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[佛经]放下，究竟是要放下什么 |
| 其他法师| |
 1、放下争论对错 有许多人不能认识到自己也是犯错的，而是希望自己永远正确，殊不知，这对我们良好的人际关系是一个巨大风险，也给我们或别人带来巨大的压力和痛苦。 仔细想想，这真是的值得的吗？因此，当你感觉自己急切投入到争论对错的时候，请问一下自己，这样做真的是对的吗？对自己真的是有利的吗？我们的自我真的就那样大吗？ 2、放下你的控制欲 要愿意放弃你对身边人、环境和事物的控制欲。无论他们是你爱的人，还是你的工作伙伴，或仅是街上一个陌生人，请允许他们遵循自己的状态，这样你就能感受到更好。 3、放下责备 不要去责备别人做了什么，或者没有做什么，也不要凭着你的感受去责怪别人。 4、放下你的自怨自艾心态 许多人之所以痛苦是因为他们消极的，不洁净的和反复出现自暴自弃的心态。不要相信任何消极的自怨自艾的想法。这样你会更好。 5、放下对自己有限的认识 我能做什么，我不能做什么？什么是可能的，什么是不可能的？现在，放下你对自己问题的思考，对自己有限的认识不应该让你圈禁自己。张开翅膀，尽情飞翔吧！ 6、放下抱怨的心态 停止你一贯对（人、环境、事物）的抱怨吧！除非你愿意，没有人能使你不快乐，没有环境能让你沮丧可怜。不是环境引发了你的这些感受，而是你自己选择的。积极想法的能量不可低估。7、放下批评 不要去轻易批评与你不同的人和事。我们都是不同的，但我们又都是相同的，我们都希望快乐，希望被人爱和理解。 8、放下虚荣心 停止去迎合和取悦别人，因为这是做不到的。只有当你放下伪装，摘下自己的面具时，你才能接受和拥抱真实，这时别人也才能被你吸引。 9、放下惰性 改变是好的，改变可以帮助你从A到B，改变可以改进你和你周边人的生活。跟随你的运气，拥抱改变吧，不要去抗拒它 10、放下随意判断的心 不要给那些你不了解的人和事轻易下定义，贴标签，尽管有时它们看起来很怪异不同，尝试一点点打开你的心灵。记住，头脑在打开的时候才会工作，高级的愚痴就是轻易拒绝那些你一点也不了解的事。 11、放下恐惧 恐惧只是一个幻觉，它并不真实存在，只是你创造了它，它只存在于你的头脑里。只有一样东西令我们恐惧，那就是恐惧本身。修改你的内在，外在的自然就变好。 12、放下借口 大多数时候，我们限制我们自己，因为我们总是使用这样或那样的借口，而不是改进我们的生活和努力成长。我们被它们障碍了，被它们欺骗了，要知道99%的借口都是虚假的。 13、放下过去 我知道这是很难的，尤其，是过去十分美好，而未来令人恐惧的时候。但是你不得不认真考虑现实，因为现实才是你拥有的。 过去虽然是你渴望的，但那只是你的一个妄想。你必须回到现实认清这一点。不要令自己迷惑，活在当下，享受当下。 毕竟人生是旅程，而不是终点。为自己做好准备，保持一个清醒的意识，仅仅活在当下。 14、放下执着 这个概念，对于我们大多数人来说确实很难领悟，但这依然不是不可能的。你可以通过花时间不断地锻炼一点点做到。 放下执着就是超然物外，放下一切，但这不代表你可以放弃爱，因为爱与执着是两回事，执着更多的来源于对失去的恐惧。 而爱是纯净的，宽容的，不自私的。当你爱的时候，你不会恐惧失去。因此爱与执着不能共存。放下执着，你将变得十分平和，宽容和安详。 这时，你能够理解一切事物，甚至包括你并未体验过的事。这种状态超越语言。 15、放下别人的看法，自己过自己的生活，太多的人在为别人生活，而不是自己。 他们总是根据别人的观点去生活，包括别人认为好的。他们忽视内在的声音，内心的呼唤。他们总是忙着取悦别人，为别人的期望生活，而忘记控制自己的生活，忘记自己到底喜欢什么，到底想要什么，到底需要什么。 最终，他们忘记了自己。请记住，你拥有自己的人生，这是一项权利，它是属于你的，你必须为自己的人生而活。尤其注意不要让他人的意见左右你的道路。 有的人以为放下就是不管不顾，或者就是随随便便。其实不然，不管不顾是放弃；随随便便是马虎客。真正的放下，不是应付了事，而是用心做事。 做事包括工作、生活、学习、修行等等。在做事情过程中不做与事情本身无关的事情，比如边做事边胡思乱想，边做事边觅心觅性，边做事边计较，边做事边情绪化，一边做事边妄想我在做事，等等，这些统统要放下。 那么做完事呢？你尽心尽责做完事了，剩下的只能是结果，不管是好是坏，已经告一阶段了。你对好的总结经验，对坏的吸收教训，然后全部从心上放下，好的不留恋再三，坏的不难过忧愁，都不要去执着了，因为你已经努力过了。 |
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