世间的人都怕做枯燥乏味的事情，因为他们觉得这是非常无聊的事情。比如流水线上的工人，他们从事着最单调的工作，觉得非常无聊。比如长时间地做接待工作的人，他们对自己的业务熟悉之后也会感觉非常无聊。可以这样说，当每一个人对自己的工作非常熟悉之后，都会感觉自己的工作非常无聊。
这就是因为我们的心向外追逐习惯了，不知道向自己的内心去追寻、去探索、去修行，所以我们常常会烦恼不断。反过来，如果我们知道了要去向自己的内心追寻，我们就能够慢慢摆脱这个枯燥乏味，就会慢慢减少烦恼。这样我们就能安心，这样我们就能和谐。
所以，我们需要修行做功夫。可以这样说，修行做功夫都是极其枯燥乏味的。拿禅修里面的几个用功的方式来说，越枯燥乏味越能提高你的功夫。当然，越枯燥乏味的用功方式越难入门。这是因为我们的意志力的问题，我们对于枯燥乏味的用功方式很快就会不耐烦。
但是，如果我们认识到了这点，通过自己克服烦燥的障碍，随着专注力的增强，我们的功夫就能很快地上路。所以，古人有“细嚼清风还有味，饱餐明月却无渣”之说。也就是说，越枯燥乏味的方法，功夫越好做，这样能够最快地提高我们的水平。
反过来说，为什么我们都喜欢玩游戏呢？其实玩游戏也可以说是一种做功夫。只是玩游戏都是很粗的用功方式，因为游戏都是投我们的所好。所以，很容易就把我们的意志力调动出来，让我们专注到游戏上面来。我们一旦对这个游戏失去了兴趣，也就没有意志力可言了，更提不上做功夫了。所以，这不是一种好的用功方式。
这就是我自己经常讲的简单用功方式和复杂用功方式的问题。复杂用功方式容易入门，但是很难提高。简单用功方式入门很难，但是对于提高自己的功夫来说，是比较有效的。这不光是在我们禅修的过程中是这样，就是在我们的日常生活中也常常能够看到这样的现实。
比如唱歌的时候，对于一些难度比较高的拖长音，或者是带转调的拖长音，我们往往就在拖长音的时候，加个重唱几个字的内容。通过重唱这几个字的内容来把这个拖长音分解成短音节，这样就不容易跑调。有的甚至是靠辅助的音乐来实现“重唱”，使得我们不容易跑调。这就是典型的简单用功方式与复杂用功方式的例子。
我们都知道，真正难唱的拖长音才是衡量一个歌手的水平，这个难就难在了这是一个“简单”的用功方式上。对于初学者来说，这个时候就“累点”弄点重唱几个字来解决问题。要想练成唱歌高手，就不能老是去用“重唱”或者叫耍花腔的方式来练习，就要实打实地去做功夫。
通常我们常把简单的用功方式复杂化，使得自己容易入门，不容易跑调。我们的秉性就是这样恶劣。所以，在丛林里面的唱念，讲究的是正板正腔不带杂碎，而赶经忏的人，唱的往往就是花腔了。这是从唱念上来看所用的一些功夫。我想这种情况在很多人是有亲身体会的，大家自己也能够感受得到。
所以，在自己做功夫的时候要能够明白，为什么不能用复杂的用功方式来做功夫。很多人问我，数息很容易打妄想，是否加个念经或者加个观想什么的。我就说如果是刚刚入门那么可以，如果是已经用功有一段时间了，那就不可以。原因就是这样，这就好比前面说的唱歌做功夫一样，只有简单的用功方式才能最快最好地提高我们的功夫水平。要是总想靠别的内容来增加点“兴趣”那么你的功夫想提高就难了。
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