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[佛经]什么才算是真正的「大」 |
| 星云法师| |
 举世之人大概都喜欢“大”，大文豪经典传世；大丈夫气概冲天；大英雄武功盖世；大学者博学多才。做人想做“大人物”，平头大脸；做事想做“大事业”，鸿图大展，乃至很多人希望自己是个大智慧者、大慈悲者、大能力者、大功德者。可是，什么才算是真正的“大”呢？ 大智若愚 拥有大智慧的人，深藏不露，表面上看起来平庸，其实他不露锋芒，故不会遭人忌妒。一旦面临判断或抉择，敏锐行事、精准无比、面面俱到。高贵者，他重视道德人格，不需等待别人加诸头衔，才算尊贵； 仁者，他不需刻意标榜自己，只要务实求全，他人自然尊重。真正大智慧者，又岂需矫情表现？ 大器晚成 种一年的树木，砍下来只能当柴烧； 三年的树木，只能砍来做板凳； 十年以上的树木才能做栋梁。强摘的果实，青涩酸苦，不能入口；赶工的活儿，未经琢磨，粗糙不美；腌渍的食物，需假以时日浸泡，才有可口的风味； 丰厚的学识，也要靠时间与经历的酝酿始得养成。 所谓：“大器晚成，大方无隅”； 因此，在能力尚未具足之前，要懂得韬光养晦。 大富若贫 真正富有的人，虽富贵而不骄纵，虽自信而不狂妄。他们平和严谨、崇勤尚俭、朴素清贫淡泊的生活态度，让他们更坚定意志创造事业，这些善性循环，像滚雪球般，富者愈富，尊者更贵。所以，“富而能俭，其富必久，富而不俭，其富难常”。这是大富若贫的智慧。 大事小声 一位有才干的军师，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，他宁静心志，幕后谋略，不必亲自到前线摇旗呐喊，才能赢得胜利。会做事的人，大处着眼，小处着手，他注重冷静分析、精确判断、勤快实践，不必大声喧嚷。过度宣传，大肆喧嚷，往往成事不足，败事有余，落得雷声大雨点小的后果。 所以炮声隆隆的大响，吓坏了新兵，而老将无惧，声嘶怒吼，能逞威于部下，实在无恐于他人。 老子说，大器晚成，大音希声，大象无形。佛教也说：大慈同体，大悲平等；千万不可“大惑者终身不解，大愚者终身不灵”，这就不好了。这四点“大的真义”，让大家参考。 |
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