新生菩萨动脑筋，总是想要觅真心；
寻遍人天无落处，当知三宝最相亲。
对佛法一旦生起了正确的信心，他在心中就会念念不舍三宝，念念出尘离垢，念念不忘救度一切众生，念念回归自己生命的真实相，念念走在妙法的安乐行处，甚至能够在无数劫中，载沉载浮、舍身受身、生生死死、死死生生都能忆念正法，而不遗忘三宝的教导。不失念、不错念、不颠倒念，常发起于正念、常安住于正念、常超胜于正念，念念之中消除无边生死业习，念念之中积累广大功德妙宝。
不失念，现在当下的这颗心，乃至整个人生历程中，不会失去方向感，不会失去自己喜悦的安隐的念头，纵有烦恼也如过树之风，身正不怕影子歪，念正不怕环境恶劣，就算受尽人身折磨，就算遇到痛苦无边，或者在极尽欢娱之乐，也不会遗忘曾经对三宝发起的信心，也不会忘失自己对生命的永恒承诺！不错念，那种直趣菩提、别无所求的心念，在心中时时敲响警醒的钟声，不会因为人生是苦而转求生天，也不会因为菩萨行难而退缩二乘，更不会因为佛道旷远而满足于权乘菩萨，唯依最上乘发菩提心，此心此念，永不错失。不颠倒念，凡夫的迷悟是颠倒的，凡夫的善恶是颠倒的，念心菩萨堪能识别究竟法与不究竟法，对于自己和他人的利害得失能够全盘考虑，是非黑白分别无误，所以，念念融入正法而自利利他。
不唯如此，念心菩萨唯心是念，特别重视自己心灵美景的构建，修剪自己心灵树王的枝杈，摆正自己心灵天平的角度，纯净的生命之轮运载着满怀的信心，生起自我感觉甜美的法喜，并能时常安住于正念之中，甘心淡泊甘心寂寞，觑破浮云幻影亦可安然自得，投身荣华富贵也能神采飞扬，所遇一切皆可安住正念。更令人羡慕的是他还能够不断地超胜于现有的正念，比如心念三宝感恩三宝，进而安心于无相三宝一体三宝，从而超越了有相的住著，此念从念人天善法开始，不停地超越，最后到达了心中有佛、念心即是佛的高妙觉受，诚为殊胜而积极，真是启动了心灵美的生命健康大工程。
人生在世，念心何去何从？古人所谓“正心诚意修身齐家治国平天下”，要想成就任何事业，都要把“正心”摆在第一位，心也是生命的根本，此心难正，正到彻底，超越是非人我，打破狭隘局限，彻悟人生之真理，更是难上之难啊。凡愚众生，蝇营狗苟，醉生梦死，苦乐无端，业习沉重，若不依法修持，此心几人能正？唯有大觉佛陀慈悲菩萨，从心开始，契入圆满究竟之信念，若能正念不邪，即便未得解脱、菩提，也是看到了正心诚意之微妙。故此菩萨稽首称叹佛心妙明，至矣！极矣！无以复加矣！
倘若有人从这里走过，他一定会埋头安心，行于正道；倘若有人尚未走到这里，他也一定无法想象正念有多么美好；倘若有人不想从这里走过，他们一定都会在笑话菩萨的愚诚！可是，走过这里的人就再也不想回去，因为看清楚了这是生命唯一的出路，修学佛法的历程，就是心路的历程，别的道路都会像轮子一样，转过去了还会再旋转回来的。唯此念心指引，方能走向光明寂静的无住涅槃！
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