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[佛经]看到美女后的五种境界

其他法师|
一、随欲逐相型
大部分人属于这种类型。看到美女经过,马上起无量无边法想。这个女人好美呀,能作自己老婆多好呀。能和她怎样怎样就好了。然后身体也起许多许多变化。更有甚者,做出越轨行为,造成大错,悔之晚矣。这些人在遇到诱惑时,感官心思马上随着转动,思想行为也被牵着走,而不能自知。最后的果报是向下沉沦。
二、持戒生忍型
这些人不多了。他们看到美女经过,心念也跟着转,但马上另一个声音会告诫自己,如果任淫念生起,最后会有恶趣的果报,受无尽的痛苦。这时,他们心里会生起恐惧,不敢往下想。这样恶流就被当下制伏了。但仅仅是伏住,是靠意志力压制,淫根并未断,而且忍受起来也蛮痛苦的。这些人一般不会沉沦,但也是人天福报,并不究竟。
三、转相离欲型
这样的人已经非常稀少了。他们看到一个美女经过,会看得比一般人更深入些,更彻底些。他们会想美女不过是一张漂亮的皮,里面装的是屎,尿,粪便。脓血骨骼充满其中。美女的鼻孔里有肮脏的鼻屎,耳朵里有耳屎,眼角里有眼屎。总之,许多不干净的东西遍布全身,自然生起厌离,不愿接触。(注意,要观想到这个境界可是非常不容易的。脑袋里只是想想是不管用的)。
这些人把通常人们习气里对美的相,硬生生地转成了不净的相,丑的相。这种转变是很彻底的(但不容易),可是显然是不圆满的。因为,他们还是要执着一个不净的相。但这确实可以很彻底地离开世间的贪欲,生起厌离心。最后修成罗汉果。
四、同体大悲型
这些人已经是凤毛麟角了。他们看到美女,会把她看作自己的母亲,自己的姐妹,自己的女儿。他们会赞叹她的美貌,会从心底希望她会过得幸福。哪个女人不希望有个幸福的将来。她的美貌为这种幸福生活的可能加了更大的筹码。但因为美貌,也加大了她受到伤害的风险。你作为一个有良心的正直的人,会忍心去破坏她的生活吗?会因为她的美貌而伤害她吗?不会的。因为,在你眼中,这个美女就是你的亲人,你只会希望亲人过得更好。
这种发心就是菩萨心肠了,极为难得。只要能发出慈悲心,自然就不会被美女所诱惑。但这是何其艰难的事!
五、缘起性空型
这种人几乎找不到了。这要很深的智慧的。他们看到美女经过,会问自己。美是什么?美在哪里?然后思维观察去寻找美。眼睛是美吗?显然不是。如果眼睛是美,只给你一只眼睛你会吓个半死。同样思维可以知道鼻子,嘴巴,以至身体上任何一部分都不是美。
身体外面就更找不到美了。所以美实在找不到在哪里。
然后他这样想:如果真有美存在,那么这个美应该不会变化的。但是每个人都有自己对于美的标准。你眼里的美女,别人可能会不以为然。一只公猪对人类的美女肯定不感兴趣。看来美并不存在。
进一步的想。一个美女站在你的前面。你把她的鼻孔稍微撑大一点,就成猪八戒了。你把她的头发揪去一片,就成癞痢头了。她的牙齿稍微往外翻一些,就成大猩猩了。用小刀在脸蛋上画个差,就成记分盘了。她如果突然嘴巴里冒出一句非常龌龊的话,她的美也就大打折扣了。
假如你把一个美女和一个丑女关到一个黑屋子里,管保你分不出哪个美,那个丑。假入我们都没有眼睛,假如天上没有太阳,世界漆黑一片,那么我们对美女就会有新的评价,一个依靠听觉和触觉的评价。
所以,经过上面一番深入分析,就会发现“美”不过是个名字,并没有实体。“美”不过是人们对于一些特定因缘条件的一种贪着而已,只是心里的一种幻想。
还有,美可得吗?假如你和心爱的美女生活在一起,满足了你的诸多渴求。但你最终得到了什么呢?你把美和快乐牢牢抓在手里了吗?没有,什么都没有。你所得到的所谓快乐,不过是对先前自己所制造出来的烦恼的一种释放。仅此而已。如果你本来不对美有贪求,也就不会对美生起烦恼,也就不会去解除这种烦恼了。就象喝水一样。喝了还是会渴的。渴了再喝,喝了再渴。永远无法满足。
这种智慧要不断观修,渐渐稳固。对待其他一切欲望都类似对治。最后深解一切法都是因缘合和,并无自性。一切贪爱都是妄想,所爱之物并不存在,也无乐可得。贪爱只是对一种因缘假合的念着,只是一种业力习气。
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加:2021-08-18 15:26:27  更:2021-08-18 20:38:59 
 
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