| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 佛教故事| -> 诽谤圣者，忏悔得解脱 -> 正文阅读 |
[佛经]诽谤圣者，忏悔得解脱 |
| 佛教故事| |
 过去，佛陀在祇树给孤独园弘化之时，有一天舍利弗尊者来到此处，顶礼世尊后坐于一旁，说道：“世尊！我已经在舍卫城夏安居毕，决定游方度化。”世尊说：“现在正是时候。”于是，尊者即从座起，顶礼后便自退去。 尊者离开不久，有一位心怀诽谤恶意的比丘，向世尊禀报：“舍利弗与诸位比丘共相斗诤，不行忏悔，而现在正于人间游行教化。”世尊则告诉另一位比丘：“你速往舍利弗处，说世尊找他。”接着吩咐目连尊者及阿难尊者：“你们去通知比丘们到世尊这里，舍利弗所入三昧，将在如来前作师子吼。”诸比丘于是聚集到世尊所处之处，顶礼后坐在一旁。 佛陀对舍利弗说：“你离开不久，有比丘告诉我：舍利弗比丘与诸位比丘共诤，不但不悔过，还要去人间游化。他所说的是事实吗？”尊者回答：“如来知道事情的真相。”佛陀说：“佛知道，但大众并不知道真相，所以各怀狐疑。你在大众面前，可以将此事说明清楚。” 舍利弗告诉佛陀：“我自出生至今，年岁将近八十，常自思惟，我未曾杀生也不妄语，即使在游戏时也不妄语，也未曾与任何人争论；如果人在心散乱时，或许会有这样的行为。但是，世尊！我心意清净，怎会与修梵行之人共相斗诤呢？如同大地，纳受清净，也接受不净物，即使是屎尿秽恶、脓血涕唾，大地不嫌秽恶全都接受，我也是如此。世尊！我心无动摇，怎会与修梵行之人共诤而后远游行化？心意散乱之人才会如此，我今心正，怎会与修梵行之人共诤后而远游行化呢？ 又如同水，能将好的东西清洗干净，也能将不好的东西清洗干净；水不会想：‘我只清洁此物，而不顾彼物将之置于一旁。’我也像水一样，没有分别彼此之想，故不会与梵行之人共斗诤后而远游行化。犹如炽火焚烧山野，并不会分别美丑，一切尽烧不作他想；也如同洒扫时，不会分别好丑，统统将扫除干净，不起其他念头；也像无双角的牛，性情良善，易于驾驭，能随牧牛者心意而受调伏。 世尊！我心如是，没有起任何伤害别人的念头，怎会与人共诤而远游？就像是旃陀罗女，身穿破旧衣服，在各处乞食，无他杂念只求温饱。世尊！我亦如是，心无杂想，怎会与人诤讼，然后又远游呢？也像是盛装膏脂之器，处处破漏，有目之人都能共睹膏脂从大小破裂处漏出。世尊！我也是如此，九孔之中，流出涕、唾、尿、屎种种不净之物，我观自身不净，又岂会与梵行人共诤？犹如一位相貌端正的少女，若以死尸系缚在她的颈背，女子一定极为厌恶。世尊！我厌患此身，就如同少女厌患死尸，我怎么会与梵行人共诤而远游？世尊知道事非如此，那位比丘也应当知道，如果如其所说真有其事，愿那位比丘接受我的忏悔。” 这时，世尊告诉那位比丘：“你现在应该深自悔过。”比丘心怀悔惧，即从坐起，顶礼如来后禀白：“我知道自己毁谤舍利弗尊者的过失，唯愿世尊接受我的忏悔。”世尊再次说道：“比丘！你应该去向舍利弗求忏悔。” 比丘便到舍利弗面前顶礼后说：“请求您接受我的忏悔，怜悯我的愚昧、不辨真伪。”世尊告诉舍利弗：“你可以接受此比丘的悔过，并以手摩其头。因为，如果你不接受此比丘的忏悔，他的恶果将要现前。”于是，舍利弗以手摩比丘的头，说道：“此乃愚昧、迷惑之行，我听许你的忏悔！然而，佛法极为深广，若能即时悔过，便是善行！我接受你忏悔，日后切莫再犯。” 经过三次忏悔之后，尊者说：“记住！千万不要再犯了，因为有六种过失会堕入地狱，有六种善法得生天界，有六种法门可至涅槃。是哪六种过失会堕入地狱？第一，心生诽谤他人、谋害他人的念头；第二，不但起了害心，还因此欢喜得意；第三，不仅自己起害心，更教唆他人害人；第四，害人得逞而心生欢喜；第五，得知被诽谤人的状况，如果对方受害，自己便很欢喜；第六，如果害人不成，便怀忧愁。以上六种过失，使人堕于恶趣。 有哪六种善行，可生于善处呢？所谓的身戒具足、口戒具足、意戒具足、命根清净、不起杀害之心、不生妒嫉心；有此六种善法，可令人生于善处。 哪六种法门可至于涅槃？所谓的六思念法。第一，身行慈无瑕秽；第二，口行慈无瑕秽；第三，意行慈无瑕秽；第四，若得到各种供养，都能利合同均，毫无贪吝；第五，持守禁戒，净无瑕疵，此为智者所重视。第六，戒法具足，能分别正见、邪见，深信贤圣出离生死之要，便能解脱烦恼苦本。对以上的法门都能清楚明白，依此六法修习，得以至于涅槃。比丘！你们应当勤求方便，在此六法上修学、行持。” 那位悔过的比丘，再次从座而起，顶礼舍利弗，说道：“我再次忏悔自己的愚迷，唯愿舍利弗您再次接受我的悔过，从今以后，我不再犯过。”尊者说：“我听许你的忏悔！贤圣之道，心量广大如虚空，只要你真诚改往修来，不复再犯。”当时，那位比丘听闻舍利弗所说，欢喜奉行。 典故摘自：《增壹阿含经·卷第三十·六重品第三十七（六）》 省思： 故事中，一时愚昧、毁谤圣者的比丘，即时觉非、真诚忏悔，免于堕入恶道之苦。修行过程中，难免会犯过失，若能时时返照身口意业，觉察有过，真心忏悔，改往修来，便能灭罪生福。如《十住论》云：“于诸福德中，忏悔福德最大，除业障罪故。”进一步发愿持戒清净。藉由忏悔、持戒等加功用行，增福增慧，消除修行过程中的种种障碍，更重要的是发菩提心，如是精进行道，无有退转，最终定能成就善法、得至涅槃。 |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |