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[佛经]吃肉，不只是跟众生结恶缘 |
| 其他法师|净界法师| |
 这个不杀生我们再谈一下。《楞严经》不杀生的定义更广。诸位你看《楞严经》讲不杀生，它讲杀盗淫妄四种清净明诲，它很强调不吃众生肉，这一块要注意喔，这是断间接的杀生。《楞严经》的意思就是说，没有一个众生死亡是心甘情愿。它福报差，它有罪业，它变成一只鸡，但是它身为一只鸡，你养它是一回事，你杀它时，哪一只鸡是心甘情愿地说：“我被你杀好了，报答你！”有没有？没有！都叫得很厉害，对不对？这就有问题，它含恨而死，所以你变成欠两笔债，一个命债，一个肉债。如果说：“欸，我去买的时候，它已经杀死，它不是因为我而死的。”那你也有肉债，它即便死了，它也不是想让你吃的。所以你这个就是欠肉债跟命债，你都得还。 所以你如果有志于今生求生净土，最好不要在你的背后扛这么重的业，关键在这儿！因为你不容易跳出去。临终无障碍，平常你就要注意了。所以吃众生肉这一块，印光大师很重视。你看看《印光大师文钞》，其他的罪，他不是很强调，他告诉你，吃素很重要。因为你每天在造业，你每天都在增长你那个生死的业力，临终时你怎么跳得出去呢？ 而且在《楞严经》讲得更可怕，它说你吃肉，还不只是跟众生结恶缘，而且断你的慈悲善根，肉吃久了以后，你的慈悲心没了，断大慈悲佛性种子。 所以，诸位要知道，《楞严经》的意思，我们的饮食会跟你的内心互动，你经常吃某一种东西，会改变你的心态。尤其是吃众生肉，你本来是发菩提心，本来很有慈悲心，因为你经常吃肉，经常吃这叫熏习，慢慢你的慈悲心就退失掉了。没有悲悯心，没有同情心，你看到众生，就没有办法感同身受，那这个伤害更大。所以在大乘里面，除了不杀生，它兼制断众生肉，这个很重要！ |
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