| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 达照法师| -> 达照法师：我们的心就是阿弥陀佛的心 -> 正文阅读 |
[佛经]达照法师：我们的心就是阿弥陀佛的心 |
| 达照法师| |
|
阿弥陀佛大医王 对治病的时候，我们念阿弥陀佛要怎么样念呢？若有病生起来，首先想到阿弥陀佛的光明，照到我们的身上，身体内外都清净没病，整个身体和自己的内心都安住于这种没病的感觉，过去的一切好比昨天已死一样，今天刚生到这世界。若以这种心去念，专心把这句“阿弥陀佛”想住，就感觉好比你的身体跟阿弥陀佛换了一样，这个身体送给阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你的身体，这样对换。阿弥陀佛没生病，所以我也没生病，如这样念阿弥陀佛，念一段时间身体转变比较快。 有些人也可能是这样的心态，人生几十年在这里，没什么意思啦，病好不好也没关系，如此对临终也没什么妨碍，对于老病死也没怕也没愁。因为在娑婆世界无论多久，也是无常的，到极乐世界去才真正是我们生命的归宿。对于今生的遭遇要坦然面对，用三世因果的道理来如理思维。过去想的、做的结果出现了，现在碰着了不好的事情，要对它进行改良，别把担心或者是其他不好的念头放心里。我们人生在世就好比种田一样，去年种下去收回来，今年又要种，今年种下去要种得好。如果去年种下的不好，今年收成不好，今年又把不好的种下，你越种越不好。过去因得到现在的果，我们这一世和身体有关的果报，像智慧或者福报如不够，我们今生从此以后要种好好的种子，以后好的境界就会出来，这是因果的缘起，如同种瓜得瓜、种豆得豆一样。 我们内心当中每个念头生起来，对自己的身心世界都有影响。你别看这个念头小，有时念头虽小，你碰到缘若大，这个念头作用就很大。譬如你想骂别人一句话，骂的人若是普通人，可能给你骂一句就骂一句，你若骂一位领导就不行了。若过去骂皇帝，同是一句话，你也许会被判死刑。虽然说我们内心的念头同样大，但你所对境界是什么，你对的境界若不好，你念头起的作用就非常大。有时我们觉得心里想一下，这没什么问题嘛，没关系嘛，别人又看不见。实际你碰到这样的因缘，出现这个念头，在现实当中马上会得到现报，所以我们对每个念头一定要非常小心。那么净土法门把所有的念头，都转到一句佛号上来。在所有的念头里，我们做好事的心、解脱的心，或者是救众生的心、度人的心、积德的心，这些都是世间和出世间的善法，还是当善的法、当好的事情，还不是成佛的法。 真正成佛的法，是跟佛相应。除净土以外，其他任何一宗的修行都是先把我执烦恼破掉，空了以后，佛的功德智慧才慢慢显示出来。但净土法门是因果同时，因上面你现在想佛念佛是因，果没到，但是你现在想佛，你内心里跟佛已一样。我们可能没感觉，大家想想阿弥陀佛的心是怎样的，你知道不？不知道吧。阿弥陀佛的心跟我们一样，但是我们的心里面有贪嗔痴烦恼在，所以我们自己的心晓得，阿弥陀佛的心不知道。真正阿弥陀佛的心，就是你没妄想念佛的心。这下你自己看看，妄想没有，在那念阿弥陀佛，这时你的心怎样？你若可以看见，就看见了阿弥陀佛的心，实际就是开悟。非常可惜，我们念阿弥陀佛的心怎样看不见。贪心生起来了，你们可以看见。好比拿什么东西吃，想这个东西，就会看见，那么念阿弥陀佛的心又怎么不知道了？ 知道不知道啊？你们自己看，看自己的心，阿弥陀佛、阿弥陀佛，这时的心怎样啊？没怎样，没心吗？又不是没心，没心怎么晓得念佛，没心也不是；有心，有心怎样啊？没相。我们想到阿弥陀佛的相，脑里面阿弥陀佛的相就出来了，有这个相。你若念阿弥陀佛什么都没想，这个心是无相的心。我们贪心生起来，你贪的那个东西在就会心里出现，你晓得心在想什么。嗔心生起来，讨厌的那个东西在心里也会生出来，如讨厌某人、讨厌这件事情，心里就会想到这个人和这件事。但是你没妄想念阿弥陀佛，没有贪心、嗔心，也不是三恶道，也不是三善道，这时的心实际就是阿弥陀佛的心。 我们心就是阿弥陀佛的心 我们要晓得我们心就是阿弥陀佛的心，每念一句阿弥陀佛就可感觉到，原来阿弥陀佛是这么样的。每个人每天起码都有两次明心见性的机会，不管有知识没知识，我们真心都会出现，但是我们没机会，都忘记了、滑过去了，被跑掉了。我们真心没把握住，都整天把妄想心的尾巴拉住。这好像一个小孩整天把牛尾巴拉住这里跳、那里跳一样，我们妄想的心东跳西跳把牛尾巴拉住，整天打妄想，去听经打妄想，等一下回家也打妄想，晚上吃什么也打妄想，明天去干嘛又打妄想，每天跟妄想走，唯有我们的真心没看见。你们若想看到自己的真心，就是念阿弥陀佛没有妄想时，看自己真心是怎么样。若有一天你们看到这个心是什么样，你就晓得因为没打妄想时念阿弥陀佛，这心确实是没任何相，但不是没有，你说有，又什么也没有。 你们大家可以自己看，念起念不起啊？回光返照看你自己的心，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一个念头也没有，阿弥陀佛、阿弥陀佛，这时看自己的心，是红的白的、长的短的、高兴的苦的都没有。好的坏的所有一切的语言、一切文字，都没办法说出你的心是什么样，因为它没有相，但是你说它没心念是不是呢？又不是，明明白白在那念。这种心我们若抓牢，在心里发出来所有的一切行为、所作一切事，都不会伤害任何众生，就像我们眼前的虚空一样。虚空面前，我们没有人会受伤，地上是硬的可能会受伤，在虚空不会受伤。我们的内心跟虚空一样，从来也没有受伤。有些人说，哎呦，心很痛、很难过。心痛什么呢？有什么值得的东西，有什么值钱的呢？钱掉了心痛，心里如没想到什么东西掉了，如果没拿出东西来，心怎么会痛？念阿弥陀佛没妄想时，心怎么会痛？根本不会痛。 以这种心去在生活当中，特别是生病时以这种心去念佛，非常顺利，心会安。生活中碰到不如意的事，也以这个心念，绵绵密密地念，念到什么时候呢？专心地去念，只要你想到这件事不顺利，我想顺利。想顺利好，想顺利怎么好呢？念阿弥陀佛、阿弥陀佛，这件事就放在那里了。不要整天想着不顺利的事，好比说你有什么人生病了，在医院里保佑他身体好起来，这样想一下就念阿弥陀佛。念时不要打妄想去念，不要整天在那里念，阿弥陀佛你保佑他。只要你专心念阿弥陀佛，晓得你念阿弥陀佛是为他念，这样加持力特别大。要么专心想他一定会健康起来，一定会好起来，专门想到他好的一方面，不要想他不好的方面。别想“哎哟，他不一定好不起来”，这样不能想。 有些人生病、生癌，癌细胞实际上每个人都有，只是我们健康的细胞很多，癌细胞没办法生长。有些人检查出来知道生癌，怕起来啦，健康的细胞都统统躺下了，癌的细胞都出来，跟打仗一样。我们平时内心若健康，病毒的细胞没办法出来。心情好的人很难生癌，原因在哪里？因为真心都在我们心里啊，所有一切世间好的恶的都在心里。你也别看着别人说，这个人很恶，讨厌他。其实所有恶的人也在你心里面，因为你心里有恶才会碰着有恶的人。阿弥陀佛如此慈悲庄严，阿弥陀佛碰着恶的人，恶的人也会变好人。恶的人到了释迦牟尼佛那里，也都会变好人。我们的心若不好，好的人到我们这也会变成恶的人，皆缘于我们自身福报不够、智慧不够。 真正晓得念阿弥陀佛的人，不论行住坐卧，不管是持名也好，或者观相念佛、实相念佛（忆佛念佛）也好，都能坚持不懈。不过我们大家最习惯的还是持名念佛，持名念佛最要紧是持到一心不乱。如《阿弥陀经》和《无量寿经》，都教我们要一心不乱的去念。《阿弥陀经》讲：“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。”《无量寿经》教我们“发菩提心，一向专念”。你若真正晓得用功得到好处，念起时自己要感觉到，自己心里没有其他妄想。没妄想这个心舒服还是不舒服，这种感觉你要去感觉。不要这时念阿弥陀佛舒服去念，明天念难过了，难过时心想静也静不下来。 |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |