又于过去。恒河沙劫。有佛出世。号宝性如来。若有男子女人。闻是佛名。一弹指顷。发心归依。是人于无上道。永不退转。又于过去。有佛出世。号波头摩胜如来。若有男子女人。闻是佛名。历于耳根。是人当得。千返生于。六欲天中。何况志心称念。
《地藏菩萨本愿经》
“又于过去”：在过去恒河沙数，这么多的劫。“有佛出世”：有一尊佛出世，“号宝性如来”：这一尊佛的名字叫宝性。宝，是宝贵；性，就是自性。言其自性非常宝贵。“若有男子女人”：或者有男子，或者有女人。“闻是佛名”：听见这一尊佛的名字。“一弹指顷”：一弹指是很快。“发心归依”：就像一弹指顷这么少的时间，发心归依这一尊佛。“是人于无上道永不退转”：这个人就会在无上菩提觉道，永不退转。
“又于过去有佛出世”：又于过去有一尊佛出世，“号波头摩胜如来”：知不知道波头摩胜是什么意思？波头摩，就是红莲花。胜就是胜过其他的莲花，胜过黄色的莲花、白色的莲花、青色的莲花。红色是颜色之中最胜的，所以叫波头摩胜如来。“若有男子女人”：假如有男子女人，“闻是佛名”：听见佛的名字。“历于耳根”：就是在耳朵里面听见佛的名字，所以你们现在都历于耳根了，波头摩胜如来这名字都历于你们的耳根了。“当得千返生于六欲天中”：能生到六欲天一千次。什么叫六欲天？四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。天魔就住在他化自在天。“何况志心称念”：光听佛的名字，一历耳根就可以有这么大的功德，何况你自己能志心称念佛的名字，这功德是更大了。
以前有一个人到达波罗提木叉寺，见到庵摩罗树，上面开了黄金色的花，他就采了一朵花。采了一朵花，走到释迦牟尼佛的像前，看释迦牟尼佛的像这么微妙，这么圆满。于是乎他就把这朵花拿来供养在释迦牟尼像前。然后他就去问一个老人说：“我以这朵花来供养释迦牟尼佛，我这有多少功德呢？”这个老人说：“啊！这个我不知道。你得要去问出家人。”他就去问出家人，说我以这个庵摩罗花来供佛，这个功德究竟有多大？这个出家人说：“哦！这个我不知道，你得要去问那个修禅定证果的阿罗汉，他才能告诉你。”
他又去找那个证果的阿罗汉说：“我以这朵花来供佛，这功德有多大？你可以告诉我吗？”这个阿罗汉说：“等我为你观察一下。”他一观察啊！“这一个功德，在八万大劫以内，所享的福报，是没有法子穷尽的，没有法子能查得清楚的。若是八万大劫以外呢？这个我也不知道，你得去问佛。”他就去问佛，佛说：“这个功德是尽虚空遍法界，没有穷尽的那么多。”这一个人他以一朵花供佛，就获福如是。
所以一历耳根，我们一听到佛的名字，也就能千返生于六欲天，因此这个功德是不可思议的。
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