| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 其他法师|本源法师| -> 「六大根本烦恼」是众生轮回之根本 -> 正文阅读 |
[佛经]「六大根本烦恼」是众生轮回之根本 |
| 其他法师|本源法师| |
 烦恼浊，天台宗称之为“思惑”，即思想上的迷惑，以贪嗔痴慢疑五钝使为体。“五”即五种烦恼，“钝”是相对见浊的五利使而讲，这五种烦恼受到生生世世的熏习，形成了坚固的习气，需要下一番功夫方能去除。它来的慢，去除亦慢，故称为“钝”。由于此五种烦恼能驱使众生迷惑造业，轮回六道受苦，故称为“使”。 这五种烦恼加上不正见（身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见），称之为“六大根本烦恼”。 六大根本烦恼又会生起二十种“随烦恼”，即随着根本烦恼而起的烦恼，又称枝末烦恼或随惑。 “随烦恼”包括：一忿、二恨、三恼、四覆、五诳、六谄、七骄、八害、九嫉、十悭、十一无惭、十二无愧、十三不信、十四懈怠、十五放逸、十六昏沉、十七掉举、十八失念、十九不正知、二十散乱。 想要断除烦恼，首先要断除根本烦恼，根本烦恼一旦断除，随烦恼就自然断除。 “六大根本烦恼”是众生轮回之根本，它好比栓羊的一根桩，众生好比羊，桩跟羊之间用绳子系牢，羊围着桩打转，其最大的活动范围不出这根绳子的长度，羊越转，活动的空间越小。众生亦复如是，烦恼越小，活动空间越大；烦恼越大，活动空间越小。唯有将烦恼桩连根拔除，才会拥有更广阔的活动空间。 一、贪 《三时系念》云：诸苦皆由贪欲起。贪欲即对财色名食睡过度的追求，或不义的窃取，为满足一己之欲而损害他人的利益，或对自己的财法吝惜，不肯惠施予人。贪欲的过患正如经中所云：“死堕饿鬼道，受饥饿报”。 二、嗔，即嗔恚 对种种不如意的境界无法忍受，而生忿恨或起暴恶损害他人；或遇到饥渴寒热，无涵养心而生嗔恨。《华严经》云：一念嗔心起，百万障门开。嗔恨的果报是将来死堕地狱，受身相丑陋之报。 三、痴，即愚痴 把六大根本烦恼浓缩起来就是贪嗔痴，因愚痴而生贪求，求之不得而生嗔恨，因此，无明、愚痴是众生轮回的根本。愚痴迷昧会让我们智慧闭塞、是非不辨、事理不明、起诸邪见、谤无因果、起惑造业、感召苦果。愚痴的果报是死堕畜生，任人宰割。 四、慢，即傲慢 慢有九种，慢、过慢、卑慢是最常见的三种傲慢心态。明知他人不如自己，内心还表现出轻视他人的态度，称为“慢”；自己跟他人同等，却认为自己比他人强，称为“过慢”；他人强过自己，虽知自己比不上他人，但内心还是产生傲慢的想法，称为“卑慢”。由于种种傲慢，导致自高自大、目空一切、轻视他人、与人无法和睦相处。傲慢的果报是卑使下贱报。 五、疑，即疑惑 对于一切善恶因果，佛教真理，不能生起信心，狐疑不信，杜塞善门，滋生种种邪见，造种种是非恶业。 以上贪、嗔、痴、慢、疑五种烦恼是轮回的根源。烦恼，“烦”是扰义，“恼”是乱义，扰乱有情，让众生不得自在，故名烦恼。宝志禅师说：但无一切希求，烦恼自然消落。《八大人觉经》：少欲无为，身心自在。可见，学佛之人想要成就，一定要在烦恼上下工夫。 |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |