| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 佛教故事| -> 古代名士专修净土的事迹 -> 正文阅读 |
[佛经]古代名士专修净土的事迹 |
| 佛教故事| |
 中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土，有的则受高僧指点一心修学净土法门，他们由于虔诚信奉并坚持念佛实践，都得到了不可思议的感应。本文以陆子元、闫邦荣、钱同伯、昝省斋、吴复之、陈君璋等几位名士为例，介绍他们专修净土的事迹。 一、陆子元 陆子元，名沅，会稽山阴人，南宋名士和虔诚的佛教居士。参加吏部考试，任命为第一监行，常住京都进奏院，监察尚书等六部门。陆子元为官光明磊落，刚正不阿，不向权贵献媚。任职一年之后，升为大府寺丞相。不久，外调为官，历任提举福建市舶。由于母亲过世而回乡。后因受到同僚郑兴裔的陷害回乡闲居。 陆子元平常居家常持诵《法华经》，遭受即澡浴焚香，首先唱诵偈语：“盥手清晨贝叶开，不求诸佛不禳灾。世缘断处从他断，劫火光中舞一回。”然后开卷阅读，音调不缓不急，声如贯珠，每周念诵一部《法华经》。陆子元三十年如一日持诵《法华经》。八十岁之后，每周持诵《法华经》三部。同时深入钻研宗派和教相。在持诵《法华经》的同时，陆子元还坚持念诵阿弥陀佛名号，一心求生西方极乐世界。到85岁时，他一天沐浴之后，身著冠服而逝，香味多日之后方才消散。 《法华经》是天台宗所依重要经典，佛门中一直有“教宗天台，行归净土”之说，就是学经教时以天台为主，在行持时则以净土念佛为旨归。陆子元就是“教宗天台，行归净土”的典范。 二、闫邦荣 闫邦荣是池州晋阳（今安徽池州）人，青年时期热衷于功名。中年时，一次遇到一位僧人劝他念佛名号，持诵《往生咒》，专修净业。闫邦荣听从僧人之劝，随即断食荤血，每天早上面向西念诵一千遍《往生咒》，还率领男女信众一起念诵。如此坚持修学二十年。绍熙元年正月十五，闫邦荣阅读《大般若涅槃经》而感叹说：“人生如梦幻，我又为何留恋人生呢？”到三月十五日，忽然闻到异香馥郁，多日不散。闫邦荣的儿子梦到阿弥陀佛放大光明，遍照整个堂室，屋中顿时皆为金色。五天之后，闫邦荣早晨起来，像往常一样做完早课，回顾家人说：“我今天要走了，慎勿打搅。”说完面西闭目结跏趺而坐。日过中午，闫邦荣忽然站起来说： “我去了。”说完便起立走了数步，然后手结跏趺印面带微笑而往生。 三、钱同伯 钱同伯，又名象祖，浙江台州人，祖父端礼官至参知政事，曾经参礼护国元公有省物，并在元公指导下参究宗门旨趣。祖父临终书云：“浮世虚幻，本无去来。四大五蕴，必归终尽，盖为地水火风暂时凑泊，不可错认为己有。大丈夫当用处把定，立处皆真，去留自在，是上来诸圣解脱路涅槃门也。吾今如是，岂不快哉。” 书写完毕，投笔闭目而逝。 钱同伯以祖上的恩泽封官太常丞，开禧年间官至参知政事。 嘉定二年，钱同伯官拜左丞相，不久罢官回乡。起初，钱同伯向此庵元公问道。此庵元公开示说：“欲究此事，须得心法两忘乃可。法执未忘，契理亦非悟也。”钱同伯说：“才涉唇吻便落意思如何？”元公说：“本自无疮，勿伤之夜。”钱同伯听罢机锋之语豁然有省。 不久，钱同伯归心净土，专修净土念佛法门。他任金陵太守之时，在乡州建十所接待寺，这些寺院都以净土极乐之名命名。他还创立了一座庵堂，经常与高僧在一起谈佛论道。受高僧修行开示的启示，钱同伯修道更加精进用功。嘉定四年，偶然示现小病。自书偈语：“菡萏香从佛国来，琉璃地上绝尘埃。我心清净超于彼，今日遥知一朵开。” 有僧人来慰问钱同伯的生活起居，钱回答说：“不贪生，不怕死。不生天上，不生人众，唯当往生净土耳。”说完之后，结跏趺坐而化。当时天鼓震响，异香芬郁。同郡的人都梦到空中有声音：“钱丞相当生西方净土为慈济菩萨。” 四、昝省斋 昝省斋，又名定国，明州人，官为州学谕，常修净土法门，与同修一起结西归社。嘉泰初年在小江慧光建造净土院，并在净土院的池中建造石塔，作为乡民安葬遗骨之所。每月二日和八日，昝省斋都会召集僧俗信众在净土院中念诵《观无量寿佛经》和阿弥陀佛名号。昝省斋还创造擘窠图，劝人念佛。有一位名叫计公的长者，年纪将近七十，双目失明，跟从昝省斋学习念佛图，当诵念至念佛图的第四图时，忽然双目均能视物。如此读诵念佛图十七载，一日正在念佛时，忽然双目失明了，经过半日方才恢复光明。昝省斋对儿子说：“我已经见到西方佛菩萨了。诸佛菩萨说因我劝诫世人修念佛法门，以此之功将来会往生西方极乐净土，面西坐逝。”嘉定四年，昝省斋梦到一青童告诉他说：“佛今告说您三日之后当往生西方极乐国土。”到第三日昝省斋便沐浴更衣，称念佛号，端坐而化。 五、吴复之 吴复之，名克己，自号铠庵居士。居住在婺州（今浙江金华）浦江。少年时读《周官》一书，发起济世之志。但命运多舛，现实的残酷使他的志向无法伸展。吴复之于是隐居于左溪（今浙江温州左溪镇），他常为眼疾所苦。有人劝他祈祷观音菩萨。吴复之说：“临危不变乃真丈夫。”有人劝之以杜祁公的话：“君未读佛书，何以知其不及孔孟。”吴复之于是持诵观世音菩萨名号，疾病不久即得痊愈。吴复之由此对佛教生起信心，从此学修并重。他在读诵《楞严经》经文至“虚空生汝心中，如片云点太清”时，忽然得到启发，心有所悟；在读诵《宗镜录》时，遇到宝积实公对他说：“此书无规矩，不如看止观。”实公指教吴复之要以止观二字作为修道的拐杖。 吴复之按照实公的言教修学，果然有所悟入。他为此感叹说：“实公规矩之说至善至美，真可谓至方以方天下之不方，至圆以圆天下之不圆者乎。”他还根据自己修学所得，著有《法华枢键》，他回向极乐曰：“不读法华，无以明我心，本具妙法；不生安养，无以证我心，本具妙法。如来谆谆示诲，智者恳恳宏经。佛祖垂慈，初无异辙也。” 乾道年间，吴复之寓居苏州，与实公一起结莲社。命画工绘制十法界九品往生图安奉于寺内两庑之间。其中一幅图解说万法唯心，一幅图指示往生西方路径。嘉定七年冬，吴复之在宝山往生，享年七十五岁。临终遗言以僧人的葬礼荼毗下葬。 六、陈君璋 陈君璋是元代名士，浙江黄岩人，四十岁时归心佛法，与妻子叶氏一道诵《法华经》，兼以念佛，回向西方极乐世界。经过二十年念佛修行，忽然一天生起疾病，不久疾病加重。陈君璋命儿子景星扶着坐下说：“我要去了。”景星问：“将归何处去？”陈君璋说：“归向西方极乐世界。”然后嘱咐儿子，自己死后用沙门荼毗之法安排后事，说完合掌称念阿弥陀佛名号而逝。 |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |