像我现在称扬赞叹诸佛不可思议的功德一样，那诸佛等也在称扬赞叹我不可思议的功德，而说出了这样的话：释迦牟尼佛能够做这样难度极大、特别少有的事情，能够在这个称作堪忍的国土、充满五种浊恶的罪恶世道里，在劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊之中，证得无上正等正觉，为此土诸多众生宣说这个一切世间的众生都难以相信的念佛法门。舍利弗呀，应当知道，我在这个五种浊恶横流的世间，做这样的难事，证得无上正等正觉，为一切世间众生宣说这个极难相信的法门，这实在是太难了啊！ 释迦牟尼佛宣说这部经结束的时候，舍利弗和众多的比丘，以及一切世间里的天人、人、阿修罗等，听闻了佛所宣说的这一部经，心生喜悦，深信不疑，依教奉行，向佛行礼以后离去。 |
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