[佛经] 损者三友与益者三友

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[佛经]损者三友与益者三友

其他法师|

中国有一句老话，叫做在家靠父母，出门靠朋友，可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。
那么在现实生活中，什么样的人才能称之为我们的朋友，我们应当交什么样的人为朋友，如何与朋友相处呢？
朋友分哪几种？
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
损者三友：
损友一：第一种叫作“友便辟”，指的就是谄媚的，阿谀奉承的朋友。你指鹿为马，他说那就是马；你黑白颠倒，他也赞同你的看法。
这种人往往没有原则，但有目的。他能够这般阿谀奉承，多半是要利用你。
损友二：第二种叫作“友善柔”，指的就是当面一套，背后一套，喜欢搬弄是非的朋友。
这种朋友常常断章取义、巧舌如簧，最后改变了事情的初衷。而真正的君子则是“讷于言，敏于行”。远离他们，是你成事的前提。
损友三：第三种叫作“友便佞”，指的就是夸夸其谈、目中无人的朋友。
这种朋友往往一聊天，就把自己和一些名人、熟人扯上关系，自吹自擂，通过这样的方式寻找自信，却忽略了朋友的感受。然而真正的朋友相处起来应当是舒服自在的。
这三类人要么想要攀附你，要么会坏你好事，要么会让你觉得疏远。大多也不会在你落魄的时候拉你一把。所以不值得信赖和依靠，请尽早渐行渐远。
益者三友：
益友一：找正直的人做朋友。这个朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。
益友二：与真诚而可信赖的朋友的人交朋友。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。
益友三：与博学而见多识广的朋友交朋友，是有益的。
择友是门学问，远离损友，与益友同行，你的人生才会更加精彩。朋友之间究竟应该如何相处？
《论语》中记载了孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
这段话的意思是，如果你有事没事总是跟在国君旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点空隙，留一点余地。
朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微保持一点距离，得到的往往是海阔天空更深厚的情谊。人生不同阶段，我们如何交友？
孔子孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子说人的一生成长，每个阶段是不一样的，年少的时候是血气未定，戒之在色，感情容易冲动，恋爱容易出事，所以小时候感情那么冲动的时候，交到的都是青春热情，毫无功利的朋友，这固然是好。
但是冲动过去呢，及至中年，血气方刚，戒之在斗，中年人最怕就是拉帮结伙，拉山头，结朋党，彼此争斗，因为人有资本了。
到老年血气既衰，戒之在得，别老觉得我得到的这些东西我就放不下，人到老的时候，有些东西是要舍的，就是不被所得负累。

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加:2021-08-18 15:26:28 更:2021-08-18 21:04:45

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