[佛经] 惟贤长老《净土教与庄严国土》

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

阅读网 -> 佛经 -> 其他法师|惟贤法师| -> 惟贤长老《净土教与庄严国土》 -> 正文阅读

[佛经]惟贤长老《净土教与庄严国土》

其他法师|惟贤法师|

一、净土教与净土宗
净土教的阐扬源自释迦牟尼佛。根据大乘经的指示，有西方弥陀净土，东方药师佛净土、兜率弥勒净土、毗卢遮那佛的华藏净土等，本文所提的专指弥陀佛净土。
作为佛教徒，是相信净土的存在的，因为虚空无边，世界无边，国土有染有净，根据现量的实证，比量的推理，圣言量的指导，完全是可以确信无疑的。佛陀是亲证亲知者，佛陀具有最高的智慧，为悲悯五浊恶世受苦的众生，而说此“一切世间甚深难信之法”。
净土的经典，通称三经一论：
（1）《无量寿经》二卷，曹魏康僧铠译，叙阿弥陀佛因位愿行和果上的功德；
（2）《观无量寿经》一卷，刘宋僵良耶舍译，指示修十六观等往生净土的行业；
（3）《阿弥陀经》一卷，姚秦鸠摩罗什译，明净土庄严和持名念佛的利益。
在清代咸丰八年（1858），又有魏承贯，名源，道光进士，经济文章为世所重，编集《净土四经》刊行流通，即于以上三经外，加入《华严经·普贤行愿品》。他认为净土法门以《无量寿经》而发源，以《观无量寿经》而观想，然后导于《阿弥陀经》之持名，最终归于《普贤行愿品》。
在近代，印光法师于民国二十二年（1933）又于四经外加入《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，编辑《净土五经》刊行。他认为“此章实为念佛最妙开示”。印光法师被尊为净土宗第十三代祖师，他所编的《净土五经》为缁素喜读，影响极为深远。
除以上五经外，在古印度，有世亲菩萨造的《往生论》（北魏菩提流支译）总摄三经，阐述净土依正庄严，正明往生旨趣。有龙树菩萨造的《十住毗婆沙论》，分修行方法有难行道和易行道，难行道指菩萨凭自力在三大阿僧祇劫的长期苦行中方证佛果；易行道指修行者仗佛力量即能横超三界，得生净土。世亲为瑜伽行派的祖师，龙树为般若性空派的祖师，故后世亦将此二大士列为在印度的净宗祖师。
佛教各派教义，都源于佛说，源出一流，分支各异，但毕竟仍归大海。因此，各宗祖师，不过就其所学所证，发表不同的特殊创见，契合佛心，达到成佛的目的，所谓“方便有多门，归元无二路”，故有各宗派的建立。
中国各宗派建立，肇始于魏晋，成熟于隋唐。东晋时代慧远大师（334-416）在江西庐山，与当时文人学士刘遗民、周续之等一百二十三人，在般若台精舍阿弥陀佛前，建斋立誓，结社念佛，共期往生西方。慧远大师提倡修持念佛三昧，曾于定中三次见佛，临终于七日前即预知时至，制定遗嘱，告别徒众，圆寂年八十三岁。慧远大师德高学博，通达大小乘经论，而独弘净土，后人尊奉为净土宗第一代祖师。
唐初善导大师（莲宗二祖）首倡持名念佛，一生演说净土法门，手写《阿弥陀经》十万余卷，画净土变相三百余壁。因念佛时口吐白光，故又号光明和尚。其提倡专称名号的理由，曾说：“众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就。是以大圣悲怜，直劝专称名字，正由称名易故，相续即生，若能念念相续，毕命为期，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘，得正念故，与佛本愿相应故，不违教故，顺佛语故”。大师作有《观无量寿经疏》四卷（亦称《观经四帖疏》），阐发净土奥义，为世称诵学习，流传海外。
自善导大师开始，持名念佛的净土宗确立，流传至今一千三百多年，宋永明延寿禅师提倡禅净双修，明末的莲池、憨山、紫柏、蕅益四大师，融合诸宗，发扬净土。这种优良传统，一直持续到现代，确是中国佛教的一大特色。
二、浊土与净土
（一）何谓浊土
根据佛经指示，内涵有二：
1、指五浊恶世。浊者污秽，其体不净；恶者凶狠，其行不善。污秽与凶狠，这是有漏的有情和器世间的现象。
五浊：
（1）劫浊，指时间的转移变化，发生各种灾害。
（2）见浊，指知见上的愚暗，分别有身见（我执）、边见（执常执断）、邪见（拨无因果）、戒禁取见（非因计因）、见取见（非果计果）。
（3）烦恼浊，包括六根本烦恼、二十随烦恼。
（4）命浊，指息暖识合成的命根，刹那变化无常。
（5）众生浊，此指凡夫的五蕴报体，为众苦之本。
2、三杂染：此就众生本身讲。
（1）生杂染，即报体染污不净。
（2）业杂染，即有漏的业力。
（3）烦恼杂染，即随无明而起的根本烦恼、随烦恼等。
《法华经》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。众生所处的就是这个世界。
（二）何谓净土
净土：
1、性离染垢，纯属清净。
2、无有痛苦烦恼，享受妙乐。
3、依报、正报，美好庄严。
往生极乐世界，都是莲华化生，不受胞胎之苦。
在极乐国土的众生，思衣得衣，思食得食，逍遥自在，如《阿弥陀经》说：“其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。”无世间因衣食等生活困难问题引起的忧患。
在极乐国土，有栏网行树、池阁莲华、天乐华供、化禽说法、风树协韵等美妙环境，无世间的污染、斗争、混乱等现象。
在极乐国土，常依止教主阿弥陀佛，还有诸大菩萨、诸阿罗汉、诸上善人，聚会一处，闻经听法，一应和谐，无世间的猜疑忌妒、怨憎会苦。
印度世亲菩萨所著《往生论》，叙述西方净土有三种庄严。即：
（1）佛庄严，具八种功德。
（2）菩萨庄严，具四种功德。
（3）国土庄严，具十七种功德。从清净句（佛号）出生三种庄严，此三种庄严，包括净土的无量庄严，清净微妙，不可思议。
三、是心是佛，是心作佛
《观无量寿经》里佛的此两句教言，代表了佛法的真谛，也是净行者趋向解脱求生净土的径路。
心有真实心、虚妄心、肉团心。肉团心指主司血液循环的心脏和主管触觉的神经系统。虚妄心指第六意识的虚妄分别，是颠倒真相因之而起惑造业的错谬认识。真实心即众生本有的真心，即是佛心（是心是佛），然此佛心，被虚妄的无明烦恼所遮盖，以致沉沦生死，不得解脱，必须用修持（三慧、三学）的力量来显发，恢复此心（是心作佛）。
经云：“心生则法生，心灭则法灭；心染则国土染，心净则国土净。”前两句说明诸法由心生，心是原动力。后两句说明由于心的染和净，而有六凡四圣的十法界。
如何心净？修行者要做到外不染六尘、内不起我执，扫荡一切妄情执著。如何实现净土？必须修持五戒十善、八正道、四摄、六度之行，求得转依，即是转染成净、转迷成悟。净是涅槃，悟即菩提。唯识法相有转八识成四智的具体解说。
弥陀净土的往生，历代净宗大德根据经典的指示，不出信、愿、行三法。信即对极乐净土的依正庄严坚信无疑。愿即愿生极乐，愿离娑婆。行即持诵洪名，一心不乱，配合修三福业。行要以清净心持诵名号，如《往生论》说，持诵佛号即清净句，由清净句而产生净土的无量庄严。故一句佛号，可代表戒定慧三学，代表无量的修持法门，其义甚深，不能以凡情测度。
四、趣向净土的净业
（一）《观无量寿经》的三福业
经云：“欲生彼国者，当修三福。一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”
1、父母生养教育子女的恩情很重，孝养父母，是人伦道德的根本，所谓“德以孝为先”。佛教是很重视和提倡这一点的。奉事师长，才能重道，才能如法行持，培养德性。本慈悲心，不杀众生，有悲天悯人的胸怀，才能济世救民。行此三种，结合修十善业道，就是人天乘的基础。
2、以上是世间善的道德，进一步必须具有出世的解脱善的道德。就是首先以三宝为身心性命皈依处，如法奉行。结合受持众戒，即居士、沙弥、比丘、菩萨所受诸戒，约束身心，清净三业，达到身不造业，不为业累——身解脱；心无虚妄分别，不为烦恼所障——心解脱；心远离无明，通达缘起性空——慧解脱。此种境界，就是阿罗汉的解脱道。
3、发菩提心，是上求佛道，下化众生。深信因果，方能明彻心性，洞见三世。读诵大乘经典，有利于开拓心胸，悲智双修。并能策发其他修行者，同发菩提心，同证无上菩提，这是趣向佛乘的菩萨大行。
念佛结合三福业，循人天乘阶梯到发菩提心趣于佛乘，由渐修到顿超，顿渐是结合的。净行者积累福德智慧资粮，足踏实地，不存空想，不是一步登天。老实念佛，也老实修行。自力与他力结合，决生净土。
（二）宗喀巴大师的三士道
宗喀巴是西藏建立黄教的祖师，藏密自有宗喀巴整顿后，根据教理和戒律修持密法，才走上正轨。
宗喀巴大师写的《菩提道次第广论》分道前基础、共下士道、共中士道、共上士道。
1、道前基础指出欲学佛必须先依止善知识，听闻正法、启发知见。
2、下士道说明要保持人身、不堕三恶趣，必须念死殁无常、皈依三宝、知因果、修十善。
3、中士道旨在修解脱行，必具出离心（愿离世间、不受轮回）、观十二因缘、勤修四谛。
4、上士道以发菩提心、具真空见为主，修持四摄、六度之行。在此段中，宗喀巴对引发菩提心的次第，修习止观法门，有精辟的阐述。
宗喀巴另著有《密宗道次第论》，即在上士道的基础上，建立密乘，故密乘的修持，仍不能脱离三士道。
（三）太虚大师的三级三宗、三依三趣
近代人生佛教倡导者太虚大师，学贯中西，融合诸宗，主张八宗平等。他判摄佛法，总括为“教之佛本三期三系，理之实际三级三宗，行之当机三依三趣”。
三期三系：指佛灭度后初五百年为小乘教盛行时期，形成上座部的巴利语系。次五百年为大乘显教盛行时期，形成空有诸宗的汉文语系。后五百年为大乘密教盛行时期，形成密教系统的藏文语系。
三级三宗：指佛教教理根据行持阶段分为三级，初为五乘所共的因缘生法；次为三乘所共的三法印；后为大乘不共的空有诸教法。依之而建立法相唯识宗、法性空慧宗、法界圆觉宗。
三依三趣指：
1、依声闻乘行果趣发大乘心（佛住世及正法时代）。
2、依天乘行果趣发大乘果（像法时代）。
3、依人乘行果趣修大乘行（末法时代）。
太虚大师认为：现在处于末法时代，依前二乘行果已不能适应时代的机宜。今日的情况，所向的应在进趣大乘行，而所依的是确定在人乘行果，实行人生佛教。其中心思想是：阐扬因果道理，提倡五戒十善以化民，广修六度四摄以福利人群。
无论显密诸宗，遵循佛的指示，修持佛法不离三个阶段，而其特有的共同点是以人乘为基础，以大乘的发菩提心、修菩萨行，证得佛果，为圆满究竟的归宿。因此，趣向净土的净业，都是一致的。
五、以净业庄严国土，净化世界
现实的世界，是五欲尘劳污染的世界，是人我纷争、战斗频繁扰攘不安的世界，是重重灾难、身心痛苦的世界，是一个无常变化、极不安宁的世界。
具有善良知见的人们的心理，需要光明，需要和平，需要安定，需要解脱。这就需要以佛法净化心灵，庄严国土，净化世界。
从上面净业修持的内容中，提取几项，作为医治众生疾病，转五浊恶世为人间净土的良药。
（一）明因识果
这是佛教最重要的一法，是五乘共法，也是培养人生道德、提高人的价值的重要法则。种瓜得瓜，种豆得豆，为善受福，作恶遭殃。人们能明于此，则能消灭罪恶于无形，建立起真正的道德观。
慧远大师说：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”
印光大师说：“因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意正心、修身齐家治国平天下的要图。”又说：“今时若不以因果为救国救民之急务，任汝智巧技术，如何高超，皆属虚设……。若能明因果之事理，举心动念，唯善是从，决不敢有非分之念及举动，则天下太平，人民安乐矣。”
历代净宗大德弘扬净土，都要阐发因果道理。慧远大师写有《明报应论》、《释三报论》等；印光大师写有《印光大师文钞》及《嘉言录》，均处处提到因果。唯因果可以警惕人心，从而止恶行善。
（二）奉行五戒十善
五戒谓戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。十善谓身业有三，即不杀、不盗、不邪淫；语业有四，即不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意业有三，即不贪欲、不嗔恚、不邪见。合身口意共成十种。反此十善，即成十恶。五戒是做人的道德和保持人身的基础。履行十善，则进一步可获生天趣，享受天趣的福报。
此五戒十善不仅是世间的善行，即出世三乘的声闻、缘觉、菩萨之菩提果，亦无不以此为根本而得成就的。故《十善业道经》中佛说：“言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。”
太虚大师说：“世界上凡有思想的人，无论是宗教家，或各种学问家，都希望构成相亲相善之安乐世界。只要能行十善业，则古今圣贤理想中的天国，如中国所谓的大同之世，和西洋人理想的黄金世界，皆不难实现。只要将十恶改成十善的行为，即可转五浊恶世成清净的乐国，这实是今日世界人类刻不容缓的要求。”又说：“庐山慧远大师，谓十善业，若能从一家一乡推行到一国，立可成为‘风和俗美，刑措政清’的清净国家。如此推行于全世界，则可成为和平友爱的人间净土。”
人们都希望趋吉避凶，转祸为福。但灾祸之来，推究其因，都是造十恶业所感。故欲避免灾祸的危害，乞求于神灵、或只是利用科学上的物质力量来救济，仅凭借外力是不行的，不彻底的。必须反求诸己、净化心灵、修行人类互相资助的十善业，使福报增长，则转灾为祥、转祸为福。行此人类本性的十善，不假他力，人人都可做到，这是解救灾难、净化世界的根本办法。
（三）实行四无量心，四摄之法
这是发菩提心的大乘菩萨所应修学的。学佛者能如此，推广而普及世界，则可以制止贪婪、杀机、欺骗，使人类心地善良，真诚相处，消灭战争。
1、四无量心
即慈、悲、喜、舍。慈能与乐、悲能拔苦，包括无缘慈，同体悲。喜谓见善随喜。舍谓无分别计较心，对众生平等。
2、四摄
以如下四法摄受众生，团结群众。
（1）布施：分财施、法施、无畏施，求经济文化、安宁生活之共享。
（2）爱语：说真实语、安慰语、和合语、正直语，求团体之和乐。
（3）利行：本利他精神，积极献身于公益事业，尽义务而不谋权利。
（4）同事：与群众同甘苦，共同生活，共同工作。
此四摄法，据报载，在日本有些企业单位，依此原则订章程实行，收效很好。
明因果，修持五戒十善、四无量、四摄，是净行者求生净土的主因，也是庄严国土、净化世界的主因。

佛经最新文章

加:2021-08-17 20:47:18 更:2021-08-17 21:53:40

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网