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[佛经]莲池大师法语开示 |
| 其他法师| |
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卍 生死事大。 卍 吾但知念佛，无他术也。 卍 龙树于龙宫诵出华严，而愿生极乐。普贤为华严长子，而愿生极乐。文殊与普贤同佐遮那，号华严三圣，而愿生极乐。咸有明据，皎如日星。 卍 若夫聪明才辩，妄谈般若，吃得肉已饱，来寻僧说禅者，魔也。愚贵安愚，吾诚自揣矣。宁为老斋公老斋婆，勿为老魔民老魔女也。 卍 大众老实念佛，毋捏怪，毋坏我规矩。 卍 杂念是病，念佛是药，念佛正治杂念，而不能治者，因念佛不亲切也。杂念起时，即用心加工念，字字句句，精一不二，杂念自息矣。 卍 万念纷飞之际，正是做工夫时节，旋收旋散，旋散旋收，久后工夫纯熟，自然妄念不起。 卍 夫学佛者，无论庄严形迹，只贵真实修行。在家居士，不必定要缁衣道巾。带发之人，自可常服念佛，不必定要敲樵击鼓。好静之人，自可寂然念佛，不必定要成群做会。怕事之人，自可闭门念佛，不必定要入寺听经。识字之人，自可依教念佛。 卍 千里烧香，不如安坐家堂念佛。 供奉邪师，不如孝顺父母念佛。 广交魔友，不如独身清净念佛。 寄库来生，不如现在作福念佛。 许愿保禳，不如悔过自新念佛。 习学外道文书，不如一字不识念佛。 无知妄谈禅理，不如老实持戒念佛。 希求妖鬼灵通，不如正信因果念佛。 卍 辩融大师教导莲池大师曰：‘你可守本分，不要去贪名求利，不要去攀缘，只要因果分明，一心念佛。’ 卍 大藏经所诠者，不过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必随文逐字，阅此藏经，光阴迅速，命不坚久，愿诸人以净业为急务。 卍 余下劣凡夫，安分守愚，平生所务，惟是南无阿弥陀佛六字，今老矣！倘有问者？必以此答。 卍 妄念是病，念佛是药，久病非片剂所能疗，积妄非暂念所能除，莫管他妄念纷飞，只贵在念佛精切。 卍 疾病之由，多从杀生中来，故遍重放生也。 卍 戒杀之家。善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可具陈。若更随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地。 卍 世间至重者生命，天下最惨者杀伤。 卍 施皆有报，事匪无征，载在简编，昭乎耳目。普愿随所见物，发慈悲心，捐不坚财，行方便事，或恩周多命，则大积阴功；若惠及一虫，亦何非善事。 卍 诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉珂，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。然作善致祥，道人之心，岂望报乎！不望报而报自至，因果必然，辞之亦不可得耳，放生者宜知之。 卍 心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必得速到涅槃彼岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。今能不杀，又放其生，既能放生，又以法济令生净土，如是用心，报满之时，九品莲台高步无疑，普劝世人，幸勿以我德薄人微，而不信其语也。 卍 普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。 卍 梵网以放生为常住法。常住者，金刚身，无量寿也。 卍 奉告诸人，父母在堂，早劝念佛，父母亡日，课佛三年，其不能者，或一周岁，或七七日皆可也，孝子欲报劬之恩，不可不知此。 卍 亲得离尘垢，子道方成就。 卍 教人放生，使彼悟生生不息之理，而得金刚无量寿之身也。 |
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