佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，常随弟子有千二百五十人。当时，城中有一位大富长者的夫人产下一男儿，名为金财。小儿相貌端正殊特，世间无人可比。小儿出生时紧握两拳，父母觉得奇怪，就掰开小儿的两个拳头，看见两手握有二枚金钱，父母欢喜将二枚金钱拿走，拿走后，小儿两手原处依然握有二枚金钱；如是父母取走金钱、小儿手中又生金钱，取走金钱、又生金钱，父母不断地取，即便家中的金库满藏金钱，但是小儿两手始终握有二枚金钱，未曾有尽，因此小儿名为金财。
金财长大后禀告双亲，请求出家。父母当下就答应了。于是金财便前往祇树给孤独园敬谒世尊。见到世尊后，顶礼世尊，而后禀白佛：“世尊！恳求您慈悲允许我出家，在您的教法下修道。”佛告诉金财：“你可以出家。”于是金财剃除须发，身着袈裟，成为沙弥。
金财到了受大戒的年龄时，佛陀便集合众僧为他授具足戒。金财登坛受戒时，一一礼拜临坛大德僧众，当他顶礼时，两手触地之处就有二枚金钱，如是次第一一礼拜，随所礼拜之处，皆有金钱。金财圆满比丘具足戒后，精勤修习，即证得罗汉果位。
阿难问佛：“世尊！我不明白，这位金财比丘过去世是修了什么福德，出生后就手握金钱？恳请世尊开示。”佛告诉阿难：“你要善思惟！我现在说明金财比丘的宿世因缘。”阿难回答：“世尊！我必当认真谛听！”
佛陀开示：“在过去九十一劫时，有佛名毗婆尸，在世间示现成佛，以正法化导众生，受佛教化而证道果、得解脱者无法算计。当时，毗婆尸佛与僧众弟子游化各国，行经之处有豪富长者子等，施设饭食，供养毗婆尸佛及僧众弟子。其中有一位家境贫困、一无所有的穷人，平日以取山野中之材薪卖钱维生。有一天，卖材薪得了两钱，适巧看见佛及僧众接受国王祈请应供，这位穷人发起欢喜敬心，以仅有的两钱供养佛及僧众，佛慈悲接受供养。”
佛告诉阿难：“这位贫穷人，以他当时仅有的两钱供佛及众僧，因为以虔敬之心供养，在九十一劫轮回受生中，始终是握有金钱，财宝丰富，未曾匮乏。那位贫穷人就是如今的金财比丘，若是他今生未成就罗汉果位，未来的善报也是无量无边。所以，阿难！一切众生，皆当勤修布施法门。”
阿难及与会大众，听闻佛所说因缘果报之理，皆深信不疑而得解脱，当下有证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果，乃至证阿罗汉果者，也有人发无上菩提心，亦有得住不退地者。一切与会大众闻佛所说，皆发无上欢喜心，依教奉行。
典故摘自：《贤愚经·卷第二·金财因缘品第九》
省思：
金财比丘过去世仅以两钱布施供养三宝，何以能有如此大的福报与功德？因为两钱是他当下仅有的全部，同时发欢喜心、至诚恳切、恭敬心、无所求之心布施供养；所谓“舍一得万报”，感得九十一劫轮回受生中，财宝丰足，始终未曾匮乏的福报。因为清净心具足无量无边的功德，以清净心修诸善法，定能种下解脱生死之因。行者应以清净心勤修布施，作为庄严福德的增上缘。
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