| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 其他法师| -> 五个方面分析「无我」的含义 -> 正文阅读 |
[佛经]五个方面分析「无我」的含义 |
| 其他法师| |
 佛教的经典和论着浩瀚如海，其数量更是数不胜数。随着古德对经典的理解角度不同，所体悟的修持方法和理论也千差万别，故而在印度有二十部之争，中国有八宗之别；在地域上又分南传和北传。所谓「归元无二路，方便有多门」，其目的都是为了脱生死苦海，登涅槃彼岸。而要了生死，不可或缺的条件就是修行。所谓修行，修是修改，行是行为和习气；修改我们不好的行为和不良的习气就是修行的字面含义，在诸多行为习气中，最大和最容易犯的毛病就是「我执」。 记得美国教育家卡耐基在《人性弱点》一书中提到，美国电信部门对用户的调查之中，在电话里用字最多的一个字就是—我。人人皆以「我」为尊，我的一切最重要，他人皆在其次。佛陀四十九年说法，大都基于众生我执而展开的，因此许多经典都可以看到破「我」的文句和内容。如《金刚经》里，佛陀一而再地教诲菩萨度生要「无我相、无人相、无众生相、无寿者相。」 《心经》说：「五蕴皆空。」五蕴是构成生命的五种因素，空就是生灭无常，刹那变化，这句话也就是无我义。《涅槃经．邪正品》：「善男子，若有说言，如来不为无量功德之所成就，无常变异，以得空法，宣说无我，不顺世间，如是经律，名魔所说。」如果说言，如来宣说的无我义理，不顺世间，这样的经律就是魔所说，绝非佛法，是故「诸法无我」成为三法印之一。 谈无我，首先必须对我的含义要有所了解。佛教说的「无」往往和「空」相近，是针对「有」而立的否定概念名词，是治我们的执病，并非一无所有的断见；是要人们以「无」去对治「我」的执迷，以及因「我」而产生的各种梦想颠倒，造业受报，轮回六道。「有」正如数学的0，从正数讲是最小的，从负数来说却是无穷大，如果认为0是一无所有，那是小学一二年级的水准，对数学一无所知；同样对「无」如此理解，可以说也是对佛法一无所知。 我，梵语Atman,音译阿特曼，原意为「呼吸」，引申为自我、自己、本质、第一、主宰等义。无我，简要的解释是：无论我们的身心或是外在的世界，都在不停地运动，新陈代谢，本质无有恒常不变的自我，同时也是无法和无能力主宰的。 我们再从中国人的心态和象形文字来解释「我」字的含义。我字拆开，左边是「手」，右边是「戈」，手里拿着一把戈就是「我」。戈本身是古兵器名，后引申为战争。有人说人类的历史是一部战争史，从某方面来讲，是有一定的道理；但很少人提到「战争史」的起因，其实就是左手右戈的「我」。 我字在日文中是：「私は「，直接指出「我」就是自私的等号。因而极端自私的人，也是以我为中心的人，这种人，一切从自身出发，时时想到自己的利益，置自己于亲情、友爱及国家民族之上，他所信仰的唯一宗教就是「老子天下第一」！先己后人，益我者昌，损我者亡。这种人在世时往往被讥为是以生命作装饰的无生物，人神共愤，甚至部分人还遗臭万年，手中的这把戈，刺伤他人的同时也就刺伤了自己，此即所谓的──害人终害己，益人益自己。 世人在日常生活中都认为有一个能吵能闹，能哭能笑，能说能道，活生生的我；佛教却说我是假有的，是无我的，并说人之所以造业受报，无不是因为思想当中有一个牢不可破的「我」在作祟，在「唯我独尊」主义下，造作种种杀盗淫及五逆十恶等业。「我」是罪魁祸首，我们概念中的「我」，其实只是累生无明习气对自己布下的一个大骗局，让你上钩轮回生死。现在我们从五个方面来分析「无我」的含义，这些是人们最易认为是「我」的所在处。 一、身无我 多数人把自己的身体认为是「我」。譬如小孩在外面跟人打架，回家后父母问他：「你怎么和同学打架？」「他先打我嘛！」小孩多半都这么说。这个「我」就是指身体而言。身体是由地水火风四大组成；从时间上看，这个身体从生至死，中间要经过幼、少、青、壮、晚、老等阶段，而每一分每 秒都在新陈代谢，一生当中，人体细胞不知要换过多少次？所以经历几十年风霜，少年光滑美丽的脸蛋，变成鸡皮鹤发的老人，如果山河相阻，无缘见面，偶然机会来临，即是同处一室也不敢相认了。由此可知昨日之我非今日之我，今日之我非明日之我；少年之我非青年之我，壮年之我非晚年之我……，身体时刻生灭变化，到底哪个才是真实的我？ 佛教是以般若观察一切事物，以智慧探讨人生，以全面来透视宇宙。如：十几米远的地方，有一个人正朝着你的方向走来，旁人问：「你看到前面那个人没有？」你会毫不犹豫地答：「看到了。」可是以佛教的哲理认为，你所看的只是那个人的一部分而已。你看到前面就没看到背面，若看上面就未必看到下面；即使上下、左右、前后都让你看到，身体内部的五脏六腑你能同时看到吗？所以身体只是「我的」，是「我」的一部分，怎么可以说就是「我」呢？那岂不是以偏概全！我们总不会因为某人一生只做一件好事，就认为他是好人，或某人一生只做一件坏事，我们就认定他是坏人吧！ 二、心无我 人是由精神和物质两方面构成的。作为四大和合而成的物质，身体离开「心」的精神就成了植物人，反过来作为精神的「心」离开了身体也就「皮之不存，毛将焉附」了。本来知身无我就不必谈心无我，为了进一步释疑，不妨再简要一谈。若言肉团心是我，肉团心像倒挂的莲花蕊，无有思虑分别，属身体的一部分，身我已破，肉团心无我可明。若言识青黄、辨好坏、知苦乐之心为我，此心不在内、不在外、不在中间，我在何处寻呢？正如慧可断臂求法的公案，心了不可得。若言相续不断的心念为我，心念刹那生灭，前念灭后念生，那么究竟哪一念是我呢？若言前念是我，前念已过去，我也随之消逝；若言当前一念为我，当前一念马上就要由后念接任；再者离开前后念也不存在当前之念；若言后念是我，后念尚未现前，我还没有出生，何我之有？正如《金刚经》云：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」再说人一天之中起心动念不下百万次，一生之中更是无以计数，如此一来这个「我」不是成了天文数字之多，岂不犯了无穷过乎？ 三、命无我 生命无常，一呼吸不来便成后世。命是伴着从生至死整个人生旅程。命大概有两层意思，一个是命运的命，例如：「我的命好苦啊！」一个是生命的「命」如：「今天出车祸差点要了我的命。」由这两句话看来，无论是生命或命运都不能独自存在，而是附属于我——我的。既然说我，就可以说无我了。为什么呢？因为我们思想中的「我」只有一个，而生活中的「我的」却是无穷无尽的。假使把「我」和「我的」划等号，除了以上所讲的过错外还会犯三重过： 1.多我过：人的身上任何一部分都可以称为我的。如：我的心、我的身体、我的手、我的口…，无一不是「我的」，「我的」是「我」的话，一毛一皮、一屎一尿无不是我了，我何其多哉？ 2.一体过：若说我的是我，父母、兄弟、姐妹、朋友无不可以称为「我的」；一切鸡鸭鸟兽等也无不可以称为「我的」，扩而展之，国家乃至世界无不可以称为「我的」，这样岂不成了众人乃至众生一体，只有一人有我，他人及其他动物都不存在了吗？ 3.无情过：人们所认为的「我」是活生生的有情生命体。如果说「我的」是「我」的话，衣服裤子、房子、车子……无一不是我的，「我」岂不成了无生命的无情物？命既然不能独立于我之外，所以命无我明矣。 四、灵魂无我 经常听人说：「昨夜我做梦，我的灵魂游到某处，见到某人等」，又讲：「行善的人死后灵魂上天堂，为恶者下地狱。」从未听过，光天化日、众目睽睽之下，灵魂和大家一起劳动，灵魂和大家一起吃饭、喝茶等。似乎这灵魂只限于梦时或死后才有，这样，如果说灵魂就是我，在不做梦时、在未死之日，岂不就是无我了？我只是梦者与死人的代名词了！再说古人关于灵魂有「三魂七魄」之说，三魂七魄全离身体才是死，有一、二存者尚可请有道术者招魂等法救其复活；人，灵魂中有三魂、七魄之分，请问：三魂七魄当中，到底哪一个才是实我呢？ 五、名字无我 名字只是一种符号，是为了人类群居生活方便而立的代号；人是超级的怪物，明知名字是随便可取、随时可换的，一旦冠在某人头上，一定认为这个代号就等于「我」。你对这代号加以赞叹时，他就洋洋得意，飘飘亦仙；如果诽谤他，就可能上法庭或吃官司，赔偿名誉损失费。有一点智慧的人都可以理解，名字之中是找不到「我」的，因为名字随时可以更换，而「我」是不可更换的！人不可以、也不可能说：「今天这个我不要了，明天再换另外一个我。」人可以有好几个代号，而人只有一个「我」，我又是常一不变义，这和可以多个及可更换的名字是截然不同的，所以名字也是无我的。 佛讲「无我」是希望众生超三界了生死的。「我」是成佛做祖、成就法身慧命的绊脚石，「我」与「无我」是生死涅槃的分水岭，是轮回与解脱的国界线。要当自了汉必须破人我，要想当名符其实的菩萨，必须人法二无。罗汉要断见思二惑烦恼，如果存有我执，贪等烦恼绳尚无法挣脱，如何能脱八十一品等诸惑网？菩萨如果存有我执，必有分别人我、贵贱、美丑、好坏之心，对贵美者而好之，对贱丑者而恶之；如何平等对待一切众生？如何运用同体大悲和无缘大慈？ 人生最大的敌人是自己—我。纵观历史，横看世界，能载入史册、万世流芳者，无不对人类有所奉献。把人类幸福放在自己幸福之上、把民族命运放在自己命运之上、把国家事业放在自己事业之上、把别人利益放在自己利益之上。范仲淹之所以是名臣，因为有「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」；岳飞之所以是民族英雄，因为有「还我河山」。他们虽没证到佛教无我的境界，是一种忘我的精神，但也难能可贵，值得世人共赞。 佛法不离世间法，让我们一起放下手中之戈，持起智慧之剑，从生活与实践出发，多牺牲一点小我，多献出一片爱心，为建设一个温暖、和平、安祥的大家庭献出一份光和热，最终与众生携手共登涅槃城！ |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |