礼敬诸佛，广修供养——修学皈依。
在菩萨戒，佛陀提醒所有的菩萨，你不管怎么忙，你至少要拜三拜，对佛陀要拜三拜，你要有口业的称叹，有意业的皈依。为什么要修皈依呢？蕅益大师在《弥陀要解》提出一个道理说：因为你要跟十方诸佛菩萨结缘。不是每一个人都修净土了，有些菩萨道是悲增上菩萨，他生生世世在三界里面历练呐。那他必须要有一个条件：他必须要生长在有佛法住世的地方。因为你的菩提心是内因，但是三宝是增上缘。
诸位你们知道，你们为什么能够生长在台湾，能够听到佛法吗？你为什么不是生长在欧洲国家，乃至于非洲听不到佛法的地方？为什么我们能听得到佛法，你们知道吗？因为我们过去生跟三宝有结缘！佛菩萨没有所谓的偏心，说：“哦，我特别照顾谁。”不是这个意思了，佛陀的心是平等，但是“诸法因缘生”，你不供养他，他就不能够跟你在一起。问题不在于佛陀，是我们众生没有释放一种“感”，他就没办法“应”。月亮在空中，你没有把这个水拿出来，月亮没办法映上去呀，不是月亮不平等，是我们的水没有准备好。所以我们拜佛，关键不是说佛要我们去拜他，关键是我们透过拜佛跟佛结缘，我们来生就能够遇到佛法。
遇到佛法有什么好处呢？你在颠倒的时候，有人敲醒你，点醒你——出现一道光明，否则你没有遇到佛法，你一辈子就不知道东西南北，你就跟着感觉走啊，就完了！你虽然有善根，但是你善根是在种子位，在睡觉，没有闹钟把它叫醒。
我相信诸位，你能够利用礼拜六、礼拜天来听课，你们一定大乘善根深厚。我们一个法师，只是一个小闹钟，把你的善根唤醒。我不相信你今生才开始学佛，我不相信，只是你的善根睡觉了，在唯识学叫“睡眠”，种子就是在睡眠状态。我们今天说法者，只是一个闹钟，把你过去的善根唤醒，如此而已了。但是你必须跟三宝结缘，否则你就会住在隔壁，人家在讲经你还不知道啊，你明明住在隔壁哟，你就是没办法知道，因为你没有缘啊！
所以，我们不断地供养三宝很重要，你一定要跟三宝结缘。在佛法当中，你没有跟三宝结缘，你就失去了被救拔的机会了！世间上只有一个人不用靠三宝——独觉，但是他也顶多到偏空涅槃，不可能成佛。没有一个人是不需要佛陀帮助的，不可能！不可能！所以印光大师在《文钞》里面骂那个禅宗，骂得很凶啊，你去读读《印光大师文钞》：禅宗不拜佛，来生退转，比方说某某人，一个大文学士，大文豪，上辈子是出家人，今生看到佛像也不恭敬……他说这个人，前生是五祖戒禅师，因为他不拜佛，他看到佛像没感觉了，不跟佛菩萨结缘哪，所以他今生很放逸。他说你不跟三宝结缘，吃亏的是你，偏空啊。所以你不管怎么忙，每天至少要拜三拜，否则你跟三宝的缘越来越淡，越来越淡哦，你没有三宝的帮助，你空有善根，但是没有人启发你。
所以这个地方，礼敬三宝，身口意皈依：身业的礼拜、口业的称赞、意业的观想，每天最少三拜，最少！保持跟三宝的因缘。
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