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[佛经]解读「生命的第一课」 |
| 其他法师| |
 2014年2月17日，成都各中小学正式开学。值得一提的是，开学第一课竟是“生命、生活、生存”。究其原因，是因为去年全国各地发生多起中小学生自杀案例，除了心理承受能力差外，学习成绩和父母期望也是导致悲剧发生的重要因素。这些现象的发生，不禁让人深深感叹，对孩子们的心理引导和教育也因此显得尤为重要。 2008年7月，文殊院方丈宗性法师在第五届“智慧之旅”禅修营上以“生存”、“生活”、“生命”为题，为营员们解读了三个重要问题：人生的目的和价值是什么？人为什么活着？人活着是为什么？开示中，法师重点提及了如何运用佛法，来化解学习、生活中出现的问题和障碍。 希望以下的开示摘录，能帮助同修、家长及孩子们对“生存”、“生活”及“生命”建立正确的认识，并且找到人生的意义。 正确解读“时间就是生命” 上班时间，马路上无论是骑车的，还是开车的，都跟玩儿命似的，争先恐后往前赶。我曾经在路口问过一个人，他看起来像在外企工作。我问他：“你跑这么快干什么？”他说：“时间就是生命。” 接着，我又问了他一个问题。我说：“既然时间就是生命，这个世界上有这么多珍惜时间的人，怎么没看到几个长寿的？”他半天没有回过神来。时间不就是生命吗？你珍惜时间，生命应当更长啊！但是，我却发现那些不珍惜时间的人生命更长。 为什么这么讲？因为今天好多人是累死的。我记得两年前的报纸上登了一则新闻，说上海有个老总，不到四十岁就死了。还有个知名的画家陈逸飞，他也是比较年轻的。 很多人觉得时间就是生命，要和时间赛跑。可这哪里是把时间当成生命，是在和时间拼命！最后你拼过了吗？谁也没有拼过命。实际上，“时间就是生命”是说时间不要被空过，是告诉你不要虚度每一分、每一秒，要使它真正有意义、有价值。让每个细节都发挥作用，时间才有价值，生命才有价值。 错误认知产生颠倒价值观 今天人的价值观到底是什么？追求的到底是什么？说到底，我感觉今天人的价值观是颠倒的。很多人的价值观，是靠虚伪和虚荣支撑起来的。 我常说，学佛法就是用佛法的镜子检讨自己。大家可以检讨一下，我们的价值观到底是什么。是我们有钱就有价值吗？是我们事业有成就有价值吗？在今天这个社会，很多人认为自己比别人拥有得多，就能体现出真正的人生价值。如果事业、工作没有成就，就觉得自己没有价值。 可是我们所谓的成就，真的有价值吗？我看不见得。在社会上，拥有财富的是多数人还是少数人？少数人。也就是说，只有少数拥有财富的人有成就、有价值。如果这种价值观是正确的，那我们这些没有财富的人是什么？没成就？没价值？只能忽略不计？只能去跳河？说不通嘛！但是今天的人，恰恰就是用这个作为价值观。 现在的人，数钱的时候最高兴。古人常讲，人在世上生活，如果仅仅为了财富和金钱，这样的人生看似高贵，却很低贱。今天，不少人也拥有很多的财富。关起门来，就在家里数钱。数到最后，我只能送给他一句话：财富的奴隶。 当代人的价值观，除了有钱有财富，还有一个很重要的组成方面——身份。比如，要穿得西装革履，觉得这样有风度。可这哪里是西装革履？就是个“油光水滑”。头上抹点油、身上喷点水，不就是“油光水滑”吗？好像那几个地方很亮，走出去就很有自豪感，就可以昂首挺胸一样。 要是这样叫做有成就、有价值，我这个光头怎么办呢？我抹不了油，也穿不了西装，只能穿僧服。难道我这样就没有价值，没有成就了？ 人们普遍觉得拥有的东西越多、外表越富丽堂皇，好像就越有价值；穿得好，天天手里有钱数，好像就很骄傲、很自豪。可是，世界上有满多有钱的人，有满多穿得好的人，你觉得他们真正快乐吗？真正幸福吗？ 关于生存：生存是本能和良好的愿望 生存是什么？我的理解，生存就是让每一个个体的生命能够活着。这是最基本的，也是在人类社会发展过程当中，必须面对的问题。因此，要活着，想办法活下去。 根据考古学家、历史学家和生物学家的研究，发现地球上有许多的植物和动物都消失了，没有存活下来。比如恐龙，已经留在历史里了。 因此，有人提出一个命题——“适者生存”。这个说法现在很流行。就是说，能够适应环境的人才能生存，不适应的人就被淘汰。这个命题一直鼓励我们，让我们有勇气持续地生存下去。这么多年来，我们倡导的“与天斗，与地斗”是在干嘛呀？就是在适者生存的理论支持下，想办法拓展自己的生存空间。 适者生存有没有道理？我看表面上有道理，实际上却有问题。如果我们适应环境，适应发展，自然就能够生存。可现在的人把这个理论用歪了，把它当成一个倚强凌弱、以大欺小的靶子，使它成了正当的理由。 适者生存，是一种自然规律。不管是植物还是动物，都必须适应环境才能生存下来。一棵小树在大地上为什么能够存活呢？第一，它有生命力，就是有生存的能力；第二，它比较适应环境，所以有很好的长势。地球上的花草、树木都是这样。我觉得，这很能够说明适者生存的道理。 我个人理解，生存是所有有情感的生物和无感情的生物的一种本能，也是一种良好的愿望。你们有没有不愿意生存的？其实愿意生存并不是坏事，这是人的本能。 所以，求生是人的一种本能，也是一种良好的愿望。想要生存的空间大一点、生存得好一点，这些都不为过，应当受到尊重。 关于生存：保持本能 保持本能有两个方面：保持身体的本能和保持心理的本能。 关于身体的本能。现在的人，比历史上任何一个时期的人都容易疲倦。今天我们吃得好不好？好。维生素A、B、C、D、E，还要加上补铁的、补锌的、补铜的、补钙的，一大堆。可补了那么多东西进去，效果究竟怎么样呢？看看那些在乡下劳动的人，什么营养品和保健品都没吃，却比我们健康得多。 今天人吃得营养，注重保健，但很多人却处于亚健康状态。长得胖的，胖得浮肿；长得瘦的，瘦得像根筷子。这些都不正常。一旦运动起来，刚跑三步路，就呼吸系统告急了。扛东西，扛不起十斤重。稍微重了点就叫唤：“哎呦，好重哦！” 补充的营养到哪儿去了？缺乏体能锻炼。 最近流行几句话，我还比较推崇：“吃饭要吃素，穿衣要穿布。出门要走路，当官要当副。”前面三句我都赞同，后面一句不赞同。 前三句，就是刚才讲的“尊重自然、保持本能”。 为什么“吃饭要吃素”呢？吃素，绿色食品多一点。吃蔬菜的危险性，要比吃肉的危险性小得多。为什么“穿衣要穿布”呢？化纤、尼龙里面添加的东西太多了，不自然。“出门要走路”，就是现在讲的“保持体能”。我很主张每年给自己规定些时间去爬山、走路和劳动。 还有，要保持心理的本能。我们心理的本能是什么？送你一句话：离妄想的状态。这就是心理的本能，也就是禅宗讲的“本地风光”。 为什么现代人容易疲惫？容易心力憔悴？就是因为妄想太多，消耗了心能。人的心理能量原本是很大的，但是你给心理世界带来许多负担，压得它喘不过气来。 你们有没有觉得，人想得太多容易衰老？有一天，我在路上遇见一个朋友。他本来是黄种人，但当时怎么看都像非洲人。脸上黑黑的，眼睛凹进去，脑袋也耷拉着，身体状态非常差。他给人的第一印象，就是精神状态不好。我们看到这种精神状态后，往往第一反应是什么？会问：“最近你在想什么呢？精神状态怎么不好？”对方一般会回答：“最近事情太多了，搞得我焦头烂额的！” 所以，想得太多、妄想太多，就会让你的生理机能透支。因此，妄想多的人、思考多的人头发容易白，眼睛容易花，脸上容易长皱纹，会面目憔悴。但是，你是用心在想，又没有用体力想，为什么会这么憔悴呢？原因在哪儿？体有体能，心有心力。就是说，你无谓地耗费了你的心理能量。 保持心理的本能，就是要抛弃角度，抛弃套路，回归到内心的真实状态。我今天倡导一个观念：保护你内心的心理能源。只有这样，你才能保持旺盛的生命力，才能够生存得更有意义。 关于生活：如何提高生活质量 第一个方法：以慈悲心来开启快乐的源泉。 很多时候，我们的不快乐都是自找的。常有人跑来抱怨，说：“师父，我气啊！”我说：“干嘛呀？”他说：“气死我了！”我说：“你是谁呀？”我希望将来你们生气的时候，也这样问一问。你一边说:“气死我了!”下一句就接着问：“我是谁呀？”想三秒钟后，管他的，懒得气了！ “我”是谁呀？谁在气“我”啊？就是因为有“我”，才有气！要是没有“我”了，气从哪儿来啊？所以，生气、不快乐的根源就在有“我”。生活想要有质量，就需要用慈悲来忘掉自我。如果多想别人、慈悲待物、慈悲待人，哪儿还会有那么多的不开心呀！ 平时，我们一起床，一睁眼，就对着家人喊：“饭做好了没？”嘴里一边吃着现成饭，一边还抱怨：“怎么这么难吃呢！”走在大街上也抱怨：“你怎么走那么快？怎么不走我后面！”别人的车开得比你快，你就受不了：“怎么比我还开得快，我要超过他！”走进单位里面，看见同事了：“他怎么来得比我还早！”在任何时候，你都用对立面来看人，怎么会有快乐呢？ 佛法讲，每天都用慈悲的心肠对待任何人，你就能天天快乐，每天的生活都有质量。早晨起来，看到家人的第一个反应就要想：她今天早上这么辛苦，给我做了那么多好吃的，真是好幸福！这就是菩萨的精神——想别人。 如果你能够把大家在一起的时光，想象成一次快乐的聚会，那么你的生活一定会是愉快的，你的工作一定会是轻松的，你的心情也一定会是舒展的！ 第二个方法：用智慧创造洒脱人生。 什么是智慧？学会吃亏就是最大的智慧。过去人常讲“吃亏是福”，但我今天告诉大家，吃亏不仅是福，吃亏更是智慧。 有智慧的人，才会洒脱起来，才不会斤斤计较。就像刚才故事里的人，他就是有吃亏的大智慧，才不会和另外一个人斤斤计较。什么我多五块钱，他少五块钱；我的好了，他的不好……有了这些想法，心里就会有所挂碍，到最后占便宜的反倒吃亏，吃亏的反倒占了便宜。 就像《插秧歌》里唱的：“手持青秧插满天，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”我为什么要提到这首歌？因为刚才讲了“吃亏是智慧”，不要吃不得亏；还有“无言之教”，不要擅自好争，不要老是事事冲前。所以，“退步原来是向前”，退后一步，自然宽。大家一定要懂得这个人生的大智慧。 第三个方法：在追求中实现超越。 很多人对我讲：“佛教是消极的，佛教是讲空的，什么东西都不要。”这是佛教吗？不是。佛教真正的精神是什么？是追求与超越。就是在有与没有之间、要与不要之间，善巧地把握。佛教主张，在追求的当中、在拥有的当下，能够从中超越出来，而不被它束缚。 为什么那么多人追求生活品味，追求生活质量，但还是不快乐呢？因为他们被品位束缚了，被艺术束缚了，只有追求，而没有超越。 你们不是常常唱“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”吗？其实就是讲的这个道理。前面“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，就是追求，就是要有；但是后面的“若无闲事挂心头”，就是超越。 因此，要想生活有质量、生活快乐，在追求的同时，一定要有超越的心态。所以，“有”好不好？也好也不好，看你怎么拥有，有没有超越的心态。“没有”好不好？同样的道理。“有”与“没有”都要超越。 关于生命：生命的真相 佛法讲，人的生命真相就是“人从人来”。怎么来呢？有两个决定因素：第一个，阿赖耶识；第二个，业力。 阿赖耶识是个什么玩意儿？给你们一个新的概念——“信息综合体”。大家都用手机、电脑吧？手机上存的信息多不多？电脑上存的信息多不多？都很多。我们人，也有一台电脑和一部手机，这就是“阿赖耶识”。 电脑和手机可以储存能量，人同样可以！你们从小学到大，学了那么多东西，都藏在哪儿的？都藏在这个“信息综合体”里面的。 我们需要肯定，所有学过的东西存储了没有？存储了。要是没有，你今天就是白痴一个，什么也不会。第二，存在哪儿的？存在“信息综合体”里面。第三，以什么形式存在？以信息和能量的形式存在。 所有的能量、信息全都存在你的“信息综合体”里面了。而眼睛，就是一个摄像头。你看到的所有东西，都摄在你的“信息综合体”里。在你空闲时，端上一杯茶，闭上眼睛体会一下，这时候，你的脑子里就会开始闪现：黄山的松、长江的水……像放电影一样。这些东西是什么？就是信息和能量在“信息综合体”里面的再现。 往脑子里装什么信息和能量，就会显现出什么样的环境，这就是第二个命题——业力。 什么叫业力？就是你输送进去的信息和能量的性质，有好的，也有不好的。由于有这些能量地不断补充，所以生命就可以不停地延续。 佛教讲，人的生命取决于哪个地方？取决于自身给它输送的能量和信息。你输送进去以后，以“贪爱”作为推动力，来推动生命的延续。就像“水”。它里面一定有信息和能量，那就是氢原子和氧原子。它在固态的环境就成冰，在液态的环境就成水，在气态的环境就成气。 我们人也是一样。今天你是人，是因为“信息综合体”里面存的是人的信息和能量。这就是佛法的生命观。 既然人的生命，取决于输送进去的信息和能量，那么好的信息和能量，就造成好的生活；不好的信息和能量，就造成不好的生活。佛法讲的修行是干什么？就是净化这些不好的能量和信息。 因此，我们的生命是可以净化和超越的。那么由谁来掌控净化和超越呢？人既不是猿猴进化的，也不是上帝创造的，由谁主宰？自己的命运，自己主宰。净化的主动权在自己手中，就看我们输入什么样的信息和能量。 佛法对生命的看法是很独到的，并且只有佛法告诉你，生命不是别人说了算，是自己可以掌握的。这就是佛法对生命的看法。 |
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