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[佛经]慈济的十条戒 |
| 其他法师| |
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也许人都知道参加慈济大专青年联谊会的会员，就是为了学习慈济精神，不但要把它带入校园还要融入生活中。但是如何具体落实呢？以下就是落实的方法： 1. 不杀生。 2. 不偷盗。 3. 不邪淫。 4. 不妄语。 5. 不饮酒。 6. 不抽烟、不吸毒、不嚼槟榔。 7. 不赌博。不投机取巧、不玩股票、六 合 彩、电动玩具。 8. 不嗔恚。调和声色、温言软语、孝顺父母。 9. 不违规。仪容整齐端庄、不奇装异服、遵守交通规则、戴安全帽、系安全带。 10. 不参与政 治活动。不参与示 威、抗 议、游 行。 为什么要订“十戒”呢？ 上印下顺导师慈示：戒，其实就是要乐于为善，并且要小心防范自己不要犯错。所以“有戒的话，开口就是好的语言；动念，就是善的意念；举手投足都是自利利人的行为。”“有戒才能心安。” “慈济十戒”中的前五戒，是佛陀为了团体的“和、乐、清净”而制定的，所有佛弟子都该遵守；而后五戒，则是证严上人依目前社会的弊病所制，以防患于未然，目的都在保护我们的身心。 因此，“戒”并不是一种压力，或枷锁，而是保护自己身心平安，帮助自己止恶行善的守护神唷！ 关于十戒 一、慈悲喜舍不杀生 不杀生，是不是指“不做杀人放火的事”？ 不杀生。是为了培养慈悲的心，并以“我不愿被杀”而同理心予一切众生皆不愿被杀；甚而扩大到珍惜一切物命资源，不任意浪费，这也就是“无缘大慈、同体大悲”的精神。由此再衍生，去除暴恶，崇贤重善，也都是“不杀生”戒的实践。 为了守此戒，是不是一定要吃素呢？ 其实素食是健康又环保，前提是要吃对方法，营养均衡。倘若家人不赞成，那么只要自己明了守此戒的意义在哪里，采渐进的方式，等待因缘成熟再食素无妨。不过，慈济是个佛教团体，因此若有慈青活动或身著慈青制服，自然应当素食。 由于“不杀生”，每次蚊子叮咬时，都不知该怎么办？ 不杀生，不伤众生，亦不杀己生；在面对蚊、蛇、蟑螂时，念头很重要。它若是没有伤害到我们，我们是否也起了“杀”念？只要观念正确，凡事对机就好。重要的是，我们也要反省自己：是不是制造了一个蚊、蚁、蟑螂滋生的环境，引它们前来，以致让我们烦恼杀生的问题？因此，环境整洁不可忽视。 二、诚正信实不偷盗 凡夫欲念没消除，就会起了偷盗心，这是心中无明的障碍。这些欲念往往都是起因于“不知足”，我们唯有时时保持清高人格，才能使欲念消除，并以诚、正、信、实的态度处事。 三、洁矩守分不邪淫 人生的错误是从色欲开始，人若侵犯了外色，则造成家庭破裂、亲子问题，更会造成社会问题。若要社会人群祥和，就不要侵犯外色。欲念清净不逾矩。 四、口吐莲花不妄语 不妄语，是不是指不可以说谎话呢？ “妄语”，是乱说话的意思，包括搬弄是非，挑拨离间或火上添油的“两舌”；刻薄、谩骂、口出毒蛇的“恶口”；谄媚不实，虚情假意的“绮语”；以及欺诳不实等，都是“妄语”。 言语应以诚信为原则，话多不如话少，话少不如话好。 五、身轻心安不饮酒 酒精过量，不仅戕害身体，更能迷心乱性，引发烦恼，造成各种罪恶，所以应禁止。但若作为药用，则有其质与量的审慎斟酌，应当遵照医师的指示，对机服用，这就另当别论了。 六、身心健康拒烟毒 嚼槟榔会破坏周围的环境，墙壁、地面、垃圾筒到处殷红肮脏；如有嚼槟榔的人在那里，往往那个地方就得多费心才能保持干净，尤其口腔保健问题更严重。 至于抽烟，除了对自己的身体有所伤害之外，对别人也有很大的损害，现在很多肺癌、肝癌的病因，都是因为抽烟所致。吸毒更是害人害己，不但自己昏沉，更会连累整个家庭。 抽烟、吸毒、嚼槟榔，既损人又不利己，必戒！ 七、不打电玩不赌博 上人成立慈济大专青年联谊会的用意，就是要我们把吃喝玩乐的时间用来做有意义的事。赌博、投机事情、打电玩等更容易令人沉迷，更不可以唷！ 八、声色柔和重孝道 许多人在外面对朋友、情人是好好先生（小姐）百依百顺；回家后对待自己的父母、家人却是另一种态度，这是舍本而逐末的行为。 九、注意交通整服仪 服装仪容整齐端庄，个人显得有精神，对别人也是一种礼貌。为了保护自己及别人生命财产的安全，骑乘机车，一定要戴安全帽；搭乘汽车也要系好安全带喔！！ 如果我们只是从巷子里头，骑机车到巷子口去买个东西，也要戴安全帽呢？ 生命是自己的，但伤心难过的，往往是家人朋友。建议您，偶尔到医院急诊处看看，或回医院来当志工。生命无常，哪一位车祸伤者事前曾想到过自己会出事呢！ 十、政治诡谲宜规避 广义“政治”，是“管理众人之事”。慈济本身即是以最踏实的作法，在关心民生福利与文化。但是今日大家谈的政治多是复杂诡变的漩涡，内中搅和了太多的名、利、是、非，因此，我们关心政治，切莫陷入政治。 结语：经过一番激荡之后，守十戒，难吗？别忘了，这是每一位慈青应守的基本规则哦！ |
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