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[佛经]这样的人心特别狡诈和阴险，而且城府很深 |
| 其他法师| |
 随烦恼二十：谄者。 谓罔他故，矫设异仪，谄曲为性。能障不谄，教诲为业。谓谄曲者，为罔冒他，曲顺时宜，矫设方便，以取他意。或藏己失，不任师友正教诲故。亦贪痴分也。 诳心所相比于覆心所就更厉害了，谄心所就更狡猾了。文中的"罔他"就是让他人搞不清楚自己，欺骗、迷惑别人，让人不知道你的底细。这样的人一般来说心特别狡诈和阴险，城府很深。 "谄曲"就是迎合别人的喜好，故意地歪曲自己的本性，自己喜好什么不重要，别人喜好什么才重要，然后就投其所好，物质上的也好，精神上的也好，自己的表现也好。比如他喜欢收集文物古董，那你就想办法送这些好的东西给他，他喜欢溜须拍马那你就拍。 实际上你自己并不喜欢这些东西，但为了得到他的赏识，让他认为你这个人很有能力，很恭敬他，你就会投其所好，实际上你对他是真正的恭敬吗？不是。实际上你背后有自己的利益。 "矫设方便"里的矫是虚假的意思，为了讨好、方便而谄媚，故意装得顺从而迎合他人的心，把自己的过失隐藏起来。 "不任师友正教诲故"是指有的时候自己有些毛病，怕别人知道，怕别人教导和训斥，故意把自己伪装得很好，让别人找不到自己的毛病，比如说善知识、善友来正当地教诲，你就会说："我没有犯这样的错误啊。"这也是贪痴的一分，和上几个随烦恼心所一样都是属于贪和痴所摄。可见这种聪明就用错了，都用到这样的地方去了。 世间这种人最可怕，一般大的领导旁边都有一群这样的人，为了贪图得到利益，为了保护自己，为了得到别人地赏识，为了自己以后地晋升，他都会用这种手段去做，掩盖自己的不好，表现得特别好，蒙蔽别人。 别人一看你对他这么好，想得这么周到，很细心，很用心，很真心，很真诚，会伺候人，会恭敬人，那么就认为你是好人，实际上不是那么回事，历史上很多奸臣都是这样子的。 |
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