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[佛经]自他因缘异 所见境不同 |
| 达真堪布| |
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六道众生以及佛菩萨同时看一杯水，所见都是不同的。地狱道的众生看到的是炽热的铁汁，饿鬼道的众生看到的是脓血，人看到的是一杯水，天人看到的是甘露，无色界中如空无边处、识无边处的众生，他们的境界只有虚空、意识。佛、菩萨看这杯水就是一尊佛。 为什么所见不同呢？这是因众生自己业力的感召。对饿鬼道众生来说是脓血，脓血在外境上是不是事实存在的？不是。若是脓血在外境上事实存在，那么它的本性是不会变的，谁看都应该是脓血。我们人类看到的也应该是脓血，而不应该是水。这就说明外境不是事实存在的，不是真正独立存在的，而是以心所现、以心所感，都是自己的业力感召，因业力所现，因业力所感。 我们凡夫所见到的外境、事物都是不清净、不圆满的，而佛、菩萨的所见都是清净、圆满的。那到底是清净的还是不清净的？这取决于自己的心。心清净了，看一切都是清净的；心不清净，看一切都是不清净的。 六道众生的所见各有不同，同样，我们也有各自不同的业，所以就有各自的一些感受或境界。如果我们在日常生活、工作中，总是站在自己的角度、按照自己的观点和想法去要求别人，那就是错误的。 就像饿鬼道众生看到的是脓血，人看到的是水，若要求饿鬼道众生也要见到水，除非他的业力清净了才能见到水，否则是不可能的。同样，人与人之间的因缘不同，若你总是站在自己的角度去要求对方，这是不可能的，所有的矛盾、冲突和痛苦都是这样产生的。大家要明白，各有各的因缘，各有各的福报，所以要理解对方。你认为“我是这样的”，然后要求人人都像你一样。若别人不是这样，你就烦恼，那是错误的。所以要明白真理，明白真理本身就是一种智慧，有智慧才能没有烦恼。 |
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