| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 其他法师| -> 人生之路，都如梦幻泡影 -> 正文阅读 |
[佛经]人生之路，都如梦幻泡影 |
| 其他法师| |
 现代人大多处于“茫、盲、忙”的状态，最主要的原因是缺乏信念和理想。很多人只相信看得见的、眼前的利益得失，不再追寻长远的、深刻的生命哲理，以为这些“很虚”。可是，很少有人停下来反思：我们在每一件事情上都做出了自己认为正确的精明选择，为什么快乐越来越远？ 人活在世上，不能去计较太多得失，计较付出与回报的比例。这样就等于把自己的快乐寄托在外境上，总是被他人的言行所影响，忘记了自己要走的路。 “我执”是一切烦恼的根源。我们与人比较高下、计较得失，都是为了保护“我”、利益“我”，让“我”快乐，结果产生了嫉妒、骄慢、嗔恨等心态，以及由此产生的种种不理智的行为，把自己身心都推向痛苦的深渊。“众生欲除苦，奈何苦更增；愚人虽求乐，毁乐如灭仇。” 要有正知见，慢慢依据正知见去思维，才能不随着情绪乱跑。做人做事要常常反观自己，多想自己应该怎么做，哪些地方做得不够好，而不要总是追逐外境、攀比得失。 无所谓“得”，也无所谓“失”，所谓的得失只是我们内心的感受，内心对外境的一种判断：我们把它与自我联系起来，产生“我所有”的一种执著，就认为自己得 到了什么，反之就觉得自己失去了什么，从而产生喜怒哀乐。譬如有人得到了一颗宝石，欣喜若狂，实际上等他死了，宝石还在，并不属于他。 人走到一定的境界，都是自己把自己障碍了，计较太多得失、人我是非，人就过不去。要有无穷的发心，才能一直往下做，每个人都有无限的潜力。 你说妄语欺骗他人，他人也会如此待你，永远在“自欺、欺人、被人欺”中循环，实际上也没有讨到多少好处。学佛的人都是从很长远的时间来看待是非得失，看待正确与错误，不是从眼前来看的。 心大了，烦恼就小了。凡事看得宽些，看到全局、看得长远，不要只计较自己眼前一点利益得失，争利斗气；凡事不要执著，善识无常、深信因果，坦然接受现实，积极为未来种因。心量有多大，福报就有多大。能容人、多付出、不计较得失，就是在积累广大福报。 眼前一刻，既是果报现前之时，又是耕耘因地之机。只看到果报的苦涩就会痛苦，转念看到因地就会拥有希望。外在的境界都是短暂的，是不断在变化的，认识到这一点，我们的内心就不要被它束缚住，不要执著于某一点的得失、成败，而能够回到自己的心念上来努力，解脱就在这颗心。 人生际遇由业力所感，眼前的果相不是我们想拒绝就能够拒绝、想如愿就能够如愿的；得到的东西也会一直在变动乃至失坏，一切都是如此。如果我们总是追逐外在的成就，时时刻刻都在衡量外在的得失，就会觉得很苦恼。要从自己的心上、业上来看待，在“能”、“愿”、“因”上努力。 焦虑，是被妄想之火煎熬。外在的局面是因缘和合的结果，而我们看待它的时候却附加了许多分别之念、高下之别、得失之心，被川流不息的妄想包围，心就焦躁、恐惧、不能安定。时时刻刻回归当下一念心，不追忆、不幻想，让心静下来。 人来到世上的时候并没有带着钱来，走的时候也不会带着钱走，整个一生中的盈亏得失，不过都是昙花一现而已。 看得更长远、更全面。长远，就是不要局限于眼前；全面，就是不要只从自己的立场看问题，多想想对方的情况，更多角度去看待一件事情。 要把心量放大一些，多去发心，把自己一切好的，让大家都能够分享；不愿意让任何一个人受苦……常常串习这样的念头，心打开了，痛苦自然就减轻了。 一颗小石子，丢入小水坑中会溅起很大的水花；丢入大海中却了无痕迹。心要足够宽广、足够深邃，才能遇境平静，不起波澜。宽广，是指心中能装得下更多人、更多事，而不是只从自己的角度出发，整天想着自己的苦乐、得失；深邃，是指内心有明利的智慧，看人看事长远、透彻。 我们的心应该“敏感”，但不应“妄想”——看到什么细节都往不好的方面去联想，而且这种联想紧紧围绕着自己的得失、苦乐，我们的目光总是比较短浅，角度总是比较单一，都是妄想与烦恼。正念就是心要常常看好的一面，多想办法而不是想问题，多理解他人、帮助他人。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们迷茫、看不清楚方向时，往往是因为陷于境界之中，被自己的利益、感受、得失、情绪所困。当置身事外，以旁观者的心态去检视，很多问题便能清楚明了。 人生之路，有上坡就一定有下坡，有顶峰就一定会有低谷，胜败乃兵家常事。进一步说，无论是“得”还是“失”，都如梦幻泡影。得到了会失去，并不是真有；既然没有真正的“得”，又何来“失”呢？得失只是我们心念上的起伏。 考虑他人的感受，是待人着想、将心比心，是慈悲利他之心；活在别人的看法中，表面上看起来处处照顾他人，但核心却是希望讨人喜欢、怕人否定，心里紧紧抓住的是自己的苦乐。前者的心是温暖柔软的，后者必定充满得失之念，痛苦不安，细省内心，即可分明。 要站得高、看得远。站得高，即超越个人利益的得失；看得远，即不要急功近利。 不要总是以自我为中心，在意自己的苦乐、得失，多用心去关注一下他人的苦乐和需要，尽量做一些不求回报帮助别人的善行。善良的行为给我们带来的快乐是非常巨大的，只要体验过，就会懂得。 自私自利的人，处处处心积虑防着别人，用尽心思算计别人，一心为自己争取利益，却导致了亲友的不信任。内心充满阴暗，必定活在得失计较、孤独恐惧之中，实可悲愍！愿我们有朝一日能够把阳光带给他！ 外在的成败得失带来的满足感只是烦躁的快乐，转瞬即逝。真正的快乐来自于内心的慈悲与智慧，来自于烦恼的止息，并且得到了就永远不会失去。 出家人并非影视作品中描写的那样无所事事。如果说清闲，那是对五欲的心态：内心“清”净，故气定神“闲”，不会为外在得失而心浮气躁；同时，上求佛道、下化众生的心与行，却是时刻不懈，精进不息。 利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。 高调低调，看胸襟；大事小事，看担当；顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成败得失，看坚持；淡然释然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。 内心不起烦恼是真正的消业，能够战胜内心烦恼的人，才是真正强大有力的人；愚痴是不懂得因果，只看到一时的是非得失。当自己认为受到不公正对待，狠狠地予以反击的时候，已经落入了恶业的陷阱。反过来说，若能超越自我得失、不起烦恼，出于利他的心态，行为上采用反击姿态也无不可。 懂得无常，心就不会被外在的境界所束缚，能够看淡得失成败；懂得无常，要好好珍惜生命的时光，勤造善业；懂得无常，要在一切境界中善待他人，温暖自己。 对绝大部分人来说，“什么都不为”而行善，是很难做到并坚持的，有可能一次两次做到，但无法数十年如一日的精进而为，尤其是遇到挫折时，很容易动摇。而即使最朴素的“善有善报”的观念，若能深信笃行，便能支撑人们超越许多眼前得失，用心专注行善。 太执着自己，总是想着自己的问题、自己的苦乐、自己的得失……最后心中就剩下一个自己了，所以就会孤独。 世间一切得失祸福，皆是自因自果，自作自受，故君子求诸己，不愿乎其外。 |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |