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[佛经]找回我们生命的根 |
| 其他法师| |
 生命，很简单的一个词，简单到一个小朋友也会天天挂在嘴边。 生命，何其深奥，人类历史的长河中多少智者想穷其究竟，却未能如愿。 我们从哪里来，我们又往哪里去?我们的生命该用来做什么?这是很重要的问题，但其实对于大多数人来说，可能一生中也不会有几次这样的思考，我们会觉得这种问题太深奥难懂，不现实，太虚幻，不如眼前的钞票实在，若有人突然问你这样的问题，你会觉得这个人很奇怪。 在这个星球，每天有多少婴儿呱呱坠地，有多少老人充满恐惧地等待着死亡的来临，有多少人死于意外或自杀，此刻又有多少人因内心的迷茫绝望而暗暗流泪，而他们离我们并不遥远，也可能我们就是其中的一员。 很多时候我们会预想，等我有了多少钱，我就会怎么样，等我做上了什么职位，我就会怎么样，等我得到了她(他)的欢心，我就会怎么样，到那时，好像我们就高枕无忧了，不会再迷茫痛苦，似乎我们的快乐，我们生命的意义，我们生命的价值是建立在外在的基础上，但实际上，当我们得到了这些后，痛苦迷茫并没有离我们远去，快乐短暂的可怜，随之而来的是更大的迷茫痛苦，我们又习惯性的产生之前的想法，继续向外寻求，陷入这种无法摆脱的死循环。 乔布斯在遗言里这样写到，“此刻，在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义了。” 庙里有一颗千年银杏树，它的根向地下延生，扎的很深很实，外显上自然是枝繁叶茂，充满了生命力，根本不用外在人为怎么去打理;相反，我也曾见到人们在栽树过程中发生的一种情况，未栽之前，这颗树本来还算不错，枝叶茂盛，但在栽树时，根没有扎牢，土很虚，下面杂质也很多，填土也没踏实，起先这颗树看着还不错，慢慢越来越不行，越来越没有生命力，乃至于说后来，不管怎么去修剪枝条，怎么去护理，它都无法存活，这是日常生活中很普通的事情，却蕴含着深刻的生命道理，有时候，道理我们也很明白，觉得很简单。但却不知为什么，不愿意照着道理去做，换来的结果自然是不好的，很大程度上是因为急躁、功利、短视，缺乏智慧，一头扎在一些枝枝叶叶的问题上，舍本逐末，对生命没有整体的观待，没有从生命的根上下手。我们只有找到生命的根，在根本上努力，生命才会充实起来，才会有意义。那么如何才能找到生命的根呢? 其实古人在这方面已经走了很远，《论语》里孔子说:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。”这是孔夫子所感悟到的内心的快乐，而他的弟子颜回能做到“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”古人的境界是多么洒脱自在。 而在《圣经》中，有这样的描述“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富;或饱足，或饥饿;或有余，或缺乏;随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。” 佛教的三藏十二部经典更是把宇宙生命的真相和盘托出，而且告诉我们如何一步一步离苦得乐，最后到达究竟安乐，而历史上无数人遵照着佛陀的教诲，获得了生命的安乐乃至升华。 现在是一个科技高速发展的时代，我们在享受物质文明的同时，迷失在自我的高点上，忘却了我们的祖先，忘却了生命的根本，偶尔我们会质疑时代的进步，却又被外在的华丽景象迷惑，其实佛经中早已指出我们现在是减劫，就是说生命是在走下坡路，在下滑，当此之时，在迷茫的岔路口上，还好，古圣先贤们早已给我们提出了解决方案，在那里有我们生命的根。 |
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