| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 佛教故事| -> 佛为父亲担棺 -> 正文阅读 |
[佛经]佛为父亲担棺 |
| 佛教故事| |
 古印度舍夷国（迦毗罗卫国）国王，也就是佛陀的生父净饭王，平生以正法治理国家，使人民知仁崇义。当时，慈悲年迈的国王身患重病，四大不调，全身肢节好像要解体一般，喘息不定，像在急湍行船难以控制。于是，左右辅佐的臣相召集全国技术高明的医生，经过种种疗治，病情始终没能好转。 当时净饭王烦恼转侧不停，如同少水之鱼，夫人婇女见到净饭王如此受苦，也更加愁恼。白饭王、斛饭王、大称王等与诸臣随侍在旁，大众同声说道：“万一净饭王丧崩，举国将永失慈恩庇护啊！”这时净饭王唇口干燥，身体因虚弱而颤动、泪流。诸王、大臣见了，长跪叉手一同说道：“大王，您一生仁慈，修善培德无有厌足，护养人民使之安乐，善名闻于十方。今日为什么忧愁苦恼呢？” 净饭王语声虚弱地回答：“我今天若气命当绝，是不以为苦的，唯独遗憾见不到舍离世间欲望而出家的儿子悉达、次子难陀，还有总持佛法经藏的斛饭王子阿难陀、神足纯备、戒行无缺的孙子罗睺罗。假使我能再见到他们一面的话，今天这些病苦的折磨，都不算什么了。”诸王臣子听到国王的遗憾，无不泪如雨下。 白饭王在一旁说道：“我听说世尊现在王舍城耆阇崛山（灵鹫山）中，距离此地有五十由旬之遥。假使今天派遣使者通报，道路远遥，不知何时可到。恳请大王要放宽心怀，不要再思念远方的出家释子了！”净饭王眼角泛着泪水回答：“白饭王，我的子孙虽然今日去此甚远，本王心中的想望不曾停止。为什么呢？我儿成佛具大慈悲，常以神通天眼彻视，天耳彻听，拯救、接引众生，就算有百千万亿人，同时为水所溺，佛以大悲心，一定会做船筏度脱，始终不辞辛劳疲厌。本王心中忆念恳切，想再见佛一面，因为我相信世尊昼夜常在三昧定境，常以天眼观照有缘可度化的众生，如慈母想念爱子一般。 世尊在灵鹫山，以天耳遥闻迦毗罗卫城中，父王与诸王臣的对话，又以天眼遥见父王病卧床席，羸困憔悴将要命终；知道父王心中渴望再见到出家诸释子们最后一面。于是世尊对难陀说：“净饭王仁德胜过世间之王，是我们的慈父，如今他病得很重，我们应尽速回城，趁他命息尚存与他相见，圆满父王的心愿。” 难陀比丘受教，长跪作礼说道：“世尊！净饭王是我辈的慈父，生育圣子利益世间，今日正是回去报答恩泽之时。”阿难尊者也合掌禀白：“净饭王是我伯父，让我出家成为佛弟子，故欲前往报答此恩。”罗睺罗也向前说道：“世尊舍弃王位而求道，我承蒙祖父养育成就而得出家，今日应当一同前往，奉觐祖父。”佛言：“善哉！现在正是时候，能让净饭王欢喜满愿。” 于是世尊以神足通跃身虚空犹如雁王，随即现身迦毗罗卫城上方，放大光明。国中人民遥见世尊归来，皆涕泪纵横地说：“大王命将不久，希望如来尽速前往相见。万一大王驾崩，舍夷国名恐怕就要消失了。”国中的人民们对着佛陀哽咽啼哭，其中或有将身上璎珞扯下的，或有抓取尘土，洒到身上的，百姓们抱头顿足、垂泪悲泣。于是，佛陀劝谏大众：“无常离别，古今皆同。你们要善加思惟，生死轮回是苦，唯有修行学道，才能真正离苦得乐。” 于是世尊以十力四无所畏，十八不共诸佛之法，放大光明，又复以三十二相、八十种好，无量阿僧祇劫所作功德，出大光明照耀内外，周遍国界。当慈光照到净饭王后，他的病痛一时顿息。净饭王感到奇异，忍不住猜想：“这个光明，是日月的光明吗？还是天人的天光呢？这道光明一照触我身，就好像天上的栴檀，让我身体的病苦暂停了。啊！难不成是我的儿子悉达多回来了？佛所到之处，总是先见到佛光，这是常有的瑞相呀！”大称王快步从外入宫，对净饭王说：“大王！世尊回来了！世尊带着诸弟子们，有难陀、阿难和您的孙子罗睺罗等，乘空而来。大王应该十分欢喜，不必再忧愁了！”净饭王听到佛回来，敬意备增，不觉起身而坐，顷刻间，佛陀便入宫而来。净饭王一见到佛，远远地向佛高举双手做接足礼，说道：“唯愿如来，手触我身，令我得安，不再为病所困。此病苦好似在压榨麻油，十分难忍，我现在可说命将断绝，能于此刻见到世尊，一切憾恨顿时都灭除了。” 佛知父王病重羸瘦，神情转为严肃，告诉难陀：“你以正念思惟、观察，父王本来是形体巍巍，容貌端正，善行名声远播。现在生了重病，模样全改，昔日端正勇健的美名，于今更何所在呢？”当时净饭王一心专注，合掌赞叹世尊。世尊说：“父王，您不要再烦恼忧愁了。为什么呢？因为您一生以正法治国，仁民爱物，道德纯备，无有缺减。” 佛伸出金色手臂，如莲般的手掌放在父王额头，安慰净饭王：“父王！您是戒行清净之人，也已远离心垢，今日应该要欢喜，不宜再忧恼了，应当一心思惟诸法真义。在这不牢固的世间中，生起坚固之志以深植善根。父王今日应当要生欢喜心，虽然生命将尽，自可宽心而无挂碍。” 大称王以恭敬心对净饭王说：“佛是您亲生王子，福德、智慧与神通具足，无与伦比；难陀比丘是王次子，已度生死诸欲苦海，无碍解脱；阿难尊者是斛饭王子，具足法味，如大海般广博的佛法，尊者都能句句不忘，圆满总持；罗睺罗比丘是您王孙，戒德纯备，已得诸禅定成四果罗汉了！您的这四位子孙辈修道有成，已坏魔的罥网啊！”当净饭王听闻这番话后，十分欢喜，于是伸出手捉握佛的兜罗绵手，放在他的心上。虽然躺卧着，仍然合掌以恭敬心作礼世尊。佛的手掌一直放在净饭王心上，直至无常到来，国王即命终往生。旁侍的诸王大臣，见王驾崩，不禁放声啼哭，举身自扑、两手拍地，解髻散发一同说道：“王中尊王，今已驾崩，国失威神，我等永远失去庇护了！” 于是诸释子，以各种香水洗浴王身，又以劫贝帛毡及诸缯绵，为净饭王更衣入敛，棺木放置在七宝庄严的狮子座上，棺前散花烧香，棺旁以真珠罗网重重垂绕。佛与难陀，在棺木前肃恭而立；阿难、罗睺罗，伫立在丧足之处。难陀长跪白佛言：“父王养育我，恩泽深重，希望佛听许难陀担父王棺。”阿难、罗睺罗也合掌白佛，恳求听许担净饭王棺木。世尊心中愍念当来之世，人多凶暴，不念报父母育养恩德，为了教化未来的不孝众生，于是答应难陀比丘等的请求，同时也亲自示现，为父王担棺。 这时候三千大千世界，起了六种震动，欲界诸天、四天王亦各自率领无数百千眷属共同来赴丧。四天王恭敬地瞻望如来，知道佛为了当来之世不孝顺父母的众生，以大慈悲心，亲身担父王棺木，于是四天王长跪向佛请求：“我等是如来弟子，从佛闻法成须陀洹果，以此因缘，我等应当为佛担父王之棺。”佛陀于是默然答应。 四天王于是变身如人形，以手擎棺担于肩上。举国人民一切大小皆啼泣哀哭。佛陀手执香炉，威光显赫，犹如百千万日同时出现，走在棺木前，引领大众徐徐走至荼毗之处。灵鹫山众多阿罗汉，以神足力乘空而来，顶礼佛足后禀白：“唯愿如来敕使，此时此刻，应当做什么事？”佛便告诉诸罗汉，速往大海上的小洲，取牛头栴檀种种香木。阿罗汉尊者们于是到大海拿取香木，如弹指顷，就带着香木归来，共积薪木，举棺置上以火焚之。 佛开示四众：“世间无常，苦空无我，观身非身，无有坚固，如幻如化，如热时炎，如水中月，似有非实。人命无常，你们大家看见这火势炽然便感觉很热，要知道，烦恼欲火吞烧诸人，其势更加猛烈。大众当要各自努力，精进不懈，求离生死得至涅槃，才是毕竟安乐之处。”火灭后，诸王大臣收骨盛置金函，并为悬缯幡盖，起塔供养。当时，与会大众请问佛陀，净饭王命终后，魂神投生何处？佛告诉大众：“净饭王现在已是清净天人，生到净居天中”。 典故摘自：《释迦谱卷第二 释迦父净饭王泥洹记第十五》 省思： 净饭王以慈心仁德教化子民，今生福德淳熟，临终前佛陀亲自为生父说法，舍报即往生净居天上。古谚云：“一子出家，九族升天。”若论尽孝一事，莫有过于此者。而儒家也云：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”佛成道证果，说法度众饶益有情，显扬父母之德；更以三界之尊，示现为生父担棺，作为后世众生之尽孝典范，这些都是报答父母慈恩的具体表现。佛陀亦藉此因缘开示大众，应当努力精进，求离生死得至涅槃，才是究竟安乐之处。 |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |