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[其它杂谈]礼仪知识  做人切忌“自寻烦恼” [第1091页]

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礼仪知识: 做人切忌“自寻烦恼”

  人们在生活中,总免不了有一些苦恼烦闷的事儿。有些烦恼来自外界,必须正视;有些困扰则源于内心,这就是所谓“自寻烦恼”。
  “魔由心生”的故事说的正是这个道理。

  有一个和尚,每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋,无论怎样也赶不走。他把这件事告诉了师父。师父让他下次坐禅时拿一支笔,等蜘蛛来了在它身上画个记号,看它来自什么地方。和尚照办了,在蜘蛛身上画了一个圆圈。蜘蛛走后,他安然入定了。当和尚做完功,睁开眼睛一看,那个圆圈原来就在自己的肚皮上。

  可见,许多我们推给他人或外物的过失,毛病竟在自己身上。当然,这种来自自身的困扰我们往往不易察觉,更难以用笔“圈”定。天下本无事,庸人自扰之。自寻烦恼的事儿在人世间的确不少见。据说从前杞国有个人,整天担心天塌地崩,自己无处藏身,因此急得吃不下饭,睡不好觉。这是何苦来呢?正如大诗人李白所道:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”

  假如我们知道了“魔”从何来,也就降魔有方了。“杯弓蛇影”这个典故正给人们以有益的启示。

  据说,晋朝时有个叫乐广的人,有一次请一位朋友到家里喝酒。主人十分殷勤,在客厅里摆上宴席。那位朋友很高兴,可是当他端起酒杯一饮而尽的时候,突然看见酒杯里有一条游动着的小蛇。他感到十分厌恶,可是一下子已经把酒吞进肚子里去了。喝完酒,他很难受,总觉得肚子里有一条小蛇,因此回到家中就病倒了。

  乐广听到朋友生病的消息和病因,心想:“酒杯里怎么会有蛇呢?”于是,他就到那天喝酒的地方仔细察看。原来,在客厅的墙上,挂着一把漆了油彩的弓,弓的影子恰巧落在那位朋友放过酒杯的地方。弄明原因以后,乐广就又派人请那位朋友再来喝酒,并说保证能治好他的病。那位朋友来了,乐广请他仍旧坐在他上次坐的地方。那位朋友非常不安,端起酒杯一看,只见那条小蛇仍然在酒杯里活动!他心情特别紧张,双手发抖,浑身直冒冷汗。这时,乐广指着墙上那把弓,笑着说:“你看,这哪里是什么蛇,只不过是墙上那把弓的影子罢了。”说完,他把墙上的弓摘下来,酒杯里的“蛇”果然不见了。那位朋友弄清了真相,消除了疑虑和恐惧,他的病马上就好了。
  这则故事出自《晋书·乐广传》。后来,人们根据这个故事,概括出“杯弓蛇影”这句成语,用来比喻因疑虑而引起的恐惧,有时也用它讽刺那些疑神疑鬼,自相惊扰,在虚幻的现象面前盲目惊慌的人。

  当然,杯弓蛇影之类的真事在生活中是极少见的,而那种时常疑神疑鬼、自相惊扰的人却随处可见。假如你碰上这种人,就得像乐广那样对症下药。心病还得心药医。一则“医人治虫”的小故事,与“杯弓蛇影”颇有异曲同工之妙,令人回味。故事是这样的:

  唐朝时有一个妇女,跟随自己在南方做官的丈夫,曾经误食了一条虫子。她常常怀疑那虫子还在自己体内,因此忧郁成疾,多次治疗都没有效果。京城里的一位医生,知道这妇女得病的症结,就请来这家的一个言语谨慎的老仆妇,预先告诫她说:“今天让夫人吃药后吐泻,你只用盘盂把秽物接住。当她吐的时候,就说看见有一只小蛤蟆逃掉了。但千万不要让夫人知道这是骗她的。”老仆妇照着医生的吩咐做了,不久那妇女的病就全好了。

  看来,这个妇女的病根在一个“疑”字,是没病想出来的病。京城名医还颇通“心理疗法”,对症下药,去其疑心,药到病除,实在是高明。这里讲的是治病的道理,它对我们处理人世间的许多其它问题,也是有启发的。

  对于那些疑虑重重的人,我们应像乐广和京城医生那样,解除其疑惑,开阔其心胸。而我们自己则应时时处处心胸豁达、超脱。有人窃窃私议,未必就是捣鬼;调房子未轮上,也要全面分析一下自己的条件……

  西哲说:世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的心灵。一个心胸辽阔澄明的人,是不会有那么多烦恼的。诚然,也不是一切烦恼都是自寻的。但外因毕竟只是条件,内因才是根据。正如“民不畏死,奈何以死惧之”,一个人若不求长命百岁,自然也就对死亡不那么恐惧;不要大富大贵,自守清贫也就没什么痛苦了;不想出人头地,默默无闻也能自得其乐。

  魔由心生,魔也由心除。倘若心灵一片光明灿烂,那烦恼与苦痛便会远遁他乡!
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加:2021-07-03 01:23:31  更:2021-07-03 04:51:23 
 
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