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[佛经]业能缚住心，心也能转变业 |
| 其他法师| |
 心能造业，心也能转变业；业是由心造的，业也能随心转变。心不能转变业，就被业缚住；业不随心转变，就能缚住心。 心为什么能转变业？因为心与道相契合，心与佛相契合，就能转变业。业为什么能缚住心？因为心依随常情，任随运势摆布，就被业缚住了。 一切现前的境界，一切未来的果报，都只是业力所感应，只是心所变现。因为只是业力所感应，过去境界来报应，都有定数，因为业能缚住心；因为只是心所变现，过去境界来报应，都没有定数，因为心能转变业。 如果人正当在业能缚住心、过去境界来报应并有定数的时候，而忽然发起广大的心，真修实行，心与佛相契合，心与道相契合，那么心就能转变业，过去的境界来报应，就定而不定了。再说心能转变业，过去的境界来报应并没有定数的时候，而大心忽然退失，实行有亏缺，那么业就能缚住心，过去的境界来报应，就不定而定了。 那么业是以往造下的，这也无可奈何，有幸的是发不发心，那机缘却在我掌握中，造业转业，不由别人掌控。比如我们现今就发心念佛，求生极乐世界；或者观想依报正报的庄严；或者持佛名号，念念相续不断。观想和念佛到极至，那么心与佛相契合，合了又合，合到极至，那么心就能转变业。 而过去的娑婆境界，转为极乐境界；胎狱（坐胎如坐牢）的果报，转为莲花胞胎，便是极乐莲邦的自在人了。如果正在这时，那心或者偶然失掉觉照；或者忽然生出退悔，不与佛相契合，那么业能缚住心，而过去的境界仍旧不变，果报依然，还是娑婆忍土的苦众生啊。 然而我辈有志出离、求生净土的人，能不惶恐而警醒、奋起而发心吗？ |
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