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[经典故事]哲理故事1 善与恶 [第378页] |
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哲理故事1: 善与恶
我不明白为什麽有些人视钓鱼或狩猎为娱乐。我们的生命怎麽可能会通过另一个生命的结束而变得更加精彩呢? 如果有人把你的子女抓去,玩弄一会再加以杀害,而这只是为了周末有点什麽娱乐而已,你会有什麽感想?我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样地, 我不明白为何你会视钓鱼与狩猎为娱乐,这只是无谓的杀生。当杀害生命成为你的嗜好时,你的世界是很可悲的! 动物需要呼吸,你也需要呼吸;动物需要饮食,你也需要饮食;动物会高兴也会悲伤,你也会有时高兴,有时悲伤。有些人说动物与人类不同,所以就可以妄加杀害,我从未听过比这个更无稽的谎言。 一切人,一切事物都是相连的。在施予的时候,你实在是利益自己;当伤害另一个生命时,你是在伤害你自己。 宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时,你其实正在伤害你自己。 在别人做了些有利于世界的事时,若能生出随喜赞叹的心,你也就是参与了这一件善行;在别人做了伤害其他生命的事时,你的认同就等於你参与了这个恶行。 随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时,若你为他心生欢喜,你就会被他的快乐所熏染。 单单去祈求厄运消失并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。 如果你要做的是一种善行,你不需要向上苍祈求保佑;如果你要做的不是善行,怎样祈求也都没什麽用处。 虔诚的人会不惜跋涉千山万水去朝圣,来讨心目中的神明之欢心,他们却不知道:帮助自己家门前的穷者与饿者会更令神明高兴。因为神明是无处不在的,所以必定也就在这里,就在他们的家门内外。 如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补於事。 居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有这种那种的艰辛。要解决艰辛是很容易的;好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓"艰辛",突然就会消失得无影无踪。 生命的本身并不艰苦,艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。 痛苦与疾病只是病状而不是病灶。先医好你的心灵,病症便自然痊愈。 所有的痛苦、疾病及障碍都源於你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则你的病苦将永无休止。 正如一个武士需要对外面的环境保持警觉性来保家卫国,我们必须时时观照自己的心念来保护自己。 在你做坏事时,不免会东张西望,避免被人看到。其他人看不看见其实不重要,最重要的是你的心已经看到,而你不可能逃避自己的心。 根部有毒性的树,所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。 心是所有行为及其成果的根源;由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、 行为及念头只会带来痛苦;相反,一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。 你不可能打败所有的敌人,但当你打败了心中的我执时,就降伏了所有的仇敌。 我执是把我们与痛苦系在一起的枷锁;放下我执时,真正的解脱自在就在跟前。 风雨并不能损大石之分毫;恶言及攻击并不能伤害一个"无我"的人。 一个"无我"的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个"无我"的生命。 放下一点执著,你便会有一点自在;放下多一点执著,你会有多一点自在;在完全放下时,你便会体验到完完全全的欢喜自在。 |
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