大家要提起心念，抓紧用功。我昨天在妙吉寺也说：诵经和诵经是不同的。所以当你进法堂的时候，要能够想到为利益所有的法界的众生来念经。像我们经常往外跑，看到那些受苦受难的众生，真的要生起来悲悯心。虽然我们出家人不能亲自到他们的面前，一一地帮助他们解决他们身体的乃至于心灵的痛苦。但是我们希望借助于佛菩萨的力量，遥遥地给与他们那种的加持。所以我们每位师父，乃至于今日没有诵经的人，都要提起正念来。
我们大家都熟悉奔贡甲的修行。他是一个强盗出身。他一旦醒悟过来之后便出家修行。他是怎样修的？我们看看他的实际修行的经验，就在于懂得了自己的缺点毛病在哪里，肯去对治。
奔贡甲有一次去应供，看到居士们在准备好吃的，都在袋子里。他也是一种惯性，有一种贪心生起来，就想去里面拿。但想想：没告诉主人啊！但最后还是战胜不了自己：不行，我还得偷！当他把左手伸到袋子里拿的时候，他马上觉悟到：我是出家人，怎么还能做强盗呢？右手马上去把左手抓住，大声喊说：“抓贼啊！快点抓贼啊！”
把人们都喊来以后，人们说：“贼在哪里？”
他指着左手说：“你看，就是它！”
他为什么这么做？那就是不仅要自己真正的对治，敢于把自性的、内心里的烦恼，都敢于表白出来。也要让大家帮助我对治的。
所以说：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。大家好好地思维思维，如果你一切的恶不去做，一切善难道不好修吗？到最后才能达到自净其意的。
佛法是心法，你懂得的话，念念从心起。那就看这个念到底是什么念，是善念是恶念？怎么来抓住它？怎么来对治？就要来检查，你的一举一动，有没有偏离佛的教。
戒律就是用来对照的，它像一面镜子一样：我说的话，符合不符合佛的教？我所行的事，符合不符合佛的教？修行人从早晨忙到晚上，我们不做士农工商，都在做的什么？就是在看护好自己的身，看护好自己的口，看护好自己的意。身口意三业，还是以心为本啊！
师父们，居士们，大家真正要思维一下，得回人身实在不容易，遇到了佛的这么好的教法，还是往内心里回光返照一下吧！到时候就会发现：东也寻，西也寻，原来宝贝在心中。阿弥陀佛！
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