67诗话五则

洪迈等

范文正公守桐庐①〔范文正公守桐庐〕范文正公，即范仲淹，死后谥“文正”。守桐庐，任浙江桐庐县令。，始于钓台建严先生祠堂〔严先生祠堂〕严光，字子陵，东汉初会稽余姚（现在属浙江）人。曾与东汉光武帝刘秀同学。刘秀即帝位后，召他到京师洛阳，授为谏议大夫，他不肯受，归隐于桐庐的富春山，常在富春江边的石上垂钓，后人因名其处为严子陵钓台，范仲淹守桐庐时，在该处造了严先生祠堂。，自为记……其歌词云：“云山苍苍，江水泱泱〔泱泱〕水深广的样子。，先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯〔李泰伯〕即李觏，字泰伯，建昌军南城（现在属江西）人，北宋思想家、文学家。。泰伯读之三叹，味〔味〕玩味，品味。不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世；某妄意辄〔辄（zhé）〕但，却。易一字，以成盛美。”公瞿然〔瞿（jù）然〕惊喜的样子。，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥〔溥（pǔ）〕广大。，而‘德’字承之，乃似〔（lùsù）〕局促不畅。。拟换作‘风’字如何？”公凝坐颔首〔颔（hàn）首〕点头。，殆〔殆（dài）〕几乎。欲下拜。

──宋洪迈《容斋随笔》卷五。

王荆公绝句云①〔王荆公绝句云〕王荆公的绝句说。王荆公，即王安石，因封为荆国公，所以人称王荆公。绝句，这里指王安石的七言绝句《泊船瓜洲》。云，这里是引述的意思。：“京口瓜洲一水间〔京口瓜洲一水间〕意思是江水从京口和瓜洲之间流过。京口，现在江苏镇江。瓜洲，在江苏扬州西南四十里江滨，这句写泊船的地点。，钟山只隔数重山〔钟山只隔数重山〕这句形容瓜洲离钟山不远。钟山，在金陵（现在江苏南京），也叫紫金山。作者晚年寓居金陵，这首诗似是他离金陵外出时所作。。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家〔吴中士人家〕吴中，现在江苏苏州。士人家，读书人家。藏其草〔藏其草〕收藏着这首诗（指《泊船瓜洲》）的草稿。，初云“又到江南岸”〔初云“又到江南岸”〕开始写的是“又到江南岸”。，圈去“到”字，注曰〔注曰〕在旁边注明。“不好”，改为“过”。复圈去而改为“入”。旋〔旋〕又。改为“满”。凡如是十许字〔凡如是十许字〕总共改了十来个字。凡，共。，始定为“绿”。

黄鲁直〔黄鲁直〕即黄庭坚，宋代诗人、书法家。诗：“归燕略无三月事〔归燕略无三月事〕即将飞回南方的燕子已经不像三月间那样忙于筑巢育雏了。略，大体上。三月事，指筑巢育雏等事。，高蝉正用一枝鸣〔高蝉正用一枝鸣〕蝉正凭附在高高的树枝上鸣叫着。。”“用”字初曰“抱”，又改曰“占”，曰“在”，曰“带”，曰“要”，至“用”字始定。予闻钱伸仲大夫如此〔予闻钱伸仲大夫如此〕我听钱伸仲大夫这么说的。钱伸仲，即钱绅，无锡（现在江苏无锡）人，做过知州等官。伸仲，是他的字。如此，指上文说的那件事。。

──宋洪迈《容斋随笔》卷八

《刘公嘉话》云：岛初赴举京师①〔岛初赴举京师〕当初贾岛到京城去考进士。岛，即唐代诗人贾岛（779—843），字阆仙，范阳（现在河北涿县）人。赴举，去考进士。京师，这里指唐代都城长安。，一日于驴上得句〔得句〕想出诗句，一般指两句或一句。云：“鸟宿池边树，僧敲月下门〔“鸟宿池边树，僧敲月下门”〕题目是“题李凝幽居”。原诗如下：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”。”始欲着“推”字〔始欲着“推”字〕开始想用“推”字。着，用。，又欲作“敲”字，炼之未定〔炼之未定〕用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。这里指从“推”“敲”中选定一个。，遂于驴上吟哦〔吟哦（é）〕吟诵。，时时引手作推敲之势〔引手作推敲之势〕伸出手作出推和敲的姿势来。。时韩愈吏部权京兆〔韩愈吏部权京兆〕吏部侍郎韩愈代理京兆尹。吏部，这里是“吏部侍郎”的简称，韩愈曾做过吏部侍郎。权，代理。京兆，京兆尹，京城的地方长官。，岛不觉冲至第三节〔第三节〕仪卫队的第三部分。。左右拥至尹前〔左右拥至尹前〕随从人员（拿下贾岛）带到韩愈跟前。，岛具对〔具对〕详细回答。所得诗句云云〔云云〕如此。指不能决定用“推”还是用“敲”这种情形。。韩立马良久〔立马良久〕让马停下来很久。，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂并辔而归〔并辔（pèi）而归〕骑着马一同走。辔，缰绳。。留连论诗〔留连论诗〕长时间在一起讨论诗歌创作。，与为布衣之交〔与为布衣之交〕跟贾岛结为朋友。“与”后省略了“之”字。布衣之交，官员与普通百姓交朋友。布衣，没有官阶的人。。

──宋胡仔《苕溪渔隐丛话》卷十九

〔（wěi）〕即何，宋代人，《春渚纪闻》作者。尝于欧阳文忠公〔欧阳文忠公〕即欧阳修。诸孙望〔诸孙望〕孙辈家族。诸孙，指孙辈。望，门族、望族。之处，得东坡先生数诗稿，其和欧叔弼诗云：“渊明为小邑”，继圈去“为”字，改作“求”字，又连涂“小邑”二字，作“县令”字，凡三改①〔凡三改〕据本文所述，应是“两改”。乃成今句。至“胡椒铢两多〔胡椒铢（zhū）两多〕胡椒是调味品，只要铢两重就够多了。铢两，一铢一两，引申为极轻的分量。铢，古代重量单位，为一两的二十四分之一。，安用八百斛〔斛（hú）〕旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后改为五斗。？”初云“胡椒亦安用，乃贮八百斛？”若如初语，未免后人疵议〔疵（cī）议〕指摘毛病。。又知虽大手笔，不以一时笔快为定，而惮〔惮（dàn）〕怕。于屡改也。

──宋何《春渚纪闻》卷七

郑谷〔郑谷〕唐朝诗人，字守愚，袁州（治所在现在江西宜春）人。在袁州，齐己〔齐己〕唐朝和尚，本姓胡，名得生，益阳（现在属湖南）人，善作诗。因携所为〔为〕作。诗往谒〔谒（yè）〕进见（地位或辈分高的人）。焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑谓曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’则佳。”齐己矍然〔矍（jué）然〕惊视的样子。，不觉兼三衣叩地膜拜〔兼三衣叩地膜拜〕提起三衣伏地叩头。兼，提起。三衣，和尚的大衣、上衣和内衣合称三衣。叩地膜拜，伏地叩头。。自是〔自是〕从此。，士林〔士林〕指读书人当中。以谷为齐己一字之师。

──宋陶岳《五代史补》

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