| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 佛教故事| -> 未曾闻死亡声响 -> 正文阅读 |
[佛经]未曾闻死亡声响 |
| 佛教故事| |
 过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，一日，世尊对比丘们开示：“地狱众生的罪报，最长为一劫，其中有不满而夭亡的；受畜生罪报，最长一劫，也有中途夭亡的；受饿鬼罪报，最长一劫，也有中间夭折的。比丘们！北俱卢洲的人民，寿命一千岁，中途没有夭折的。为什么呢？因为那里人民无所挂碍，假使他们寿终，将投生天道等善处，没有堕落三恶道的。东胜身洲的人民，寿命五百岁，其间有夭折的；西牛货洲的人民，寿命二百五十岁，也有夭折的；阎浮提人民，寿命最长到一百岁，也多有夭折的。” “假使人的寿命，最长到一百岁，诸多百姓虽然寿命百岁，其行为不同、性情各异。出生到十岁，由于年纪尚小，知识欠缺；到二十岁时，虽然略有所知，犹未能融会贯通；三十岁时，欲意炽盛，执着色爱；四十岁时，具备各种技术，但行为随性、做事不周详；五十岁时，能理解、明了义理，对于所学能不忘失；六十岁时，贪著于财物，心意不决；七十岁时，懈怠好眠，身体迟缓；八十岁时，已无少壮之心怀气度，更无光耀的装扮；等到九十岁时，身上患有各种病痛，皮松面皱；年至百岁时，六根衰退耗损，骨节相连，人多健忘、思想不灵活。比丘！你们要知道，假使人的寿命达一百岁，将会经历这些苦难，将吃掉三万六千饭食，当中也有不吃的时候，譬如，起瞋心时不吃，无人供给就不吃，生病时不吃等状况，包括婴儿饮母乳，概略的说，约有三万六千饭食。比丘！如果人寿满一百岁，饮食的情况大致如此。” “比丘们！你们要知道，以前南阎浮提的人民，曾经寿命极长，可谓与无量寿等。过去久远劫、无法算计之时，有位国王名为疗众病，他的寿命极长，相貌端正，享受无量快乐。在那时候，没有疾病、老、死等过患。某日，有一对夫妇，生了一个孩子，不久后，婴孩便死亡。这时，父母抱着孩子让他坐着，又拿食物喂他，但是这孩子既不喝水、不饮食，也不起来坐着。为什么呢？因为已经命终。此时父母便想：‘我的孩子现在为什么生气不肯吃饭、喝水，也不说话？’为何会这么想呢？因为他们从来没有经历过死亡这件事。” “这对父母想着：‘孩子已经七天都不喝水、不吃东西，也不知道什么原因都不说话？我应该告知疗众病大王。’因此，这对父母便到大王宫中，禀告原委。大王听后，便想：‘我现今已经听到死亡的声音。’大王对他们说：‘这个孩子已经死亡。’他们问大王：‘什么叫作死亡？’大王回答：‘当这个孩子不再能走路、回应、说话、吃东西、游戏，身体也不能正坐，什么事都不能做，这就叫作死亡。’这夫妇听后，再问大王：‘这样的变化，会持续多久呢？’大王回答：‘这个孩子不久之后，身体会烂坏、膀胀且发出臭味，不再能保持原样了。’一开始，他们并不相信大王所说的话，又把死去的孩子，抱回家中，然而不久之后，孩子的身体烂坏，且十分臭秽。这才相信大王所说的：‘这个孩子不久之后，身体会膀胀，完全败坏。’” “因此，这对父母又把这已经膀胀的小孩抱到国王宫中，禀白大王说：‘大王！我们要把这个孩子奉献给大王。’却并不因此而难过哭泣，为什么呢？因为他们从来都没有经历过死亡。大王便将小孩的皮剥下，用他的皮做成大鼓。又命人建造一座七宝楼阁，把这个鼓安置在楼阁上。接着安排一人守护这个鼓，令他每一百年击一声，不得失时。这个人受到大王的指示，每一百年击鼓一声。百姓听到鼓声，觉得奇怪，对身边人说：‘是什么声音如此响彻？’大王对他们说：‘这是死人皮的声音。’众人听后，各自想着：‘真是奇怪！竟然听到这种声音。’” “比丘们！当时的大王，难道是别人吗？那时的大王就是我的前身。由此可知，过去阎浮提的人民寿命极长，但现今阎浮提的人民寿命却十分短促，夭折的也不计其数。为什么呢？因为众生多造杀生业的缘故，所以寿命变得短促，也失去了壮色容颜。由于多造杀业，才有这样的变怪。” “比丘们！阎浮提五十岁，相当于四天王天的一日一夜。该天以三十天为一个月，十二个月为一年；四天王天人的寿命五百岁，也有中途夭折的。人间的寿命十八亿岁，是还活地狱的一天一夜，计该地狱三十天为一个月，十二个月为一年，还活地狱最长寿命一千年，其中也有夭折的。人间一百岁，是三十三天的一日一夜，而该天人寿命一千岁，其间也有夭折的。人间三十六亿年，是阿鼻地狱的一天一夜，该地狱三十天为一个月，十二个月为一年，该地狱的众生寿命二万岁，约人间寿命一拘利。比丘们！天人的岁数，层层倍增，只有无想天除外。无想天的寿命八万四千劫。而净居天又称为五不还天，不会再来人间受生。所以，大众不可放逸，要善用此色身修行，灭尽一切有漏烦恼。比丘们！你们当如是精进学习！” 与会的比丘听闻佛开示后，皆发欢喜心依教奉行。 典故摘自：《增壹阿含经·卷第四十三·善恶品第四十七（十）》 省思： “若人生百岁，不解生灭法，不如生一日，而得解了之。”假使人类寿命极长，若不能契悟这念心，命尽后犹落轮回生死之苦，求出无期。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，虽然我辈生命有限而短促，若能舍离放逸、精进修持，于现生中证得无漏解脱，成就功德，悟到这念本具不生不灭的心，便能体会禅宗祖师所云：“假使心通无量时，历劫何曾异今日”的真义。那么，短促的一百年寿命，亦足以胜过无想天八万四千大劫之天寿。 |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |