[佛经] 放下身心世界，即是大布施

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

阅读网 -> 佛经 -> 其他法师| -> 放下身心世界，即是大布施 -> 正文阅读

[佛经]放下身心世界，即是大布施

其他法师|

布施是梵语「檀那」的音译，意译为财施、施颂。即以慈悲心施福利与他人之义。布施原本是佛陀劝导优婆塞等的行法，其本义是以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则成为六波罗蜜之一；再加上「法施」、「无畏施」二者，令布施的意义更为深广；即以财物、体力、智慧施予他人，为他人造福成智而求得累积功德，以达到解脱的一种修行方法。小乘布施的目的，在破除个人吝啬与贪心，以免除未来世的贫困，大乘则与四无量心的教义结合，用于化度众生。
又布施是六念之一 -- 念施，四摄法之一 -- 布施摄，六波罗蜜及十波罗蜜之一 -- 布施波罗蜜、檀波罗蜜。布施能使人远离贪心，如对佛、僧、贫穷人布施衣、食等物资，必能招感幸福的果报。又向人宣说正法，令得功德利益，称为法施。使人离开种种恐怖，称为无畏施。财施与法施称为「二种施」；若加无畏施，则称「三种施」。三施是菩萨所必须实践的德目，其中法施的功德较财施为大。布施若以远离贪心与期开悟为目的，则称为清净施。
既然布施是菩萨道的基础，功德又如此的大，为什么我们还不迎头赶上，努力实行？上面所讲有关布施的意义，相信大家已经明白；但是怎样才能修持圆满？什么才是布施的满相呢？所以，现在我要讲一个尸毘王代鸽割肉饲鹰的公案给大家听。
据《菩萨本生鬘论》所载：
久远之前，有一位名为尸毘的大国王，他的国土地大而物博，统领八万四千小国，人民丰足而且快乐。他拥有后妃及宫中彩女二万多人、五百太子、大臣一万。尸毘王为人仁慈、宽恕、和平，爱护国家的人民，犹如自己的子女一样。当时，三十三天的帝释天主，福报享尽，五衰相现前，非常害怕即将堕落，不知如何是好。是时，最亲近的大臣毘首天子见到这样的情况，于是好言相问，天主何故面有愁色？
天主说：「我五衰相现，大概命不久矣，想到世间佛法已灭，诸大菩萨亦很难再见，不知这个身体将来应投生到那里去，所以感到很烦恼。」
毘首天说：「天主，据臣所知，阎浮提有国王名尸毘，精进求佛道，你去归投他，必定能够脱难。」
天帝听了这番话之后，半信半疑，想与毘首天一同去试探这位尸毘王，是否真的名如其实。天主提议毘首变成一只鸽子，他自己则化作一头鹰；鹰假装追补鸽子来到尸毘王处，鸽子哀求尸毘王的救护，从而试验他精进求道的诚心。
毘首天说：「我们对于修行的菩萨，应该供养，实在不应该逼恼他，增加他的痛苦。」
天主说：「我只不过想试试这位菩萨是否真心求佛道，是完全没有恶意的。」
于是，毘首罗天子同意化成一小鸽，而帝释化作大鹰在后面追逐，小鸽表现出很惊怖的样子，飞到尸毘王的腋下寻求庇护。大鹰站在尸毘王前作人语说：
「我十分饥饿，此鸽是我今日的食物，希望大王你，把鸽子还给我。」
尸毘王说：「我誓愿度一切众生，鸽子既然依投于我，我是不会把牠交给你的。」
鹰说：「大王，你爱念一切有情，但是如果令我失去食物，我的生命亦不能保存，怎可以说是慈悲？」
王说：「如果把其它的肉给你食，可以吗？」
鹰说：「可以，只要是血肉便可以了。」
王心想：「救了一命，但却又害了一命，实在于理不合，唯有以我身代替，这样便可以令牠们两者都得以生存。」于是实时取出利刀，在股上自行割股肉给大鹰换鸽子命。
鹰说：「大王！你既然为鸽子布施给我，所以我要与鸽子一样重量的肉！」尸毘王于是取来两头秤盘，把挂钩放在中央，然后把鸽子放在盘内，又把割出来的自己的肉，放在盘的另一边，如是割完一次又一次，最后，手臂、胁身的肉都已割尽，但鸽子那边仍然处在低处不能平均。尸毘王于是想将自己整个身体放上称盘，但因为身力虚弱而失足堕地，闷绝昏倒。醒来后，惭愧而自责地想：「长久以来，我被这个身体所累，循环六趣，备受万苦，未曾做过利益众生的事，现在正是时候，为什么还是懈怠呢？」
尸毘王生起这种想法之后，便鼓足力气从地上爬起来，将自己的身体放在称盘上；就在坐上称盘上的当下，突然生起从未有过的喜悦。这时，大地发出六种震动，诸天的宫殿都有摇倾，色界住空的诸天都称赞他的菩萨悲心，能行难行之苦行，但亦各各感动下泪，泪水化成雨天花，一一落在尸毘王身上而为供养。
这时，天帝恢复原形，站在尸毘王前面说：「大王，你修苦行功德难量，在三界之中想做什么呢？是否希望能成为轮王或释梵天主呢？」
尸毘王实时回答说：「我不需要世间尊贵荣华的果报，我要以此善根誓求佛道。」
天帝又说：「大王，你现在的身体痛彻骨髓，有没有感到后悔？」
尸毘王回答说：「没有，我从发心到现在，都没有丝毫的后悔。如果我求佛道的心愿真能达到的话，但愿我的肢体能够恢复。」
此誓刚发后，尸毘王的身体果然恢复如未割前一样，诸天人民欢喜踊跃，称叹不已。
这位割肉喂鹰的尸毘王，不是别人，原来就是我们慈悲的释迦世尊的前身！这就是无相布施；所谓放下身心世界就是「大布施」释尊除了为救鸽命而割肉，立誓解除一切众生的危厄外，当他为摩诃萨埵太子时，为饿虎而舍身布施；为舍尸王时，以自身肉供养病人十二年；为迦尸王时，全国疫病流行，求受八关斋戒，起大慈心，把功德回向众生，令所有患病的人悉皆痊愈；为毘婆浮的解咒师时，人民疫病，以身肉给鬼食噉，人民众病得以全消；为梵王时，为一偈而自剥身皮写经；为毘楞竭梨王时，为一偈于自身上啄千钉；为优多梨仙人时，为一偈剥身皮为纸，折骨为笔，刺血为墨写偈；为跋弥王时，国中人民患疮病，王自行见毒树，此毒树叶堕在水中，人饮此水即生病，王即拔毒树根株，并以火烧之，人民的疮病一半得瘥，其中未好的，王求问于医，众生疮病，何以不痊愈？医者回答说，这种疮病要食鱼肉才能治愈；王于是来到水边，上树求愿作鱼。
若我们为了父母、亲属不惜身命而为布施，不足为奇；但是为了一只鸽子不惜身命而为布施，却是非常的不容易，释尊却做到了，因而得到布施的满相。
以上的故事，在记述释迦世尊于过去世受生为各种不同身形及身份而行菩萨道的《本生经》中，都有详细说明。释尊来回世间八千多次，修行历经三大阿僧祇劫，世世常行六波罗蜜，六度圆满后方成正觉。由此可见，「六度」在追求成佛的菩萨道上，是多么的关键、是何等的重要！
俗语谓：「舍得、舍得。」要舍才能得。施与舍其实是一体的两面；能施才能舍；能舍才能施，正如《心地观经》中的《布施偈》所说：「能施、所施及施物，于三世中无所得；我等安住最胜心，供养一切十方佛。」我们要舍己忘我，要无求无得，才能无相布施，才能真正圆满坛那波罗蜜。
念佛的道理，其实也是一样；我们念佛的时候要舍去贪、瞋、痴慢、疑；要舍去妄想、要舍去执着、要舍去所有的烦恼，到最后连念佛的念头都要舍掉──念而无念，无念而念，这样自然能够与阿弥陀佛相感应。
记得有一首《念佛偈》是这样说的：
「一句弥陀法中王，杂乱纷飞也无妨；万里浮云遮天日，人间处处有灵光。」佛教讲求信、愿、行；只要我们信心坚定、愿行具足，紧抱一句佛号，念念不忘、念念相续；日日如是，月月如是，年年如是，时间久了，自然能做到绵绵密密，风吹不透、雨打不湿。
所谓「真能念佛之人，放下身心世界，是大布施」。我们回去想一想，到底自己有什么是放不下的呢？又为什么放不下呢？如果能找到一点头绪，那我今天所讲的就没有白费了。

佛经最新文章

加:2021-08-17 20:47:17 更:2021-08-17 21:03:14

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网