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百家讲坛: 第二十三讲 多尔衮之死
首先，我们还得从多尔衮与顺治小皇帝的结怨谈起。 两个人的关系越来越恶化，为什么会恶化？我们在不谈他与多尔衮、孝庄皇太后的关系之前，我们先简单地浏览一下中国历史。您看看，中国历史，从周到清，那么多的摄政王，哪一个摄政王有好下场？所以，我们不谈他们之间的关系，我们就知道，多尔衮的结局一定是悲剧性的。 多尔衮何许人也，他能跟我们中国历史上的周公相比吗？堂堂周公摄政，让周成王憋得三个月不说一句话，不敢说话，不敢出家门，生怕人家误会他要篡权，要怎么样。多尔衮熟读汉家的书，他会不清楚吗？他太清楚自己作为摄政王将来的下场会是什么。他要避免这种下场出现，他要改变历史对于摄政王的结局。所以，他对于顺治小皇帝做的，是仁至义尽。他也非常清楚，一旦孝庄皇太后下嫁给多尔衮的话，那给孝庄皇太后带来的结局将会是什么，他太清楚，万历小皇帝是如何对付张居正的？ 根据《明史》记载，万历小皇帝十岁继位，由于皇太后极为信任张居正，所以把所有的大权交给张居正。张居正对于十岁的万历小皇帝的教育，从知识层面上，是全面、系统的，从管理层面上，是管教严格的。但是，正是他的全面、系统、严格的管教，造成了小皇帝的叛逆心理。十年以后，张居正一死，万历小皇帝马上不顾自己母亲的一切教诲，立即扒坟掘墓，锉骨扬灰，这就是他对于张居正的报复。不仅如此，拒绝上朝，拒绝批改文件，拒绝一切，没有他，没有张居正教育的这个高徒，明朝恐怕还不致于灭亡得那么快。 根据《清世祖实录》记载，多尔衮采取了两个方面的措施，第一，规定从孝庄皇太后开始，严格执行后宫不得干政的制度，从孝庄皇太后开始，一直到慈禧太后之前，清朝所有的后宫都很好地坚持了这个制度。只要一当皇帝，只要你的孩子一当皇帝，你就离你的孩子远远的。所有妃子养的孩子，都得领到皇后那儿去教育。皇后的孩子皇后不能教育，离开你的母亲，断绝你们之间的往来。你对他没有感情，没有太多的感情，所以到最后你爱不起来他，也恨不起来他，因为这是规矩。这就是我们讲顺治他经常见不到孝庄皇太后，当了皇帝倒见不着太后。 第二，在对于顺治小皇帝的教育问题上，采取顺其自然的办法。什么叫顺其自然呢？这里的顺其自然，是指第一，在学习满汉两种语言的问题上，先学哪个，后学哪个？还是两个并重？谁留的作业多？是满文师傅留的作业多，还是汉文师傅留的作业多，重点学习哪个？多尔衮自己不是教育家，他只能凭自己的直觉，给顺治小皇帝做一个简单的决策。他还在关外，就给五岁的顺治小皇帝请了五个师傅，三个满人，两个汉人，五个人进行教育。既然我不能拿主意，那就顺着小孩的便吧，小孩爱学什么学什么，那您说您要是顺治小皇帝的话，您是满洲人，您肯定先学满文，然后您再学汉文。小孩谁不喜欢玩儿啊，对于一个小男孩来说，肯定先学骑马、射箭。所以他就开始学习这些。 入关以后，他又继续对顺治小皇帝进行教育，又派了新的师傅。结果，小皇上不满意。顺治皇帝在成人以后，经常埋怨人家多尔衮，说我的叔叔摄政王，就怕我学习好，不给我派师傅，天天让我玩儿。其实根本就不是那么回事。您想一想，顺治小皇帝的父亲，临终的遗言是什么？不能放弃满人的传统，一定要学会骑马射箭。甭说顺治，您看康熙、雍正、乾隆，哪个不是马上皇帝，哪个在马上“弱”过？这是人家的传统，你必须要学会骑射，你不能忘记祖宗的教诲。所以顺治皇帝，骑马射箭好，这是祖宗教育的结果。多尔衮自己拿不定主意，他也只能按照他的哥哥皇太极的说法去做。 所以，正史上不论是《清史稿》也好，《清世祖实录》上也好，都有大量的关于顺治皇帝如何不满意多尔衮对其教育的说法。但这些说法，都是一家之言，都是出自顺治小皇帝的嘴。他埋怨多尔衮，不让我学汉语，你看我现在的汉语，当了皇上以后，汉族大臣跟我说话我听不懂，不知道他说什么，我听懂了我不会说，我不知道怎么交流，都怨你。其实您想，一个十来岁的小孩子，学外文，然后就当着皇上，学了外文还要跟属下交流，对任何人来说也会成问题。所以，史书上关于多尔衮缺乏对顺治小皇帝教育，疏于管理，说多尔衮刻意怕他学习，怕他怎么样，是完全站不住脚的。 第二，在治国方针的问题上，多尔衮要求顺治小皇帝随他临朝听政。也就是说，边玩儿边学，我上朝管理政事，你跟旁边瞧着，你爱瞧就瞧，也不管你，在这种不知不觉中，边玩儿边学的过程中，寓教于乐，耳濡目染就让他学会如何驾驭自己的臣民。他一边玩儿一边就得看，这个人怎么回事？干嘛这样说，那人干嘛那样说？这个人是什么脸色，那个人什么眼神？他是采取这种办法来对他进行国家政事的教育。 第三，对于长幼关系和君臣关系上，多尔衮做得很不好。多尔衮这个人号称睿亲王，可能他太把这个顺治帝当成一个小孩了，他就忘了，这个小孩是皇上。他觉得这不就是我侄儿，我又没儿子，我对他教育教育理所应当，说说，训训，他就不明白，他是满人，他那个汉文师傅，您记得他有汉文师傅，他会对皇上进行教育啊，您生下来就是皇上，谁都得给您跪着，谁跟您说话都得自称是奴才，都得是这么着那么着，他这个汉文师傅会拿汉人这套理论教育他，别什么摄政王啊，他就应该给您跪着，他对您说话就不能大声，大声就是错的。 顺治小皇帝就逐渐地接受了这种观点。认为我是皇上，我可以想怎么做就怎么做，他们都得老老实实，我叔叔怎么着，摄政王怎么着，我不应该怕他，他应该怕我，他实际上就接受了这种教育。 紧接着还有，这个师傅他会偷着教育，您看在我们汉人这儿，哥哥死了，弟弟娶嫂子这个事是丢人现眼的事，这出去怎么见人呢？ 这样，顺治小皇帝开始对多尔衮有不满意的地方，多尔衮和小皇上之间矛盾产生了。有的人会说，您这个是猜的吧，您的考证我看都是分析，找一个具体的事例说明他们之间确实产生矛盾了。 这太多了，《清实录》里面到处都是。举一个最简单的例子。有一年，京城流行瘟疫，你说那个时候中国人怕什么瘟疫？天花！死的人太多了，不死也落个麻子，那个时候中国人麻子有多少？谁能治，谁也没有办法治，面对着天花，只能是束手无策。就在某一年，小皇上也在北京，京城流行天花。当时多尔衮可急坏了，刚刚听说这件事，冲进宫中把小皇上抢出来，带着七八十个人，策马狂奔，跑到关外，他知道，那儿冷，那儿没有天花。他就带着小皇帝离开了京城，小皇上也不知道实际情况，非常害怕，这么几岁小孩，让马给夹着，他不害怕才怪。过了十多年后，多尔衮都死了好些年了，他回忆起那年的情景还恨恨地说，什么人啊，几十个人就把我带走了，沿途之上，到处都是土匪，我吃吃不上，喝喝不好，也没人保卫我，策马狂奔，这不是要杀我是什么？说到这儿我就想起来一句话，“欲加之罪，何患无辞”？这个罪名真是想有就有。 矛盾产生了，我们能够理解，这种矛盾为什么产生？又为什么会发展起来呢？ 矛盾扩大有多方面的原因，这中间既有多尔衮的原因，也有顺治小皇帝的原因，还有旁观者，如济尔哈朗之流的原因。从多尔衮方面来说，他这个人居功自傲，从来不把小皇上当皇上，独断专权，想怎么做就怎么做，不请示也不汇报，这个方面害了他，这中间最最典型的有一件事，最最让顺治小皇帝伤心的就是豪格之死。 我们在第九讲中曾经给大家介绍过，根据《清史稿》和《清世祖实录》记载，豪格竞争皇位失败，对部下发泄对多尔衮的不满，结果被多尔衮抓住，这个部下告密，何洛会告密。告密之后，多尔衮下令杀掉了。当时他散布的不满是说豪格请人算命了，说多尔衮不长寿，不是长寿之相，会早早就死，不应该当皇上，事后证明是对的，他就是没长寿。结果，他把所有听到这个信息的人都杀掉之外，还要处死豪格。当时济尔哈朗也同意杀，代善也同意杀，所有人都同意杀。就在马上上法场这个时候，小皇上出现了，先杀我得了？在这种情况下，小皇上救了比自己大三十岁的哥哥豪格一命，但是死罪饶了，活罪不免，紧接着多尔衮让他戴罪立功，发配到四川，打张献忠。在豪格与张献忠交战当中，双方你射我一箭，我射你一箭，咱谁都不动，你那边人射我，我这边人射你，豪格自己跟人家比阵，自己往那一站，什么都没戴。结果，豪格属下人射杀了张献忠，遗憾的是张献忠手下人没有射着豪格。豪格立了如此大功，回到了北京吗？历史书上众说纷纭。很多书上，包括《清史稿》上都认为豪格没有走到北京，走到卢沟桥，人没了，哪儿去了呢？死了。为什么死了呢？有两种说法，一种说法是说在卢沟桥举行宴会，被人用弓弦给勒死了，说起用弓弦给勒死了，就使我想起了多尔衮的母亲的死，也是用弓弦勒死的，这是报仇吧。 第二种说法是凯旋的时候设伏兵把他杀了，走到那儿伏兵把他就给杀了。但是我们要说，不管这个豪格是怎么死的，与豪格感情那么深厚的顺治小皇帝不会善罢甘休。多尔衮对自己的侄儿下手过于惨重，比他还大三岁。下手过狠了。 第二，从顺治小皇帝来说，多尔衮从来没有把顺治小皇帝当皇帝，而且多尔衮和孝庄皇太后的关系很让顺治小皇帝不满，不满的原因我们说两个方面，一个，他就见不着自己妈了，多尔衮的规定不结婚也见不着，他恨多尔衮，你凭什么不让我见我妈？那么小的孩子，他哪儿懂？第二，由于有了汉人师傅的教育，顺治小皇帝越来越不满意多尔衮。 第三个方面的原因是因为济尔哈朗等人。我们说多尔衮在打天下的过程中，经常利用他的两白旗打天下，两白旗损伤惨重，但是功劳太大，他手下的大臣，迅速提升，以后在土地的分配、钱的分配、官员的提拔等等各个方面两白旗都占了上风，这样就得罪了其他几个旗的利益，其他几个旗，自然就会找一个头，找谁呢？自然就会把头定位为郑亲王济尔哈朗。济尔哈朗第一是老谋深算，第二，原来是辅政王，生生被多尔衮给踢下去。济尔哈朗不干，他肯定也不会善罢甘休。所以由于有了上面三个原因，我们就知道，多尔衮和顺治小皇帝之间，想达成和解，其实是很难的。 但是，多尔衮还在做出努力。毕竟多尔衮认为，我才是摄政王，我被称为睿亲王，我很聪明，我相信这点小事，我还是摆布得了的。如果您是多尔衮的话，您会做什么选择？多尔衮非常清楚自己的身体一天不如一天，他真的活不长久，他就在想，我该怎么办，如果您是多尔衮，会有几种抉择？除了顺治小皇帝之外，他会有其他的抉择吗？ 我们来设想一下：第一种，他踢掉顺治小皇帝，自己做皇帝，选一个人做太子，可不可以？理论上可以！选谁来做继承人？我想，继承人只能由下面三个人中出一个。 第一位，他的弟弟多铎。我们知道，多尔衮和他的弟弟多铎的感情非常深厚。在多尔衮没有子嗣的情况下，立多铎为自己的子嗣，立自己的弟弟为下一任皇位继承人，合理合法。但遗憾的是，多铎这个人因为天花夺去了他的性命，那么大岁数也得天花，也会死人。根据《清史稿》记载，他比多尔衮还早死了一年多，所以立多铎，历史不允许。 第二种，立他的哥哥阿济格？一个赳赳武夫，脾气暴躁，成事不足，败事有余，这样的人在战场上当一个将军还行，要让他统领这个中国？他差得远了，这个大清王朝非败在他的哥哥手下不成。 那么第三，就剩下了他抱养的儿子多尔博了，立多尔博，比顺治皇帝还小。自己真的死了，多尔博会不会被别人杀掉呢？ 所以我们说，多尔衮在当时的情况下，除了顺治小皇帝，他别无选择。他只有跟顺治小皇帝配合，他没有别的选择。在没有选择的情况下，您说他会如何缓和与顺治小皇帝的关系？怎么样缓和？现在，顺治小皇帝跟我产生分歧，跟我产生了矛盾，开始埋怨我，而且这种怨言一日深似一日，矛盾越来越深，成见越来越大，疙瘩越来越重，我怎么办？ 在这个时候，多尔衮产生了及早归政的想法。干脆我不当摄政王，我自己找地玩儿去了，这个皇上你当吧，我走了。他就产生了及早归政的想法。在1649年年初，多尔衮已经做出了归政的决定。对于多尔衮来说，这种归政的决定，是非常惨痛的，自己再也不是摄政王，只是一个旗的旗主，这一个旗，还有半个旗是他的哥哥阿济格的，自己只有半个旗，原来一人之下，万万人之上，这一人其实还是个摆设，自己的辉煌不在了，自己怎么面见众多的大臣？这时候的多尔衮想，算了，我还是不见为好。所以，他就产生了离开北京前往镶白旗的驻地永平地区的想法，可就在他这么想的时候，老天爷不作美，多尔衮病了，而且这一病他就再也没有好，一直到他死这场病都没好过。 多尔衮的病，我们前面给大家介绍了，在1639年到1640年间的松锦大战得了病。我们日后想多尔衮是很不容易的，征战天下，运筹帷幄。所以，他的工作一天比一天忙，他没有时间好好地休息养病。在这种情况下，1649年秋天，多尔衮患病。根据《北游录》记载，多尔衮骑马的时候从马上栽了下来，膝盖磕了一下，多尔衮想怎么办，您想一般人，那阵缺医少药，在外面，你这儿流血了怎么办，土医生会教你一个什么办法？抓一把土往这儿一按，土里面含盐分就消毒了，要抹点土，没有土呢？还有一种办法，使什么呢？使石膏，使石灰敷。但是石灰这个东西，劲儿比较大，当时多尔衮正好找到点石灰，他就给自己的膝盖抹了抹，他这个人在这方面可不是细心的人，认为抹了好些，结果病没好，病情越来越重。 在这个时候，就出现了我们前面讲的这种情况，他越来越思念小皇上。埋怨这个皇上也不看我，你说我帮了他那么多年，他明知道我有病这么长时间不看我，也太过分了。说完了，自己后悔了，对部下说赶紧都给我回来，谁也不能告诉皇上我发牢骚来着。毕竟是我侄儿，我不能给他添乱，谁都不许说。结果还是有人把这个事告诉给了小皇上，皇上一看，人家挑理了，赶紧去，赶紧去看多尔衮。结果多尔衮一听，啊，皇上知道我胡说八道了，这个时候，多尔衮开始对皇上加倍小心了。他知道，这个小皇上长心眼了，我也得长心眼，原来我那么教育是错的，马上批评自己的属下，暴怒。对小皇上来表示感谢，千恩万谢，这回学会跪着了，然后对自己的属下严厉斥责。在这个时候多尔衮知道，不行，我得赶紧走，我现在一分钟都在北京待不下去了，我必须马上走，再不走，小皇上该对我痛下杀手了，我不愿意这样决裂，将来的天下肯定是他的，不是我的，结果他就彻底地离开了北京。离开了北京，他的心情能好一点吗？他的好心能够得到顺治皇帝的谅解吗？ 离开了北京的多尔衮，就在顺治七年十二月初九，这一天是公历的1650年12月31日晚8时左右，戌时，就在这个时间，一代枭雄多尔衮死在边外的喀喇城，再过几个小时，他就可以到公历的1651年了。这个喀喇城在哪儿呢？我还特意找了一下，喀喇城就在今天河北省的滦平县，属于今天承德市管辖，风景秀丽的避暑山庄旁边。 多尔衮死后，在他摄政时期隐藏下的一系列矛盾迅速爆发出来。首先是皇帝本人与摄政王的矛盾，其次是以济尔哈朗为首的，反对派大臣与摄政王的矛盾，第三，是多尔衮亲信的这些大臣内部的矛盾。什么事都是坏在内部，如果你内部团结一心，人家能把你怎么办？坏就坏在内部，多尔衮一死，他属下的这些亲信的大臣开始掐起来了，两拨人都想争权夺利，谁都想将来控制两白旗，谁都想成为下一个摄政王。皇上那么大了，用你摄政？谁都奋不顾身地去想着，飞蛾投火，不知道是陷阱，不知道那是火山，两拨人就掐起来了。当时占上风的一拨人是罗什和额克苏，这两个人利用多尔衮的死，大做文章。先报丧，报丧的时候强迫皇上到东直门外五里地迎接，皇上没有办法，只能去迎接，站在东直门外五里，多冷的天在那儿站着，结果多尔衮的灵车回到北京，顺治皇帝与诸王大臣身着素服在东直门外迎接，亲自把酒祭奠多尔衮，所有命妇、所有官员的妻子，一律跪在多尔衮的府邸门外，哭，成天的哭。紧接着，又下一道命令，所有的官员连夜去守灵，中国什么大事都没有了，就是哭。所有的人都得去，而且连夜守。接着，又强迫皇上，以皇帝之礼厚葬多尔衮，即使这样，他们还怕多尔衮的地位不牢固。其实他们不是怕多尔衮的地位不牢固，而是怕自己死，还在给皇帝提出建议，应该给多尔衮一个封号，天天在闹，最后皇上就下了命令，追封多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，封多尔衮的结发妻子为义皇后，并把他们的牌位供在太庙，他们以为这样一来，多尔衮死后能够安歇，多尔衮的灵魂也能够保佑他们能够永远掌握这个江山。但是他们太小看了老谋深算的济尔哈朗了，济尔哈朗会让他们如愿以偿吗？ 我们说这个时候，反对派济尔哈朗等人也在大做文章，马上闯进多尔衮的府邸，要回了玉玺，要回了印符，要回了赏功册，所有东西都得搬。因为你死了自然得要回来，你也没有儿子，紧接着开始削减多尔衮的军事权力。多尔衮生前他其实自己不打仗，他利用他哥哥阿济格，他弟弟多铎，多铎死了以后他就利用他哥哥。我们要注意镶白旗有一半是阿济格的，这个阿济格真的是成事不足，败事有余。多尔衮活着的时候，不是排斥了济尔哈朗吗？后来呢？这个多铎担任辅政叔王，还是两个人辅佐皇上。一个是多尔衮，叫皇父摄政王，另外一个叫辅政叔王多铎，多铎死了以后，阿济格冒出来了，跟多尔衮打架，说这回咱弟弟死了，应该让我当辅政叔王，多尔衮说靠边，你当什么啊，就你成事不足，败事有余，靠边，你别给我添乱。 这回多尔衮一死，他马上就跳出来，这会我弟弟死了，整个镶白旗应该归我管了，上书皇上，要求自己掌管整个镶白旗。而且，还企图掌握整两个旗，因为他弟弟多铎也死了，两个旗都应该归他一个人管，结果济尔哈朗一看，好啊你，你弟弟刚死你就对你弟弟不忠，抄家，给他扣一帽子，对皇父摄政王不忠，阴谋造反，阴谋吞并皇父摄政王的人，逮起来，家抄了，所有的家人一律充为奴隶，卖了，发往边外。阿济格本人被扣押在京，软禁起来，他家所有的人都没了，都成为奴隶。除掉阿济格的，居然是利用了阿济格对多尔衮不忠。阿济格被除掉以后，那剩下的就极简单了，这回就剩下这一具尸首了，两白旗群龙无首，就在这个时候，顺治八年，正月十二，福临亲政。 福临亲政，属下大臣现在该听谁的？谁都清楚济尔哈朗是第一了，所以这个时候多尔衮原来手下大臣，一半以上，都迅速倒向济尔哈朗。济尔哈朗一看，所有人已经跟我好了，马上揭发、检举多尔衮，说他年轻的时候就想造反。济尔哈朗马上上书给皇帝，这一段材料，在《清实录》里面，还有《清史稿》都有，济尔哈朗马上上书给顺治皇帝，揭发、检举十六大罪状，这十六大罪状我归置归置一共有四点： 第一，顺治皇帝继位的时候，按规定应该是两个人共同辅政，但是多尔衮排除了济尔哈朗自己单独掌权，这不对，这是第一个。 第二个问题，多尔衮所用的仪仗、音乐、侍从与皇帝无异，多尔衮的王府同皇宫一样大小，并私用皇帝才能用的八补黄袍和大东珠，还用黑貂的褂殉葬。 第三，多尔衮私自散布皇太极称帝是违背太祖本意而自立的。这是谎言。 第四，逼死肃亲王豪格，迎纳豪格之妃。 十六大罪状主要是这四点，这段材料《清史稿》里有。多尔衮是“显有悖逆之心。臣等从前俱畏威吞声，不敢出言。是以此等情形，未曾人告。今谨冒死奏闻，伏愿皇上加速乾断。”冒死奏闻，人家都死了，现在人家都没人了，还冒死奏闻。在这种情况之下，多尔衮本人死了不足一个月，于是乎，天翻地覆的变化来了。顺治皇帝高兴，终于有人给我出气了，然后也不顾自己的妈妈—皇太后的什么想法，自己在朝廷上亲政了。因为多尔衮规定的，这女人不得干政，你靠边，也不顾自己妈妈怎么想，三下五除二下令除掉多尔衮，不顾前面一个多月前刚刚封的这个义皇帝的称号，马上下令削爵、撤庙享、罢谥号、黜宗室、籍财产入宫。转眼之间，多尔衮—一个堂堂的大英雄就落得个身死名裂的下场。直到一百多年以后，才有人给他平反。那么多尔衮这个时候身败名裂，他的属下又做何打算，原来一直听命于他的人呢？这个时候，就出现另外一个人，白旗大臣苏克萨哈，他是多尔衮最为信任的大臣，见势头不好，便倒戈一击，揭发多尔衮早就曾阴谋篡位，而且对所有没有倒戈一击的人，痛下杀手。 多尔衮所亲信的大臣，活下来的都是叛徒，剩下的都随着多尔衮殉葬去了。转眼之间，多尔衮所培养的势力，多年精心培养的势力，土崩瓦解。从这儿我们也可以看，多尔衮这个人没有私心，如果有私心的话，不应该是这样的下场。而他的所作所为，顺治小皇帝年轻的时候如此痛下杀手，到了他的后代，乾隆皇帝的时候，乾隆皇帝终于清楚，经过一番精心的考证，乾隆皇帝终于在1778年为多尔衮正式平反昭雪，修复坟茔，复其封号，睿亲王多尔衮，追谥曰忠，补入玉牒，皇家的那个家谱，叫做“玉牒”。如此这个翻来复去的案子，最终盖棺定论。 多尔衮我们讲到这里，似乎就结束了。我们说多尔衮的一生是传奇一般的一生，是英雄的一生。在多尔衮的一生中，我们说充满的就是江山和美人，在江山和美人之间，多尔衮似乎什么都得到了。但是，在江山与美人之间，最终的结果我们可以看到多尔衮似乎什么都失去了。 |
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