众生被困厄，无量苦逼身；观音妙智力，能救世间苦。(观世音菩萨普门品)
很多佛教徒在遇到灾厄时，会祈求大慈大悲的观世音菩萨来解救，其实，我们自己平常也应该效法学习观世音菩萨的慈悲精神，这才是更积极的离苦方法。
根据佛教经典记载，让我们知道观世音菩萨救苦救难，而且无一处不往、无一人不救，他随时随地会予众生帮助。如果众生自己忘了念观世音菩萨，他当然不会现前，你的心中一定要有祈求，观世音菩萨才会因应前来。有一个譬喻是这么说的，众生与佛菩萨的关系就如叩钟的人与钟的关系相同，叩钟的人用的力量越强，钟的声音越响；如果那口钟没有人去叩撞它，不论它有多大，什么声音也不会发出来，这是感应之间的关系。所以一定要对观世音菩萨有信心，时时处处要念观世音菩萨的圣号。如果要等到苦难临头时才想到祈求观世音，可能也有用处，这叫临时抱佛脚，会有它的功能。不过若是平时不修行观音的慈悲法门，等到情况非常危急之时，恐怕已想不到要念菩萨名号了。
因此，对观世音菩萨的信仰，不能仅仅于灾变、疾病、急难之际，求观世音菩萨帮忙，也该效法观世音菩萨，学习着变成观世音菩萨的化身代表，去帮助苦难中的众生。如果自己经常学习观世音菩萨，虽然尚不是大菩萨，也能够为他人做消灾免难的救济工作。若能为他人救苦救难，自己的苦难也就不成为苦难了。唯有身体力行，才能体会出菩萨的智慧卓越，菩萨的慈悲伟大；由此也能逐渐培养自己的慈悲心，增长自己的智慧心。当你体会着菩萨的智慧和慈悲的时候，不仅能为他人解救苦难，跟自己过不去的事也少了，为自己造成的困难危险的因素也少了；即使发生困厄或生命危机，也会用观世音菩萨慈悲的力量和智慧的观点来解决问题。
这是双重救济，一方面用观世音菩萨的精神来帮助他人，同时学习着用观世音菩萨的智慧协助自己；接下来不需要观世音菩萨帮忙了，自己可以解决困难；最后不仅自己没有困难，而且能够专门帮别人解决困难。
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