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[佛经]不良的心理影响寿命与健康 |
| 其他法师| |
 长寿的人情况不一，有的吃素，有的喜荤；有人高学历，有人低文化；有的好动，有的好静；有的烟酒不沾，有的烟酒不离……但他们往往都有一个共同点，那就是大度能容，胸怀宽广，讲究恕道。 每个人在生活中都难免受到内心的伤害，不少会怀恨在心，进一步可以图谋报复，以牙还牙。作出这样的反应似乎是“理直气壮”，是为了拒绝伤害。其实恰恰是接受了伤害——用别人的错误来惩罚自己。小肚鸡肠的人，甚至把别人的成绩也看成对自己的伤害，怒火中烧，寝食难安。 从健康养生角度看，怨十艮、气恼、恚愤、炉嫉，都会影响身心，后果严重。古代一位高僧讲过一个故事，有位哺乳的母亲，经常和丈夫吵架，常常是一边奶孩子一边吵骂不休。后来这孩子身体极差，肠胃一直有毛病，不久就夭折了。原来正是这位母亲长期争吵吵出了“毒奶”。孩子吃多了这种“毒奶”因而早夭。可见极度不良的心理状态可严重影响到生理机制，其危害之烈，也已为现代医学所证实。 所谓大度能容，就是能原谅、饶恕他人的过错。饶的原意是土地丰厚，引伸为心地宽广，不去念过多的恩怨。给他人以宽余，同时自己也海阔天空，客观上也避免了“冤冤相报”的更大伤害。 如心二字合为恕。恕的意思是以己量人，就是以己之心推想他人之心，充分站在他人立场将心比心。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”讲的正是这种恕道。扪心自问，一生一世，我们又何曾没有伤害过别人？自己冒犯了别人，是不是很需要对方原谅？ 寿高命长的人，大多以慈悲为怀，善待他人。对别人的成就不是妒嫉而是欣赏；遇到伤害，不急不恼，与其说是不与别人计较，不如说是不与自己计较；与其说是宽容了别人，不如说是宽容了自己。孟子也说过这样的话，有人冒犯我，一定是我有所不仁、不义、无礼的行为。 心情会影响身体，不同的人吃同样的食物，未必都会得病。在河南林县，食道癌的罹患率是全世界最高的，因为他们吃腌菜，一种没有放盐腌三个月以上、最后都发霉了的菜，他们认为味道很好。大家都吃同样的东西，但并不是每一个人都得食道癌。问当地的居民，得病之前，若为某一件事特别生气，这喉咙就不舒服了。 起心动念会影响生理，所以也是促成病的根源，而哪一种情绪对身体最不利呢？一个人如果压制自己，没有发挥自己的特长或个性的话，情绪上一定很不愉快。尤其是东方人比较保守，父母望子咸龙、望女成风，有很高的要求，若子女对某行不感兴趣，但父母认为很好，一定让子女学某行。在这种情形下，你不能发挥自己的特长，也许表面上看起来很成功，但心理上并不满足，因为这不是你的兴趣。 有位医生，专门研究心理治疗癌症的方法。他举例子：一位非常成功的律师，有三个可爱的孩子，太太也很漂亮，他却得了脑癌，医生表示不能开刀，他就去找心理医生。他跟心理医生谈了之后，心理医生发现：太太是他母亲找的，律师是父亲逼他做的，而他的兴趣是音乐。因为父亲是律师，要他继承工作，所以表面上看起来他很成功，但并不是他想要的生活。心理医生说：“你不如过自己的生活，因为你死了不是等于什么都没有？”在这种情形下，他放弃了律师的工作，开始学音乐，后来他加入交响团，而脑癌没有治疗就自动消失了。这当然只是一个例子而已。 心理专家对于心理养生提出以下几点： 第一，以善良为营养素。人的一举一动都会影响到身体的损益存亡。很多养生学家提醒人们要“，滇微”，一切从小做起，对身体有益的事就做，不利则不做。身体虚弱的人，每养一份精神便可多增一份生机。心存善良的人会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高机体的免疫力。 第二，以宽容为调节阀。人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免的。面对这些，最明智的选择是学会宽容。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容，就会严以律己、宽以待人，这等于在自己的心理上安装了调节阀，可以及时排泄掉愤怒、仇恨、委屈等不良情绪。 第三，乐观是不老丹。常言道：“夫有不测风云，人有旦夕祸福。”面对逆境，尤其要保持乐观。 第四，淡泊是免疫剂。淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。著名作家冰心认为“人到无求品自高”。有了淡泊的心志，就不会在世欲中随波逐流、追名逐利，就不会对身外之物得而大喜、失而大悲。 有偈曰： 天天微笑容颜好， 七八分饱人不老。 相逢莫问留春术， 淡泊宁静比药好。 名场利场无非戏场， 上场下场都在当场； 善报恶报循环果报， 早报晚报终究要报! |
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