再接下来第三科是“有缘暂宿等法”。有因缘，像我们来到寺院里打佛七，都是有因缘住到寺院里边的。
住到寺院里边应该注意哪些问题？为大家读一下：“若有因缘寺中宿者，不得卧僧床席，当以己物藉之；亦勿卧沙门被中，并调戏言笑，说非法事。沙门未眠，不得先寝，为除憍慢故；又勿坐僧床席，轻侮僧故；俗中贵士之座，犹不许贱人升之，况出世高僧，辄便相拟。是以经中，共僧同床半身枯也，如是因缘如别广说。若至明晨，先沙门起。”
在寺院里有因缘住应该注意的问题，大师怎么教诫我们呢？他说：“不得卧僧床席，当以己物藉之”。
来到寺院里，住的床铺、铺的这个褥子上面，要自己带的或者床单或者什么，铺在上面“藉之”——垫着。这是什么意思？爱护僧物，爱护僧物啊。寺院里的东西这都是十方信众供养修行者的，然后我们偶尔地以俗人的身份来到寺院里住的话，自己应该很小心呐。
人家这些不是专门供养我的了，只是有因缘暂用一下，所以一定要非常小心，要爱护，千万不可像在宾馆里边一样“我反正花钱了，我就随便用，用这个被子什么的擦脚啦，随便弄”。弄一弄然后就扬长而去……这种毛病千万不可带到寺院里来。
“三宝财法应守护，亦勿卧沙门被中”。如果专门出家人用的东西，千万不能用，应该问师父：“这个可以用吗？”如果可以用则用。可以用，自己都要好自为之，很小心翼翼地用，切不可大手大脚。然后小事里边，大师又提醒我们“应自设供，供养于僧。岂损他供，自害善器”，就讲这个道理。
下面又说“并调戏言笑，说非法事”。来到寺院里边住的话，不可以说世间的这个王贼水火的这些事，杀盗淫妄……世间的这些带到寺院里说；嘻笑……这个要清楚，不得说非法事。应该一心忆念三宝。
“沙门未眠，不得先寝”。在寺院里住，出家的师父还没有休息之前，你不能先睡觉，这是规矩。为什么？有什么好处？除自己的骄慢。
弘一大师《南山律在家备览》
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