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[佛经]文殊菩萨八字大威德陀罗尼咒 |
| 佛经| |
 文殊师利菩萨八字大威德陀罗尼咒：唵 阿末啰吽 却浙啰  文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》，《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书。全称“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”简称“八字秘密咒”。又称“大日如来报身真言”，“吹肉往生咒”。此咒即是文殊菩萨的微妙本心。 一、若有男子女人，发心忆诵此陀罗尼咒，念诵一遍，既能拥护自身；二遍，能护同伴；三遍即能生“大拥护”力；国王乃至住十地菩萨无能超过此陀罗尼者，何况诸小天魔、龙神鬼类恶众生等而能障碍？若诵四遍，即能拥护妻妾男女；若诵五遍，即拥护一切眷属；若诵六遍，能护一切城邑村坊；若诵七遍，能护一切众生。 二、若著衣时，咒衣服七遍，然后再穿，能除一切内外恶毒及诸灾难；若洗手、洗脸时，咒水七遍，然后再洗，能令一切众生生贵重心，所有恶人，一见汝者，悉当降服，自当敬重，日夜忆念，见即欢喜，心难舍离。 三、若人身患支节疼痛，咒温水108遍，洗浴痛处，即得除愈。 四、若每日早晨，以水一掬，咒七遍饮之，身内所有恶报，悉得消灭。 五、若能每日三时，各时念诵108遍，所作称意！所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情，受诸快乐。 六、若能书写此咒安于宅中，其家既得大富贵，铙财常富，儿女聪明利智，辩才巧计，相貌端严具好，人所爱乐。所出言音，众人所奉，施行无违。象马畜类，悉盛成群，奴婢宝货，受用无尽；宅中灾祸，自然消灭；善神护宅，人福强盛，鬼神无娆；设有鬼神，皆是有福之鬼，皆护其人，不求人短。 七、说明：咒——指八字神咒，或八字陀罗尼。神像——文殊师利童子菩萨，骑乘金色孔雀。经中云：“见此神像者，灭四重、五逆、十恶等罪！——摘自隆藏《文殊师利宝藏陀罗尼经》 《文殊师利宝藏陀罗尼经》功德摘要 咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持 善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无嬈。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。 过去无量百千恒河沙诸佛所说 此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安寧。王之所愿常得增长。 如佛现在处世无异 此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现在处世无异。 文殊菩萨，自变八字神咒 此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。 灭四重五逆等罪 若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。 十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德 何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况餘小天人。 见闻者，如蒙佛住世，如见文殊 此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口稟受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。 穷苦所逼，尽心修持，渐得成就 金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不闕多少供养。渐渐亦得成就。 大拥护力，十地菩萨亦不能越 善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。 消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心 若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无捨离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。 何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。 诸愿悉得，富贵快乐 若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。 临终文殊来迎，同为眷属 设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。於烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。 文殊加持，得闻是法，速证无上菩提 闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。 恭敬供养，获十种果报 我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重讚叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛鐘鼓磬鐸。微妙音声歌咏讚颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。 一者、国中无有他兵怨贼侵境相嬈。 二者、不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。 三者、国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。 四者、国中无诸风火霜雹霹靂等难。 五者、国土一切人民。不为怨家而得其便。 六者、国中一切人等。不为诸魔所逼。 七者、国中人民。无诸横死者著身。 八者、不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五穀熟成甘果丰足。 九者、善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。 十者、国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。 金刚菩萨善男子此八字陀罗尼秘密藏门所在之处。有人迴心一念恭敬供养者。获前十种果报。 除一切病，一切圆满 此大陀罗尼。威力不可说。若人常受持。能除一切病。所作诸事业。一切皆圆满。 八字具含三部圣者之法 三部圣者法。具含八字中。菩萨及金刚。诸天咒秘藏。皆属八字摄。过去一切佛。现 在及未 来。一切诸菩萨。修行此法门。悉证菩提果。 功德说不能尽 世尊言：“我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。” 此陀罗尼能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法，如佛现 在处世无异。 此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。 若人能暂闻忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。 若有男子、女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身；两遍能护同伴；三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者，何况诸小天魔、龙神、鬼类恶众生等而能障碍。 若诵四遍即能拥护妻妾、男女；若诵五遍拥护一切眷属；若诵六遍能护一切城邑村坊；若诵七遍能护一切众生。 若欲着衣之时，当咒衣七遍，能除一切内外恶毒及诸灾难。 若洗手、面时，当咒水七遍，能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏，自当敬重日夜忆念，见即欢喜心无舍离。 若人患身体支节疼痛，咒暖（热）水一百八遍，洗浴即得除愈。 若每日早朝以水一掬，咒七遍饮之，在身所有恶报悉得消灭，何况无灾厄者，及诸三业者亦得除愈，并得寿命长远。 若咒饮食，吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家，当须念诵此咒；所有怨家起恶心者，当自降伏，恶心即灭，慈心相向。 “除不正心不发大乘菩提之心。于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。文殊圣者轨仪而能成就。” "若无信恶人。假使得重宝。满于三千界。其价不可量。当奉上是宝。欲闻此法藏。秘密陀罗尼。八字真言义。亦不合为说。" “诸天八部众。一切咸应知。勿生一念谤。于此陀罗尼。若生少分疑。一念不信者。同获如前罪。必定无有疑。” “佛告金刚菩萨言。善男子于后末世。若有善男子女人等。诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。” 圣者有此八字大无畏最上秘密心真言，与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德，我今为汝略而宣说。若欲广陈，经无数百千那由他俱胝劫，校量功德，说不能尽。若说此印法，名为大精进，能圆满一切愿。 若能每日三时，念诵各一百八遍。所作称意，所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障。自在恣情，受诸快乐。 设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。 若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。” |
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